Innholdsfortegnelse:

Den lite misunnelsesverdige skjebnen til gründere i russiske klassikere
Den lite misunnelsesverdige skjebnen til gründere i russiske klassikere

Video: Den lite misunnelsesverdige skjebnen til gründere i russiske klassikere

Video: Den lite misunnelsesverdige skjebnen til gründere i russiske klassikere
Video: Ancient Maya Ball Game Scoreboard From Match Played In 894 CE Discovered 2024, Kan
Anonim

Russiske forfattere på 1800-tallet likte ikke gründere, var ikke interessert i dem og ville ikke skrive om dem - og hvis de gjorde det, viste det seg at det var svindleren Chichikov og svindleren Hermann. I neste utgave av spalten "All-Seeing Eye of Russian Literature" snakker Svetlana Voloshina om entreprenørskaps lite misunnelsesverdige skjebne i russiske klassikere.

Entreprenørskap som verdi, karaktertrekk og virkemåte er kanskje det siste knyttet til ideene og karakterene i russisk litteratur. Spiritualitet, dedikasjon, høy kjærlighet, lojalitet og svik, ensomhet i en folkemengde, aggresjon og samfunnets dødende innflytelse - alle disse temaene ble tradisjonelt sett ansett som verdige til beskrivelse og kunstnerisk analyse; mye, med et mindre kaliber, ble registrert i små emner og kunne hevde å bli dekket bare i feuilleton-litteratur.

Generelt er entreprenørånd, forretningsmessig aktivitet, "oppfinnsomhet kombinert med praktisk og energi" (som ordboken antyder) en grunnleggende ikke-edel egenskap, og derfor foraktet av edle forfattere og ansett som uverdig til beskrivelse. Tatt i betraktning at de fleste av forfatterne på 1800-tallet tilhørte nettopp adelen, er det ikke overraskende at driftige og positivt aktive helter i russisk litteratur er et sjeldent dyr til de er eksotiske, rovdyr og usympatiske. I tillegg (hvis vi fortsetter den klønete metaforen) hvor dette dyret lever og hvordan det lever er ikke helt klart: forfatterne har tydeligvis ikke observert det i deres naturlige habitat.

Det er ikke nødvendig å snakke om entreprenørånden til heltene i litteraturen på 1700-tallet: hvis vi ekskluderer de oversatte historiene, så er det heller ikke tragediene i klassisismen med deres strenge normalitet av konflikten og valget av helter, og enda mer så sentimentalisme med et visst fokus på følelser og følsomhet, hadde ingenting med de driftige karakterene å gjøre. Komedier (og korpuset av satirisk journalistikk fra tiden til Katarina II tilstøtende litteratur) var forståelig nok fokusert på særegenhetene og lastene til det daværende russiske samfunnet, blant hvilke bedrifter, hvis det var en, var et sted i den ytterste enden, etter bestikkelser, drukkenskap, uvitenhet og andre beryktede realiteter …

Romantikk har enda mindre med entreprenørskap å gjøre: det er umulig å forestille seg Pechorin bygge ordninger for den raske utviklingen av landbruket i Kaukasus eller vurdere en utspekulert svindel. Man kan snakke om litterære helters entreprenørånd som starter fra den (betinget) realistiske retningen. I tillegg, gitt at litteratur har noe med «virkelighet» å gjøre, er det verdt å nevne den historiske konteksten. Omfanget av bruken av et praktisk, livlig sinn var ganske begrenset: suksess i militærtjeneste forutsatte et rigid sett av kvaliteter og betingelser - adel, foreldrenes tilstand, mot, raushet, overholdelse av en viss oppførselskodeks. Den byråkratiske tjenesten tolket entreprenørånd veldig definitivt - som karriereisme, midlet som ikke minst var smiger og servitighet til myndighetene (derav læreboken "Jeg ville være glad for å tjene, det ville være kvalmende å tjene").

