Innholdsfortegnelse:

Om folketradisjoner for barneoppdragelse. Mikhail Nikiforovich Melnikov. Del 3
Om folketradisjoner for barneoppdragelse. Mikhail Nikiforovich Melnikov. Del 3

Video: Om folketradisjoner for barneoppdragelse. Mikhail Nikiforovich Melnikov. Del 3

Video: Om folketradisjoner for barneoppdragelse. Mikhail Nikiforovich Melnikov. Del 3
Video: РИСОВАНИЕ НА СКОРОСТЬ в Роблокс * Speed Draw / Вики Шоу Плей 2024, Kan
Anonim

Fra den kreative arven til Mikhail Nikiforovich Melnikov, en kjenner av folketradisjoner, et fyrtårn for folkekultur. Leveår: 08/10/21 - 08/13/98. Folklorist, etnograf, professor, spesialist i folklore.

Del 1

Del 2

Vi fortsetter samtalen med Mikhail Nikiforovich Melnikov, en ekspert på folketradisjonene for å oppdra barn

Nå kan jeg ikke si om mange andre ting og vil bare dvele ved det følgende. Dette er også en vuggeviseperiode når barnet allerede kan mange ord. Han snakker allerede selv. Så blir han lært opp til å føre en dialog. Å lære "hva er sinnet - slik er talen." Kjenn ved tale og fornuft. Derfor lærer de å snakke, men fortsatt passivt, når bestemor, barnepike, mor slår på vitser.

Hva er vitser, spesielt dialogiske? «Geit, geit (kjent for ham), hvor har du vært? – Hun voktet hestene. Hvor er hestene? – Vi gikk ut porten. Og hvor er porten? - Brannen brant. Hvor er brannen? - Vannet flommet over. Hvor er vannet? - Oksene drakk. Hvor er oksene? – Vi dro til engene. Og hvor er engene? - Gjengrodd gress (eller blomster). Og hvor er gresset? - Mennene myste. Hvor er mennene? – Høystakkene er merket. Hvor er mennene? - De tok dem med til krigen … Kommunikasjon gis ikke bare direkte, men også indirekte. De. lære å tenke bredt, dialektisk. Og selv om hans erfaring fortsatt er begrenset av hytta, blir han allerede ført ut i omverdenen gjennom ordet. Vel, og viktigst av alt, han lærte at du kan kommunisere, lære alt, bare gjennom dialog.

Det er mange av disse dialogiske vitsene. De blir undervist, og så leker barna villig «dame» (kan du sikkert en slik lek?). «Damen sendte deg en golik og en kost, hundre rubler penger. Og hun straffet, ikke ha svart og hvitt, ja og nei, ikke si, ikke gjør leppene dine som en bue … ". De. barna selv har en aktiv dialog. Den ene kjører inn i en verbal felle – den andre prøver å unngå det. Og dette er allerede en kolossal øvelse av barnets sinn. Det som virker enkelt for oss, men barnet må huske alle forbudene, og dette er allerede et langtidsminne. Han må ikke gi etter for følelser, være i stand til å håndtere følelser (viljesentre slår på.), Kunne føle ordet på en slik måte for å gjenkjenne fangsten på forhånd, og ikke gå i fellen. Og til den andre må spørsmålet stilles på en slik måte at det driver partneren i spillet i en felle. Det er en konkurranse, og dette er et veldig viktig stadium i den mentale utviklingen til barn. Tross alt trener de ikke slaver, ikke lakeier, men tenkere som selv ville være i stand til å skaffe seg kunnskap, ville selv kunne tilfredsstille sine estetiske behov. Hvis du vil spille - organiser spillet! Nylig, husker jeg, ropte Komsomol ved sitt siste åndedrag: «Hjelp med underholdning! Organiser fritiden din!" (For voksne !?).

Barn fra 3 år har allerede organisert fritiden sin. De sang og danset, spilte forskjellige spill. Ja, de utviklet seg slik at 95-100 prosent gikk til hæren, som fullverdige, friske mennesker … Og alt ble lagt ned i denne perioden …

A. N.: Takk, Mikhail Nikiforovich! Jeg håper at denne samtalen med deg ikke blir vår siste. Og vi vil fortsette dette arbeidet slik at så mange av våre unge mennesker, fremtidige foreldre, spesielt, vet om hvor godt våre "mørke og uvitende" forfedre håndterte å oppdra barn …

Fra publikasjonene til avisen "Sibirskaya Zdrava", nr. 3/20017

Anbefalt: