Glemte folk i Sibir. Murere

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Murere (Bukhtarma-murere, Bukhtarma Old Believers, Altai-steinhuggere, Bukhtarma-innbyggere) er en etnografisk gruppe russere som ble dannet på 1700- og 1800-tallet på territoriet til det sørvestlige Altai i de mange utilgjengelige fjelldalene i Bukhtarma-floden og høye elvebassenget. Uimon-steppe ved utløpet av Katun-elven.

Navnet kommer fra den gamle russiske betegnelsen for fjellterreng - stein, som betyr "fjellboere, høylandere." Det ble dannet fra familiene til Old Believers, for det meste bespopovtsy Pomor samtykke, og andre flyktninger fra regjeringens oppgaver - gruvedrift bønder, rekrutter, livegne, straffedømte og senere nybyggere.

Dannelsen av Bukhtarma-murerne var resultatet av en blanding av mennesker fra forskjellige regioner og forskjellige sosiale grupper, som gradvis strømmet inn i samfunnene til gammeldagse. Kjernen var bygd opp av kerzhaks fra Nizhny Novgorod-provinsen. Den kulturelle innflytelsen fra innvandrere fra Pomorie, Olonets, Novgorod, Vologda, Perm-provinsene, Vest-Sibir og Altai-territoriet, samt kasakhere, Altai, Oirats er notert. På grunn av deres felles opphav og langvarige samliv, ble Bukhtarma-beboerne spesielt nære "polakkene". På grunn av mangelen på kvinner, var det blandede ekteskap med de lokale tyrkiske og mongolske folkene (det var obligatorisk for bruden å akseptere den gamle troen), barna ble ansett som russiske. Påvirkningen fra kasakhiske tradisjoner på livet og kulturen til murere er merkbar i elementene i klær, husholdningsartikler, noen skikker, kunnskap om språket. Det var en skikk å adoptere andres barn, uavhengig av nasjonalitet. De uekte barna bar etternavnet til sin morfar og nøt de samme rettighetene som de "lovlige". Gamle troende, for å unngå nært beslektede ekteskap, husket opptil ni generasjoner av sine forfedre.

Forskerne bemerket den store velstanden til Bukhtarma-murerne, på grunn av minimumspresset fra statlige plikter, det interne systemet for selvstyre og gjensidig bistand, et spesielt temperament, sjenerøse naturressurser i regionen, bruken av innleide arbeidere. Frimurere, frem til kollektiviseringen, representerte et veldig lukket og lokalt samfunn, med sin egen unike kultur og tradisjonelle livsstil – i henhold til de konservative normene og reglene i ortodokse gammeltroende samfunn, med en sterk begrensning på eksterne kontakter.

Helt fra begynnelsen av 1700-tallet slo russiske flyktninger seg bak den befestede Kolyvano-Kuznetsk-linjen på de enorme, utilgjengelige stedene i de sørlige Altai-fjellene. Etter svekkelsen og nederlaget til Dzungar Khanatet av troppene fra Qing-imperiet, befant Bukhtarma-territoriet seg i nøytralt territorium, mellom de uklare grensene til det russiske imperiet og Kina. Regionen var rik på naturressurser og lå utenfor de juridiske rammene til nabostatene. De første gamle troende dukket opp her på 1720-tallet, men dokumentariske bevis refererer bare til 1740-tallet. Årsaken til skuddene var introduksjonen på 20-tallet. XVIII århundre dobbel lønn fra de gamle troende, samt ordren fra 1737 om å tiltrekke skismatikere til gruvearbeid ved statseide fabrikker.

Bukhtarma-dalen var ofte det endelige målet for flyktningene. Senere ble disse landene kalt Belovodye.

Grunnleggeren av Bukhtarma-frimennene ble ansett som bonden Afanasy Seleznev, så vel som Berdyugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lysovs. Deres etterkommere bor fortsatt i landsbyer på bredden av Bukhtarma.

De første bygdene besto av enkelthus, bygder og små bygder på 5-6 meter. Murere var engasjert i jakt, jordbruk (brakksystemet rådde), fiske, birøkt og senere maral-avl (avl av Altai-underarten av hjorten). De byttet de innhentede pelsene og produktene mot varer fra naboer - sibirske kosakker, kasakhere, Altai, kinesere, i tillegg til å besøke russiske kjøpmenn. Landsbyer ble bygget nær elver, og en mølle og en smie ble alltid installert i dem. I 1790 var det 15 landsbyer. Noen av murerne forlot Bukhtarma-dalen lenger inn i fjellene, ved elvene Argut og Katun. De grunnla Old Believer-landsbyen Uimon og flere andre bosetninger i Uimondalen.

Etter grunnleggelsen av Bukhtarma-festningen ble 17 russiske bosetninger oppdaget i de omkringliggende fjellene på nedre Bukhtarma.

Ved reskriptet til Katarina II av 15. september 1791 ble en del av murerne (205 menn og 68 kvinner) og territoriene bebodd av dem akseptert i Russland som Bukhtarma utenriksråd og Uimon utenriksråd. De betalte regjeringen med yasak i form av pelsverk og dyreskinn, som utlendinger (folk av ikke-russisk opprinnelse). På den ene siden ga en slik rettsstilling flere friheter, og på den andre siden likestilte den dem med de minst aktede kategoriene av befolkningen. I tillegg ble Bukhtarma-innbyggerne frigjort fra underordnelse til den sendte administrasjonen, gruvedrift, rekruttering og noen andre oppgaver.

Etter å ha mottatt den offisielle statusen til russiske undersåtter, flyttet Bukhtarma-murerne til mer praktiske steder å bo. I 1792, i stedet for 30 små bosetninger fra 2-3 gårdsrom, ble det dannet 9 landsbyer der litt mer enn 300 mennesker bodde: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

I 1796 ble yasak erstattet av en pengeskatt, og i 1824. - sluttet som fra stillesittende utlendinger. I folketellingen 1835 var det 326 menn og 304 kvinner i rådet.

I 1878 ble Bukhtarma og Uimon ikke-russiske råd avskaffet og omgjort til vanlige bonderåd med eliminering av alle fordeler.

I 1883 var befolkningen i Bukhtarma-regionen, som administrativt var en del av Biysk-distriktet i Tomsk-provinsen, 15503 sjeler av begge kjønn, inkludert 5240 sjeler som bodde i Zyryanovskaya volost; Bukhtarma bonde - 4931, Bukhtarma utenlandsk - 2153, Bolshenarym - 3184 sjeler. Bukhtarma-bondevolosten besto av 11 landsbyer, hvis innbyggere var engasjert i storfeavl, åkerbruk, birøkt, transport av malm fra Zmeinogorsk-gruven til Bukhtarma-malmlegeringsbrygga, handel osv. De brukte 5000 desiatiner. dyrkbar jord og inntil 1400 dess. høyland. Noen av bosetningene ukjente for myndighetene forble frem til oktoberrevolusjonen og kollektiviseringen.

I 1927 utgjorde bare fem Bukhtarma-landsbyer grunnlagt av murere over 3000 mennesker.

Som et resultat av før-sovjetiske, sovjetiske og post-sovjetiske kulturpolitiske prosesser og migrasjoner, anser etterkommerne av innbyggerne i Bukhtarma seg for å være en felles russisk etno og bor i forskjellige regioner i Kasakhstan, Russland, Kina, USA og andre land i verden. Det største antallet etterkommere av Altai-murere bor i byer og landsbyer i Øst-Kasakhstan-regionen, som inkluderer hovedterritoriene til den historiske dannelsen av murere. I folketellingen for 2002 på den russiske føderasjonens territorium indikerte bare 2 personer deres tilknytning til murere.

Glemte folk i Sibir … Kerzhaki

Glemte folk i Sibir … Chaldons