Kontrollert kaos som en teknologi for nykolonial omfordeling av verden - 1

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Med sammenbruddet av Sovjetunionen og etableringen av en unipolar modell, beveget USAs utenrikspolitikk seg til etablering av verdenshegemoni og global dominans på alle områder fra politikk til kultur.

På 1990-tallet - begynnelsen av 2000-tallet, uhemmet av kommunistblokken, implanterte den aggressive politikken til amerikanerne gradvis sine egne spilleregler i mange land i verden, kringkastet sine egne vestlige verdier, ødela nasjonale økonomier, gjorde dem til sitt råmateriale. vedheng, foraktede kulturelle og konfesjonelle særegenheter i regionen.

I tilfelle lokale politiske ledere prøvde å gjøre motstand eller rett og slett ikke passet inn i det amerikanske koordinatsystemet, skiftet de raskt.

I forskjellige deler av verden feide «farge»-revolusjoner langs den samme typen scenario, som et resultat av at de regjerende elitene ble styrtet og staten ble ødelagt.

USAs dominans over en rekke suverene stater, innblanding i deres indre anliggender, kombinert med den offisielle uttalelsen fra den amerikanske presidenten om eksklusiviteten til hans nasjon, taler om en ny trend i verdenspolitikken - en nykolonial omfordeling av verden, der bare én makt ønsker å bli kolonisator.

For å implementere de angitte oppgavene brukes en hel rekke komplekse, multi-level teknologier av nettverkskarakter. Jugoslavia, Georgia, Irak, Tunisia, Egypt, Libya, Ukraina - dette er ikke en fullstendig liste over land der slike teknologier ble brukt, og kaster disse statene inn i det såkalte "kontrollerte" kaoset.

Et særtrekk ved moderne geopolitikk er indirekte innblanding i en annen makts indre anliggender, og en konsekvent, latent innvirkning på dens svakeste aspekter av livet, etterfulgt av forverring av dem, noe som fører til en destabilisering av situasjonen. Med en slik "myk" innflytelse oppnås betydelig suksess med et minimumsforbruk av midler i ressurser og en ekstern illusjon om at arrangøren ikke er involvert i det blussende kaoset.

Regissert kaos og en ny verdensorden

Teknologien med «kontrollert» kaos ble lånt av amerikanere fra naturvitenskapene og overført til den sosiale sfæren tilbake på 1970-tallet, da boken Order from Chaos ble utgitt i Vesten. En ny dialog mellom menneske og natur”. I denne boken, hovedsakelig laget på materialet i fysikk og kjemi, ble kaos betraktet som en konsekvens av den dynamiske ustabiliteten til komplekse systemer.

Den grunnleggende ideen med arbeidet var at kaos ikke bare har destruktiv kraft, men kan bli en kilde til orden. På 1980-tallet. i Amerika begynte teknologier for å destabilisere det økonomiske og sosiale livet til land som var av interesse for USA å utvikle seg. Direktørene for "kontrollert kaos" strevde selv for å holde kaoset under kontroll, og skapte en ny orden i sine egne interesser.

Teknologien med "kontrollert" kaos ble skapt i den amerikanske delstaten New Mexico ved Santa Fe Institute, som ligger i byen med samme navn nær det amerikanske atomsenteret. Instituttet ble grunnlagt i 1984 i regi av Pentagon og det amerikanske utenriksdepartementet og skulle tilpasse teorien om "kontrollert" kaos til anvendte geopolitiske formål.

Under beskyttelse av det amerikanske utenriksdepartementet ble det opprettet "kriseovervåkings- og styringsgrupper" av politiske prosesser, uten hvilke, ifølge eksperter, de militærpolitiske konfliktene i Karabakh, Tadsjikistan, Bosnia-Hercegovina, Kosovo og andre "hot spots" var ikke uten. Kaos-geopolitikken er basert på verkene til en rekke kjente vestlige forskere.

Blant dem er en viktig plass okkupert av arbeidet til Gene Sharp, grunnlegger av Senter for "Ikkevoldelig handling som en måte å føre krig." Han ble berømt over hele verden for bøkene sine om teori og praksis for ikke-voldelig kamp. Blant disse verkene er de mest populære: "Fra diktatur til demokrati" og "198 metoder for ikkevoldelig handling", som er oversatt til dusinvis av språk og brukes som praktiske guider for å organisere "farge" og "fløyel" revolusjoner jorden rundt.

Teknologien for "kontrollert" kaos er en kompleks systemisk mekanisme, hvis elementer er sammenkoblet på den mest bisarre måten med hverandre, og resultatene av applikasjonen kan ha en multi-vektor variasjon i utviklingen. Slik teknologi, uavhengig av bruksområdet, bruker følgende elementer: informasjonskrigføring, cyberangrep og spionasje, korrupte myndigheter, oppfordring til interetniske og interreligiøse konflikter, fremme av ulike typer sekterisme, spredning av falske verdier og erosjon av folkets nasjonale og kulturelle grunnlag.

Målet med "myk" aggresjon er å omformatere ubeleilige stater, omstrukturere massebevissthet, redusere borgere til motstand og selvorganisering, og danne et samfunn med slettet minne.

Nedbryting av nasjonens kulturelle og semantiske kode

Ved å analysere teknologien til "kontrollert" kaos som en global trussel mot den moderne verdensordenen (en rekke eksperter sidestiller allerede denne teknologien med masseødeleggelsesvåpen), er det nødvendig å fremheve hovedstadiene av dens anvendelse i praksis.

Så i den første fasen av implementeringen av denne teknologien utføres massivt og målrettet arbeid for å erstatte nasjonens kulturelle og semantiske kode, og falske verdier spres og implanteres. Under dekke av vakre ideer om frihet, liberalisme, demokrati og toleranse, vaskes grunnlaget som er ansvarlig for integriteten til det sosiale systemet ut av nasjonens bevissthet.

Hovedvekten i å fremme slike ideer legges først og fremst på unge mennesker og middelaldrende mennesker, siden de på den ene siden er mer utsatt for informasjonspåvirkning, på den annen side vil det være lettere å bringe disse kategoriene av befolkningen til samlinger og protester om nødvendig.

Derfor er hovedoppgaven til forfatterne av «kontrollert» kaos å etablere kontroll over utdanningssystemet, endre læreplaner for skoleelever og elever, og distribuere «riktige» lærebøker skrevet i samsvar med ønsket konsept. Slike lærebøker skulle ikke bare bryte det ensartede systemet for elevenes kunnskap, men også skjemme folkets nasjonale historie.

Skolebøker om Russlands historie, utgitt med støtte fra Soros-stiftelsen og aktivt formidlet i de første tiårene av demokrati i Russland, kan være et slående eksempel. Disse historiebøkene flommer over av et vanvittig antall feil, fiksjoner og inspirerer ganske åpent skolebarn til at alle innbyggerne i Russland er feilaktige mennesker, at hele fedrelandets historie er en kjede av fiaskoer og skam, og forbildet er, selvfølgelig den vestlige sivilisasjonen av "forbrukersamfunnet" [6].

Som bemerket av formannen for det russiske historiske selskap, professor V. V. Kargalov: "I disse" lærebøkene "blir en enkelt syklus av russisk historie bevisst krenket, som" oppløses "i sivilisasjonens historie." I andre tilfeller kan historien mytologiseres, slik det skjedde med lærebøker i Ukraina, på sidene der et nytt etnisk samfunn av Ukrs, ukjent for vitenskapen, dukket opp, og Zaporozhye-kosakkene angivelig begynte å dukke opp i selve Bibelen.

En annen kraftig kanal for innflytelse på samfunnets bevissthet er media, en restrukturering av massebevissthet og verdensbilde utføres gjennom den tøffe innflytelsen fra moderne midler for manipulering av hele den åndelige sfæren til en person som bruker informasjon og sosiokulturelle teknologier. Skjermene overdriver stadig den samme typen show, reklame for varer og tjenester, propaganda for vilkårlig forbrukerisme og hedonisme.

Komplekse problemer og intelligente overføringer forsvinner gradvis fra kringkastingsnettet eller blir drevet ut om natten. Alt dette fører i lang tid til nasjonens sløvhet, ukritisk i dens tenkning og lett suggestibilitet.

En spesiell plass er gitt til å fremme en følelse av toleranse, som en manglende evne og manglende vilje til å motstå ytre påvirkninger, en underdanig vilje til å akseptere alle ideer og stereotypier av atferd og likestille dem med deres nasjonale verdier. Toleranse i seg selv blir introdusert i rangeringen av en fetisj, en respektløs holdning til noe som uunngåelig vil føre til å henge et ydmykende stigma og bli et gjenstand for latterliggjøring.

