Innholdsfortegnelse:

Neoplatonisk tolkning av talls numerologi
Neoplatonisk tolkning av talls numerologi

Video: Neoplatonisk tolkning av talls numerologi

Video: Neoplatonisk tolkning av talls numerologi
Video: ЗЛО В АНТАРКТИКЕ (и НЛО на Аляске) - Высокая Странность 2024, Kan
Anonim

I denne artikkelen vil vi gi en moderne, basert på den neoplatoniske tradisjonen, tolkning av talls numerologi, brutt ned i 10 nivåer med anvendelse på astrologi og magi. Og selv om denne numerologien også brukes av kabbala, er det likevel verdt å være oppmerksom på den, fordi den tilsynelatende også har eldre røtter. Tross alt er hovedsaken med hvilken indre holdning vi studerer det.

sefirot
sefirot

ENHET

Potensialitet, isolasjon, kreativitet, ugjennomtrengelighet, uforutsigbarhet.

Den ene symboliserer det umanifeste kreative prinsippet, lukket i seg selv, i motsetning til lukketheten til de tre. Dette er for eksempel ensomheten til en tanke som modnes i seg selv, og trenger ikke annet enn fullstendig ensomhet; det er frøet, kimen, potensialet for fremtidig manifestasjon av noe slag. Enheten er helt ugjennomtrengelig, det er en svart boks som noe kan skje over tid, men det er umulig å se inn i den.

Enheten er en potensiell realitet, spesielt potensiell tanke og potensiell energi, de kan frigjøres i enhver form, og det er umulig å bestemme det på forhånd.

chisla
chisla

Manifestasjoner av en enhet på et lavt nivå kan tenkes som frihet og ondskapens energi, dvs. aktive involusjonære og kaotiske prinsipper, eller rettere sagt det som nærer kreativiteten deres. Det siste er imidlertid overveiende sekundært i forhold til enhetens høyere manifestasjoner (det godes kreativitet), dvs. vanligvis gjentar ondskap ideen om det gode i en redusert, profan form, men bruker alle slags ekstra triks. Ikke desto mindre, uansett nivå, har enheten alltid alle sine kvaliteter, inkludert ugjennomtrengelighet og uforutsigbarhet, slik at selv en høy åndelig hierark ikke er i stand til nøyaktig å forutse intrigene til den minste imponenten. Enheten symboliserer det Absolutte som et universelt genererende kreativt prinsipp og hvert av dets bilder i et hvilket som helst plan av universet, dvs. utgangspunktet for enhver kreativitetsprosess og fødselen av en ny. Enheten står over kunstneren, legger ut børster foran staffeliet, og læreren, introduserer sannheten i barnas sjeler - verken det ene eller det andre, og ingen i verden vet hva resultatet vil bli, men på et tidspunkt det er en introduksjon til det absolutte, eller tvert imot kan vi anta at her modellerer (gjenskaper) det Absolutte seg selv under lokale forhold.

Utseendemessig er enheten mystisk, full av mening, lukket, er liksom utenfor tid og rom, som om den har sin egen eksistens.

TO

Fornektelse, dualitet, forfall, antagonisme, opposisjon, åpenhet, polarisering, sentrifugalitet.

Når man går utover grensene, den første manifestasjonen av styrken inneholdt i enheten, er manifestasjonen grov, ufullkommen og fortsetter hovedsakelig langs negasjonens vei. Dette er et opprør: et voksende barn mot foreldrene sine. Her, spesielt på et lavt nivå, er antagonistisk dualisme karakteristisk, opposisjonens posisjon «enten-eller» som fullstendig benekter samarbeid, «og-og». En typisk feilslutning av de to er inntrykket av at det tømmer styrken til den ene. Faktisk er dette langt fra tilfelle, men polarisasjonens magi, som gjør at man oppfatter verden i svart-hvitt, er i dette tilfellet veldig sterk, og man kan ikke frigjøre seg helt fra den. I motsetning til en lukket enhet, er en to ekstremt åpen, som en magnet som tiltrekker partikler med en hvilken som helst ladning til seg selv: positiv - til den ene polen, negativ - til den andre. På et lavt nivå symboliserer to ustabilitet og forfall til evolusjonært lavere elementer. På et høyere nivå er det en ustabilitet forbundet med fluktuasjoner mellom to motsatte (på en måte) tilstander; disse tilstandene oppfattes som antagonistiske, derfor bringer overgangene lidelse, disharmoniske, men hver tilstand i seg selv er veldig bestemt og stabil. Fra en ekstern observatørs synspunkt ser situasjonen bare veldig stabil ut, akkurat som det er stabilt å flytte årstidene fra sommer til vinter og omvendt.

Generelt er toeren disharmonisk; det er en motsetning som kan dempes, men som ikke kan løses helt, en tilstand av typen "Jeg kan ikke leve uten deg, men jeg kan ikke være med deg heller."

De to symboliserer de to polene og spenningsfeltet mellom dem i tomrom; bare fødselen av noe tredje kan endelig løse denne spenningen. Toeren er attraktiv, åpen, anspent og ufullstendig.

TROIKA

Syntese av harmoni på et gitt nivå, stabilitet, lokal selvforsyning, sentripetalness, tilpasningsevne; tidsbasisperiode (tidsmålingskarakteristikk).

3 = 2 + 1 - å overvinne motstanden til to betyr fødselen til den tredje, noe som kvalitativt endrer bildet av interaksjon. Det oppstår en syntese, hvis resultat er en trippelunion, ganske harmonisk for deltakerne, men som ligger i ett lag av væren: trippelen er symbolisert av en flat trekant, som føles flott i sitt plan og enten ikke ser eller ignorerer resten av plassen. Alle tidligere indre motsetninger og ytre motsetninger er glemt; de tre i planet er selvforsynt og helt stabile. I motsetning til toeren er den (i sitt plan) lukket, men har en karakteristisk attraktiv-harmonisk kvalitet: den henter harmoni fra omverdenen, tilegner seg seg selv, omorganiserer den eller seg selv litt for å bedre assimilere seg; generelt er troikaen veldig tilpasningsdyktig, men aldri til skade for seg selv. Hun er attraktiv fra innsiden (dvs. for seg selv), og ser også vakker og harmonisk ut langveisfra; men når den kan nå deg, vil den manifestere seg som en harmonisk vampyr-parasitt, med mindre du klarer å trenge inn i den eller bearbeide den helt.

Den andre fasetten av trippelen er perioden for hendelsens tidsbase, dvs. sekvensen av tilstander sattva, tamas, rajas - skapelse, design, ødeleggelse. Dette er den komplette tidssyklusen for eksistensen av ethvert objekt på dette planet; med andre ord, trippelen er hovedkarakteristikken for den tidsmessige dimensjonen. Tripletten er innebygd i tidsstrømmen; det ser ut til å være i begynnelsen, i midten og på slutten. Samtidig, på et lavt utviklingsnivå, bremser den gradvis strømmen av tid og går i dvalemodus. På et høyt nivå velger den en turbulent strømning og stabiliserer den.

Trioen ser vakker, selvsikker, ikke-voldelig ut. Hennes interesse for verden er rent egoistisk; den utstråler harmoni inn i verden, men i mye større grad tar den tilbake.

FIRE

Grov materialisering, primitiv, rigid form, hindring og impuls til utvikling.

4 = 3 + 1 - de fire betyr ødeleggelsen av harmonien til de tre og går utover planen for dens eksistens.

De fire symboliserer utgangspunktet for utviklingen av denne planen, når dens materialitet allerede er skapt, men prosessen med dens opplysning ennå ikke har begynt; en situasjon hvor ånden, fengslet i en gitt form, fortsatt er fullstendig potensiell, ikke manifestert, men formen, tvert imot, er like materiell, på ingen måte harmonisert med den, og virker for ham som et fengsel: 4 (firkantet)) er et symbol på et fengselsgitter. En annen versjon av de fire symbolene er korset: åndens korsfestelse i materien, dvs. spiritualisering av en uforberedt materiell form, eller, fra et annet synspunkt, legemliggjørelsen av en uforberedt ånd.

De fire symboliserer en smertefull tilstand når ånden flimrer i formen: den er allerede (som alltid, helt fra begynnelsen) der, men den kan i det minste ikke slå seg til ro. Formen samsvarer ikke med innholdet, målet er ikke oppnåelig med tilgjengelige midler. De fire er imidlertid et insentiv til å løse problemet: ånden i startfasen er ekstremt lidenskapelig og gjør forskjellige forsøk på å eliminere avviket. Dermed bevarer de fire minnet om den ødelagte harmonien til de tre og inneholder energikilder rettet mot å gjenopprette den, og selv om dette målet praktisk talt er uoppnåelig, viser mange av de fires innsats seg å være konstruktiv, selv om den ikke helt oppnår det som den streber etter; det vil være mange forstyrrelser underveis, siden den første impulsen til de fire til et vertikalt utbrudd er uforberedt, har den ubrukelige midler.

4 = 2 + 2 - til den uløselige antagonismen som er iboende i dette materielle planet, legges antagonismen mellom det og det høyere planet, dvs. antagonisme ånd-materie. Resultatet er en stiv struktur (trekantet pyramide), som symboliserer absolutt mangel på frihet.

tela01
tela01

4 = 1 + 3 - den harmoniske manifestasjonen av det Absolutte er alltid en profanering og hemming av dets kreative muligheter: dette er en prinsesse i et krystallslott. Med andre ord symboliserer de fire på et høyt nivå nedstigningen av en høy hierark og tette materiallag.

4 = 3 + 1 - de fire overvinner isolasjonen til de tre, går ut, på bekostning av å ødelegge harmonien, inn i neste dimensjon, som det vil ta lang tid til og det er vanskelig å tilpasse seg.

De fire er kantete, stygge, aggressive, i stand til å være åpne, ofte ikke redde for vanskeligheter, asosiale, men med sin styrke og spesielle lidenskapelige sjarm bærer de med seg.

FEM

Revitalisering, oppfinnsomhet.

5 = 4 + 1 - de fem symboliserer overvinnelsen av den inerte materialiteten til de fire, den første synlige manifestasjonen av ånd i materien, med andre ord dens gjenopplivning. Dette livet kan til en viss grad være en negasjon av formen det oppsto i, og tjene som begynnelsen på dets ødeleggelse - dette er hvordan mose vokser på steiner, og utdyper sprekkene, men i virkeligheten er dette den første fasen av utviklingen av en ånd som har kledd seg med et tett materiellskall.

Fem kan tolkes som den første kreative manifestasjonen av form, det første trinnet i å tilpasse ånden til materie, eller begynnelsen på prosessen med å opplyse det materielle planet, eller det første trinnet på veien for harmonisering av form og innhold. De fem er grunnleggende uforutsigbare, dens manifestasjoner ligner på utseendet til lys over en formløs jord. Imidlertid henger de kreative ideene til de fem i luften: hun mangler selv styrke til å realisere dem, det er dette de seks gjør. Generelt er oddetall (bortsett fra tre) mer originale og i stand til å materialisere seg enn partall, som, etter å ha arvet to, alle til en viss grad er lukket for seg selv, som to poler av en magnet; Oddetall overvinner denne isolasjonen ved den kreative energien til det Absolutte (2n + 1 - en symboliserer det Absolutte).

De fem på et lavt nivå er parasittisk liv, hvis grunnlag ikke er evolusjonært lavere inerte former, men tvert imot mer høyt utviklet materie.

5 = 1 + 4 - materialisering av det Absolutte, dvs. liv i materiell form, symbolisert av de fem, er i virkeligheten en modell av hele det spirituelle universet, og ikke en spesiell manifestasjon av dets kreative prinsipp.

5 = 2 + 3 - de fem harmoniserer den uforsonlige antagonismen til de to; med andre ord, livet fjerner eller myker opp de dypeste motsetningene som dukket opp på tidspunktet for den første manifestasjonen av det Absolutte.

5 = 3 + 2 - de fem overvinner lukketheten til de tre, polariserer den. Dette forstyrrer delvis harmonien (selvfølgelig ikke på samme måte som når man legger til en, dvs. i en firer), men de tre får en ekstra spenning av energifeltet og gjenopplives.

De fem er sjarmerende med livlig spontanitet, oppfinnsom, respekterer ikke autoritet, er taktløs, elsker frihet og uavhengighet, og klarer å unnslippe presset fra moralske påbud på den mest uventede måten. Alle er interessert i henne, men der hun kjeder seg, dveler hun ikke. Til tross for det har den ikke mye styrke og trenger støtte.

SEKS

Livsdesign, harmoni på material- og livsnivå; Hus.

De seks fullfører materialiseringsnivået. Her finner den endelige formen for materialitet, skapt av de fire og de animerte fem, sted. Symbolet på de seks er en bikube med bier og honningkaker. De seks representerer harmonien til det fullførte animerte materialplanet; det er idealet om livet som opprinnelig oppsto, dets ideelle utforming. Således, hvis de tre representerer harmoni i form av ideer eller generelle prinsipper, så symboliserer de seks harmonien til det første, mest primitive materielle planet, åndeliggjort til et minimum, dvs. bare livlig.

Harmonien til de seks er skjønnheten i funksjonaliteten til en form designet for livet: skjønnheten til en spiselig sopp, en godt kuttet tømmerhytte, en komfortabel stol, en godt beskyttet maurtue.

6 = 5 + 1 - de seks løser hovedproblemet til de fem - usikkerhet, skaper komfortable forhold for det nye livet, men begrenser også dets kreativitet sterkt; faktisk kommer sikkerhet på prisen av tap av umiddelbarhet og uforutsigbarhet.

6 = 4 + 2 - problemene med disharmonien til de fire løses ved å introdusere sterk polarisering og det medfølgende kraftfeltet i inert materie: noe liv dannes i den og mottar tilstrekkelige former.

6 = 3 + 3 - livet oppstår og tar form i samspillet mellom to forskjellige subtile harmoniske - hver i seg selv - virkeligheter. Dette er for eksempel de særegne effektene som oppstår når man prøver å kombinere teori med praksis, som hver for seg kan være ganske harmoniske i seg selv, men ikke fra den andres synspunkt. Seks er antallet ingeniører og anvendte spesialister generelt.

6 = 2 + 4 - materialisering av motsetningen jevner den ut kraftig. Energien i den skaper liv og forutsetninger for dets eksistens; motsetningen mellom polene blir til en kraft av konstruktivt samarbeid.

6 = 1 + 5 - gjenopplivingen av det Absolutte er også dets profanering, selv om det ikke er like sterkt som harmoniseringen i de fire (4 = 1 + 3). Dessuten er kreativiteten hans betydelig begrenset. De seks gjør det mulig å designe noe som allerede eksisterer på forhånd: det er også et slags kreativt arbeid, men innenfor en ganske rigid anvendt ramme.

6 = 1 + 2 + 3 - Det Absolutte manifesterer seg gjennom polarisering, som er harmonisk dannet: de seks fullfører det andre nivået - nivået av vekkelse. Hun er uvanlig stabil og hennes materielt utformede harmoni virker for henne urokkelig og uforgjengelig, og i hennes plan er det virkelig det. Derav begrensningen til de seks, som imidlertid er mindre enn begrensningen til de tre.

Six er vakker i sin funksjonalitet, stabil, forstår mye om livet, ugjennomtrengelig for "høyere saker", overbærende til andres ufullkommenhet, fordi den lett kan rette opp dem, hardtarbeidende og oppfinnsom i praktisk nyttige ting.

