TOP-8 fakta fra historien til katter i Russland

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I dag er det helt umulig å forestille seg livet vårt uten katter. Noen holder dem hjemme, som for eksempel vår sjefredaktør, og noen - som forfatteren av denne teksten - skylder dem en sterk allergi og foretrekker derfor å beundre kattene på avstand.

Men selv om du begynner å gråte og snuse etter fem minutters kommunikasjon med den lodne skapningen, elsker og beundrer du den fortsatt.

Det ser ut til at det alltid har vært katter. Eller er det fortsatt ikke det? For eksempel, hvordan var situasjonen i middelalderens Russland?

Da vi begynte å lete etter informasjon, viste det seg at det ikke finnes en eneste stor spesialisert studie om gamle russiske katter, og det meste av det som finnes på Internett er opptrykk av en (veldig bra) artikkel skrevet for rundt 30 år siden. Til dette materialet legger forfatterne etter beste fantasi til levende detaljer, som imidlertid vanligvis ikke bekreftes av noe. Vi bestemte oss bestemt for å finne ut av det, og ved å skille hveten fra agnene samlet vi 8 hovedfakta om livet til katter i Russland.

Fakta nummer 1: I det gamle Russland ble katter brakt inn i IX-X århundrer

Arkeologi kan svare på spørsmålet om når sel først ble introdusert i det gamle Russland. På territoriet til Rurikov-bosetningen, tre kilometer fra sentrum av Veliky Novgorod, oppdaget forskere fragmenter av skjelettene til seks katter i lagene fra 900- og 1000-tallet. Katter var sannsynligvis ikke utbredt på den tiden (sammenlign antall kattebein med antall hjørnetenner ifølge tabellen). Takket være funnene til arkeologer kan vi trygt si at kattene definitivt bodde i husene til russerne (og både representantene for eliten - prinsen og troppen hans, og ledsagerne bodde på Rurik-bosetningen) allerede under dannelsen av den gamle russiske staten - det vil si i tidene til profetiske Oleg, Olga og Svyatoslav. Når det gjelder vedlikeholdet av disse dyrene av bøndene, er vi tvunget til å trekke på hendene - ingen spor etter kattelivet i landsbyene er ennå funnet. Det skal imidlertid bemerkes at landlige bosetninger i Øst-Europa er dårlig studert, og nye funn kan fortsatt vente på oss.

Faktum nummer 2: den første omtalen av sel i annalene skyldes det faktum at de ble … spist

Dessverre, men oftest i skriftlige kilder, blir katter nevnt som mat. Selvfølgelig, i det vanlige livet ble de ikke spist - dette skjedde bare i en nødssituasjon: under en hungersnød. I den første Novgorod-krøniken er de forferdelige hendelsene i 1230 beskrevet som følger: og den trunkerende Yudahou. og drousias koninow, psinow. katter. n 'tekh osochivshe tako tvoryahou”(NPL, 113v.).

Det at byfolk begynte å spise katter viser at de ikke har annen mat igjen. Denne forferdelige omtalen (sannsynligvis den eldste i skriftlige kilder) går tilbake til midten av 1200-tallet, da kronikkens tekst ble skrevet. Generelt ble kattekjøtt ansett som urent, og å spise det, ifølge middelalderens skriftlærde, var et tegn på villskap. Så i Laurentian Chronicle kan du finne følgende beskrivelse av den onde stammen: «Jeg vil urene alle. mygg og fluer. kotky (denne formen av ordet ble brukt sammen med den for oss kjente "katt" - ca. red.), slange. og jeg vil ikke begrave de døde”(LL 1377, 85 a (1096)).

Fakta nummer 3: katter i Russland bodde i byer og var mindre enn deres moderne kolleger

Seglene til det gamle Rus var byboere. Restene av beinene deres ble funnet av arkeologer i Kiev, Staraya Ryazan, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Smolensk [1] og andre byer. Forskere mener at dette var ganske små dyr: gjennomsnittlig mankehøyde oversteg ikke 30 cm, og gamle russiske katter veide ikke mer enn 4 kg [2]. Selv om det var unntak: hælbenet til en ekte gigant ble funnet på Troitsky-utgravningsstedet i Novgorod. Størrelsen er større enn gjennomsnittet, ikke bare for en huskatt, men også for en vill. Hvor den gigantiske katten kom fra i byen kan man bare gjette. Kanskje er det fortsatt en villkatt, jaget av novgorodianere, kanskje en huskatt, donert eller brakt av utenlandske kjøpmenn.

Det er ingen klarhet om hvilke raser av katter som levde i det gamle Russland. For det første kan det ifølge forskerne ikke hevdes at i middelalderen generelt sett var noen spesielt engasjert i seleksjon og avl av disse dyrene [3]. For det andre er det umulig å dømme om slike viktige egenskaper ved rasen som fargen og tettheten til pelsen, temperamentet, evnen til å fange mus, etter det osteologiske, dvs. beinmaterialet (og bare det er bevart). Mest sannsynlig levde seler i middelalderske russiske byer nesten uavhengig og skaffet seg sin egen mat. Og ingen delikatesser for deg fra en snill eier og periodiske turer til veterinæren. En katts liv var fylt med sult og fare - mange dyr døde (eller døde) i ung alder. Etter sporene på beinene å dømme, ble noen katter flådd etter døden [4] – til og med et dødt dyr kunne brukes på gården. Det viser seg at eierne var pragmatiske mot kjæledyrene sine og ikke brydde seg så mye om dem. Følgende faktum ser desto mer overraskende ut.

Fakta nummer 4: i det XIV århundre ble sel verdsatt flere ganger dyrere enn kyr og på linje med hunder

Den såkalte Metropolitan Justice, et lovlig monument fra 1300- og 1400-tallet, lister opp følgende bøter for tyveri:

"… for en katt 3 hryvnia, for en hund 3 hryvnia, for en hoppe 60 kun, for en okse 3 hryvnia, for en ku 40 kun, for en tredjedel av 30 kun, for en lonshchina en halv hryvnia, for en kropp 5 kun, for et boran bein, for en gris av en spiker, for en sau 5 kun, for en hingst en hryvnia, for et føll 6 spiker”[5].

Hvis vi betrakter kunaen som lik 1/50 hryvnia [6], så er 3 hryvnia = 150 kuna, som er nesten 4 ganger mer enn det som ble krevd for en ku. Selv om vi tar den tidligere "hastigheten" fra XI-tallet - 3 hryvnia = 75 kunas, så er dette beløpet nesten 2 ganger mer enn boten for en ku. Overraskende nok ble katten verdsatt like høyt som hunden og oksen, mye mer involvert i den menneskelige økonomien. En slik bot ser desto mer merkelig ut hvis vi tar i betraktning vår antagelse om at katter overlevde i gamle russiske byer på egen hånd, var "gårdsplass". Kanskje bodde det noen spesielle rasekatter hos kirkens representanter? Kilden sier ingenting om dette.

Fakta nummer 5: katter reddet ikke Russland fra pesten

I motsetning til populær tro, som ofte kan finnes på Internett nå, raste pestepidemien i Russland, hvor katter visstnok ble ønsket velkommen, ikke mindre enn i Vest-Europa, hvor katten faktisk noen ganger ble ansett som en følgesvenn av djevelen og heksene. Etter å ha fullført sin "turné" i Europa, feide den store epidemien i det XIV århundre Russland i 1352. I 1353 døde storhertugen av Moskva Simeon Ioannovich den stolte og hans to små sønner. Befolkningen i Moskva har gått betydelig ned, pskovitene hadde ikke tid til å begrave de døde, og i Glukhovo overlevde ingen i det hele tatt, ifølge kronikeren [7]. Akk, verken katter eller hele middelalderens medisinske profesjon ga noen beskyttelse mot pandemien som innhentet verden.

Fakta #6: En katt er ikke alltid et koselig kjæledyr, noen ganger kan det være veldig farlig

I "Solikamsk Chronicler" kan du finne en historie om en merkelig hendelse som skjedde i Verkhtagil-fengselet (en bosetning ved Tagil-elven i den moderne Sverdlovsk-regionen) på slutten av 1500-tallet:

«Og guvernøren i den var Ryuma Yazykov fra Moskva. Og den større Kazan-katten ble brakt med ham til kommandantens tovo. Og fortsatt holdt de evo Ryuma ved sin side. Og den katten er strupen hans som sover, og den svir i hjel i den byen … "[8]

Så hva skjedde med den uheldige Ryuma Yazykov? Hvilken størrelse bør en Kazan-katt nå for å gnage en persons hals? La oss ikke glemme at før utnevnelsen hans klarte Ryuma å tjene i rifletroppene, og uten tvil visste han hvordan han skulle kjempe veldig bra. I følge en av versjonene [9] kalles jungelkatten, et stort kjøttetende dyr, hvis vekt kan nå 12 kilo, "Kazan-katten" i annalene. Jungelkatter lever i de nedre delene av Volga, hvor en av dem teoretisk kunne fanges og selges til en uheldig voivod. Hva som provoserte kattens angrep på en person - mangel på mat, feilbehandling eller rett og slett den ville disposisjonen til et ufullstendig tamme dyr - kan vi bare gjette.

I følge en annen versjon er en representant for en spesiell rase av huskatter - Kazan-musefangere - skyldig i Ryumas død. Rasen har ikke overlevd til i dag. Ifølge noen rapporter var dette store dyr med rundt hode, bred snuteparti, sterk hals og kort hale. Kazan-katter er godt kjent i forbindelse med aktivitetene til "datteren til Petrova" keiserinne Elizabeth, som utstedte det berømte dekretet om utvisning av katter til gårdsplassen for å bekjempe musene som har avlet i Vinterpalasset. Slik oppsto tradisjonen som fortsatt eksisterer i dag med å holde katter i Eremitasjen for å beskytte kunstverk. Historien er ennå ikke kommet om rollen Kazan-katter spilte i russisk folklore på 1600- og 1700-tallet.

Fakta nummer 7: den første russiske katten, bildet som vi har overlevd, bodde i palasset

"Det originale portrettet av katten til storhertugen av Muscovy" er navnet på trykket av den tsjekkiske kunstneren Vaclav Hollar, datert 1663. Ved å sjekke kronologien kan vi konkludere med at vi har å gjøre med katten til Alexei Mikhailovich "Quiet", far Peter I. Denne kongen var generelt veldig glad i dyr og jakt på fugler, som han holdt i stort antall i sin landbolig. Izmailovo. Hollards gravering oppbevares nå i Frankrikes nasjonalbibliotek. Dessverre vet vi nesten ingenting om omstendighetene rundt opprettelsen. Det ble antydet at bildet ble laget av kunstneren som fulgte den østerrikske baronen Augustine Meyerberg på hans reise til Russland, og at tsar Alexei Mikhailovich selv ble avbildet i form av en katt på trykket, men disse hypotesene ble ikke bekreftet.

Fakta nummer 8: katten er hovedpersonen i det mest populære folkebildet

I punkt 6 har vi allerede snakket om Kazan-kattene. La oss se på dem nå, ikke som dyktige musemakere og farlige mordere, men som helter av russisk (og ikke bare) folklore. Historiker Sait Fyarizovich Faizov mener at prototypen til legenden om Kazan-katten oppsto på midten av 1500-tallet:

"… Katten til Kazan-tsaren (Khan) fra Mari-legenden" Hvordan Mari gikk over til siden av Moskva ", som forteller om beleiringen av Kazan Kreml i 1552 av troppene til tsar Ivan den grusomme, er nærmest helten til lubok. Hoffkatten fra denne legenden klarte å overhøre hvordan mari-kongene Yiland og Akparsvede, som beleiret festningen, ville grave en tunnel under Kreml-muren, og han advarte khanen om faren. Khan, hans kone, datter og en katt dro i all hemmelighet til Kazanka-elven, gikk inn i en båt og seilte trygt fra Kazan”[10].

I andre halvdel av 1600-tallet dukket luboks opp i folkekulturen - malte bilder på tre og metall. Et av de mest populære temaene for populære utskrifter er begravelsen til en katt med mus. Og på tømmerstokkene, i sentrum av begravelsesprosesjonen, bestående av mus, er det ikke bare en katt, men nemlig "Kazan-katten, sinnet til Astrakhan, sinnet til Siberian …" Hva betyr alt dette ? Mange forskere mener at både musene og katten på bildet faktisk representerer noen som ikke kan navngis direkte. Den populære versjonen hevder at katten som er gravlagt av musene er tsar Peter I, og forfatterskapet til bildet tilskrives de gamle troende, hvis samtykke erklærte keiseren for Antikrist. S. F. Faizov anser Katten fra Kazan som en slags tatarer i russisk kultur, som oppsto etter erobringen av deres tre kongedømmer (Kazan, Astrakhan og Sibir) av Ivan den grusomme. I løpet av 1700-tallet endret handlingen til kattens begravelse seg, og fikk en stadig økende anti-regjeringsfarging (for eksempel begynte mus på en skinne å representere forskjellige regioner i det russiske imperiet, mange av dem utviklet "agn" mot katten, etc.).

Hvis vi prøver å finne ut den første betydningen av handlingen om begravelsen til en katt med mus, bør dens politiske bakgrunn fortsatt henvises til bakgrunnen. Som M. A. Alekseeva bemerker, i folklore blir hendelser i det virkelige liv sjelden overført direkte. Humoren i det populære trykket om Kazan Cat er ikke anklagende. Dette er ikke en "ond" latter av myndighetene, men, med ordene til den store kulturologen Mikhail Bakhtin, "buffoonery", "latter av verden, hvor alle ler av alle, inkludert" latterskaperne "selv" [11]. Slik blandes humor, politiske konflikter og kjærlighet til katter, som ikke forlater oss den dag i dag, i den folkelige bevisstheten.