Dette er en fullverdig verdensinformasjons- og psykologisk krig, der ødeleggelsen av solidaritetskulturen oppnås, den utbredte introduksjonen av pengekulten og sosiale darwinistiske stereotyper i ideen om en person og et samfunn.

Dermed reduseres evnen til store masser av befolkningen til å motstå, selvorganisere og utvikle seg kraftig. Alt dette skaper et spesifikt miljø for en avslappet nasjonal ånd som fornekter staten og nasjonale kulturelle tradisjoner. Det er under slike forhold at alle slags ekstremistiske bevegelser føles veldig komfortable.

Etter at den offentlige bevisstheten er myknet og fylt med alternative betydninger og verdier (ofte forbruksverdier), fortsetter forfatterne av "kontrollert" kaos til den andre fasen av implementeringen av teknologien deres. Gjennom media, ulike institusjoner og resultatene av sosiologiske meningsmålinger, kringkastes ideen om innbyggernes politiske inkonsekvens aktivt.

I samfunnet sirkulerer det stadig ideer om at valgresultatene allerede er forhåndsbestemt lenge før de holdes, politiske partier og bevegelser har for det meste en falsk karakter, korrupte tjenestemenn spiller en betydelig rolle i styringen av alle sfærer av økonomien og det offentlige liv, og offentlige organisasjoner har praktisk talt ingen innflytelse på sosiale prosesser, staten sørget ikke for normale levekår for innbyggerne, grunnleggende konstitusjonelle rettigheter blir ikke respektert.

I det virkelige liv bekreftes også de oppførte punktene, noe som bare forsterker effekten av påvirkningen på menneskelig bevissthet. Alt dette fører til politisk fravær, apati og skuffelse hos innbyggerne. I psykologien kalles denne situasjonen «lært hjelpeløshet».

Den andre fasen: strategien om "lært hjelpeløshet" og avfolking

Hvis en person blir plassert i en situasjon med tvungen hjelpeløshet, hvor ingenting avhenger av hans beslutninger og handlinger, vil personen snart lære denne hjelpeløsheten og slutte å gjøre noe.

Det motsatte resultatet av følelsen av hjelpeløshet kan være hevngjerrig aggresjon, som presser innbyggerne til ulovlige handlinger. Mekanismen for kollektiv uansvarlighet utløses, uttrykt i følgende formel: "Hvorfor er det mulig for en tjenestemann, men jeg kan ikke?"

Ideologisk pluralisme (som permissivitet), erosjon av moralske prinsipper, en kraftig økning i materielle krav, først og fremst blant eliten, tap av kontroll over økonomien - alt dette er komponenter av "kontrollert kaos" som fører til hovedresultatet - demontering av nåværende eksisterende nasjonalstater, tradisjonelle kulturer og sivilisasjoner.

Teknologien for "kontrollert" kaos "i de første stadiene av implementeringen kan oppnå et demografisk resultat - en reduksjon i befolkningsstørrelsen, som ikke er av interesse for arrangørene av den nye verdensordenen.

Dermed førte liberale økonomiske reformer i det post-sovjetiske rom til en demografisk katastrofe, som reduserte fødselsraten og forårsaket et hopp i dødelighet. Seksuell revolusjon, propaganda for hedonisme og forbrukerisme, individualisme reduserer fødselsraten kraftig.

Sosialdarwinisme og likegyldighet til naboenes nød fratar folk viljen til å leve og stimulerer til dødelighet. Dannelsen av en enorm sosial bunn av de fattige, hjemløse og hjemløse barna har skapt en umettelig mekanisme for en slags «eutanasi» – disse kategoriene mennesker dør raskt. Og «bunnen» trekker inn alle de nye kontingentene.

Få frem nye eliter

Parallelt med dannelsen av politisk fravær og erosjonen av nasjonens kulturelle og sivilisatoriske grunnlag, begynner arrangørene av "kontrollert" kaos å implementere den tredje fasen av teknologien deres - å gripe spakene til økonomisk regulering og vokse i landet de økonomiske elitene kontrollert av dem.

Denne oppgaven utføres gjennom aktiv introduksjon i landets økonomi av transnasjonale selskaper, transnasjonale kriminelle syndikater, overnasjonale organer og organisasjoner kontrollert av initiativtakerne til lanseringen av kontrollerte kaosteknologier. Oftest skjer dette gjennom globaliseringen av økonomiske prosesser, trekkingen av nasjonalstaten inn i ulike internasjonale økonomiske organisasjoner, der den aldri vil bli en fullverdig deltaker.

Resultatene av analysen av økonomiske analytikere viser at den økonomiske veksten i ledende land ikke oppnås gjennom utvikling av produksjon, men gjennom omfordeling av rikdom mellom mektige stater og land i den "tredje" verden. Dette oppnås ved hjelp av en kraftig svekkelse av nasjonalstaten (vanligvis etter å ha dratt den inn i en gjeldsfelle), privatisering og kjøp av alle typer nasjonale ressurser, inkludert naturressurser.

Samtidig, under press fra internasjonale finansinstitusjoner, begynner nasjonalstaten også å tjene som et instrument for en slik globalisering - først og fremst ved å gjennomføre privatisering og kutte utgifter til sosiale behov og ved å opprettholde slike nasjonale systemer som vitenskap og kultur.

For å oppnå maksimalt mulig resultat på dette stadiet, er det nødvendig å danne en gruppe liberalt-tenkende ledere i landet, både innen offentlig administrasjon og innen storbedrift. Og uansett hvor velstående disse personene er, er de bare utøverne av det globale nettverksspillet.

Ifølge eksperter bor ikke mennesker som utgjør den høyeste økonomiske klassen i den moderne verden i sine egne land, men i femstjerners hoteller og inngjerdede boliger, og private leiesoldathærer gir sine felles interesser. Den nye globale klassen av eiere og ledere konfronterer samfunn delt av statsgrenser, ikke bare som en samtidig eier og leder, men også som en global, det vil si en altomfattende struktur.

Denne herskende klassen er ikke fast knyttet til noe land eller sosial gruppe. Nøkkeldelen av de liberale ser på seg selv ikke som en del av landet sitt, men av den globale herskerklassen. I kraft av sin transnasjonale posisjon motsetter den seg sine interesser overfor svake stater og ethvert nasjonalt og kulturelt selvidentifiserende samfunn som sådan.

I følge M. Delyagin begynner de øvre regjeringskretsene å betrakte seg selv som ikke en del av sitt eget folk, men et element av den globale styringsklassen. Følgelig beveger de seg fra styring i nasjonalstatenes interesse til styring av disse nasjonene i interessene til globale nettverk som forener representanter for finansielle, politiske og teknologiske strukturer som ikke assosierer seg med denne eller den staten.

Følgelig utføres en slik styring uten hensyn til interessene til vanlige samfunn som har utviklet seg i stater, og på bekostning av disse interessene (og noen ganger på grunn av deres direkte undertrykkelse). Markedsrelasjoner blir erstattet av reglene for global virksomhet. Systemet for å trene (voksende) antinasjonale økonomiske eliter som tjener interessene til global virksomhet er det samme uavhengig av regionen der teknologien brukes.

Dannelsen av et nettverk av innflytelsesagenter for å sikre prosessene med å organisere kaos og påfølgende overtakelse av kontroll er basert på et utvalg av universitetsutdannede og deres praksisplasser ved amerikanske universiteter, hvor de gis nødvendig kunnskap om økonomisk analyse av bedrifter og sektorer av den nasjonale økonomien med mål om deres fremtidige privatisering og kjøp av transnasjonale selskaper.

Slike studenter blir vanligvis først lærere ved universiteter, og går deretter på jobb i regjeringen, noen av dem får muligheten til å bli oligarker. På rekrutteringsstadiet er det veldig viktig at disse menneskene ikke er rike, smarte, kyniske, grådige og kosmopolitiske. De skal ikke elske hjemlandet sitt og synes synd på landet sitt. De skal ikke beskytte og utdanne folket sitt, hjelpe dem.

Ord som «samvittighet», «patriotisme», «hjelp» bør slettes fra deres vokabular og bli fornærmende. Noen må elske seg selv og sine fremtidige herskapshus og yachter. Andre av dem elsker kanskje sine sprø ideer og fremtidige Nobelpriser. Slike "Chicago-gutter" bør unngå popularitet, og påvirke ikke folket, men de offisielle herskerne. De må være dogmatisk viet til ideen om "avnasjonalisering av økonomien", "fritt marked" og også lydige overfor utenlandske venner og internasjonale finansorganisasjoner.

Marked versus ideologi strategi

En av utviklerne av teorien om "kontrollert" kaos, S. Mann, som personlig deltok i opprettelsen av mange arnested for spenning i forskjellige deler av verden, kalte mekanismene for å "skape kaos" for "fremme demokrati og markedsreformer" og "heve økonomiske standarder og ressursbehov. fortrenge ideologi".

