"Bursa", "ShkID" eller hvor våre forfedre studerte

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Videregående skole er et så kjent sted at det ser ut til at det alltid har vært som det er nå: med romslige klasserom, oversiktlig timeplan, oppringninger og endringer. Derfor, i litteraturtimer, ble vi ofte forvirret over navnene på institusjoner der karakterene til klassiske bøker studerte.

Vi bestemte oss for å samle de mest interessante gamle skolene og fortelle hva det er og hvem som studerte der.

Bursa

- Og snu deg, sønn! Så morsom du er! Hva er disse prestenes kasser på deg? Og det er slik alle går på akademiet? – Med disse ordene hilste gamle Bulba sine to sønner, som hadde studert ved Kiev-skolen og var kommet hjem til faren. Nikolay Gogol "Taras Bulba"

Blant heltene til Nikolai Gogol er det flere studenter fra Bursa på en gang, de mest kjente av dem er Khoma Brut ("Viy") og brødrene Ostap og Andriy ("Taras Bulba"). I introduksjonen til Viy gir forfatteren en fargerik beskrivelse av Kiev-akademiet, hvor den kalde krigen mellom seminarister og studenter ikke har stoppet på flere generasjoner. Men hvem er bursakene og hvordan skilte de seg fra kameratene i ulykke?

I det førrevolusjonære utdanningssystemet var dette navnet som ble gitt til studentene ved teologiske skoler som hadde full pensjon. Følgelig er en bursa det samme seminaret, men med et herberge. Her ble teologi, retorikk og filosofi studert. Posisjonen til Bursaks var lite misunnelsesverdig. På grunn av knappe midler levde studentene under vanskelige uhygieniske forhold, hvor de ofte sultet og utslitte filler.

Alt dette lærde folket, både seminaret og bursaen, som bar en eller annen form for arvelig fiendskap med hverandre, var ekstremt dårlige når det gjaldt ernæringsmidler og dessuten uvanlig fråtsende; så å telle hvor mange dumplings hver av dem spiste på kveldsmaten ville være en helt umulig oppgave; og derfor kunne ikke de velstående donasjonene fra velstående eiere være tilstrekkelig. Nikolay Gogol "Viy"

Studentene hadde flere måter å forbedre sin økonomiske situasjon på: donasjoner, som Gogol skriver om, undervisning av barn og opptreden med kirkesalmer og messer på religiøse høytider. For å tjene mer penger vandret bursakene fra gård til gård. Under en av disse turene møtte Homa Brut den lille damen.

Lyceum

Velsigne, jublende muse, / Velsigne: lenge leve lyceum! / Til Mentorene som holdt vår ungdom, / Til all ære, både døde og levende, / Hever en takknemlig beger til leppene våre, / Ikke husker det onde, vil vi belønne for det gode. Alexander Pushkin "19. oktober"

De fleste moderne lyceum spesialiserer seg på presisjonsfag. Og dette har ingenting å gjøre med de utdanningsinstitusjonene som Tsarskoye Selo Lyceum, rost av Pushkin, en gang tilhørte.

Prosjektet til en skole for fremtidige opplyste embetsmenn ble utviklet av Mikhail Speransky helt på begynnelsen av 1800-tallet. Opprinnelig skulle ikke bare adelige barn, men også storhertugene Nikolai og Mikhail Pavlovich studere i Tsarskoe Selo. Etter Speranskys fall tillot ikke Alexander I sine yngre brødre å gå inn i lyceumet, men rørte verken programmet til utdanningsinstitusjonen eller finansieringen som var planlagt å bli tildelt for vedlikeholdet. Studentene studerte en rekke disipliner, alt fra "moralsk" (Guds lov, etikk, politisk økonomi) til de eksakte vitenskapene (matematikk, statistikk, fysikk og kosmografi), denne listen inkluderte også kurs i fekting, ridning og svømming.

I tillegg til Tsarskoye Selo, var det syv andre lyceum av denne typen i Russland, i mange av dem ble utdanning likestilt med universitet.

Institutt for edle jomfruer

To dager gikk, og instituttets liv vendte tilbake til sitt tidligere spor. Dager og uker trakk ut, ekstremt monotont. Den kom i dag, omtrent som to erter i går.

Klassene gikk i samme rekkefølge. Den skrikende stemmen til inspektøren og den uopphørlige «sagingen» av Pugach inspirerte til en forferdelig melankoli. Jeg tok opp bøkene med en inderlighet som grenset til sårhet. Lydia Charskaya "Schoolgirl Notes"

Det fulle navnet på disse utdanningsinstitusjonene er de lukkede kvinneinstitusjonene ved Institutt for institusjoner til keiserinne Maria. I motsetning til de samme elevene, forbindes skolejenter med gode manerer, ro og et bekymringsløst liv. Det virker desto mer overraskende at jenter i den privilegerte klassen og rike borgerlige kvinner ble oppdratt like hardt som gutter. Selvfølgelig hadde ingen av dem filler, tvert imot, studentene ved slike institusjoner var kjent for sin ryddelighet i klærne, men et magert kosthold, dårlig oppvarmede rom og iskaldt vann til vask gjorde livet til studentene veldig, veldig vanskelig.

I utdanning ble skjevheten gjort på språk og etikette. Kroppslig avstraffelse ble ikke akseptert, men ulike former for psykisk press ble oppmuntret: boikott og offentlig ydmykelse av lovbryteren. Jenter eksisterte i et veldig lite, lukket samfunn, hvor det rett og slett ikke var noen grunn til følelser. For på en eller annen måte å avhjelpe denne situasjonen, kom skolejentene opp med en tradisjon for tilbedelse, hvis gjenstander var seniorstudenter og lærere.

Shkid

Tenåringer var samlet overalt. De ble hentet fra «vanlige» barnehjem, fra fengsler, fra distribusjonssentraler, fra utslitte foreldre og fra politistasjoner, hvor de brakte brokete hjemløse barn rett fra et raid i hi. Kommisjonen ved guboen sorterte ut disse "defekte", eller "vanskelige å utdanne", som de da kalte gutta bortskjemte ved gaten, og derfra ble denne brokete folkemengden fordelt til nye hus.

Slik dukket det opp et spesielt nettverk av barnehjem-skoler, i rekkene av disse var den nybakte Dostoevsky School of Social-Individual Education, senere redusert av sine defekte innbyggere til den klangfulle "Shkid". Grigory Belykh og L. Panteleev "Republic of ShKID"

Dostojevskij-skolen for de vanskelige ble åpnet i 1920, da gjenger med gatebarn var aktive i landet, og ble en av dusinvis av utdanningsinstitusjoner der tidligere ungdomsbanditter ble oppdratt. I opprinnelsen til den berømte "Shkida" var imidlertid lærerne Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky og hans kone Ella Andreevna Lumberg, som gjorde skolen på Staro-Peterhof Avenue 19 unik.

Til tross for den vanskelige kontingenten av studenter, introduserte Soroka-Rosinsky et system med selvstyre, praktiserte straff, men bøyde seg ikke for stangen og anså lek som den viktigste delen av å oppdra et barn. En individuell tilnærming her var mer en nødvendighet enn en moteriktig nyhet: både de som knapt kunne lese i en alder av femten og de som var flytende i ett eller to europeiske språk, kom inn i "Shkid". Etableringen og eksistensen av skolen var som en hinderløype.

Av de seksti lærerne som jobbet på Skida til forskjellige tider, var det bare ti som bodde her lenge. Men innsatsen til disse menneskene ga resultater: blant nyutdannede på skolen var ingeniører, forfattere og regissører.