Den store tanken til Catherine II

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Hvem vet at keiserinne Catherine II viet sin kongelige tid til vitenskap og litteratur, og leste verkene til store tenkere og folk i staten. En kveld i 1784 kom hun med en god idé, som er svært viktig for å forklare menneskehetens forhistoriske skjebne, legge et solid grunnlag for en ny vitenskap og tilbakevise trofastheten til de tidligste bibelske tradisjonene.

Det må ikke tillates at keiserinnens tanke ikke var noe mer enn et produkt av en ledig Eremitage-fantasi, som litterær fornøyelse, en leketøy for et spørrende sinn. Ikke! ideen, hvor realiseringen keiserinnen viet ni måneder med iherdig arbeid, var ikke en forbigående fantasi. De lærde samtidige til keiserinne Catherine forsto ikke den høye verdien av hennes geniale design. Keiserinnen, som en kvinne av geni og som sto over mange av de kjente vitenskapsmennene på sin tid, følte og innså at tanken som hadde sunket inn i hodet hennes var av ekstraordinær betydning, men hun kunne ikke engang da bestemme hvilke former og størrelser hun skulle gi til bygningen hun ønsket å bygge.

Men verken vitenskapen på den tiden, eller forskerne, representanter for det russiske akademiet, kunne hjelpe henne og bidra til utviklingen og forståelsen av hva man kan gjøre med et så lykkelig konsept, eller finne. Det er ingen tvil om at den slående likheten i navnene til ett objekt på forskjellige språk tiltrakk seg Catherines oppmerksomhet, men hva med dette? Denne likheten vakte oppmerksomheten til mange, men det ble ikke noe av det.

Ideen om behovet for å studere språkene i hele kloden, fra et praktisk synspunkt, dukket opp, la oss si, for lenge siden, og den første søknaden til den ble gjort av katolske misjonærer som spredte ordet om Gud i alle deler av verden, deretter Instituttet "De propaganda fide", det vil si misjonærinstituttet i Roma, organiserte studiet av alle slags språk for et religiøst formål.

Men ideen om å sammenligne alle språk og trekke konklusjoner som skulle tjene som grunnlaget for vitenskapen om komparativ lingvistikk, kom for første gang bare til keiserinne Catherine og tilhører utelukkende henne alene …

Denne ideen var den russiske keiserinnen verdig, hvis rike inkluderte en spesiell verden av folk og språk. Og hvor, faktisk, mest merkbart, kan det være en fordel med en slik publisering, hvis ikke i Russland, hvor hundre språk og dialekter snakkes.

Hvilke vanskeligheter keiserinnen møtte med å begynne å realisere tankene sine, og på hvilken måte hun nådde målet, ser vi av brevet hennes til Zimmermann, skrevet til ham på fransk, 9. mai 1785. Her er brevet i russisk oversettelse:

«Brevet ditt førte meg ut av den avsondretheten der jeg hadde vært nedsenket i omtrent ni måneder og som jeg knapt kunne fri meg fra. Du vil ikke gjette i det hele tatt hva jeg gjorde; for sjeldenhetene av det faktum, vil jeg fortelle deg det. Jeg laget en liste med 200 til 300 russiske grunnord, som jeg bestilte for å bli oversatt til så mange språk og dialekter som jeg kunne finne dem: det er allerede mer enn 200 av dem. Hver dag skrev jeg et av disse ordene i alle språkene jeg samlet. Dette viste meg at det keltiske språket er som språket til ostjakene, som på ett språk kalles himmelen, på andre betyr det en sky, tåke, himmelhvelvet. Ordet Gud betyr i noen dialekter (dialekter) den høyeste eller gode, i andre sol eller ild. Til slutt, da jeg leste boken "On Solitude", denne hesten min, kjedet meg leken min (dieses Steckpenpferdchens). Jeg angret imidlertid på å kaste så mye papir på ilden, siden salen på ni favner lang, som fungerte som mitt kontor, i min Eremitage, var ganske varm, så jeg inviterte professor Pallas og bekjente oppriktig for ham av min synd, ble jeg enig med ham om å skrive ut oversettelsene mine, som kanskje vil være nyttige for de som ønsker å dra nytte av sin nestes kjedsomhet. Bare noen få dialekter fra Øst-Sibir mangler for å supplere dette verket”.