Så, ifølge S. Mann, er det følgende måter å skape kaos på i et bestemt territorium:

➢ fremme liberalt demokrati;

➢ støtte til markedsreformer;

➢ heve levestandarden blant befolkningen, først og fremst blant elitene;

➢ fortrenge verdier og ideologi.

Det er lett å gjette at alle disse retningene ble aktivt implementert i det post-sovjetiske rommet og var i hjertet av "farge"-revolusjonene.

Tapet av nøkkelspaker for økonomisk styring i landet, overgangen til ekstern styring av global virksomhet, vil uunngåelig føre til en kraftig forverring av folkets liv, en nedgang i BNP og massiv misnøye blant innbyggerne.

Media fortsetter å dyrke idealene om et forbrukersamfunn i massenes sinn, anskaffelse av flere og flere varer og tjenester blir, om ikke meningen med borgernes liv, så et svært viktig øyeblikk i hverdagen.

Anskaffelsen av en ny telefonmodell, den raskeste Internett eller annen gadget blir en integrert del av sosial suksess for en person. Forverringen av den økonomiske situasjonen i landet vil uunngåelig forårsake psykologiske spenninger i forbrukersamfunnet, siden noen blir fratatt muligheten til å hevde seg ved å skaffe seg et statusleketøy.

På den annen side fører dette til en enda større polarisering av ulike grupper av befolkningen, først og fremst etter prinsippet om materiell velvære. Under disse forholdene går teknologien til "kontrollert" kaos til det fjerde stadiet - ulike offentlige organisasjoner, ungdomsbevegelser og religiøse sekter opprettes.

Hovedoppgaven på dette stadiet er å skille nasjonen så mye som mulig, å motsette en gruppe til en annen (på religiøs, etnisk, politisk eller kulturell basis). Og indre problemer, materiell uorden, det generelle aggresjonsnivået, vil føre til ytterligere eskalering av problemet.

Ulike folk vil huske langvarige konflikter og gjensidige krav til hverandre, og en konflikt av tilståelser vil helt sikkert bli lagt til den nasjonale konflikten. Motsetningene mellom ulike trender innenfor religionene selv vil bli mer akutte. Ulike typer fascistiske og nasjonalistiske grupper vil dukke opp, som vil starte pogromer. I sammenheng med den sosiale krisen og globaliseringen begynte intensiv etnisk migrasjon, og skapte en ny konfliktskapende bakgrunn av interetniske relasjoner.

Hvis disse truslene realiseres i praksis, kan situasjonen komme ut av kontroll og føre til en etnisk krig av alle mot alle og en regressiv oppløsning av store nasjoner.

Eksporterte sekter kontra tradisjonell tro

Som en del av implementeringen av teknologien for "kontrollert" kaos, er tradisjonell tro gjenstand for omformatering. Dette skyldes den massive eksporten av totalitære sekter (evangeliske, scientologer, etc.) fremmed for det lokale religiøse miljøet. Tilhengerne deres beveger seg aktivt mot maktens høydepunkt. Dette skjer oftest overveiende i ortodokse stater.

Så, for eksempel, ifølge massemedier som er åpent publisert på Internett, aksepterte statsministeren i Ukraina A. Yatsenyuk læren til grunnleggeren av Scientology-sekten, Hubbard, tilbake i 1998, da han jobbet som konsulent i kredittavdelingen av Bank Aval.

I seks måneder fullførte den fremtidige taleren for det ukrainske parlamentet, og nå regjeringssjefen, kurs i Dianetikkskolen i Kiev, under navnet som Scientologikirken handlet.

Ved en merkelig tilfeldighet begynte hans kraftige karriereoppgang umiddelbart etter denne treningen [13]. Til tross for den store spredningen av nye ikke-tradisjonelle religioner i det post-sovjetiske rom, er det fortsatt lite kjent faktum om deres dominerende eksport fra USA (Church of Christ, Society for Krishna Consciousness, Church of Scientologists, etc.). Enhver totalitær sekt vil uunngåelig føre til isolering av sin flokk fra andre borgere og oppløse samfunnet.

