Hva er chutzpah?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2024-01-16 18:57

Chutzpah-transportører oppfører seg som om de ikke bryr seg om å ta feil. Konseptet "chutzpah" er fraværende fra andre folk, og dets analogi finnes ikke på andre språk.

Chutzpah er når Kolomoisky erklærer at hans trippel statsborgerskap ikke er i strid med loven, siden grunnloven sier om dobbelt statsborgerskap.

Tilstedeværelsen av chutzpah blant jøder skyldes deres kultur. Gjennom århundrene har jødene, som bodde blant andre nasjoner, styrket sin tro på Guds utvalgte for sitt folk. Opprinnelsen til chutzpah går tilbake til talmudiske løgner. Noen mener at chutzpah beskytter jøder mot sosial angst og følelser av selvunderlegenhet, selv om det faktisk kjennetegner deres nådeløse ønske om å vinne penger på noen måte, samt en foraktelig holdning til andre folk og intensjon om å heve verdien av deres personlighet ved å forringe en annens personlighet.

I jødiske kretser blir chutzpu oftere forstått som frekkhet som går utover det mindre vellykkede mennesker tror er mulig, og dermed skiller en vellykket person fra en mislykket person og lar dem overvinne tilsynelatende uoverstigelige hindringer, for eksempel åpenbare feil.

* * * * *

Anekdotisk eksempel på chutzpah:

… den som er skyldig i å ha drept sine foreldre, ber dommeren om mildhet med den begrunnelse at han er foreldreløs

* * * * *

Professor Dershowitz viste i sitt arbeid "Chutzpah" at for deres dominans og overvekt i verden, burde jøder være takknemlige for "Chutzpah" - det nasjonale trekk ved det jødiske folk og ikke skamme seg over det. Den jødiske professoren Norman Finkelstein argumenterte med Dershowitz i Behind the Chutzpah:

* * * * *

Og her er hvordan jødene selv respektfullt snakker om denne egenskapen:

Selv er jeg russ, så langt jeg har kunnet spore slektstreet. Men av en eller annen grunn var jeg alltid interessert i hvorfor for eksempel klassekameraten min med et klangfullt jødisk etternavn oppførte seg noe annerledes enn andre barn, ofte kranglet med lærere, krevde bedre karakterer. Vel, tenkte jeg, dette er karakteren. Og etter endt skolegang og tråkket på livets høye vei, møtte jeg forskjellige mennesker, inkludert de med jødiske røtter, som overbeviste meg om at det ikke bare var et spørsmål om karakter.

Hovedkaraktertrekkene til en jøde er selvtillit og enhver mangel på frykt og sjenanse. For å formidle disse egenskapene til en jøde, er det til og med et spesielt begrep - "chutzpah", som ikke har noen oversettelse til andre språk. Chutzpah er en spesiell type stolthet som oppmuntrer til handling, til tross for faren for å være uforberedt, ute av stand eller utilstrekkelig erfaren.

For en jøde betyr "chutzpah" spesielt mot, ønsket om å kjempe mot en uforutsigbar skjebne. Mange tror at selve eksistensen av staten Israel er en chutzpah-handling. Det er veldig viktig at chutzpah-taleren oppfører seg som om han ikke bryr seg om muligheten for å ta feil. I praksis fører dette til det faktum at en person i lang tid mottar flere belønninger for sine handlinger enn om han unngikk dem, og ikke legger vekt på mindre problemer.

En person med en chutzpah vil enkelt invitere balldronningen til å danse, kreve forfremmelse og lønnsøkning, og vil strebe etter høyere karakterer og mer interessant arbeid, uten frykt for avvisning eller fiasko. Den mest ubehagelige situasjonen for en jøde er å være sårbar. Han reagerer mye roligere enn representanter for andre nasjoner på fremmede, autoritetsfigurer, på situasjoner når oppmerksomheten rettes mot ham eller når han blir evaluert, og faktisk på alle kommunikasjonssituasjoner, også de som er forbundet med en eller annen form for usikkerhet.

Denne egenskapen til israelerne skyldes deres kultur. I århundrer har jøder blitt forfulgt, uansett hvilken nasjon de befinner seg i. Men, avvist av andre mennesker, styrket de sin tro på Guds utvalgte folk. Denne troen forsterket en følelse av egenverd som ikke kunne brytes av vold eller avvisning.

Frykt for forfølgelse tvang jøder til å trekke seg tilbake i kretsen av sine lokalsamfunn. Familien ble ansett som det sentrale leddet i livet, og barn var eksistensberettigelsen. Barn er en uvurderlig gave, selv om foreldrene deres er vanskeligstilt og ydmyket. Barn blir sett på som et symbol på liv og en garanti for fremtiden til en nasjon som står overfor trusselen om ødeleggelse. Det anses som ganske naturlig hvis en fremmed snakker til et barn på gaten, hjelper ham med noe., vil gi sin mor nyttige foreldreråd.

Mange i Israel er tidligere innvandrere som ikke har klart å realisere potensialet sitt, så de ser på håpet deres som legemliggjørelsen av barna sine og er klare til å ofre alt for barnets skyld. Som et resultat vokser de fleste israelske barn opp med å tro at de er universets sentrum. En positiv holdning til barn kommer til uttrykk på mange måter: de får delta i voksnes samtaler, de oppmuntres til å demonstrere talentene sine foran familie og venner, og belønningen følger med selv når demonstrasjonen ikke er særlig effektiv.

Barn stoler med rette på støtte og godkjenning fra de som elsker dem, og de har en tendens til å tillegge kritikk til kritikken selv. Selv om barnet kanskje ikke kjenner en bestemt person, ser det på ham som en gjest i stedet for som en «fremmed». I en kibbutz, hvor barn oppdras sammen, og foreldre ikke har det fulle ansvar for dem, utvikler barna selvtillit og evne til å lede. Åpenhet, besluttsomhet og utholdenhet oppmuntres på alle mulige måter. Sjenanse og beskjedenhet blant israelerne er forbundet med svakhet, med manglende evne til å motstå skjebnens slag, med passivitet og åndelig defaitisme – som de jødene som ikke kjempet for livet under Hitlerismen

Ovennevnte trekk ved den israelske levemåten beskytter jøder mot den sosiale angsten og følelsene av deres egen underlegenhet, som ofte oppleves av representanter for andre nasjoner.

Det intellektuelle nivået til jøder innen en rekke felt innen vitenskap, kultur og kunst er svært høyt. Kanskje dette forklarer deres økte arroganse. Ofte er det siste manifestert i ønsket om å heve verdien av ens personlighet ved å forringe en annens personlighet.

Naturligvis, som andre steder, finnes det unntak. Jeg er kjent med jøder som mangler dette karaktertrekket. Og konseptet "chutzpah" kan lett tilskrives mange russere. For å gå langt anser de fleste av hans bekjente min far som en jøde, og når de finner ut det motsatte, blir de veldig skuffet. Min mann, selv om han bare var en fjerdedel av en jøde, tok mye fra bestefaren sin. Og mest sannsynlig er det takket være disse egenskapene at de begge nådde de høydene jeg, en beskjeden russisk jente, er redd for å tenke på;))

E. V. Melnikova Kultur og tradisjoner til verdens folk (etnopsykologisk aspekt). - M.: Dialogue of Cultures, 2006

Chutzpah eksempler:

• Dr. Hilda Nesimi anklaget Harry Potter-serien for antisemittisme med den begrunnelse at den ikke nevnte jøder.
• Et eksempel på en ufattelig chutzpah er en kommentar fra forumet: en israeler blir spurt hvorfor i den palestinsk-israelske konflikten dør palestinske barn 22 ganger oftere enn jødiske? Han svarer rolig: Vi gjemmer barna våre, og palestinerne gjemmer seg bak dem.
• Et annet eksempel på chutzpah: i 1917 revolusjonerte jødene Russland og tok den absolutte makten i deres hender, men de jødiske bolsjevikene gjemte seg bak forhenget til den proletariske revolusjonen og satte Stalin foran dem. Etter å ha utryddet 100 millioner mennesker i Russland, på 1960-tallet erklærte de seg selv som ofre, og på dette grunnlag ba de om emigrasjon til Amerika og Israel, hvor de nå lever lykkelig alle sine dager på en full statlig internatskole. Dette er chutzpah.
• I St. Petersburg holdt de amerikanske leiesoldatene til Trotsky som kom fra Wall Street, som ikke trengte å jobbe og tjene til livets opphold fordi de ble finansiert av Jacob Schiff, en jødisk bankmann fra Wall Street, plakater: «Down with the Wall Street lakeier." Dette er ikke et paradoks, men en ekstrem grad av løgn og sofistikering – den jødiske chutzpah. Det er vanlig at disse menneskene legger skylden på sine egne ofre for sine forbrytelser.
• «Holocaust-ekspertene»-jødene Elie Wiesel, Simon Wiesenthal og andre har spredt løgnen i mange år om at under andre verdenskrig laget tyskerne såpe av jøder. Da denne løgnen ble avslørt av Holocaust-revisjonister, innrømmet den israelske "Holocaust-eksperten" Shmuel Krakowski i 1990 at jødisk såpe var fiksjon og rapporterte at historien om jødisk fettsåpe ble oppfunnet av nazistene selv for å levere mental lidelse til jøder.
• Da en 3200 år gammel assyrisk gylden tablett med en 3200-årig historie ble funnet stjålet fra et av "ofrene for Holocaust" i 2010, stjålet fra Berlin Forderasiatisches Museum etter krigen, og retten beordret å returnere den til museet, datteren til "offeret for Holocaust" sa:

Denne gyldne assyriske tavlen representerer min fars evne til å overleve i en mørk periode i mine foreldres og det jødiske folks liv. Det var det eneste han tok fra den bitre tiden, og han ønsket å gi dette videre til sine barn og fremtidige generasjoner, slik at det skulle tjene som en påminnelse om grusomheten og døden til familien hans i hendene på nazistene.

Og hennes jødiske advokat ble rasende:

Det assyriske nettbrettet er følelsesmessig viktig for familien og var noe av det første Riven Flamenbaum [Holocaust-offeret] holdt i hendene da han emigrerte til USA. Han startet et nytt liv her, oppdro tre barn, og nå jager de [museet] etter fortiden hans.

Ostap Bender er et godt illustrerende eksempel på khtsupa. Bender forteller sine ledsagere:

"Det viktigste er å bringe forvirring inn i fiendens rekker. Fienden må miste sin mentale balanse. Hva er folk redde for? Folk er mest redde for det uforståelige til slutt. Ja, ja, mer for det uforståelige! " Bender råder.

Eksempler på KHUTZPA fra det moderne livet:

Et unikt opptak av lydsporet til Fyodor Bondarchuks film Inhabited Island fant sted i Mosfilm-studioet torsdag: gitarene til Paul McCartney, Sting, Keith Richards, Tony Iommi og to gitarer fra Led Zeppelin-gruppen, eid av John Paul Jones og Jimmy Side, ble brukt. Ifølge et av besetningsmedlemmene kostet leie og levering av dyre instrumenter som tidligere tilhørte vår tids største rockemusikere, og som nå er i en privat samling, skaperne av bildet nesten 500 000 dollar.

Hva slags gitarer var det i virkeligheten - en tydelig stump, ingen vil vite (desto mer - hva er forskjellen hvis gitarer de var), og gutta vasket en halv million for øyeblikket, og skapte en informativ anledning.

En liten bok med en interessant tittel «Hebraw as a Second Language», med en svært avslørende undertittel: «How to spawn, how to interrupte others, and how to say the exact contradict of what you think». - Som de sier, "språk som en refleksjon av nasjonens psykologi."