Brevet ender slik: - "La oss se hvem som vil fortsette og berike, det vil avhenge av passende fornuft hos de som tar seg av dette, og vil ikke se på meg i det hele tatt."

Dette brevet viser tydelig at keiserinne Catherine kom til sin store idé på egen hånd, men gjennomføringen av planen hennes ble spolert enten ved å ikke vite emnet til utøverne, eller av eksterne krefter for å forhindre utviklingen av dette emnet i Russland.

Men i det geniale sinnet til keiserinnen dukket det opp at det ville være interessant å spore hvor langt og bredt likheten mellom navnene til det samme objektet på forskjellige språk går. Hvis det går langt, vil det tjene som et udiskutabelt bevis på menneskehetens enhet, og alle mennesker er barn av én far og én mor, uansett hvordan disse forfedre kalles blant forskjellige nasjoner. Men det er lett å tenke på en slik tanke, men for første gang å oppfylle den, hva er det!

Men vel, vi må prøve og sørge for: er likheten virkelig så hyppig og åpenbar som den ser ut ved første øyekast, og keiserinnen begynte å prøve. Til å begynne med ble selvfølgelig ordbøker over europeiske språk som kunne være tilgjengelige for henne brukt. Hun satte ivrig i gang og ble så revet med av det at hun, til tross for hennes statlige bekymringer, brukte ni hele måneder på å samle navnene på samme emne på forskjellige språk.

Etter å ha viet så mye tid til moroa, som tiltrakk henne mer og mer, så keiserinnen at hun bare kunne foreslå et slikt foretak, men at det var utenfor makten til én person, og bestemte seg for: hans åndelige og fysiske natur. Det viste seg at man også her måtte begrense seg for å sette seg en gjennomførbar oppgave. Etter en lang debatt og råd ble bare 286 ord valgt, hvis betydning måtte gis på alle språkene i verden som da var kjent. Det viste seg at på den tiden bare var 200 språk kjent, det vil si de som ord kunne fås.

Etter lange forberedelser henvendte keiserinnen seg til akademiker Pallas, og betrodde ham å publisere alt det innsamlede materialet. Pallas varslet deretter europeiske forskere om det nært forestående utseendet til et ekstraordinært verk, gjennom en kunngjøring publisert av ham den 22. mai 1786, som mange utenlandske forskere svarte på, og uttrykte sin fulle sympati skriftlig for denne store bedriften til keiserinne Catherine.

Året etter, 1786, ble det publisert et lite essay i St. Petersburg, som skulle tjene som en guide til sammenligning av språk "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Skisse av en ordbok som skal tjene til å sammenligne alle språk) … Den ble sendt over hele staten, levert til våre utsendinger ved utenlandske domstoler og av mange utenlandske lærde for å oversette ordene i den til forskjellige språk.

Guvernørene ble også beordret til å samle informasjon om språkene til folkene i provinsene de styrte, noe de gjorde. Russiske utsendinger som var ved utenlandske domstoler bidro på sin side til denne store bedriften, og samlet informasjon om språkene og dialektene i staten der de var. I tillegg ble denne synopsis sendt fra Madrid, London og Gaga til Kina, Brasil og USA. I disse sistnevnte inviterte det store Washington guvernørene i USA til å samle de nødvendige nyhetene. Kjente forskere fra alle land deltok aktivt i denne saken og leverte rike tillegg til "Ordboken".

Dette er hva en god tanke kan gjøre når den kommer inn i et strålende hode. Hundrevis av ansatte møtte opp, sparte ikke på noe og brukte mye. Materialet samlet seg dag etter dag. Endelig er det på tide å begynne å redigere og redigere det. Etter det russiske ordet ble det besluttet å skrive ut dets betydning på 200 språk (51 europeiske og 149 asiatiske). 285 russiske ord ble distribuert alfabetisk.

Da den store ideen falt i hendene på akademikere, som forpliktet seg til å utføre arbeidet sitt så nøyaktig som mulig, var keiserinnen ikke lenger opp til likheten mellom navn. Den var opptatt av andre viktigere fag - statlige behov.

Stakkars Pallas stønnet og gransket over et utvalg ord og gransket i fire hele år, til til slutt arbeidet hans ble fullført og publisert under tittelen: "Komparative ordbøker over alle språk og dialekter, samlet av den mestes høyre hånd Høy person (keiserinne Catherine II); utgitt av P. S. Pallas. 2 deler. SPb. 1787-1789". (Prisen ble satt til 40 rubler i sedler). Dette var den første fasen av implementeringen av den store ideen til den store keiserinnen!

Dette verket gjorde en epoke i lingvistikk - dette er udiskutabelt. Men hva tjente en slik bok, et så gigantisk verk i Russland, hva og hvem kunne ha nytte av? Denne boken var til ingen nytte for noen, for ingen, den kom ingen til gode, ingen trengte den!

Trykkingen av ordboken tok to år; den ble trykket i et betydelig antall eksemplarer og trykkingen kostet mye. Prisen ble satt uhørt - så mye som 40 rubler. ac.! Den store ideen har mislyktes. Akademiet vårt var ikke på høyden av sitt kall, og akademiske parykker i pudder var ekstremt lave sammenlignet med den strålende keiserinnen.

Selvfølgelig forble hele utgaven av Ordboken i akademiets hender. Europa visste om det bare fra noen få anmeldelser, men kunne ikke bruke det, og saken endte med at hele utgaven av Comparative Dictionary og dens opptrykk etter et annet system og med tillegg av F. Yankevitsj de Mirevo (i fire bind, også til en pris av 40 r.ac.) ble solgt for pudder, for avfallspapir. Det betyr at våre akademiske tyskere ga opp og gjorde keiserinnen en bjørnetjeneste.

Og bare et helt kvart århundre senere, i 1815, ble i St. Petersburg utgitt på tysk (!?) F. P. Adelungs verk under tittelen: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde" der vi finner hele historien. av "Comparative Dictionary" og hvor forfatteren sier at denne keiserinnens store ånd er i all sin prakt i denne skapelsen av henne, som bør betraktes som et nytt monument for henne.

Men store tanker dør ikke! De kan ikke skjemmes bort og fylles med en vitenskapelig belastning, slik at de ikke kommer frem i Guds lys. Slik var det med den geniale tanken til keiserinne Catherine.

I samme 1802 foretok den unge mannen Klaproth, allerede i Weimar, "Asiatischer Magazin" - et tidsskrift fylt med svært interessante artikler og dyrebare materialer om Asia, og oppdager før vitenskapsmannen Tyskland de fantastiske suksessene han gjorde uten hjelp utenfra på feltet av vitenskap, som før de ikke tok hensyn til. På dette tidspunktet gikk gjennom Weimar

Den polske magnaten og filantropen, grev I. Potocki, i Weimar ble revet med av de generelle ryktene fra den lokale intelligentsia om den unge begavede Klaproth (sinolog) og hans utgivelse, greven inviterte ham til sitt sted, og etter å ha møtt ham, vurderte han det hans plikt å henlede oppmerksomheten til den russiske regjeringen på ham, - da planla å sende en ambassade til Kina, hvor det var nødvendig å ha en person som var kjent med det kinesiske språket, i det minste teoretisk. Grev Potocki overtalte Klaproth til å gi opp utgivelsen og lovet ham fjell av gull i Russland …

Ved ankomsten til St. Petersburg informerte grev Pototsky daværende utenriksminister, prins Czartoryski, om hans ekstraordinære funn i Weimar, med henvisning til Klaproth. I 1804 ankom Klaproth St. Petersburg og gikk snart inn i Vitenskapsakademiet som en adjunkt i avdelingen for orientalske språk og litteratur.

Året etter ble han tildelt som tolk ved ambassaden sendt under kommando av grev Golovkin til Kina. Han kjørte gjennom Sibir, stoppet på veien mellom basjkirene, samojedene, ostjakene, yakutene, tungusene, kirgiserne og andre utlendinger som streifet rundt i de endeløse ørkenene i Nord-Asia, og studerte deres skikker, skrev ned ord på forskjellige dialekter, nyheter om troen av utlendinger, samlet informasjon om deres gradvise migrasjoner, og forberedte dermed rikt materiale til hans viktige arbeider, som han påtok seg senere. Ambassaden ankom Kyakhta 17. oktober 1806 og krysset den kinesiske grensen 1. januar 1806, men det tomme spørsmålet om den kinesiske seremonien hindret den i å nå målet, og tvang vår ambassade til å behandle de kinesiske kravene med forakt og vende tilbake..

Hvis ambassaden til grev Golovkin ikke ble kronet med politisk suksess, var det gunstig for vitenskapelige formål og forskning, takket være flid og aktivitet til den vitenskapelige kommisjonen som ble holdt ved ambassaden, underordnet grev Pototsky, og spesielt Klaprot, som ikke bare gjorde seg nøye og grundig kjent med språkene i Nord-Asia, men klarte å samle en verdifull samling bøker: kinesisk, manchu, tibetansk og mongolsk. Som en belønning for dette hedret Vitenskapsakademiet, da Klaproth kom tilbake i 1807, ham med tittelen Academician Extraordinary, og keiseren Alexander ga ham en permanent pensjon.

Knapt hvilende etter sin utmattende reise begynte Klaproth å vurdere alle memoarene utgitt av akademiet til det siste, på jakt etter alt som gikk til hans utvalgte kunnskapskrets; men dette var ikke slutten på saken - han begynte å vurdere listene over saker og kom forresten over verkene til Messerschmidt, som levde under Peter den store i hele ti år i Sibir, før åpningen av vårt akademi., og var engasjert der, med ekstraordinær pliktoppfyllelse, i studiet av utlendinger, blant dem han levde, i alle henseender, og derfor språklig.

Klaproth fant hele skatter i det akademiske arkivet - dette var vokabularer for forskjellige språk og dialekter i Nord-Asia, som akademiet vårt ikke brydde seg om.

Akademiet kjente på hva slags gås som hadde kommet inn i miljøet, og begynte å tenke på hvordan de skulle bli kvitt den. Til tross for at Klaproth brukte så mye som 20 måneder på å fikle med våre sibirske utlendinger, at han reiste rundt 1 800 miles, det vil si opptil 13 000 verst, ble han sendt til Kaukasus (til Georgia), hvor han oppholdt seg i ca. år, travelt. med den vanskeligste forskning, og vendte snart tilbake til St. Petersburg med nye rettigheter til å favorisere ham hos den russiske regjeringen. Dessverre, mens han var i Kaukasus, ble han revet med av en lidenskap som var tilgivelig i årene hans, og tok bort den sirkassiske kvinnen, noe som forårsaket et forferdelig ståhei i hele landsbyen, den sirkassiske kvinnen ble tatt bort, og Klaprot skyndte seg å reise til Petersburg. Denne ubetydelige omstendigheten ga akademikerne en mulighet til å bli kvitt den rastløse språkforskeren for alltid: Akademiet ønsket ikke å ha en så uanstendig vitenskapsmann i sin midte, og tyskerne samlet ga ham et bein. I 1812 ble alt dette brakt til høyeste oppmerksomhet med de nødvendige kommentarene, og Klaproth ble fratatt rangen, tittelen akademiker og adel og måtte trekke seg fra Russlands grenser.

Selv om de sier at den liggende personen ikke blir slått, men i det lærde spillet blir den løgnaktige torturert. Denne regelen har overlevd til i dag … Akademikere fordømte Klaproth i henhold til drakoniske lover, og satte i "Memoirene" til akademiet hele sin historie med forskjellige tillegg. Kort sagt, de vanæret ham for hele den vitenskapelige verden.

Kjent med verkene til Klaproth, tok den prøyssiske statsverdige og senere berømte filolog, Wilhelm Humboldt, en aktiv del i Klaproth, noe han fullt ut fortjente, og spurte ham i 1816 fra sin konge, Friedrich Wilhelm, om tittelen professor i Asiatiske språk og litteratur, med en årlig lønn på 6000 thaler, og tillatelse til å bo for alltid i Paris. Hvis det ikke var for historien om den sirkassiske kvinnen, ville Klaproth aldri ha sett en slik lønn og muligheten til å bo selvstendig i Paris og gjøre hva du vil … det vil si studere favorittfaget ditt, ha for hånden den berømte Parisian Royal Library, som inneholder uvurderlige skatter for en lingvist …

Klaproth, som ikke lenger bekymret seg for fremtiden, henga seg til sine favorittsysler med fornyet iver og publiserte en masse arbeider om lingvistikk, dels som forfatter, dels som oversetter og forlegger. Vi trenger ikke å liste opp verkene hans, og heller ikke gjøre leseren kjent med dem og gå bort fra hovedmålet med artikkelen vår - vi kan bare si at oppholdet i Russland, fra 1804 til 1812, tjente en stor tjeneste for saken, som keiserinne Catherine la grunnlaget for.

Klaproth var den første som skjønte betydningen av keiserinnens idé, og det ble laget en plan i hodet hans for hvordan denne store tingen skulle komme videre; han innså samtidig at oppfyllelsen av keiserinnens tanke fra Pallas var utilfredsstillende. Vårt daværende akademi forsto ikke, skjønte ikke hva arbeidet som ble betrodd Pallas skulle føre til, hva som skulle vært gjort av dette arbeidet. Klaproth sto med hele hodet over våre daværende akademikere. Han hadde allerede kommet til den konklusjon at man kan trekke fra arbeidet til Pallas, men da han så at alt som ble gjort av sistnevnte er svært utilstrekkelig, begynte han å snakke om behovet for å utnevne en ekspedisjon for å studere sibirske utlendinger, der han under kommandoen til grev I. Pototsky, ville spille hovedrollen …

Da han kom tilbake med en mislykket ambassade til St. Petersburg og reviderte alle akademiets tidsskrifter og dets arkiver, samlet alt som var egnet for hans arbeid, kunne Klaproth ikke unngå å legge merke til et stort gap i Pallas' sammenlignende ordbøker om de kaukasiske folkene, og dette er hovedgrunnen til at han gjorde dette skyndte seg til Kaukasus, hvor han forresten løp inn i en sirkassisk kvinne, som han betalte for dyrt for …

Til tross for at Klaproth oppholdt seg i Kaukasus i omtrent et år, samlet han i løpet av denne tiden en rik avling som bare kunne samles på den tiden, fordi mange steder i Dagestan var utilgjengelige for ham. Hans ordbok (komparativ) av kaukasiske dialekter ble satt sammen ganske samvittighetsfullt, tilfredsstilte fullt ut hans tiltenkte formål og kunne være til nytte for våre embetsmenn som tjenestegjorde i Kaukasus, hvis bare de hadde ønsket om å kunne i det minste et visst språk til menneskene de beveget seg blant og var. i samleie…

Men av alle verkene hans er det viktigste arbeidet til hans "Asia Poliglota" (flerspråklig Asia) - dette er den første steinen som ble lagt av Klaproth i grunnlaget for komparativ filologi, dette er den første konklusjonen som trekkes fra arbeidet til Pallas, slavisk utført i henhold til tanken til den store keiserinnen, men det som måtte gjøres, faktisk vårt akademi.

I Klaproth fant tanken på Catherine II en genial tilhenger, og "Asia Polyglot" til da mister ikke sin betydning, før det endelig er klassiske verk om den sammenlignende filologien til nordlige og sentralasiatiske språk og dialekter, og vi har mer enn bare de ikke tenker, men tvert imot hindrer de som burde samarbeide.

Men tilbake til Asia Poliglota. Dette verket gjør oss fullt kjent med språkene i Nord- og Sentral-Asia, Kaukasus og delvis Sør-Asia, med unntak av de indiske språkene og deres dialekter. Denne boken er verdifull for hvert bibliotek, for enhver lærd som studerer, i det minste delvis, språkene som hovedsakelig snakkes av russiske utlendinger i Nord-Asia og Kaukasus. Det komparative atlaset over orientalske språk, vedlagt dette verket, skrevet av forfatteren på tysk, selv om det er utgitt i Paris, med den hensikt å gjøre boken hans tilgjengelig hovedsakelig for tyske forskere, inkludert våre akademikere, er også ekstremt viktig.

Men dette rent vitenskapelige verket, som dukket opp først i 1823, som Klaproth viet rundt tjue år, og som franske lærde uttrykte seg om: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Hovedverket som klassifiserer folk i Asia i henhold til deres idiomer), - var forbudt å bli brakt til Russland!

Hvordan liker du det? Ikke kjør boken i Russland, som fungerer som den eneste nøkkelen til studiet av vårt multinasjonale folk og deres språk!..

Spørsmålet oppstår naturlig av hvilken grunn denne boken kunne vært forbudt?