SYV

Spiritualisering, vertikal forbindelse, praktisk åndelig lærer; vertikal periode, karakteristisk for den åndelige dimensjonen; den høyeste betydningen, transformasjon.

De syv symboliserer utgangen til neste (tredje) nivå av manifestasjon av det Absolutte; og hvis det andre nivået er materialisering i de tetteste former og deres gjenopplivning, så betyr det tredje åndeliggjøring, dvs. direkte forbindelse med de høyere planene i kosmos. De syv symboliserer kanalen til det forrige subtile planet; den representerer også perioden for det vertikale sveip av kosmos, eller hovedkarakteristikken til den åndelige (vertikale) dimensjonen. 7 regnbuens farger og 7 grunnleggende musikalske toner symboliserer en periode som karakteristisk oppstår med en økning i frekvensen av energivibrasjoner - på samme måte går den åndelige utviklingen til en person gjennom syv chakraer, i vibrasjonene til hver av dem er det 7 karakteristiske overtoner - planene til dette chakraet, og i hver av disse 7 planene kan det skilles fra 7 flere underplaner. Det åndelige nivået til en person bestemmes av hans hovedfrekvens (chakra), dens spesifikke plan og dens underplan, dvs. et tresifret syvsifret tall. I dette tilfellet kan en praktisk åndelig lærer være en person som er over den gitte nøyaktig på chakraet: da vil det være gjensidig forståelse mellom dem, basert på identiteten til overtoner; for eksempel, for en person på nivået manipura-anahata (plan) - muladhara (underplan), vil den naturlige læreren være en person (eller vibrasjon) på anahata-anahata-muladhara-nivået. En sjuer på lavt nivå kan symbolisere en svart åndelig lærer som frister en person til å gå ned til flyet eller chakraet.

7 = 6 + 1 - syv betyr å overvinne den materielle isolasjonen til de seks, dvs. direkte aktivering av den åndelige kanalen - energi som kommer direkte fra det overlegne subtile planet.

7 = 5 + 2 - polarisasjonen som oppstår i livet til en materiell form er i stand til å skape en direkte vertikal kanal.

7 = 4 + 3 - harmonisering av den stive formen skjer ved å slå på kommunikasjonskanalen med den forrige planen, noe som gir en åndelig begrunnelse for disharmonien til de fire.

7 = 3 + 4 - materialisering av en harmonisk stabil idé fører til opprettelsen av en spiritualisert form.

7 = 2 + 5 - den materielle gjenopplivingen av uforsonlig antagonisme bringer den til nivået av forbindelse med det åndelig høyere plan, mykner og fyller det med den høyeste mening.

7 = 1 + 6 - Det Absolutte, som tar form i en livsform, gir det en ekstra åndelig kanal.

Seven er ikke helt av denne verden; hun lyser av åndelig lys, men undertrykker ikke og er slett ikke dogmatisk - hun fornekter ikke den jordiske virkeligheten, men fremhever dens subtile natur og får henne til å føle dens høyeste mening: i hennes nærvær (vanligvis meditativt) skjer transformasjon av hverdagslivet.

ÅTTE

Struktur, romlig utvikling, formell modell, matematisk logikk, horisontal periodisitet av kosmos, magi.

8 = 23 - tallet på åtte - en kube med 8 hjørner - representerer et tredimensjonalt rom; dermed representerer tallet åtte den horisontale (romlige) periodisiteten til kosmos. Åttetallet symboliserer struktur, dvs. arealutvikling av forrige tynnplan. I de syv avslørte denne planen bare sin eksistens (den vertikale kommunikasjonskanalen ble slått på), og i de åtte prøver den allerede å ta form, for å bli legemliggjort i denne planen, som er symbolisert av (tredimensjonalt) rom. Det er imidlertid ingen betingelser for dette ennå, og som et resultat oppnås kun en modell av et tynnplanobjekt, dvs. hans stort sett konvensjonelle og skjematiske bilde, blottet for originalens liv, men som likevel peker på det: «ord er fingre som peker mot månen» (Zen dictum). Imidlertid er den romlige legemliggjørelsen av ånden, symbolisert av de åtte, uforlignelig med den primære grove materialiseringen av de fire: i det andre tilfellet er det ingen ytre (for formen) rom, og mangelen på frihet og uorden i ånden. ånd oppleves mye skarpere: Hvis de fire kan sammenlignes med fengslingen av en person i en fengselscelle med sementgulv, ikke på noen måte tilpasset til å leve, så kan de åtte sammenlignes med husarrest.

Åtte bærer spor av en subtil form og er på noen måter uvanlig perfekt og effektiv, men den skal ikke i noe tilfelle forveksles med den sanne harmonien som ligger i for eksempel tre og seks. Åtte er fortsatt frarøvet det sanne livet til ånden (det subtile planet) som fødte den, og hvis for den tette (det vil si den nåværende, i forhold til som det tas hensyn til) planen, kan den virke formelt perfekt, likevel, livet er tilstrekkelig for det i hun er ikke. Hun er indre feil, men, selvfølgelig, ikke som de fire.

Under de åtte er ren matematikk som vitenskapen om intermisjon (formelle) strukturer, dataprogrammering, mekanikk - himmelske og jordiske, rent logiske konstruksjoner og tenkemåter.

8 = 7 + 1 - den første fasen av dannelsen av en subtil plan i en tett, som betyr materielle strukturer med en refleksjon av fjellopprinnelse, men blottet for ekte åndelig vitalitet.

8 = 6 + 2 - polariseringen av et perfekt livsarrangement fører til et gjennombrudd i det subtile planet, men de resulterende strukturene, med all deres perfeksjon og høykvalitetsnyhet på nivået, er fortsatt døde.

8 = 5 + 3 - levende liv, kledd i harmoniske former, får egenskapene til ytre perfeksjon, men mister sin iboende vitalitet, får ikke indre spiritualitet.

8 = 4 x 2 - sekundær materialisering, som skjer allerede innenfor den eksisterende formen, dvs. verdensrommet.

8 = 3 + 5 - forsøk på å legemliggjøre en abstrakt harmonisk idé i levende materielle former fører uunngåelig til tap av et virkelig kreativt prinsipp, som erstattes av formelt perfekte design blottet for levende spiritualitet.

8 = 2 + 6 - når ånd-stoffpolarisasjonen tar form på nivået av perfekt liv, skjer gjennombruddet av en subtil form til en tett form bare formelt, på modellnivå.

8 = 1 + 7 - blir farget med regnbuens farger og materialiserer seg på neste åndelige plan, det Absolutte genererer perfekte former, blottet for spiritualitet, men peker på det.

Åtten er logisk med upåklagelig formell logikk, kald, bærer en refleksjon av høydene og spekulerer i dette på et lavt nivå, setter seg selv på en pidestall, og på et høyt nivå indikerer retningen og måtene å oppnå spiritualitet på; Det er imidlertid ikke alle som kan følge stien som er angitt av de åtte. Meningen med denne veien er tilegnelsen av overjordisk perfeksjon i jordiske anliggender.

NI

Formell harmoni med skjult antagonisme; intern krise, forberedelse til et sprang i utviklingen; åndelig vanhelligelse, ritual.

9 = 32 - det andre nivået av legemliggjørelsen av de harmoniske tre, nå ikke på det (første) nivået av ideer, men i delvis åndeliggjort levende materie. Ni er et tegn på den kommende krisen og et kvalitativt sprang før fullføringen av det tredje nivået, som er uttrykt i topp ti ved fremveksten av åndens selvbevissthet. Ni er en kosmisk harmoni som tok form i spiritualisert materie, ikke forberedt på dette, og som derfor inneholder en uløst antagonistisk konflikt i seg selv. Denne konflikten løses bare i topp ti, og av de ni blir den oppfattet som uløselig, men forsiktig kamuflert av dens ytre harmoni. Nine er i utseende absolutt selvforsynt, harmonisk og passiv, selv om den i virkeligheten representerer ideen om overgang, krise og sprang i utvikling. Symbolet på de ni er en selvforsynt, selvopptatt graviditet. Den interne årsaken til de skjulte konfliktene til de ni er at det er den nest høyeste manifestasjonen av harmonien til de tre, der hvert av de tre elementene som utgjør de tre ga opphav til to til, som umiddelbart gikk inn i antagonisme. De ni, som de åtte, er blottet for en direkte kanal til det subtile planet og representerer den maksimalt oppnåelige harmonien i verden, som har indirekte forbindelser med et høyere plan, men prøver å bygge sin harmoni uten dem. Dette er idealet for formelle metoder (for eksempel materialistisk vitenskap), mens de åtte er realiteten til formelle metoder. Dermed skyldes den indre motsetningen til de ni umuligheten av en adekvat harmonisk legemliggjøring av ånden (på dette, dvs. det tredje nivået av dens manifestasjon), som samtidig er et forsøk på å ignorere denne omstendigheten og bygge harmoni av delvis åndeliggjort materie, så å si, med tilgjengelige midler …

Imidlertid er de indre motsetningene til de ni ikke i det hele tatt åpenbare, den hevder å være perfekt som den er, og later som om disse motsetningene ikke er mer enn bare kreftene som ligger i den, som kan brukes til videre utvikling og forbedring. Dette er imidlertid ikke tilfelle. For det første symboliserer de ni (som det var) harmonien som allerede er oppnådd, og hun ønsker ikke å utvikle seg noe sted og trenger ikke, etter hennes mening, og for det andre er hennes indre motsetninger nettopp antagonistiske, dvs.hun kan ikke forene dem, og de prikker henne smertefullt fra innsiden. Dette er altså en gravid kvinne, fullstendig tilbaketrukket for seg selv og fullstendig fornøyd med seg selv; hun ønsker absolutt ikke å føde et barn, og hun later som hun ikke kommer til å gjøre dette, samtidig som hun føler det midlertidige i sin posisjon og føler de indre varslerne om en uunngåelig kommende krise, dvs. fødsel: ukontrollerbare humørsvingninger, toksikose, etc.

9 = 8 + 1 - etter å ha mottatt perfekte instrumenter som simulerer det subtile, men fortsatt blottet for en direkte spiritualiserende kanal til det subtile planet, bygger de ni harmoni i den opprinnelig spiritualiserte verden, og ignorerer denne spiritualiteten. Derfor bygger den bare en formell harmoni, full av ødeleggelse eller et gjennombrudd oppover. Bilde: en musiker som polerer teknikken sin, ignorerer planen om åndelig kjærlighet, dvs. jobber med vishudha i tillegg til anahata.

9 = 7 + 2 - polarisering av den vertikale kanalen til et tynnere plan gir store forskyvninger på horisontalt nivå, men fører til utseendet av indre motsetninger, som er uløselige på dette nivået.

9 = 6 + 3 - perfekte livsformer, kledd med harmoni på spiritualiseringsplanet, får sterke indre motsetninger, men beholder ytre isolasjon.

9 = 5 + 4 - materialiseringen av livet på det primære åndelige nivået gir det formelt harmonisk, men blottet for muligheter for direkte utvikling av former.

9 = 4 + 5 - livet gjør inerte former til perfekte, men fortsatt bare potensielt åndelige.

9 = 3 + 6 - et perfekt liv, som stiger på harmonisk basis, får motsetninger og beholder bare ytre harmoni, siden det nå mangler en direkte åndelig kanal.

9 = 2 + 7 - den åndelige kanalen materialiserer ideen om konfrontasjon, og skaper en perfekt primær åndelig substans som bevarer antagonismen i seg selv - en religiøs eller magisk ritual.

Ni er ytre harmonisk og selvforsynt, det virker for seg selv og for mange andre som et uoppnåelig ideal, men det er absolutt passivt, fordypet i seg selv og der blir det revet i stykker av motsetninger som er dårlig forstått av det. Hevder fullstendig spiritualitet, samtidig som den urokkelig vanhelliger alle dens virkelige manifestasjoner i andre.

TI

Primær selvbevissthet om ånden; mann, religion.

De ti fullfører det tredje nivået av manifestasjon av ånden, og symboliserer fremveksten av dens selvbevissthet. På jorden er et dusin representert av en person, mer presist, en religiøs person. På dette nivået presenteres den høyeste begynnelsen i bevisstheten i den mest generelle formen, og dens struktur og prinsipper for interaksjon med tette former er hovedsakelig transcendentale og er ikke så mye tilgjengelige for det systematiserende sinn, men i form av en generell vag sensasjon eller bittesmå gnister-innsikter. De ti gir en kraftig økning i fokuseringen av den vertikale kanalen til de syv, noe som sikres ved at den nå er utmattet ikke bare ovenfra, men også nedenfra, fra objektet; snakker på et annet språk, er en person i stand til bevisst å samarbeide med Skaperen. Dermed er den høye manifestasjonen av de ti en munk, nybegynner, en hellig person (i en celle eller i verden), en lav er en person som føler Guds befaling og bevisst motsetter seg det.

10 = 5 x 2 - en person skiller seg fra et dyr ikke ved et rasjonelt sinn eller selvbevissthet i seg selv, men ved et religiøst sinn og religiøs bevissthet, dvs. evnen til å se livet på et mer subtilt plan og på en eller annen måte samarbeide med det. To femmere symboliserer to livsplaner (tynne og tette), koblet sammen. Ikke bare trenger mennesket Skaperen og bryr seg om ham, men mennesket trenger også Skaperen - i denne frimodigheten manifesteres åpenbaringen av dusinet. Imidlertid er de ti fortsatt delvis lukket og begrenset av konsentrasjonen om elementene av spiritualitet som den faktisk har - de første manifestasjonene av ånden er ennå ikke tydelige, ikke trygge på seg selv, den vertikale kanalen er svak, bryter ofte, til tross for alle innsats ovenfra og nedenfra. Den høye planen har ennå ikke manifestert seg klart, derav tvilen og usikkerheten i troen. Dette er de første spirene av spiritualitet, de er lette å overdøve fra innsiden og utsiden, og et dusin ofte, prøver å bevare dem gjennom tøff beskyttelse og design, faktisk ruiner, blir til en ni - dette er hvordan en religion, taper dens karismatiske (vertikale) kanal, blir overgrodd med tomme ritualer, som likevel krever et åndelig monopol.

10 = 9 + 1 - i topp ti kommer de indre motsetningene til de ni ut, og gapet mellom ånden og kjødet blir åpenbart, som et resultat av at det er en stor intern harmonisering og rensing - så en person, formelt troende, innser plutselig sin totale indre ateisme og oppdager samtidig en tynn strøm av levende tro, fortsatt i stand til nesten ingenting, men ekte. Selvfølgelig er det ingenting igjen av den ytre harmonien til de ni, som noen ganger bringer de ti til ytterligheter, for eksempel ekstrem askese.

10 = 7 + 3 - blir harmonisert, mottar den åndelige kanalen en form i religiøs selvbevissthet, men samtidig mister den betydelig i direkte styrke, selv om den øker vibrasjonsnivået kraftig.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - en person er en spiritualisert polarisert harmonisert materiell form.

Ti er religiøse, ikke selvsikre, gjenstand for religiøs tvil og søk, og er i denne forbindelse i stand til kreativitet, men selvfølgelig ikke så mye som syv og fem. Den glir lett ned til ni - en profan form for religiøsitet og er panisk redd for elleve - overgangen til neste nivå og transcendentale problemer for menneskeheten.

Anbefalt: