Innholdsfortegnelse:

Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødeleggelse av personlighet: i går og i dag
Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødeleggelse av personlighet: i går og i dag

Video: Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødeleggelse av personlighet: i går og i dag

Video: Psykologiske strategier for undertrykkelse og ødeleggelse av personlighet: i går og i dag
Video: 7 Myter Om Den Berømte Tyrannosaurus Rex 2024, April
Anonim

I dag, i vårt samfunn, kan man spore mekanismer for undertrykkelse av personligheten hos dem som drar nytte av den. Selve mekanismene ble utviklet for mange år siden og ble brukt med hell i Nazi-Tyskland.

Det nazistiske systemet i 1938-1939 var fokusert på "opplæring" av slavemakt: ideell og lydig, og tenkte ikke på noe annet enn nåden fra eieren, som ikke er synd å være bortkastet. Følgelig var det nødvendig å lage et skremt barn av en motstandsdyktig voksenpersonlighet, å infantilisere en person med makt, for å oppnå hans regresjon - til en levende biomasse uten personlighet, vilje og følelser. Biomasse er lett å håndtere, ikke sympatisk, lettere å forakte, og lydig slaktet. Det vil si at det er praktisk for eierne.

Ved å oppsummere de viktigste psykologiske strategiene for undertrykkelse og ødeleggelse av personlighet, beskrevet i Bettelheims arbeid, har IllumiCorp Russland identifisert og formulert en rekke nøkkelstrategier som generelt sett er universelle. Og i ulike variasjoner ble de gjentatt og gjentatt praktisk talt på alle nivåer i samfunnet. Nazistene samlet bare det hele i et enkelt konsentrat av vold og redsel. Hva er disse måtene å transformere personlighet til biomasse?

Regel 1

Få personen til å gjøre meningsløst arbeid. En av favorittaktivitetene til SS var å få folk til å gjøre helt meningsløst arbeid, og fangene visste at det ikke ga mening. Bære steiner fra et sted til et annet, grave hull med bare hender, når spadene lå i nærheten. Til hva? "Fordi jeg sa det!".

I dag er det meste av samfunnet vårt engasjert i unødvendig arbeid: å dra papirbiter rundt på kontoret, omskrive dem, stemple setninger. Og å se på TV hjemme kan ikke kalles en viktig sak, men folk bruker mesteparten av fritiden sin til dette tidsfordriv. Psykologisk sett forårsaker denne oppførselen tomhet og depresjon.

Regel 2

Innfør gjensidig utelukkende regler, brudd på disse er uunngåelige. Denne regelen skapte en atmosfære av konstant frykt for å bli tatt. Folk ble tvunget til å forhandle med vaktene, og ble fullstendig avhengig av dem. Et stort felt for utpressing utfoldet seg: vaktene kunne ta hensyn til brudd, eller de kunne ikke ta hensyn - i bytte mot visse tjenester.

Motstridende krav finnes i dag på hvert hjørne: på jobben, på skolen, på instituttet.

Regel 3

Innfør kollektivt ansvar. Kollektivt ansvar tærer på det personlige ansvaret – dette er en kjent regel. Men i et miljø hvor kostnadene ved feil er for høye, gjør kollektivt ansvar alle medlemmer av gruppen til tilsynsmenn etter hverandre.

Ofte, ved å adlyde et kortvarig innfall, ga SS-mannen en annen meningsløs ordre. Ønsket om lydighet spiste seg så sterkt inn i psyken at det alltid var fanger som fulgte denne ordren i lang tid (selv når SS-mannen glemte det etter fem minutter) og tvang andre til å gjøre det. En dag beordret for eksempel en vaktmester en gruppe fanger til å vaske skoene sine ute og inne med såpe og vann. Støvlene var harde som stein, og de gned seg i føttene. Ordren ble aldri gjentatt. Likevel fortsatte mange fanger som hadde vært lenge i leiren å vaske skoene sine fra innsiden hver dag og skjelte ut alle som ikke gjorde dette for uaktsomhet og skitt.

Hvis noen i dag tenker annerledes enn det som er vanlig i samfunnet (først og fremst i media) vil han umiddelbart bli døpt til en fiende, vil de begynne å fornærme, psykologisk undertrykke og omskolere ham. Vanligvis lider mennesker med sunn fornuft, det vil si sterke personligheter som har sitt eget ståsted. Dette kan sees med det blotte øye på nåværende tidspunkt. Har du allerede vasket skoene med såpe?

Regel 4

Få folk til å tro at ingenting avhenger av dem. For å gjøre dette, skap et uforutsigbart miljø der det er umulig å planlegge noe og få folk til å leve i henhold til instruksjonene, og undertrykke ethvert initiativ.

En gruppe tsjekkiske fanger ble ødelagt på denne måten: i noen tid ble de utpekt som "edle", berettiget til visse privilegier, de ble gitt til å leve i relativ komfort uten arbeid og vanskeligheter. Så ble tsjekkerne plutselig kastet ut i steinbruddsjobber med de verste arbeidsforholdene og høyest dødelighet, mens de kuttet ned på kostholdet. Så tilbake - til et godt hjem og lett arbeid, etter noen måneder - tilbake til steinbruddet osv. Ingen ble igjen i live. Fullstendig mangel på kontroll over ditt eget liv, manglende evne til å forutsi hva du blir oppmuntret eller straffet for, slår bakken ut under føttene dine. Personligheten har rett og slett ikke tid til å utvikle tilpasningsstrategier, den er fullstendig uorganisert.

I dag i vårt samfunn er det en populær oppfatning at ingenting avhenger av én person. Denne oppfatningen skaper en viss passiv holdning. Hvis du legger til en skarp endring i omstendighetene her, bryter en person psykologisk sammen.

I nazistenes dager var det den tøffeste daglige rutinen som stadig ansporet folk til. Hvis du nøler ett eller to minutter med å vaske, kommer du for sent på toalettet. Hvis du utsetter rengjøringen av sengen, vil du ikke spise frokost, som allerede er mager. Hastverk, frykt for å komme for sent, ikke et sekund å stoppe opp og tenke … Utmerkede vakter oppfordrer deg hele tiden til: tid og frykt. Du planlegger ikke dagen. Du velger ikke hva du skal gjøre. Og du vet ikke hva som vil skje med deg senere. Straffer og belønninger gikk uten noe system.

I dag er situasjonen lik, men ikke i en så tøff form. Du løper frem, haster hele tiden, overlever, gjør ting og ser ikke ut til å legge merke til at dette ikke er ditt valg, men et valg som er pålagt av samfunnet. Du har ikke et minutt til å stoppe opp og tenke på hva du egentlig vil, og ikke hva som trengs og aksepteres!

Regel 5

Få folk til å late som de ikke kan se eller høre noe.

Det var en slik situasjon. En SS-mann slår en mann. En kolonne av slaver passerer forbi, som legger merke til julingen, snur hodet til siden og akselererer kraftig, og viser med hele sitt utseende at de "ikke la merke til" hva som skjer. SS-mannen, som ikke ser opp fra sin okkupasjon, roper "Godt gjort!" Fordi fangene har demonstrert at de har lært regelen om å «ikke vite og ikke se det som ikke skal». Og fangene har økt skam, en følelse av maktesløshet, og samtidig blir de ufrivillig medskyldige til SS-mannen, og spiller etter reglene hans.

Likegyldighet er hovedtrekket til en fremtredende representant for det moderne samfunnet. I totalitære stater er regelen "vi vet alt, men late som …" den viktigste betingelsen for deres eksistens.

Regel 6

Få folk til å krysse den siste indre linjen. «For ikke å bli et gående lik, men for å forbli et menneske, om enn ydmyket og nedverdiget, var det nødvendig å være klar over hele tiden hvor linjen går, på grunn av hvilken det ikke er noen retur, linjen som man ikke kan trekke seg utover..

Å innse at hvis du overlevde på bekostning av å krysse denne linjen, vil du fortsette et liv som har mistet all mening."

Bettelheim gir en veldig grafisk historie om den «siste linjen». En dag trakk SS-mannen oppmerksomhet til to jøder som ble "skummet". Han tvang dem til å legge seg ned i en gjørmete grøft, ringte en polsk fange fra en nabobrigade og beordret dem til å begrave de som falt i unåde i live. Polakken nektet. SS-mannen begynte å slå ham, men polakken fortsatte å nekte. Så beordret vaktmesteren dem å bytte plass, og de to ble beordret til å begrave polakken. Og de begynte å begrave sin følgesvenn i ulykke uten den minste nøling. Da polakken nesten var begravet, beordret SS-mannen dem å stoppe, grave ham opp igjen og deretter legge seg ned igjen i grøfta selv. Og igjen beordret han polakken å begrave dem. Denne gangen adlød han – enten av en følelse av hevn, eller i tankene om at SS-mannen også ville skåne dem i siste liten. Men vaktmesteren benådet ikke: han stampet bakken over hodene til ofrene med støvlene. Fem minutter senere ble de – den ene død og den andre døende – sendt til krematoriet.

Etter å ha forlatt prinsippene og indre verdier, blir en person før eller siden et offer for vold.

Resultatet av implementeringen av alle reglene: "Fanger som har assimilert den konstant inspirerte tanken at de ikke har noe å håpe på, som trodde at de ikke kunne påvirke deres posisjon på noen måte - slike fanger ble bokstavelig talt vandre lik …".

Prosessen med å bli til slike zombier var enkel og intuitiv. Først sluttet en person å handle av egen fri vilje: han hadde ikke en intern kilde til bevegelse, alt han gjorde ble bestemt av press fra vaktene. De fulgte automatisk ordre, uten noen selektivitet. Så sluttet de å heve bena når de gikk, og begynte å stokke på en veldig karakteristisk måte. Så begynte de å se bare foran seg. Og så kom døden.

Folk ble til zombier da de forlot ethvert forsøk på å forstå sin egen oppførsel og kom til en tilstand der de kunne akseptere alt, alt som kom utenfra. "De som overlevde forsto det de ikke var klar over før: de har den siste, men kanskje den viktigste menneskelige friheten - uansett omstendigheter til å velge sin egen holdning til det som skjer." Der det ikke er noe eget forhold, begynner en zombie.

Anbefalt: