Modulær mann og hans konstruktører

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Globalistisk "myk makt" - ønsket om å gjøre mennesker om til storfe og inspirere dem til å være stolte av bestialitet

Idealet for et globalistisk samfunn er en modulær person. Dette begrepet ble laget på begynnelsen av 70-tallet. XX århundre av den amerikanske futuristen Alvin Toffler, ble ikke for populær, men dens semantiske fylling er allerede ganske gjenkjennelig.

Som unnfanget av Toffler og hans medarbeidere, er hovedtrekket til en modulær person hans økte konformisme, evnen til å passe inn i alle systemer av relasjoner, omstendigheter og aktiviteter som er fordelaktige for ham. Og med samme letthet å forlate dem når de mister attraktiviteten. En slik "biomodul" er blottet for sterke tilknytninger, moralske prinsipper, tro. Han har bare ett urokkelig prinsipp: "En fisk søker der den er dypere, og en mann - der den er bedre."

Han er en uttalt egosentriker, hvis hovedmål er suksess i en verden i rask endring. Og dette krever økt mobilitet og endringsberedskap hele tiden: å bytte bosted, jobb, utseende, bekjentskap. Hva som helst. Til og med kjønnet ditt. Vel, selvfølgelig, en familie.

«Når menneskelige relasjoner blir mer og mer skjøre og modulære», skrev Toffler tilbake i 1970, «blir jakten på kjærlighet, kanskje, mer hektisk. Men dette er bare midlertidige håp om endring. Ettersom vanlige ekteskap ser ut til å være mindre og mindre i stand til å garantere livslang kjærlighet, kan vi forvente åpen godkjenning av midlertidige ekteskap. I stedet for å gifte seg «bare døden vil skille oss», vil par gifte seg i visshet om at forholdet kan være kortvarig. De vil også vite at når veiene til mann og kone skiller seg, når det er for mye uoverensstemmelse i utviklingsnivåene, kan de tilby hverandre å skilles uten sjokk og vanskeligheter, kanskje til og med uten smerten som følger med skilsmisse i dag. Og når muligheten byr seg, vil de gifte seg igjen og igjen og igjen."

Den "store fremtidsforskeren" kaller denne kjeden av ekteskap for "konsekutive ekteskap" (i motsetning til polygami). Her er hva han skriver om en slik modell, eller rettere sagt, en modul: "Suksessive ekteskap - en modell av det ene etter det andre midlertidige ekteskap - ble skreddersydd etter rekkefølgen av forgjengelighetens tidsalder, der varigheten av alle menneskelige relasjoner, alle hans forbindelser med miljøet ble redusert. Det er et naturlig, uunngåelig resultat av en sosial orden der biler leies ut, dukker gis som kjøp av nye og klær kastes etter engangsbruk. Dette er hovedstrømmen i morgendagens ekteskapsmodell.”

Det er nå åpenbart at fremtidsforskere som Toffler og andre "visjonære" forberedte den offentlige bevisstheten på forhånd for endringene som ble planlagt av "verdensherskerne i dette århundre", som nå vanligvis kalles globalister. På 70-tallet. i forrige århundre, da det for mange umoralske handlinger fortsatt skulle være fengslet, inspirerte Toffler leserne til at vi i fremtiden ville forvente ikke bare "konsekutive ekteskap", men også forsinket fødsel i navnet på å bygge en karriere, surrogatmorskap, "homoseksuelle pappaer", "profesjonelle foreldre", som oppdrar andres barn for penger og andre gleder ved et fritt liv, som den gang virket utopisk, og i dag, gjennom globalistenes innsats, erobrer de stadig mer aggressivt boareal.

Riktignok er ikke alt så idyllisk i livet som i futuristenes løfter. De lovet at menneskeheten skulle puste lettet ut, og kaste av seg lenkene til tradisjonell moral og religiøse tabuer. Og at alt dette vil skje naturlig, av seg selv, etter ordre fra «Flåthetens tidsalder» og, viktigst av alt, frivillig: den som vil – kaster av seg, som ikke vil – skal leve på den gamle måten. Men menneskets natur viste seg å være mye mer konservativ enn forfatterne og kundene til futurologiske prosjekter hadde håpet. De fleste hadde ikke hastverk med å frivillig bli modulære, så skaperne av den "modige nye verden" begynte å forhaste dem mer og mer vedvarende og hardt. Hvis det ikke lyktes ved hjelp av ideologisk manipulasjon, så ved hjelp av direkte tvang, som er uløselig forbundet med undertrykkelse og trusler. Og dette er på sin side karakteristisk for en politistat.

