Havregrøt, sir

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Dagens verste ondskap – nyttårsoppgaver og utgifter.

Penger tjenes av arbeid, ved lobbyvirksomhet for noens interesser, eller rett og slett ved bestikkelser. Så hastigheten på forbruket deres i disse dager når en topp, uavhengig av måten de anskaffes på, og gjør bekymringer og kjøp før ferien til tvangsarbeid.

Disse tre «eiendommene» av arbeidere veksler mellom høysamfunnssamtaler på mobiltelefoner med den dagligdagse slangen til basarlastere, og går rundt i fasjonable butikker og supermarkeder, og av og til avbryter søkene deres med besøk på bensinstasjoner og skjønnhetssalonger.

En ferie kommer på gaten til mummers, kjøpmenn, frisører - make-up artister!.. Frisører er henrykte over linjene og aromaene til nye merker, mummers studerer geografi, utarbeider en turplan. Festlig spenning blant handelsarbeidere.

Landet, som i det første århundre av føydalisme, en livsoppholdsøkonomi, bare en dominerende import karakter, både varer og priser, som viser et dyreglis, tydelig inngrep i forbrukerens lomme. Kjøpmenn tapper gammel søppel, forbruker - besparelser.

Etter å ha reist mer enn et dusin kilometer, lastet med tunge vesker og fargerike esker, vender den slitne forbrukeren hjem, hvor også husholdningens før-ferie-mas hersker.

Og først sent på kvelden, når husholdningen slår seg til ro og tenker på importert mat i fargerik innpakning, kan en eller annen forbruker utbryte: «Så dette er et korstog på farens inntekt! Disse produktene ble dyrket av fedrelandet og kostet småpenger, mens utenlandske selskaper tar fortjenesten sin under motemerket."

Fasjonable havregryn har etter hvert blitt et engelsk merke. Flere land hevder å ha svart rugbrød, sier de, et historisk tradisjonelt produkt. Mine herrer har glemt at så sent som for 80 - 90 år siden unngikk utenlandske ingeniører som kom til USSR å spise rugbrød, de spesiallagde hvete, hvitt brød.

Her vil jeg stoppe opp og gjøre leseren kjent med hva våre forfedre spiste for tusen år siden. Fordi med ordet "hedenske Rus" mener de alltid villskap og elendighet, men oftere prøver de generelt å gå over hele Rus historie i stillhet, fjerne fra den evolusjonære utviklingsprosessen - alt som er forbundet med Russland og folket i Russland. Rus.

En enda mer interessant hendelse skjer i dag, ikke bare på grunn av uvitenhet om historien, men på grunn av motivene for å skjule historien vår, for å erklære mange folkeslag for underutviklede, ville og ondskapsfulle. Kasakhiske forskere anså ordet "beshbarmak" som ydmykende, noen ga til og med en politisk bakgrunn til dette navnet, angivelig "kolonisatorer", ga bevisst "dette" navnet for å ydmyke folket. Det er dette vår uvitenhet fører til i historien som blir pålagt oss.

Ordet "beshbarmak" kom til oss fra en fjern fortid, dette ordet ble kalt en klippe ved kysten av Det kaspiske hav i området for delingen av moderne Dagestan og Aserbajdsjan. Dette fjellet eller klippen er bemerkelsesverdig for sin spesielle form, og representerer på toppen en utstrakt håndflate (fem fingre), som Mount Pentedactyl på Kreta. Med en høyde på nesten en kilometer fungerte dette fjellet som et fyrtårn for eldgamle sjømenn og kjøpmenn.

Innbyggerne i dette området er styrt av Derbent Sultan og hans naib. På reisene til Olearius og Kempfer er det gitt en beskrivelse av innbyggerne nær Bish-barmak- eller Beshbarmak-fjellene. Legender sier at profeten Elias bodde på dette fjellet, tyske reisende sjekket dette navnet på nytt i Spitz - Bermek. På dette fjellet og på husveggene så Olearius mange inskripsjoner, både greske og persiske, og blant annet jødiske. Disse navnene ble skrevet inn av forbipasserende ambassader og kjøpmenn, noen forfattere mente å finne spor i dem etter de ti stammene i Israel som ble ført ut til Assyria.

I nærheten av Beshbarmak-fjellet var det en karavanerute og for de gamle kjøpmennene var det en campingvogn - en sarai, hvor alle kjøpmenn og karavanemenn bodde. Blant de mange rettene var det også en rett laget av flere typer oppskåret kjøtt og deig. Kjøpmennene som gikk forbi bar nyhetene om denne retten, hvorfra dette navnet stammer. I ordboken "Encyclopedic Lexicon" publisert i 1835, ble denne retten under navnet "Bish-Barmak" ansett som en rett av russere, tatarer og kirghizere.

Denne retten har også et annet navn - "kullama", så det er mulig å anbefale Aktobe-forskere å sørge for at denne retten "beshbarmak" var på bordet til kasakherne ikke bare på helligdager, men på hverdager, eller slik at en kjøttrett ville være til stede på bordet hver dag, det ville være mye mer nyttig for staten.

Aktobe-forskere: -

Forfattere om dette emnet: -

Silkeslype rundt historiens hals