Månekult kannibalisme

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Denne artikkelen inneholder utdrag fra bloggen til en borger fra Barnaul. Forfatteren argumenterer for eksistensen av ikke-mennesker som lever i hemmelighet på planeten, som snylter på mennesker og forbereder seg på en åpen tilværelse. I følge forfatteren, for å forberede seg på denne overgangen, har det blitt satt inn programmer for å utrydde de fleste mennesker, og for å endre psyken og fysiologien til en mindre, gjennom de såkalte "seeding" - kannibalistiske ritualer. Tidligere ble disse programmene implementert gjennom religioner, men nå er det sekulære organisasjoner - medisinske sentre med ekstrastatlig status, forskningssentre, transnasjonale selskaper "dedikert" til forskjellige bekjennelser. Logistikken utføres av kjernene til kriminelle foreninger som er engasjert i ulovlig handel med organer, mennesker, narkotika og kontraktsdrap.

Denne artikkelen vil fokusere på kannibalistiske månekulter - at flertallets idé om hovedreligionene som "fredelige" er helt usann.

Vi håper dette materialet vil bidra til å endre holdningen til kulter og religioner til mennesker som anser seg selv som kristne, yogier, mennesker med en "esoterisk sinnstilstand" og som ønsker å heve sin spiritualitet med østlige praksiser.

Lesing anbefales ikke for påvirkelige personer.

Så la oss starte med den eldgamle og "kloke" østlige tradisjonen. Ved den første tilnærmingen viser det seg at det ikke er noe klokt, til og med vanskelig i det - alt er ekstremt enkelt - lemlesting, seksuell perversjon, nekrofili, dødskult … Bare se på bildene:

Forferdelig gudinne Kali. Guler. Punjab 1800-20

Folkebilde av gudinnen Kali som går over lingamen til Shivas lik. Orissa, 1800-tallet, Kali-Devi.

Den forferdelige gudinnen som sitter i en seksuell forening på liket av Shiva - Rajasthan, 1700-tallet, og den forferdelige gudinnen Dakshina Kalika, igjen i en nekrofil forening på liket av Shiva - Orissa, 1600-tallet.

Den forferdelige manifestasjonen av Bodhisattva Vajrapani, beskytteren og hovedutførelsen av buddhismens kraft - Tibet, 1600-tallet.

Chinnamasta - Mahavidya, som dukker opp fra foreningen av kropper - Punjab, rundt 1800 og hun er fra kopulering av mørkhudet Vishnu og Mahalakshmi, legemliggjørelsen av fruktbarhet - begynnelsen av 1800-tallet.

Følgelig, for de kannibalistiske gudene, bør ritualene være passende - kannibalistiske. Og hellige instrumenter er gjenstander for tilbedelse, i henhold til sjangerens lov laget av mennesker … La oss ta en titt på disse varene fra Nepal, Tibet, Mongolia, India, Bhutan, Vest-Kina.

Drum damaru fra hvelvene i hodeskallen

Damaru dukker først opp som et attributt i Shivas høyre hånd i form av at «Kongen av dansen» slår høyt på en tromme for å skape den maskuline rytmen som ligger til grunn for den feminine melodiske strukturen i universets stoff. Omreisende handelsmenn og gatemusikere har brukt damaru, eller «apetrommen» i uminnelige tider for å tromme opp publikum og publikum.

Damaru, holdt i hendene på sinte og halvsinte yidamer, er laget av sammenføyde hodeskaller til femten og seksten år gamle gutter og jenter fra Brahmin-kasten, eller en seksten år gammel gutt og en tolv år gammel jente … Tibetanske kunstnere skildrer ofte venstre side av damaru med to hodeskaller mindre enn høyre for å indikere hodeskallen til en pubertetsjente. Slagballer og ornamenter på håndtaket er også ofte laget av menneskebein.

Håndverk fra menneskebein

Denne variasjonen er for stor til å snakke om hver ting separat, så bare bilder. Ting tjener høytstående lamaer, dansere av templer til ære for denne eller den guden, forskjellige seremonier … La oss huske hvordan verdenssamfunnet, etter forslag fra sionistene, fordømte den ikke-eksisterende "såpen laget av jødisk fett"og for det "opplyste" "tibetanske folket" er slike håndverk laget av menneskelig materiale vanlig.

Munda Sadhana

Dette er en praksis som bruker hodeskaller (munda). For denne sadhanaen kan både menneskehodeskaller og hodeskaller til noen dyr brukes. Fra disse hodeskallene, en spesiell sitter for meditasjon, eller hodeskallene begraves i bakken eller sanden og et alter er reist over dem. De sitter på tre skilpadder (en ape, en sjakal og en mann), på fem (slanger, aper, en sjakal og to mennesker), og hvis det er mangel, på en.

I følge tilhengerne av disse kannibalistiske kultene er "munder utstyrt med en viss energi, som, hvis den renses og brukes riktig, vil bidra til rask oppnåelse av resultater i meditasjonspraksis. Ettersom det er akseleratorer for reaksjoner i kjemi, så når du bruker munn, kan du oppnå ganske raske resultater i praktiseringen av individuelle mantra og kundalini yoga."

Ønsket om å meditere har ennå ikke dukket opp, sitter på en hodeskalle? "Oppgradere" spiritualiteten din?

Det er også shava-sadhana - manipulasjoner med menneskelige lik, shmasana-sadhana - med brente lik av mennesker. Det er selvfølgelig ingen attributter i prislistene – fans må ta vare på dem selv. I India slår de som er opplyst av sadhanas stier seg massivt ned på steder der folk blir brent, bor der konstant og praktiserer sin opplysning til de selv blir lignende materiale.

La oss fortsette.

En stav laget av nyhakkede, råtnende og tørkede hoder. Khatwanga

Khatvanga betyr bokstavelig talt lem eller ben (Skt. Anga) av vuggen og er et av de mest komplekse symbolene i Vajrayana-buddhismen. Den består av et langt åttekantet skaft av hvit sandeltre, som er kronet nederst med en halv enspiss vajra, og øverst med en dobbeltkrysset vajra, en gyllen vase, nykuttet hode, råtnende hode, tørr hodeskalle og den kryssende vajra eller flammende trefork. Fra den doble vajraen og vasen henger et langt silkebånd og vanligvis en eller to strenger med symbolene for solen og månen, et trippelflagg og en damaru med en bjelle.

Formen til den buddhistiske khatwanga er avledet fra den symbolske staben til de tidlige hinduistiske Shaivite-yogiene kjent som kapaliki eller "hodeskallebærende". Kapalikene var opprinnelig kriminelle dømt til tolv års fengsel for utilsiktet drap på en brahmin.

Fanger ble beordret til å bo i skogshytter, ved øde veikryss, kirkegårder og krematorier, eller under trær, skaffe mat ved veldedighet, praktisere streng avholdenhet og ha på seg et lendeklede laget av hampetau, hundeskinn eller eselskinn. De må også bære emblemet med en menneskeskalle som en tiggerskål og skallen til brahminen de drepte, festet til en trestav, som et flagg … Disse hinduistiske Kapalik-asketikerne utviklet seg snart til en sterkt avvist sekt på den tantriske venstreveien (Skt. Vamamarg).

Tidlige buddhistiske tantriske yogier og yoginier adopterte egenskapene til kapalik, eller rettere sagt: beinsmykker, et lendeklede laget av dyreskinn, menneskelige askemerker, en hodeskallekopp, damaru, en flåkniv, en lårbenspipe og en tantrisk stav eller khatwangu toppet med en hodeskalle.

Selvfølgelig forsikrer buddhister oss om at disse tre spiddede hodeskallene har en ren symbolsk betydning. Så, et nykuttet rødt hode symboliserer de seks himlene til gudene i begjærets verden, siden rødt er begjærets farge. Det råtnende grønne hodet symboliserer de atten himlene i verden av begjærløse former. Den tørre hvite hodeskallen symboliserer de fire høyeste verdenene av formløse guder.

Men nå tviler de på om alt var så symbolsk i nær fortid? Eller alt var bokstavelig?

Det er vanskelig å finne denne nekrofile artefakten i "originalen", men i form av "innviede kopier" kan den anskaffes uten for mye innsats. Som digug, en rituell kniv for å skrelle av menns skinn (det er Vajra-korset, det er den fremtidige kristne, for alle "bekjennelser" er fra en åker med bær).

En fløyte laget av menneskelige skinnbein. Kangling

Kangling er et rituelt blåseinstrument fra Tibet. Omtalen av kangling går tilbake til læren til Bon. Den ble vanligvis laget av et menneskelig lårben, ofte satt i sølv. De to hullene som ligger i den utvidende delen kalles "hestenesebor". Kangling brukes i chod-riten.

Det er et spesielt ritual for å lage gunlin, det må oppfylle følgende krav: den ene siden av gunlinen er et tohodet lårben, i beste fall hvitt, mørkt bein er det midterste alternativet, i verste fall vil et flekket bein gå. Passer best bein av mennesker mellom seksten og seksti år. Det er ikke nødvendig å bruke bein fra selvmord, sinnssyke, skjendede bein fra en morder, en person som døde av sult, en pervers person, en person født av incest, en person av en utdødd rase (nasjon, blod), en sadist. Beinene til en person som ikke hadde slike defekter er perfekte gangliner.

Chod er navnet på en av praksisene til tibetansk buddhisme. Sentralt i praktiseringen av chod er den kvinnelige tantriske guddommen, dakini Vajrayogini, som er gjenstand for visualisering under meditasjon. Dakinier er kvinnelige demoniske vesener som utgjør følget til gudinnen Kali. De er ondsinnede og ondsinnede ånder som drikk blodet til babyer, sende folk galskap, ødelegge husdyr og forårsake mange katastrofer. De kalles også ashraps (blodsugere) og representerer et av leddene i et spesielt mytologisk hierarki av blodtørstige gudinner æret av shaivittene.

Chod-utøvere var oftest bøllmunker, som reiste fra sted til sted eller henga seg til ensomme praksiser. Da det brøt ut epidemier i Tibet, var det Chod-adeptene som fulgte med transporten av lik til kirkegården, siden man trodde at de ikke kunne bli smittet. På kirkegården parterte de lik.

Menneskeskalleskål. Dryppende

Hodeskalleskålen er laget av toppen av en menneskeskalle og fungerer som en skål for å tilby, spise eller drikke til mange Vajrayana yidam. Den holdes i venstre hånd av yogier, siddhier, dakinier og beskyttere, den kan inneholde guddommelig nektar (amrita), livsnektar (frø), alkohol, rituelle tormer, friskt blod, benmarg, innvoller, fett, hjerner, hjerter og lungene til demoniske fiender personifisert som maras eller rudras.

Det beste for kapala brukt i sinte tantriske praksiser er hodeskallen til en brahmin, så vel som et offer for drap eller henrettelse. Stor makt er baby hodeskallesom døde tidlig i puberteten, spesielt den såkalte "bastardskallen" - et syv eller åtte år gammelt barn født inn i et incestuøst forhold. Bastardens hodeskalle, full av fortryllende blod, er en spesiell egenskap til Sri Devi i én form.

Hodeskallekoppen holdes vanligvis i venstre hånd av "visdom" og er ofte plassert på motsatt side av hjertet, der den kan krysse den høyre hånden til "metoden" som holder de riktige egenskapene til metoden, for eksempel en vajra eller buet kniv, som symboliserer foreningen av metode og visdom. Den buede kniven åpner årer og indre organer til demoniske fiender, og de, sammen med blodet, samles i en bolle som et middel til å opprettholde kraften til yidamen.

Blodet i hodeskallekoppen vises vanligvis kokende.

En slik avskyelighet slo ikke rot blant russerne; ifølge offisielle kilder var det mer enn ett forsøk på å introdusere den (under Ruriks, for eksempel - "en bolle fra hodeskallen til Svyatoslav som et tegn på ære og respekt").

Så, i det opplyste østen, er ingen overrasket over avkuttede hoder, armer og ben og annen opphugging. Du vet aldri hvem som sliter med hvilke sadhans. Vel, en eller annen khanda-manda-yogi gjorde sin khanda-manda-yoga. Vel, det gikk ikke. Det skjer … La det inkarnere seg selv. En annen gang ordner det seg.

Det mest sjokkerende er at dette ikke er partiet til de små og sjeldne sektene av hinduisme, buddhisme og andre østlige læresetninger. I følge en byboer fra Barnaul skyldes masseinnvielse i slike ritualer bruken av vannet i den viktigste hinduiske elven, full av likgifter.

En av hovedritualene i hinduismen er knyttet til akkurat denne elven – det er bare å svømme i vannet i Ganges. Også en av hinduenes viktige ritualer er kremering og kasting av asken til en slektning i elven, så Ganges er et av de mest populære gravstedene.

Hvis kremering på elvebredden ikke er mulig, kan slektninger senere bringe asken til Ganges, og noen selskaper tilbyr til og med transport fra utlandet og utfører passende askespredningsseremonier. De fattigste indianerne anser imidlertid ofte at seremonien er for dyr, i lys av de høye kostnadene for ved til kremering, kostnadene for elektriske krematorier og kostnadene for brahminer. bare kast likene av de døde i vannet.

Vel, slik at det ikke er noen illusjoner om avgangen til den "kristne verden" fra denne kannibalistiske roten, la oss illustrere den viktigste, grunnleggende kristne ritualen for å drikke Herrens blod med et bilde, som ifølge den offisielle versjonen, er mer enn et halvt tusen år gammel, og med et offisielt sitat fra den russisk-ortodokse kirke fra våre dager - at ingenting har endret seg.

Altermaleriet (det vil si det ved alteret, offerstedet) fra Bayern, er datert: "ca 1500". Dating er selvfølgelig et stort spørsmål, men det er tydelig at bildet er didaktisk. Flokken er lært opp til et nytt dogme: de sier, vin, borgere, dette er nå frelserens blod.

Kirken og dens eiere liker ikke slike bilder. De er fjernet fra internett og media. Og egentlig: hvorfor? Det er ikke nødvendig for noen kunstelskere å fordype seg i opprinnelsen.

Ingen allegorier, stilistiske og metaforiske figurer, blod drikkes bokstavelig talt, metropolitene i den russisk-ortodokse kirken selv sier dette:

Oppdater:

Blodige ritualer er ikke noen foreldede sider fra fortiden; fra nyere hendelser kan man se ritualisme i den moderne medieverdenen. Vi snakket om dette i den ganske ubehagelige, men øyeåpnende filmen «How to Legalize Cannibalism».

Den nylig oppsiktsvekkende historien om tilvenning av ukrainere til kannibalisme er en klar bekreftelse på dette.

Den satanistiske sabbaten bar det stolte navnet "Årets Vatnik Award", og i det avtalte øyeblikket ble en kake brakt til midten av salen, hvor en kremet baby lå på en kremet russisk tricolor.

Ingen grunn til å la seg lure av kjekskremfølget - det var ikke en forestilling i det hele tatt, men et skikkelig ritual. Symbolsk spising av en ekte baby.

Barrieren for "første blod" ble krysset for lenge siden. Menneskene som utgjør restaurantens meny fra retter som "The Liver of the Militia", "And the Known Pensioner", diverse "Volyn Massacre", svarte burgere "House of Trade Unions", svinekjøtt "The Crucified Boy", cocktail "Blood of Babies", dessert "Cargo-200" krysset barrieren for irreversibilitet.