I en av de tidligere artiklene skrev vi om en ny type politistat, og gjorde oppmerksom på at dens grunnleggende nyhet består i tvangen til det unaturlige. Selv med det nåværende svært høye nivået av fordervelse i samfunnet, var en stor del av befolkningen i forskjellige land imot legalisering av likekjønnede «ekteskap» og adopsjon av barn av sodomitter. Men de brydde seg ikke om deres mening, og presset på de relevante lovene. Og folk blir nå tvunget, under trusselen om undertrykkelse, til å anerkjenne slike «ekteskap» som normen.

Se på situasjonen med migranter i Vest-Europa. Selve ideen om "erstatningsmigrasjon", som ble diskutert på 80-tallet. forrige århundre, men ble introdusert i stor sirkulasjon i 2000 (se rapporten fra FNs befolkningsavdeling "Erstatningsmigrasjon: er det en løsning på problemene med befolkningsnedgang og aldring?") - denne ideen i seg selv er unaturlig. Tross alt krymper ikke urbefolkningen spontant, men under påvirkning av en nøye gjennomtenkt, sofistikert politikk med «familieplanlegging». Og så, i stedet for å stoppe denne anti-demografiske politikken og fremme en økning i fødselsraten, begynner de å importere migranter. Målet er å skille folk fra deres røtter og skape «nye nomader». En slags globalistisk blanding, en blanding av raser og kulturer.

Og nylig har en annen unaturlig trend blitt sporet i politikken med "erstatningsmigrasjon". Folkemengdene av flyktninger, drevet fra landene sine ved å kunstig oppfordre til kriger, oppfører seg på en måte som er helt uvanlig for deres situasjon. De har en stor sum penger fra et sted, de terroriserer fryktløst lokalbefolkningen, begår overgrep, vanære, og myndighetene dekker dem og krever av urbefolkningen «å vise toleranse».

De er også ganske hardt tvunget til å vanhellige, det vil si atrofi av moralsk følelse, skam, god smak, sug etter idealet. På bakgrunn av kulten av suksess og penger skapes det forhold under hvilke en person kan oppnå begge deler, bare ved å engasjere seg i produksjonen av "lave betydninger" og perverterte "verdier" som forkynnes av nye standarder. Og forbrukeren får et entydig signal om hva man skal satse på, hvis man ikke ønsker å bli stemplet som en taper og marginal, for å vegetere på livets sidelinje.

Egentlig er dette hovedinnholdet i den globalistiske «myke makten» – ønsket om å gjøre mennesker om til storfe og inspirere dem til å være stolte av bestialitet, fordi dette er den eneste måten virkelige mennesker lever på nå.

Den akselererte dannelsen av en modulær person er spesielt tydelig innen familiepolitikk. I mange land er det allerede et de facto forbud mot foreldreskap, ettersom lover er vedtatt for å bekjempe «vold i hjemmet». Og foreldre, som innser at barn kan trekkes tilbake ved det minste "signal", blir tvunget til å tåle sin introduksjon til nye "verdier". For eksempel har marihuana allerede blitt legalisert ikke bare i en rekke europeiske land, men også i USA og til og med i det religiøst orienterte Israel. Du trenger ikke å være en Toffler for å forutsi hvordan barn og unges rusavhengighet vil øke, noe som imidlertid vil bli politisk korrekt kalt «å eksperimentere med psykoaktive stoffer».

Å ta bort barn er ikke lenger en myk kraft, men en veldig tøff kraft. De siste årene har den blitt brukt over hele verden for å akselerere veksten av modulær menneskelighet. Det er ingen overdrivelse å si at vi har med et storslått sosialt eksperiment å gjøre. Det nøyaktige antallet unge ofre for dette eksperimentet er ukjent (i alle fall er slike data ikke offentlig tilgjengelige), men det er klart at kontoen går til minst titalls millioner. I 2000 ba den franske regjeringen, under press fra skremte fagfolk, generalinspektøren for sosiale anliggender Pierre Navez og generalinspektøren for juridisk avdeling Bruno Catala om å levere en rapport om situasjonen i ungdomsdomstoler og sosiale tjenester, om separasjon av barn fra sine foreldre. De annonserte tallene var sjokkerende: Over 18 år i Frankrike ble rundt 2,5 millioner barn beslaglagt, og rundt én million ble ulovlig, uten tilstrekkelig grunnlag. I Finland, med en befolkning på 5,5 millioner mennesker, blir rundt 10 tusen barn beslaglagt årlig. Samtidig blir rundt 60 tusen 10 tusen født hvert år - en sjettedel. Og i Russland, hvor «alt bare har begynt», blir 150 barn fjernet fra en familie hver dag. Ca 55 tusen i året. Og mer nylig nådde dette tallet 100 tusen!

Et barn som er tvangsskilt fra familien og plassert i et ukjent miljø, opplever et forferdelig sjokk. Og i en tilstand av sjokk er selv en voksen lett nok til å bryte, å hjernevaske, med et ord, å underlegge andres vilje. «Lengsel i et menneskes hjerte overvelder ham», sier Salomos Ordspråk (Ordsp 12:25). Og her er ikke bare lengsel etter kjære, men også en følelse av transcendental redsel. Det er ingen tilfeldighet at mange barn som kommer i en slik situasjon viser tegn på autisme, utviklingsforsinkelser og følelsesmessig sløvhet. Det vil si akkurat slike egenskaper som er nødvendige for konstruksjonen av en modulær person. Faktisk, for å enkelt bryte eller ikke knytte bånd i det hele tatt, for å endre koner, ektemenn, kjønn, venner, venner, byer og land, yrker, synspunkter og mye mer som krever oppriktig deltakelse, må du bli dum og ufølsom. Det viktigste er å holde seg i trenden, å bli innskrevet, å lykkes, det vil si å ha tid til å integrere seg i tilkoblingssystemet som nå er det mest lønnsomme og lovende for "biomodulen". Og i den "stadig skiftende verden" har du bare tid til å gjenoppbygge og bygge inn …

Men en person er ikke en biomodul, derfor kan lyse bilder av fremtiden, som er bebodd av nye modulære mennesker som er egnet for denne fremtiden, bli født enten i hodene til kjeltringer eller i mennesker med en skadet psyke. Den menneskelige essensen, Guds bilde, streven etter det ideelle, etter renhet, kjærlighet, troskap og bestandighet kan undertrykkes, men ikke ødelegges. Og undertrykkelsen av menneskets natur vil ikke nødvendigvis komme til uttrykk i lydighet mot fremtidsforskernes planer. En fjær som er komprimert i lang tid kan utfolde seg uventet.

Hvem forventet at Renat fra Russland, adoptert av to profesjonelle «homofile foreldre», ville vokse opp og livet, etter egen innrømmelse, skulle bli et mareritt? At han ville angripe dem med en kniv, med en skrutrekker, kvele dem med hundebånd, ødelegge datamaskiner, møbler og til og med veggene i et hus, åpne bankkontoene til adoptivforeldrene – kort sagt terrorisere dem på alle mulige måter som hevn for sin forvrengte skjebne?

Reaksjonen til nordmannen Anders Breivik, som drepte 77 mennesker og såret mer enn 150, var også uventet for designerne av den modulære multikulturelle menneskeheten. som kontrollerte hvert trinn i denne familien) tilsto forbrytelsene, men nektet å innrømme straffskyld, og uttalte at han var en «martyr for den konservative revolusjonen» som representerte den norske motstanden, og at angrepene var «en advarsel til høye forrædere» som bidro til migranters dominans og såkalt multikulturalisme. Siden 2011, da Breivik begikk massakren, har nasjonalistfølelsen i Vest-Europa vokst markant.

Hvem vet hva annet ofrene for de globalistiske sosiale eksperimentene vil gjøre? Tross alt kan lengsel i hjertet føre ikke bare til impotent motløshet, men også til gal raseri …