Atomisering av samfunnet

På det fjerde stadiet av teknologien «kontrollert kaos» er oppgaven å ødelegge samfunnets kommunikative bånd så mye som mulig. Dette oppnås gjennom implementering av følgende oppgaver:

➢ individualisering gjennom nyliberalisme, atomisering av samfunnet, nedleggelse av en person i sosiale nettverk, når bare illusjonen av en bred kommunikasjonskrets skapes;

➢ ødeleggelse av bånd til det nærmeste sosiale miljøet gjennom kultorganisasjoner, en reduksjon i livskvalitet for det meste av befolkningen;

➢ ødeleggelse av transportruter i landet, økning i prisen på flybilletter, som omslutter innbyggere i fjerntliggende regioner i deres "lille hjemland" og ikke lar dem føle tilhørighet til andre regioner;

➢ oppfordring til tverrreligiøse og interetniske motsetninger;

➢ overdreven lagdeling av samfunnet i rik og fattig, skaper kommunikasjonsbarrierer;

➢ opprettelse av et elite (betalt) utdanningssystem som kun er tilgjengelig for en smal gruppe mennesker.

I sosiologi er det et slikt konsept som anomi, som oppfattes som sosial patologi, oppløsning av menneskelige bånd og desorganisering av sosiale institusjoner, masseavvikende og kriminell atferd. Dette er en tilstand der en betydelig del av samfunnet bevisst bryter kjente normer og rettigheter.

Hele sosiale grupper i en tilstand av anomi slutter å føle sitt engasjement i samfunnet, de er fremmedgjorte, generelt aksepterte sosiale normer og verdier blir avvist av medlemmer av disse gruppene. Usikkerhet om sosial status, tap av følelse av solidaritet fører til en økning i avvikende atferd [14].

Radikalisering og revolusjon

Etter at det på globalt og regionalt nivå var mulig å lage et system av "kritiske soner" innen politikk, finans, økonomi, religion, handel, informasjonskommunikasjon, utdanning og miljø, beveger teknologien for "kontrollert kaos" seg. til det femte stadiet - stimulerende revolusjonær spenning i landet

I nyere historie følger de fleste "korrekte" revolusjoner ett scenario: de starter med et ubetydelig påskudd (hendelser) i relativt velstående land med et stabilt politisk regime, mottar lynraske godkjennende reaksjoner fra Vesten og dens trussel om å stoppe vold mot "demokratiske " revolusjonære krefter. +

Organisatorisk er det nødvendig å konsolidere ulike krefter mot den eksisterende regjeringen, for å destabilisere situasjonen i landet ved hjelp av kriminelle, radikale nasjonalister, tilhengere av totalitære sekter, ungdom fra gruppen sosial hjemløshet, offentlig (for eksempel student) protester, miskreditering av statlige institusjoner, inkludert sikkerhetstjenestemenn.

Det er viktig for arrangørene av kaos å skape i regjeringen eller i opposisjonen en kritisk masse av pro-amerikanske eller pro-vestlige dukker, som for eksempel under "farge"-revolusjonene i Georgia og Ukraina [5]. Hovedbestemmelsene i den geopolitiske doktrinen om "kontrollert" kaos i landets politiske sfære antyder: +

➢ forening for den nødvendige perioden med spredte politiske krefter som viser misnøye med det eksisterende politiske systemet og den legitime regjeringen; +

➢ undergrave tilliten til landets ledere til deres styrker og til lojaliteten til hæren, sikkerhetstjenestene og andre maktstrukturer;

➢ direkte destabilisering av situasjonen i landet, oppmuntring til proteststemninger med involvering av kriminelle elementer og nasjonalistiske grupper (radikale islamistiske organisasjoner brukes i den muslimske verden) for å så panikk og mistillit til regjeringen;

➢ organisere et maktskifte gjennom "demokratiske" valg, væpnede protester eller andre metoder.

Når vi snakker om teknologien til "kontrollert" kaos, er det nødvendig å forstå at den først og fremst er basert på den virkelig eksisterende offentlige misnøyen i landet, fraværet av normale kanaler for samhandling langs "maktsamfunnet"-linjen, når den negative selvbevisstheten til befolkningen forårsaker bevisst sosialt ubehag.

Samtidig må det være en viss organisatorisk gruppe som kan påvirke den interne politiske prosessen i dette landet, en slags "inkubator av revolusjonære følelser" (for eksempel opposisjonell intelligentsia, ungdom eller radikal revolusjonær gruppe) [2]. +

Dette fellesskapet bør objektivt spille rollen som den "femte kolonnen". Stadig opererende informasjons- og kommunikasjonskanaler, gjennom hvilke disse ideene effektivt kringkastes, blir tatt under kontroll.

En kilde