Den tredje veien - en domstolskarriere - var enda tettere knyttet til begrepet virksomhet som smiger, obsequiousness selv i bagateller - et godt ord eller gest i rett øyeblikk. Idealet for en slik entreprenørånd er den berømte Maxim Petrovich fra Woe from Wit:

Når det gjelder den raske måten å tjene penger på, var det få veier for de fattige adelsmennene og allmuen, og den første av dem var å spille kort. En slik driftig erverver var Hermann fra Pushkins Spardronningen, "sønnen til en russifisert tysker som etterlot ham litt kapital", som levde "av en enkelt lønn" og ikke tillot seg selv "det minste innfall". Imidlertid ble anekdoten om de tre kortene en fatal fristelse for Hermann, som spådommen om tre hekser for Macbeth. For å finne ut hemmeligheten til den gamle grevinnen, forførte Hermann, som du vet, eleven hennes Liza, lurte ham inn i huset, truet den gamle kvinnen med en pistol (ulastet), og etter hennes død oppnådde han likevel de tre ettertraktede kort. Denne entreprenørånden kostet Hermann både formuen og fornuften.

Og hvis den semi-romantiske Hermann kan tilskrives de driftige karakterene med visse forbehold (var han bare en eventyrer besatt av ideen om raske penger?), så Chichikov fra " Dead souls." Essensen av Pavel Ivanovichs svindel, som planla å kjøpe opp bonde-"sjeler" før han sendte inn en ny "revisjonsfortelling" og pantsatte dem, etter å ha mottatt penger fra staten som om den var i live, er kjent for alle siden skoleårene. Når han forhandler om kjøp, er Chichikov en utmerket psykolog: hans tone, oppførsel og argumenter avhenger helt av karakteren til utleier-selgeren. Han besitter "sjarmerende egenskaper og teknikker" og vet "en virkelig stor hemmelighet å behage." Han viser også en sjelden entreprenørånd i møte med den mest rovvilte klassen, tjenestemenn - og vinner:

Gogol informerer leseren om at Chichikov hadde eksepsjonell praktisk fra barndommen: "han viste seg å være et godt sinn … fra den praktiske siden."

"Jeg brukte ikke en krone av halvparten gitt av min far, tvert imot, samme år gjorde jeg allerede økninger i den, og viste nesten ekstraordinær oppfinnsomhet: han støpte en oksefugl av voks, malte den og solgte den veldig lønnsomt. Så, for en stund, lanserte han andre spekulasjoner, nøyaktig følgende: etter å ha kjøpt mat på markedet, satt han i klasserommet ved siden av de som var rikere, og så snart han la merke til at kameraten begynte å kaste opp, en tegn på å nærme seg sult, stakk han ham ut. Under benkene, som ved en tilfeldighet, et hjørne av en pepperkake eller en rundstykke, og etter å ha provosert ham, tok han pengene og tenkte med appetitt."

Pavlusha ble trent av en mus, som han "solgte senere … også veldig lønnsomt"; senere, for å få en lønnsom plass i tjenesten, lette han etter og oppdaget det svake punktet til sjefen hans ("som var et bilde på en slags steinufølsomhet") - hans "modne datter, med et ansikt … lik det som skjedde med ham om natten med å treske erter ". Etter å ha blitt hennes forlovede, fikk Chichikov snart en velsmakende ledig stilling - og "bryllupet ble stilnet, som om ingenting hadde skjedd i det hele tatt." "Siden da har ting gått lettere og mer vellykket," sier Gogol om helten, og på slutten av Dead Souls leser vi om Chichikovs vellykkede gründervirksomhet (i vid forstand) innen bestikkelser, "en kommisjon for å bygge noen slags statseid veldig kapitalstruktur "Og skikker.

Som det skal være i den store russiske litteraturen, endte Chichikovs svindel i fiaskoer - og i andre bind av Dead Souls viste Pavel Ivanovich, løslatt fra varetekt, seg å være "en slags ruin av den tidligere Chichikov". I samme andre bind er det også en positivt utmerket entreprenør - en hardtarbeidende og vellykket grunneier Kostanzhoglo, som "på ti år hevet eiendommen sin til det i stedet for 30 nå mottar han to hundre tusen", fra hvem "alt søppel vil gi inntekt" og til og med den plantede skogen vokser raskere enn andre. Kostanzhoglo er så utrolig praktisk og driftig at han ikke tenker på spesielle nye måter å optimalisere eiendommen på: inntektene genereres av seg selv, han svarer ganske enkelt på omstendighetenes "utfordringer":

"Hvorfor, du har også fabrikker," bemerket Platonov.

