Egyptisk labyrint holder på hemmelighetene til eldgamle sivilisasjoner

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Alle vet om eksistensen av mystiske pyramider på Egypts territorium, men ikke alle vet at en enorm labyrint er skjult under dem. Hemmelighetene som er lagret der er i stand til å avsløre hemmelighetene til ikke bare den egyptiske sivilisasjonen, men hele menneskeheten.

Denne gamle egyptiske labyrinten lå ved siden av Birket Karun-sjøen, vest for Nilen, 80 kilometer sør for den moderne byen Kairo. Den ble bygget i 2300 f. Kr. og var en bygning omgitt av en høy mur, hvor det var halvannet tusen over bakken og like mange underjordiske rom.

Det totale arealet av labyrinten var 70 tusen kvadratmeter. Besøkende fikk ikke lov til å inspisere de underjordiske rommene i labyrinten; det var graver for faraoer og krokodiller - dyr som er hellige i Egypt. Over inngangen til den egyptiske labyrinten var det skrevet inn følgende ord:

"Galskap eller død - dette er hva de svake eller onde finner her, bare de sterke og de gode finner liv og udødelighet her."

Mange useriøse har gått inn denne døren og ikke forlatt den. Dette er en avgrunn som bare bringer tilbake de modige i ånden. Det intrikate systemet av korridorer, gårdsrom og rom i labyrinten var så intrikat at uten en guide kunne en utenforstående aldri finne en vei eller en utgang i den. Labyrinten ble kastet ned i absolutt mørke, og når noen dører ble åpnet, ga de en forferdelig lyd, som torden eller brøl fra tusen løver.

Før store høytider ble det holdt mysterier i labyrinten og rituelle ofre, inkludert menneskelige, ble ofret. Så de gamle egypterne viste sin respekt for guden Sebek - en enorm krokodille. I gamle manuskripter er det bevart informasjon om at krokodiller faktisk levde i labyrinten, og nådde 30 meter i lengde.

Den egyptiske labyrinten er en uvanlig stor struktur - basen måler 305 x 244 meter. Grekerne beundret denne labyrinten mer enn noen annen egyptisk bygning, med unntak av pyramidene. I antikken ble den kalt "labyrinten" og fungerte som modell for labyrinten på Kreta.

Bortsett fra noen få kolonner er den nå fullstendig ødelagt. Alt vi vet om ham er basert på eldgamle bevis, så vel som på resultatene av utgravninger utført av Sir Flinders Petrie, som forsøkte å rekonstruere denne strukturen. Den tidligste omtale tilhører den greske historikeren Herodotus av Halikarnassus (ca. 484-430 f. Kr.), han nevner i sin "Historie" at Egypt er delt inn i tolv administrative distrikter, som styres av tolv herskere, og gir så sine egne inntrykk av dette struktur:

Og så de bestemte seg for å forlate et felles monument, og etter å ha bestemt dette, reiste de en labyrint litt høyere enn Meridasjøen, nær den såkalte krokodillebyen. Jeg så denne labyrinten inni: den er ubeskrivelig. Tross alt, hvis du samler alle veggene og de flotte strukturene som ble reist av hellenerne, ville det generelt vise seg at de brukte mindre arbeid og penger enn denne ene labyrinten.

Og likevel er templene i Efesos og Samos veldig bemerkelsesverdige. Selvfølgelig, pyramidene er enorme strukturer og hver av dem er verdt i størrelse mange kreasjoner av hellensk bygningskunst satt sammen, selv om de også er store. Imidlertid er labyrinten større enn disse pyramidene. Den har tjue gårdsrom med porter mot hverandre, seks mot nord og seks mot sør, ved siden av hverandre.

Utenfor er det en enkelt vegg rundt dem. Inne i denne veggen er det kamre av to typer: ett under bakken, andre over bakken, nummer 3000, nøyaktig 1500 hver. Jeg måtte selv gå gjennom de overjordiske kamrene og undersøke dem, og jeg snakker om dem som et øyenvitne. Jeg vet om de underjordiske kamrene bare fra historier: de egyptiske vaktmesterne ønsket aldri å vise dem til meg og sa at det er graver til kongene som reiste denne labyrinten, så vel som gravene til hellige krokodiller.

Det er grunnen til at jeg kun snakker om de nedre kamrene ved å høre. De øvre kamrene, som jeg måtte se, overgår alle menneskelige henders kreasjoner. Passasjer gjennom kamre og svingete passasjer gjennom gårdsrom, som er veldig forvirrende, forårsaker en følelse av uendelig forundring: fra gårdsrom går du til kamre, fra kamre til gallerier med søyleganger, så tilbake til kamre og derfra tilbake til gårdsrom.

Overalt er det steintak, så vel som vegger, og disse veggene er dekket med mange relieffbilder. Hver gårdsplass er omgitt av søyler av nøye monterte biter av hvit stein. Og på hjørnet ved enden av labyrinten er det en pyramide med en høyde på 40 orgier, med enorme figurer skåret på den. En underjordisk passasje fører til pyramiden."

Manetho, en yppersteprest i Egypt fra Heliopolis, som skrev på gresk, noterer i sitt etterlatte verk fra det tredje århundre f. Kr. e. og dedikert til historien og religionen til de gamle egypterne, at skaperen av labyrinten var den fjerde faraoen i XII-dynastiet, Amenemhat III, som han kaller Lajares, Lampares eller Labaris og som han skriver om som følger:

«Han regjerte i åtte år. I Arsinoi-nomen bygde han seg en grav - en labyrint med mange rom."

Mellom 60 og 57 f. Kr. e. Den greske historikeren Diodorus Siculus bodde midlertidig i Egypt. I sitt historiske bibliotek hevder han at den egyptiske labyrinten er i god stand.

«Etter denne herskerens død ble egypterne igjen uavhengige og satte en landsmann hersker, Mendes, som noen kaller Marrus. Han utførte ingen militære aksjoner, men bygde en grav for seg selv, kjent som labyrinten.

Denne labyrinten er bemerkelsesverdig, ikke så mye for sin størrelse som for listigheten og dyktigheten til dens indre struktur, som ikke kan reproduseres. For når en person kommer inn i denne labyrinten, kan han ikke finne sin egen vei tilbake, og han trenger hjelp av en erfaren guide. for hvem strukturen til bygningen er godt kjent.

Noen sier også at Daedalus, som besøkte Egypt og var henrykt over denne fantastiske skapelsen, bygde en lignende labyrint for den kretiske kongen Minos, der han ble holdt. som myten sier, et monster ved navn Minotaur. Imidlertid eksisterer ikke den kretiske labyrinten lenger, kanskje den ble jevnet med bakken av en av herskerne, eller tiden gjorde denne jobben, mens den egyptiske labyrinten sto helt intakt frem til vår tid."

Diodorus selv så ikke denne bygningen, han samlet bare dataene som var tilgjengelige for ham. Da han beskrev den egyptiske labyrinten, brukte han to kilder og klarte ikke å gjenkjenne at begge forteller om samme bygning. Rett etter å ha samlet sin første beskrivelse, begynner han å betrakte denne strukturen som et vanlig monument til de tolv nomarkene i Egypt:

«I to år var det ingen hersker i Egypt, og opptøyer og drap begynte blant folket, så forente de tolv viktigste lederne seg i en hellig union. De møttes til et råd i Memphis og inngikk en avtale om gjensidig lojalitet og vennskap og utropte seg selv til herskere.

De styrte i samsvar med sine løfter og løfter, opprettholdt gjensidig enighet i femten år, hvoretter de bestemte seg for å bygge en felles grav for seg selv. Planen deres var slik at, på samme måte som de i løpet av livet elsket en inderlig holdning til hverandre, ble de gitt lik ære, så etter døden skulle kroppene deres hvile på ett sted, og et monument reist etter deres ordre skulle symbolisere herligheten og kraften til de gravlagte der.

Dette skulle overgå kreasjonene til forgjengerne. Og så, etter å ha valgt et sted for monumentet deres nær Meridasjøen i Libya, bygde de en grav av en praktfull stein i form av en firkant, men hver side av den var like stor som ett trinn. Etterkommere kunne aldri overgå dyktigheten til utskårne dekorasjoner og noe annet arbeid.

Bak gjerdet ble det bygget en hall, omgitt av søyler, førti på hver side, og taket på gårdsplassen var laget av solid stein, uthulet fra innsiden og dekorert med dyktig og flerfarget maleri. Gårdsplassen var også dekorert med praktfulle pittoreske bilder av stedene der hver av herskerne kom fra, samt templene og helligdommene som var der.

Generelt er det kjent om disse herskerne at omfanget av planene deres for byggingen av graven deres - både i størrelse og kostnad - var så stor at hvis de ikke hadde blitt styrtet før konstruksjonen ble fullført, ville opprettelsen deres ha forblitt uovertruffen. Og etter at disse herskerne regjerte i Egypt i femten år, skjedde det slik at regelen gikk over til én person …"

I motsetning til Diodorus gir den greske geografen og historikeren Strabo av Amasa (ca. 64 f. Kr. – 24 e. Kr.) en beskrivelse basert på personlige inntrykk. I 25 f. Kr. e. han, som en del av følget til prefekten i Egypt, Gaius Cornelius Gall, reiste til Egypt, som han forteller detaljert om i sin "Geografi":

«I tillegg har denne nomen en labyrint - en struktur som kan sammenlignes med pyramider - og ved siden av den ligger graven til kongen, labyrintens byggmester. Nær den første inngangen til kanalen, fremover 30 eller 40 stadier, når vi et flatt terreng i form av en trapes, der landsbyen ligger, samt et stort palass, bestående av mange palassrom, så mange som der var nomer i tidligere tider, for det er så mange haller, som er omgitt av tilstøtende søyleganger, alle disse søylegangene er plassert i en rad og langs en vegg, som er som en lang vegg med haller foran seg, og stiene som fører til til dem er rett overfor veggen.

Foran inngangene til hallene er det mange lange overbygde hvelv med svingete stier mellom seg, slik at uten guide kan ingen fremmed finne verken inngang eller utgang. Det er overraskende at taket på hvert kammer består av én stein, og at de dekkede hvelvene, i samme bredde, er dekket med plater av massiv stein av ekstremt stor størrelse, uten innblanding av tre noe sted eller noe annet stoff.

Klatring på taket av en liten høyde, siden labyrinten er en-etasjes, kan du se en steinslette, bestående av steiner av samme store størrelse; herfra, nedover igjen i hallene, kan du se at de er ordnet i en rad og hviler på 27 søyler, veggene deres er også laget av steiner av ikke mindre størrelse.

I enden av denne bygningen, som opptar mer plass enn en scene, er det en grav - en firkantet pyramide, hvor hver side er omtrent en plefra i bredden i lik høyde.

Navnet på den avdøde der er Imandez. De sier at et slikt antall saler ble bygget på grunn av skikken med at alle nomener samlet seg her i henhold til betydningen av hver, sammen med sine prester og prestinner for å ofre, bringe gaver til gudene og for rettslige saker i viktige saker. Hvert navn ble tildelt en hall tildelt ham."

Litt lenger, i det 38. kapittelet, gir Strabo en beskrivelse av sin reise til de hellige krokodillene Arsinoe (Crocodilopolis). Dette stedet ligger ved siden av labyrinten, så det kan antas at han også så labyrinten. Plinius den eldste (23 / 24-79 e. Kr.) i sin Natural History gir den mest detaljerte beskrivelsen av labyrinten.

«La oss også si om labyrinter, den mest merkelige skapelsen av menneskelig ekstravaganse, men ikke fiktiv, som de kanskje tror. Til i dag eksisterer den som ble opprettet først, som rapportert, for 3600 år siden, av kong Petesuchus eller Titoes, fortsatt i Egypt i Heracleopolis-nomen, selv om Herodotus sier at all denne strukturen ble skapt av 12 konger, hvorav den siste var Psammetichus.

Dens formål er tolket på forskjellige måter: ifølge Demotel var det det kongelige palasset til Moteris, ifølge Lyceus - graven til Merida, ifølge tolkningen av mange, ble det bygget som en helligdom for solen, som mest sannsynlig er.

Det er i alle fall ingen tvil om at Daedalus lånte herfra modellen av labyrinten som han skapte på Kreta, men gjengav bare dens hundredel, som inneholder rotasjonen av stier og intrikate passasjer frem og tilbake, ikke som vi ser på fortau. eller i feltspill for gutter, som inneholder mange tusen gåtrinn på en liten lapp, og med mange innebygde dører for å lure bevegelser og gå tilbake til de samme vandringene.

Det var den andre labyrinten etter egypteren, den tredje var på Lemnos, den fjerde i Italia, alle dekket med tilhuggede steinhvelv. På egyptisk, som overrasker meg personlig, er inngangen og søylene laget av stein fra Paros, resten av den er sammensatt av blokker av syenitt - rosa og rød granitt, som knapt kan ødelegges selv i århundrer, selv om det bare er med hjelp fra Heracleopolis som tilhørte denne strukturen med ekstraordinært hat.

Det er umulig å beskrive i detalj plasseringen av denne strukturen og hver del separat, siden den er delt inn i regioner, så vel som i prefekturer, som kalles nomer, og 21 av navnene deres får de samme enorme lokalene, i tillegg, den har templer til alle gudene i Egypt, og dessuten, i 40 edikuler av lukkede kapeller av begravelsetempler, omsluttet Nemesis mange pyramider med førti omkrets hver, og okkuperte seks arur 0, 024 hektar ved basen.

Lei av å gå, faller de i den berømte sammenfiltrede fellen av veier. Dessuten er her andre etasje høyt oppe i bakkene, og portikoene som går ned med nitti trinn. Inne - søyler av porfyrittstein, bilder av guder, statuer av konger, monstrøse figurer. Noen rom er innrettet på en slik måte at når dørene åpnes, høres en forferdelig torden der inne.

De fleste av dem passerer i mørket. Og utenfor labyrintens vegg er det andre enorme strukturer - de kalles pteronen til søylegangen. Derfra fører ganger gravd under bakken til andre underjordiske rom. Noe ble restaurert der bare av Kheremon alene, hoffmannen til kong Nekteb [Nektaneba I], 500 år før Alexander den store.

Det er også rapportert at under byggingen av hvelvene av kuttet stein, ble støttene laget av bakstammene [av den egyptiske akasie], kokt i olje."

Beskrivelse av den romerske geografen Pomponius Mela, som i 43 e. Kr e. skissert i essayet hans "On the State of the Earth", bestående av tre bøker, synet på den kjente verden adoptert i Roma:

«Labyrinten bygget av Psammetichus omfatter tre tusen haller og tolv palasser med én sammenhengende vegg. Veggene og taket er av marmor. Labyrinten har bare én inngang.

Det er utallige svingete passasjer inne i den. Alle er rettet i forskjellige retninger og kommuniserer med hverandre. I labyrintens korridorer er det portikoer, som ligner hverandre i par. Korridorer går rundt hverandre. Dette skaper mye forvirring, men du kan finne ut av det."

Antikkens forfattere tilbyr ikke noen enkelt, konsistent definisjon av denne enestående strukturen. Men siden i Egypt i løpet av faraoenes tid bare helligdommer og strukturer dedikert til de dødes kult (graver og gravtempler) ble bygget av stein, ble alle deres andre bygninger, inkludert palasser, bygget av tre og leirstein, så labyrinten kan ikke være et palass, et administrativt senter eller et monument (forutsatt at Herodotus, når han snakker om et "monument, et monument", ikke betyr "en grav, noe som er fullt mulig).

På den annen side, siden faraoene i XII-dynastiet bygde pyramider som graver, er det eneste mulige formålet med "labyrinten" tempelet. I følge en svært plausibel forklaring gitt av Alan B. Lloyd, tjente det sannsynligvis som et begravelsestempel for Amenemhat III, som ble gravlagt i en pyramide i nærheten, samt et tempel dedikert til noen guder.

Svaret på spørsmålet om hvordan denne "labyrinten" fikk navnet sitt forblir også lite overbevisende. Det er gjort forsøk på å hente dette begrepet fra de egyptiske ordene "al lopa-rohun, laperohunt" eller "ro-per-ro-henet", som betyr "inngangen til tempelet ved innsjøen."

Men mellom disse ordene og ordet "labyrint" er det ingen fonetisk korrespondanse, og ingenting lignende ble funnet i de egyptiske tekstene. Det har også blitt antydet at tronnavnet til Amenemhat III, Lamares, hvis helleniserte versjon høres ut som "Labaris", kommer fra navnet på Labaris-tempelet.

En slik mulighet kan ikke utelukkes, men dette forklarer ikke essensen av fenomenet. Et sterkt argument mot en slik tolkning er dessuten det faktum at Herodot, forfatteren av den tidligste skriftlige kilden, ikke nevner Amenemhat III og hans tronenavn. Han nevner heller ikke hvordan egypterne selv kalte denne strukturen ("Amenemkhet lever"). Han forteller rett og slett om «labyrinten», uten å vurdere det som nødvendig å forklare hva det er.

Han bruker et gresk begrep for å beskrive en enorm, fryktinngytende, forseggjort steinstruktur, som om begrepet uttrykker en generell betydning, et konsept. Det er denne typen beskrivelser som er gitt i alle andre skriftlige kilder, og bare senere forfattere nevner faren for å gå seg vill.

Derfor kan vi konkludere med at begrepet "labyrint" i dette tilfellet brukes metaforisk, det tjener som et navn for en bestemt bygning, en enestående struktur laget av stein. M. Budimir, som tyr til historisk og språklig argumentasjon, kom til en lignende konklusjon, og tolket labyrinten som et begrep som betegner "en bygning av stor størrelse."

Den tyske jesuitten og vitenskapsmannen Athanasius Kircher (1602-1680), kjent for sine samtidige som Doctor of a Hundred Arts (Doctor centum artium), prøvde å rekonstruere den egyptiske "labyrinten" basert på eldgamle beskrivelser.

I midten av tegningen er en labyrint, som Kircher kan ha modellert fra romerske mosaikker. Rundt er det bilder som symboliserer de tolv nomene - de administrative enhetene i det gamle Egypt, beskrevet av Herodot. Denne tegningen, gravert på kobber (50 X 41 cm), er plassert i boken "The Tower of Babel, or Archontology" ("Turris Babel, Sive Archontologia", Amsterdam, 1679).

I 2008 begynte en gruppe forskere fra Belgia og Egypt å studere gjenstander gjemt under jorden, i håp om å finne og avdekke mysteriet til det mystiske underjordiske komplekset til en gammel sivilisasjon.

Den belgisk-egyptiske ekspedisjonen, bevæpnet med vitenskapelige instrumenter og teknologi som gjør det mulig å se inn i hemmeligheten til rommene skjult under sanden, var i stand til å bekrefte tilstedeværelsen av et underjordisk tempel nær pyramiden til Amenemkhet III. Uten tvil løftet ekspedisjonen ledet av Petrie fra glemselens mørke en av de mest utrolige oppdagelsene i egyptisk historie, og kastet lys over den største oppdagelsen. Men hvis du tror at åpningen fant sted, og du ikke vet om det, så tar du feil med konklusjonen.

Denne betydningsfulle oppdagelsen var skjult for samfunnet, og ingen kunne forstå hvorfor dette skjedde. Resultatene av ekspedisjonen, publisering i det vitenskapelige tidsskriftet NRIAG, konklusjonene av studien, en offentlig forelesning ved Universitetet i Gent - alt dette ble "frosset", siden generalsekretæren for det øverste antikvitetsrådet i Egypt forbød alle rapporter om funnet, angivelig på grunn av de pålagte sanksjonene fra den egyptiske tjenestesikkerheten, som beskytter antikkens monument.

Louis de Cordier, og andre forskere fra ekspedisjonen ventet tålmodig på svar om utgravninger i labyrintområdet i flere år, med håp om anerkjennelse av funnet og ønsket om å offentliggjøre det, men dette skjedde dessverre ikke.

Men selv om forskere har bekreftet eksistensen av et underjordisk kompleks, må det fortsatt utføres utgravninger for å undersøke den utrolige konklusjonen til forskere. Tross alt antas det at skattene i den underjordiske labyrinten kan gi svar på de utallige historiske hemmelighetene til den gamle egyptiske sivilisasjonen, samt gi ny kunnskap om menneskehetens og andre sivilisasjoners historie.

Det eneste spørsmålet her er hvorfor denne unektelig utrolige historiske oppdagelsen falt under "stillhetens" åk?

Da jeg lette etter materiale til denne artikkelen, fant jeg et bilde av en egyptisk labyrint på det mest uventede stedet for dette - på en samlermynt, pålydende 10 New Zealand-dollar. Samleserie "Stages of Development of Humanity". Egyptisk labyrint. Sølv. Cookøyene 2016. En av de 999 variantene av samleboksen. Denne mynten er pakket i en metallboks. En del av labyrinten vises på lokket. Etter å ha samlet alle 999 boksene (sirkulasjon av mynten), kan du få et fullstendig bilde av det komplekse opplegget.

Jeg finner det faktum at kanskje det viktigste mysteriet for menneskelig sivilisasjon å løse som alle kreftene og midlene til moderne vitenskap burde ha blitt kastet, denne svært moderne vitenskapen er ikke interessant - opprørende. Er den gamle egyptiske labyrinten kun verdig til å vises på samlemynter som kun er i bruk i en smal krets av samlere?

Imidlertid er det verdt å erkjenne det faktum at hundrevis, om ikke tusenvis av mystiske gjenstander fra fortiden til vår sivilisasjon, som er overført til glemselen, er spredt over hele verden, og alle forsøk på å finne og forske på dem blir umiddelbart alvorlig undertrykt.