Historien til den kvinnelige figuren kakona: motetrender de siste 10 tusen årene

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

La oss være ærlige: Den kvinnelige presten er alltid under det mannlige blikkets pistol, enten det er en renessansekunstner eller en helt outsider på gaten. Men verken Michelangelo eller den frekke onkelen vet at kanonene for skjønnheten til kvinnelige prester er diktert ikke av dem, men av historien. I dette materialet - en oversikt over de mest dumme og mest rimelige fra et estetisk synspunkt kanoner av den gluteale delen i menneskehetens historie.

1. Den antikke verden: et gigantisk ideal

Venuser i den antikke verden: Perfekte baken.

Skjønnhetskanonene til kvinners bakdel har alltid vært avhengig av hva samfunnet ønsker av en kvinne i en bestemt historisk periode. Flere tusen år f. Kr. (den neolittiske epoken), da til og med jordbruket ennå ikke hadde mørknet sommerperioden for forfedrene til sommerboerne, og menn-jegere matet familien, var det bare én ting som krevdes av kvinner: å føde.

En tøff jegerkone må være monumental.

Primitive kvinners liv besto av to uendelige vekslende perioder - å føde og mate avkom. Følgelig burde en ekte kvinne hatt en rumpe av en slik størrelse at mammutmorderen var sikker på at hans kone ville føde et par dusin arvinger med letthet. Er det vanskelig å bevege seg rundt? Mindre vil forlate brannen uten tilsyn.

2. Antikkens Hellas: livreddende sport

Afrodite av Cnidus og Venus de Milo: en prest for misunnelse.

Heldigvis har Hellas – hjemmet til idrettsutøvere og treningstrener – tillatt en kvinne å bevege seg bort fra ilden og redusere volumet på baken til en harmonisk tilstand. Fans av å gå til museet med et centimeterbånd hevder at volumet på hoftene til Aphrodite of Cnidus er 93 cm, og Venus de Milo - nøyaktig det samme.

Aphrodite Kallipiga: antikkens "glutealstandard".

Grekere er ekte "rumpeeksperter". Det er en legende om at en gresk bonde klarte å gifte begge døtrene sine med rike brødre nettopp på grunn av jentenes bakdel. En gang startet søstrene en krangel om hvem sin rumpe er vakrere, og den forbipasserende, som ble spurt om en ekspertuttalelse, ble så forelsket i den eldre søsters rumpe at han til og med ble syk da han kom tilbake til byen. Og snart ble den yngre broren, etter å ha gått som en andre "ekspert" til jomfruene i ekteskapelig alder, forelsket, men allerede i den lille.

Å, for en lykke å vite at jeg er perfekt …

Jentene, som innbyggerne i byen kalte "splendid-ass", var så takknemlige mot gudene for lykken som hadde kommet ned at de bygde et tempel til ære for Afrodite med ektemannens penger. Statuen av Afrodite, tempelets "elskerinne", begynte å bli kalt Kallipiga (καλλίπυγη) - "eieren av en vakker bakside." Kjærlighetsgudinnen, som du kan se, var selv henrykt over baken, fordi hun dekket den nakne kroppen foran og snudde seg for å se speilbildet av prestene i vannet.

3. Middelalder: ukroppslig skjønnhet

Hoftene til en middelaldersk kvinne bør være bevis på streng faste.

Den katolske kirken, som kontrollerte blant annet europeernes privatliv, påvirket også kanonene for kvinnelig attraktivitet. Middelalderdamer (de er også "djevelens kar") visste fra barndommen at for å redde sjelen, er det nødvendig å forakte kroppen. I tillegg ble kvinnelig attraktivitet sett på som en djevelsk besettelse for sønnene til Adam, derfor ble "ukroppslig", fraværet av kurvede former og skarpe bøyninger høyt verdsatt.

Perfekte middelalderske hofter.

Flate kvinner reddet menn fra uanstendige tanker og brennende Gehenna, og introduserte også en ny mote på rumpa - dens fravær. Imidlertid er enhver kvinnelig bakdel, ifølge middelaldertilbedere, så stygg at du kan skremme bort djevelen ved å avsløre dem.

4. Det gamle Russland: du kan ikke ødelegge rumpa med paier

Så ta Stanislava: hun vil sitte på all lavaen …

Det ortodokse Russland, i motsetning til europeere-katolikker, så i en kvinne, tross alt, først en potensiell mor og elskerinne. En tynn kvinne (= "dårlig, syk") er en verdiløs kone: vil du føde en helt med et lite bytte? Før bryllupet hadde den fremtidige svigermoren rett til "grensekontroll": først etter å ha forsikret seg om at jenta var sterk, ga brudgommens mor klarsignal for ekteskapet. Men i tilfelle kunne brudens foreldre kle blodet i 5-10 skjørt: den enestående pseudo-pop overbeviste gjestene og brudgommen om at produktet var bra.

5. Ny tid: mer liv

Den ideelle kvinnen gjennom Rembrandts øyne …

Renessansen ga kvinner tilbake retten til å beundre seg selv. Middelalderens ideal - en blek og utmagret dame fra faste og bønner - ble ødelagt: fra nå av er fulle av liv (og rett og slett fulle), blomstrende, luksuriøse kvinner på mote. Rembrandt, Rubens og mange andre kunstnere fra moderne tid fanget på lerret den nye kanonen til den kvinnelige presten, og demonstrerte åpent: eieren er ikke fremmed for jordiske gleder.

Prestene til Rubens kvinner er standarden for den nye tiden.

Kanskje det var på dette tidspunktet skjønnheten til kvinners bakdel er mest forvirrende: den beryktede "cellulitten" ble til og med ønsket velkommen, og var en indikator på velstand og luksuriøst liv.

6.1800-tallet: bueforlengelse

Korsett: det er vanskelig å puste, men bunnen er deilig.

1800-tallet styrket bare damenes ønske om total femininitet. Effekten av en frodig rumpe ble oppnådd på grunn av enkle triks: buer av imponerende størrelse ble festet på baksiden av skjørtet. Siden korsettet kunne redusere midjen med opptil 40 cm, så baken enda mer monumental ut.

Tournure: skjønnhet og litt søppel …

På slutten av århundret kom skjørt med travelhet - en pute festet på baksiden under skjørtet - på mote. Pop-"gesimsen" ble ofte gjenstand for vitser og tegneserier - og forble likevel i trenden …

Evolusjon ifølge Darwin-Quack …

7. 20. århundre og i dag: Twiggy VS Kardashian …

På begynnelsen av 1900-tallet delte "gluteal fashion" seg i to leire …

På 1900-tallet har de fasjonable kanonene for kvinners bakdel endret seg nesten hvert tiår. Det er naturlig at hvis moten før verdenskrigene beordret damer til å ha en kompakt "bakside" (og her skulle sløve dekadenter og militante feministiske suffragetter som vant retten til bukser fra menn nevnes som de skyldige), så etter at sultne krigsår, tynnhet vekker ubehagelige assosiasjoner og kanonkvinnelige prester endrer seg igjen, og krever myk rundhet. Som allerede nevnt i et av materialene på Novate.ru, etter andre verdenskrig, følte kvinner spesielt behovet for å kle seg ut og glede det mannlige kjønn.

Etter de sultne krigsårene kom moten for en feminin rumpe tilbake for en stund.

1960-tallets rullebanemote redefinerte ideen om en perfekt rumpe.

På 1960-tallet påtvinger catwalk-mote kvinner tynnhet: den skjøre Twiggy som ikke kaster seg opp, oppfordrer vanlige kvinner til å vurdere avrundede rumper som en uformell en. Moten for mannlige former (et smalt bekken og et minimum av kroppsfett) ble også støttet av feministisk tenkende damer. Bruken av bildet av svingete bakdel (i filmer, musikkvideoer, reklameprodukter) som et middel til å tiltrekke seg et mannlig publikum har blitt erklært sexisme, et diktat av standarder av hensyn til mannlige fantasier. Med en androgyn rumpe er det mye lettere å ikke bli gjenstand for fettete utseende …

Mediepersoner skal ha et fantastisk utseende.

Imidlertid var ikke alle bekymret for problemet med sexisme, og den appetittvekkende rumpa "gesimsen" har blitt en fasjonabel standard. Bare de late har ikke hørt om Jennifer Lopez sin million-dollar rumpe forsikret eller Kim Kardashians seteimplantater.