«Hvem satte dem på? De startet opp selv: ull hadde samlet seg, det var ingen steder å selge - jeg begynte å veve tøy, og tøyet er tykt, enkelt; til en billig pris er de der på markedene og de er demontert - for en bonde, for min bonde. I seks år på rad kastet industrifolk fiskeskall på kysten min - vel, hvor skulle de sette det - jeg begynte å koke lim fra det, og jeg tok førti tusen. Det er sånn med meg."

«Hva i helvete», tenkte Chichikov og så på ham med begge øyne: «for en fillete pote».

"Og selv da gjorde jeg det fordi jeg fikk mange arbeidere som ville sulte i hjel. Sulten år, og alt ved nåde av disse produsentene, som savnet avlingene. Jeg har mange slike fabrikker, bror. Hvert år en annen fabrikk, avhengig av hva som har akkumulert rester og utslipp. [Vurder] bare en nærmere titt på gården din, alt søppel vil gi deg inntekt … "".

Vi vil imidlertid aldri vite hva som skjedde med Kostanzhoglo og hans eiendom videre, og i de overlevende fragmentene av den brente andre delen ligner han ikke lenger en person, men en funksjon: den litterære tekstens subtilitet og psykologiske natur erstattet didaktikk.

En annen karakter som umiddelbart kommer til tankene ved omtale av praktisk og foretak er Stolz fra Oblomov. Ivan Goncharov forsikrer ofte leseren om at Andrei Ivanovich er en veldig forretningsmessig, smidig og driftig person, men hvis vi prøver å forstå nøyaktig hva hans suksess og forretningskraft er, lærer vi litt. «Han tjenestegjorde, trakk seg tilbake, drev forretninger og tjente virkelig et hus og penger. Han deltar i et slags selskap som sender varer til utlandet, "sier forfatteren, og selve mangelen på interesse for detaljene om hvordan driftige mennesker lever og opptrer i Russland på midten av 1800-tallet er karakteristisk manifestert i ordet" noen."

I dette "noen" selskapet er Stolz "ustanselig på farten"; i tillegg "reiser han ofte til verden" og besøker noen - det er her forretningsaktiviteten hans manifesteres. I samme «lys» drar han den iherdige Oblomov, og når sistnevnte beviser at disse hektiske turene ikke er mindre dumt tidsfordriv enn å ligge på sofaen, er du ufrivillig enig med Ilja Iljitsj. Det er merkelig at forretningshelter og driftige helter i russisk litteratur ofte er av utenlandsk opprinnelse: Stolz (som Hermann) er halvt tysk, og Kostanzhoglo er ansiktet til ukjente (greske?) røtter (Gogol sier at han "ikke var helt russisk").. Sannsynligvis passet ikke landsmenn i den offentlige bevisstheten så mye med ideen om praktisk og foretak at tilstedeværelsen av slike kvaliteter burde ha blitt forklart med en blanding av utenlandsk blod.

Det er logisk å anta at driftige og praktiske mennesker i litteraturen bør ses etter i deres naturlige habitat, kjøpmann, og derfor henvende seg til Alexander Ostrovsky. Dessverre er han oftere interessert i sedvanene i handelsriket og dramaene som oppstår som et resultat av disse skikkene, og mye mindre i gründerevnene til heltene og deres suksesshistorier (noe som er forståelig i prinsippet, ellers ville Ostrovsky har ikke vært kjent som dramatiker, men som forfatter av industrielle romaner). Leseren blir ganske enkelt informert om at Vasily Danilych Vozhevatov fra "Bride" er "en av representantene for et rikt handelsselskap", en europeisert kjøpmann som kjøper dampbåten "Lastochka" billig fra den bortkastede Paratov. Mokiy Parmenych Knurov, "en av de store forretningsmennene i nyere tid," opptrer i stykket som en mann "med en enorm formue."

Ostrovsky tilbyr imidlertid også et eksempel på en positiv gründerhelt: slik er Vasilkov fra komedien Mad Money. Vasilkov i begynnelsen av stykket ser ikke ut som en vellykket person: han er tafatt, provinsiell og får med sine dialektisme muskovittiske karakterer til å le. Han har en veldig beskjeden formue, men håper å bli rik av ærlig entreprenørskap, og insisterer på at i den nye tiden er ærlighet den beste beregningen:

Følelsen griper inn i beregningene: den "baggy" provinsen forelsker seg i den bortskjemte skjønnheten Lidia Cheboksarova og gifter seg til og med uventet med henne (resten av skjønnhetens beundrere er enten konkurs eller vil ikke ha "juridiske og ekteskapelige gleder"). Den pragmatiske Lydia oppdager at mannen hennes «ikke har gullgruver, men tyttebærgruver i skogene» og forlater ham. Vasilkov, etter å ha ombestemt seg for å sette en kule i pannen, demonstrerer sjelden virksomhet og effektivitet og lager kapital på kortest mulig tid. "I dag, ikke den som har mye penger, men den som vet hvordan de skal få det," forklarer en av komedieheltene de nye økonomiske realitetene. Fra ham lærer vi om entreprenørånden til Volzhanin Vasilkov, som forbløffer late muskovitter:

Den driftige Vasilkov fant bruk for sin kone som ble igjen ved trauet: han gjorde henne til husholderske og sendte henne "under kommando" til moren sin i landsbyen. Lydias skjønnhet og sekulære manerer (vi observerer imidlertid ikke hennes væremåte - skjønnheten snakker kynisk om den anstendige økonomiske støtten til sjarmen hennes i det meste av stykket) Vasilkov kom også på bruken (kanskje den opprinnelig ble inkludert i hans ekteskapsberegninger):

«Når du studerer økonomien perfekt, vil jeg ta deg med til provinsbyen min, hvor du må blende provinsdamene med kjolen og oppførselen din. Jeg vil ikke angre på pengene til dette, men jeg vil ikke gå ut av budsjettet. Også jeg, for min omfattende virksomhet, trenger en slik kone … I St. Petersburg, ifølge min virksomhet, har jeg forbindelser med veldig store mennesker; Selv er jeg baggy og klønete; Jeg trenger en kone slik at jeg kan ha en salong der selv en minister ikke skammer seg over å bli mottatt."

Komedien har som forventet en lykkelig slutt, men bildet av den driftige Vasilkov etterlater en ubehagelig ettersmak

Ostrovsky skapte også bildet av en driftig kvinne - en matchmaker, som er sjelden i russisk litteratur. Anvendelsesområdet for entreprenørskap og forretningskvaliteter for en kvinne gjennom nesten hele 1800-tallet var enda mer beskjedent enn en mann, og var oftest begrenset til å finne en vellykket fest og vellykket husholdning. (Den driftige Vera Pavlovna fra Chernyshevskys roman "Hva skal gjøres?", Hvem grunnla et syverksted, er en enkelt karakter og er fullstendig skjematisk.) Oftest i litteraturen er det kvinner som tjente penger på å holde motebutikker, gå ombord. skoler eller utdanningsinstitusjoner for jenter, men de er stort sett utlendinger (tyske eller franske), episodiske og nesten karikerte ansikter.

Slik er for eksempel heltinnen til Mamin-Sibiryaks roman "Privalov Millions" Khioniya Alekseevna Zaplatin (for slektninger og venner - bare Kina). Takket være entreprenørånden til Khina, som holdt et pensjonat i Uyezd Ural-byen og alltid var i sentrum av alle fylkesrykter og sladder, levde Zaplatin-familien mye mer enn pengene offisielt mottok av mannen hennes. Fruktene av Khinas entreprenørånd var «hennes eget hus, som var verdt minst femten tusen, hennes egen hest, vogner, fire tjenere, en anstendig herrelig setting, og en ganske rund kapital som lå på lånekontoret. Kort sagt, den nåværende posisjonen til zaplatinene var fullstendig sikret, og de levde rundt tre tusen i året. Og i mellomtiden fortsatte Viktor Nikolaich å motta sine tre hundre rubler i året … Alle kjente selvfølgelig til den magre størrelsen på Viktor Nikolaichs lønn, og når det kom til å snakke om deres brede liv, sa de vanligvis: «Unnskyld meg, men Khionia Alekseevna har et pensjonat; hun kan utmerket fransk … "Andre sa ganske enkelt:" Ja, Khioniya Alekseevna er en veldig smart kvinne.

Heltinnen ved navn Hina kunne ikke være et pent ansikt: ifølge en av heltene er hun "ikke mindre enn en tre-etasjers parasitt … En orm spiser en bille, og en orm spiser en orm." Av alle de få kvinnelige yrkene var det matchmakere som krevde hele spekteret av forretningsferdigheter som kreves for vellykket arbeid. Ostrovskys matchmakere er ekstremt komiske heltinner. Et bryllup er en organisk del av komedien, og selve tilstedeværelsen av en matchmaker er også komisk på grunn av diskrepansen: en outsider griper inn i følelsesfeltet, tar på seg rollen som guddommelig forsyn og tjener samtidig penger. Det skal bemerkes at selv for de sjeldne eksemplene på gründerkvinner som russisk klassisk litteratur tilbyr, kan en entydig konklusjon trekkes: enhver form for entreprenørskap og generell aktivitet (bortsett fra aktiv uselviskhet og lidelse) ble i beste fall latterliggjort av forfatterne, mens de i andre ble fordømt.

Driftige kvinner ble vanligvis fremstilt som prinsippløse rovdyr, i stand til kaldblodig å bryte livet til en delikat mild helt for deres glede. Et av de beste slike bildene er Marya Nikolaevna Polozova fra Turgenevs historie "Spring Waters" (1872), en ung, vakker og velstående dame som vellykket og med glede leder familiens økonomiske anliggender. Lykkelig forelsket i den vakre italienske kvinnen Gemma (en typisk Turgenev-jente pluss et sørlandsk temperament), bestemmer hovedpersonen i historien Sanin for å selge eiendommen sin i Russland og gifte seg. Det er vanskelig å selge boet fra utlandet, og han henvender seg til kona etter råd fra en klassekamerat han tilfeldigvis møtte. Turgenev setter aksenter med en gang: Polozovas første opptreden i historien informerer leseren om at hun ikke bare er vakker, men bruker sin skjønnhet forsiktig ("… hele kraften var å vise håret hennes, noe som definitivt var bra"). "Vet du hva," sier Marya Nikolaevna til Polozov som svar på tilbudet hans om å selge eiendommen, "jeg er sikker på at kjøpet av eiendommen din er en svært lønnsom svindel for meg, og at vi blir enige; men du må gi meg … to dager - ja, to dager til fristen." I løpet av de neste to dagene demonstrerer Polozova en ekte mesterklasse for å forføre en mann forelsket i en annen kvinne. Her rapporterer forfatteren også om sine kommersielle talenter:

Er det rart at den vakre Marya Nikolaevna lyktes med alt: hun gjorde et lønnsomt kjøp for seg selv, og Sanin kom aldri tilbake til bruden. Polozova er en lys, men tydelig negativ karakter: hovedsammenligningen når han beskriver henne av forfatteren er "slange" (og hun har et tilsvarende etternavn): "grå rovøyne … disse serpentinflettene", "Slange! ah, hun er en slange! Sanin tenkte i mellomtiden, "men for en vakker slange!"

Foretaksomme og forretningsheltinner frigjøres fra negative konnotasjoner først mot slutten av 1800-tallet. Pyotr Boborykin i romanen "Kitai-Gorod" (1882) implementerer ideen programmatisk: kjøpmenn er ikke lenger representanter og ledere av det "mørke riket", de har blitt europeiserte, fått en utdannelse, bak seg, i motsetning til de som stammet fra vår tids dampbåt og er lite skikkede adelsmenn, - økonomisk velstand og Russlands fremtid. Selvfølgelig er det hjemlige borgerskapet, i likhet med borgerskapet generelt, ikke uten synd, men likevel er det en ung og full av energidannelse.

Den unge og nesten vakre kjøpmannskona Anna Serafimovna Stanitsyna er økonomisk og aktiv. Hun fører tilsyn med arbeidet på fabrikkene sine, fordyper seg i detaljene rundt produksjon og markedsføring, er oppmerksom på arbeidernes levekår, arrangerer en skole for barna deres, investerer vellykket i nye industrier og driver energisk i kommersielle virksomheter. Hennes gründervirksomhet og planlegging av nye handels- og fabrikkavtaler gir henne glede, hun er en utmerket, praktisk og driftig vertinne. Det er interessant at forfatteren samtidig trekker henne uheldig i hennes personlige liv: mannen hennes er en mot og en lecher som truer med å ødelegge alle hennes vellykkede bestrebelser og er fullstendig likegyldig til henne (tilsynelatende kunne Boborykin ikke la være å informere om det selskapet og kommersiell vene ikke kommer godt overens med et lykkelig familieliv). I tillegg oppfatter hun med fiendtlighet og keitet at hun tilhører handelsstanden: Kjolen hennes laget av dyrt og solid stoff avslører altfor tydelig hennes opphav, oppvekst og smak, og noen av hennes talemåter og oppførsel gjør det samme.

Imidlertid er hun kanskje det eneste eksemplet på et fullstendig belønnet foretak: etter å ha skilt fra mannen sin og satt produksjonen og handelen hennes på solide skinner, griper Stanitsyna til slutt drømmemannen - adelsmannen Paltusov, betaler gjelden hans, løslater ham fra varetekt og tydelig skisserer mine ektemenn og partnere. Paltusov selv er også en nysgjerrig type ny gründer: fra adelen, men med sikte på konkurrenter for kjøpmenn, nye finansielle og kommersielle eiere av det gamle Moskva (av en eller annen grunn forsynte Boborykin også disse kjøpmennene og gründerne med "fisk" etternavn: Osetrov, Leshchov). Intelligens, utdanning, foretak (og en spesiell gave til å handle på de ømme hjertene til rike kjøpmenn) gir Paltusov muligheten til raskt å bevege seg opp i handelens og finansverdenen, samle kapital og dermed bevege seg mot legemliggjørelsen av ideen hans: å presse Tit Titich i de økonomiske og finansielle sfærer, som "satte på alle sine poter." ““Kan du ikke tjene penger i et slikt land? – tenker Paltusov allerede helt i begynnelsen av romanen. "Ja, du må være en idiot! …" Han kjente munterhet i hjertet. Det er penger, om enn små, … forbindelser vokser, jakt og utholdenhet er mye … tjueåtte år, fantasien spiller og vil hjelpe ham å finne et varmt sted i skyggen av enorme fjell av bomull og calico, mellom et millionsterkt telager og en ubestemmelig, men pengebutikk til en sølvsmed-veksler … "Men på et tidspunkt foretar den suksessrike Paltusov en for risikabel virksomhet: hans tidligere" beskytter "begår selvmord på grunn av gjeld, og helten med et fiskeetternavn bestemmer seg for å kjøpe huset hans billig - med pengene som er betrodd ham av en annen kjøpmanns kone.

"I sjelen til gründerens tidligere selvmordshåndlanger spilte den vekkede følelsen av et levende agn i det øyeblikket - en stor, klar, lovende gjennomføring av planene hans fremover … Dette huset! Det er godt bygget, tretti tusen gir inntekt; å anskaffe den på en eller annen "spesiell" måte - annet er ikke nødvendig. I den finner du en solid grunn … Paltusov lukket øynene. Det så ut til at han var eieren, han gikk alene ut om natten til gårdsplassen til huset sitt. Han vil forvandle det til noe enestående i Moskva, noe som et parisisk Palais Royal. Den ene halvdelen er enorme butikker som Louvre; det andre er et hotell med en amerikansk enhet … I underetasjen, under hotellet, er det en kafé som Moskva lenge har trengt, garcons som løper rundt i jakker og forklær, speil som reflekterer tusenvis av lys … Life is in full sving i en monsterbutikk, på et hotell, på en kafé på denne gårdsplassen, forvandlet til en tur. Det er diamantbutikker, fasjonable butikker, ytterligere to kafeer, mindre, musikk spilles i dem, som i Milano, i Victor-Emmanuel-arkaden …

Han vil ikke eie en murstein, det er ikke grådighet som tenner ham, men en følelse av styrke, en vekt som han umiddelbart hviler på. Det er ingen bevegelse, ingen innflytelse, det er umulig å manifestere det du er klar over i deg selv, det du uttrykker i en hel rekke gjerninger, uten kapital eller en slik murstein."

Paltusov klarte virkelig å skaffe seg dette huset ved å bruke kapitalen som ble betrodd ham av den forelskede handelskvinnen. Hun døde imidlertid plutselig, og arvingen hennes krevde raskt penger, men Paltusov klarte ikke å finne et stort beløp - troen på sitt eget entreprenørskap og flaks sviktet ham. Stanitsyn reddet Paltusova fra den endelige skammen: tilsynelatende var det i foreningen av kjøpmenn og adelen at Boborykin så legeringen av kultur og praktisk som ville redde Russland. I romanens finale beskriver forfatteren denne foreningen av europeiske og russiske sivilisasjoner på en veldig grei måte: «Denne hermetikkgryten skal inneholde alt: russisk og fransk mat, og eerofeich og chateau-ikem» – til det øredøvende refrenget «Glory, glory, hellige Russland!"

Ideen om å male en ny type forretningsperson forlot ikke forfatteren Boborykin enda lenger. I den senere romanen Vasily Terkin (1892) er hans helte-entreprenør allerede fanget ikke bare av ønsket om å berike eller seieren til adelen over kjøpmennene, men av den altruistiske ideen om å hjelpe fedrelandet og naboene. Leseren gjetter imidlertid i utgangspunktet bare hvordan helten skal bygge sin altruistiske virksomhet: Terkins prosjekter og gjerninger er skrevet ut i romanen i stil med sovjetiske slagord fra Brezhnev-tiden ("du vil lede en kampanje mot tyveri og ødeleggelse av skoger, mot kulak-nederlag og godseier tankeløshet … til forsiktig omsorg for en slik nasjonal skatt som en skog”). For det meste av romanens tid sliter Terkin med kjødelig lidenskap, og som et resultat rister han av seg den "mannlige rovdyrattraksjonen". Sjeldne passasjer om hovedpersonens egne gründeraktiviteter ser omtrent slik ut:

«Hvis han bare klarer å begynne å styre i sommer, vil rekkefølgen være annerledes for ham. Men hodet stoppet ikke ved disse betraktningene, som raskt tok i besittelse av den nøkterne tanken om en forretningsmessig og driftig Volzhan. Og han drømte om mer enn én personlig vei opp bakken, sittende under kalesjen til styrehuset på en sammenleggbar stol. Tanken hans gikk videre: nå, fra en aksjonær i et beskjedent partnerskap, blir han en av hovedmagnatene i Volga-regionen, og deretter vil han starte en kamp mot grunning, han vil sørge for at denne virksomheten blir en landsdekkende virksomhet, og millioner vil bli kastet inn i elven for alltid å rense den fra rifter. Er ikke det umulig? Og strendene, hundrevis og tusenvis av dessiatiner innover, vil igjen bli dekket av skog!"

Bildet, oppfattet av Boborykin som positivt, sviktet tydeligvis i romanen (men selve romanen er kanskje et av de verkene som kan leses rent for arbeidsbehov). I det hele tatt byr russisk litteratur på 1800-tallet, som forretningsmessige, på energiske og driftige karakterer, eller åpenbare skurker og svindlere, eller komiske ansikter. Selv i de (sjeldne) tilfellene der forfatteren direkte karakteriserer ulovlig svindel og uærlige handlinger fra heltene som manifestasjoner av det "originale russiske geni" (for eksempel i Leskovs historie "Selected Grain"), gjør han det med åpenbar lur. De få heltene som ble unnfanget av forfatterne som "positivt utmerkede" entreprenører, forble enten livløse planer, eller deres driftige side er skrevet ut så vagt, vagt at det blir åpenbart: skaperne deres var fullstendig uinteressert i å dykke ned i detaljene i økonomiske aktiviteter og økonomiske transaksjoner.

Anbefalt: