Klassifisering av personer etter grad av urimelighet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I. Nåværende tilstand

Som jeg allerede skrev i artikkelen "Om urimelighet og indre verdier", er nesten 100% av moderne mennesker urimelige. Deres dårskap er imidlertid ikke det samme. Ulike urimelige mennesker skiller seg fra hverandre i graden av rasjonalitet, tilstrekkeligheten av oppfatningen av situasjonen og endringsberedskapen. La oss vurdere klassifiseringen av urimelige mennesker mer detaljert.

La oss betinget dele urimelige mennesker inn i 2 grupper. I den første gruppen, la det være de som holder seg til stereotypene til et moderne samfunn, bygget etter den europeiske modellen, som representerer et slikt samfunn og dets kanoner som en naturlig variant og ikke forstår det uunngåelige i dets død. I den andre gruppen vil det være de som har et verdensbildegrunnlag, i det minste delvis, som ligger utenfor rammen av et europeisert samfunn og dets iboende livsparadigme.

Så den første gruppen.

1) Gravitering mot en rasjonell oppfatning av verden (TPM) … Jeg skrev allerede om dem i artikkelen "Rimelig oppfatning av verden som virkelighet". Disse er de mest avanserte av de urimelige.

TPM er sjeldne. I motsetning til resten av det urimelige, har de en tendens til å tenke på ting, vende seg til fornuft i sine daglige handlinger, for å ta en avgjørelse, er de i stand til å uttrykke tankene sine klart og rimelig og adekvat oppfatte andres rimelige argumenter. TPMs relativt høye intelligensnivå har innvirkning på deres personlighet. For eksempel har de vanligvis en tendens til å søke rettferdighet, insisterer på å finne en sann, ikke en kompromissløsning, er ikke utsatt for hykleri og bedrag, og sier åpent hva de mener om mennesker. Folk som graviterer mot et rasjonelt syn har bare ett skritt for å bli virkelig rasjonelle, som de imidlertid ikke kan ta. Gravitasjonen mot rasjonell atferd i TPM er en konsekvens av deres visse intuitive tilbøyelighet, og ikke en klart oppfattet posisjon. Derfor forsvarer og definerer TRM-er for seg selv som riktige overbevisninger, noen ideer, beslutninger som de forstår riktigheten av, men de forsvarer aldri en rimelig tilnærming i seg selv og prøver ikke å søke og forsvare de riktige avgjørelsene, et rimelig valg i noen situasjon. Tvert imot, ved å følge de riktige avgjørelsene og en fornuftig tilnærming på ett område, kan de følge stereotypier, dogmer, hardnakket, som alle emosjonelt sinnede mennesker, bli veiledet av emosjonelle preferanser og evaluerende merkelapper, oppleve utrolig latskap og unngå de minste forsøkene å forstå ting i en annen. Ofte vil TPM rett og slett ikke fordype seg i ting, hvis dette kan ryste kjente ideer, trekker på skuldrene av spørsmål som er uforståelige for ham, ignorerer riktige, men liker på en eller annen måte ikke ideer, blander stadig fornuftige beslutninger med irrasjonelle, og til og med noen ganger prøver å aktivt. velg disse irrasjonelle avgjørelsene falsk, antatt "rasjonell" begrunnelse. Selv om TPM er i stand til å handle rasjonelt, er den rasjonelle tilnærmingen og tenkestilen og tilnærmingen og tenkemåten som er karakteristisk for følelsesmessige mennesker blandet i en haug, og han skiller ikke mellom dem, og handler etter prinsippet om "Jeg vil gjøre det intelligent, men jeg vil ikke gjøre det."

TPM har også andre negative egenskaper. Vanligvis er de mye smartere enn de fleste rundt dem, noe de forstår perfekt, og ikke bare forstår, men også blir vant til det. Dette oppmuntrer dem ofte til å revurdere sine egne ideer og tanker og i stedet for å teste dem konstruktivt eller utvikle eller bevise dem for andre, som en fornuftig person ville gjort, ta posisjonen som en sta person som alltid følger bare sine egne ideer og tanker i prinsippet.. Av denne grunn – overdreven rus med eget sinn og intellekt – er TPM, så merkelig det enn kan virke, ofte mye vanskeligere å kommunisere og finne et felles språk med hverandre enn med mindre intelligente mennesker.

2) Pseudo-intellektuelle … De ble delvis omtalt i samme artikkel. Pseudo-intellektuelle anser seg selv som smarte, men i virkeligheten, i motsetning til TPM, er de det ikke. De har praktisk talt ingen egne tanker, i beste fall er det de er i stand til å generere en samling av ideer og teorier fra andre forfattere som allerede er kjent for dem. Den positive forskjellen mellom pseudo-intellektuelle og den neste gruppen av normale emosjonelt sinnede mennesker er i bunn og grunn bare at de fortsatt anerkjenner viktigheten av intelligens, fornuft, tenkning og ulike ideer. De er vanligvis klare til å diskutere andres ideer, selv om de ikke er i stand til konstruktiv diskusjon, mens normale følelsesmessige mennesker generelt sett er likegyldige til ulike ideer. I motsetning til TPM, er ikke pseudo-intellektuelle i stand til å uttrykke tankene sine på en adekvat og rimelig måte og oppfatte argumentene til motstanderne. Grunnlaget for deres posisjon er ikke deres egne tanker, men assimilerte ferdige dogmer. I hovedsak er hele "sinnet" deres kunnskap om teorier skapt av TPM, derfor refererer den pseudo-intellektuelle alltid til autoritet som det siste argumentet.

3) Normal følelsesmessig anlagt … Pseudo-intellektuelle er mennesker for hvem sinnet er en del av bildet. Dette er som regel en konsekvens av at de fikk en ganske god utdannelse og et bredt spekter av kunnskaper innen ulike felt, som etter endt universitetseksamen osv. ikke ble helt glemt av dem. Ved å trekke assosiasjoner fra denne kunnskapen og finne egnede avhandlinger, kan den sette dem inn i diskusjoner om ulike temaer. I motsetning til pseudo-intellektuelle, søker normal følelsesmessig tenkning all slags unødvendig, fra deres synspunkt, kunnskap, ikke å holde i minnet, bortsett fra kanskje kunnskap som er direkte relatert til deres yrke. De streber ikke etter å virke smarte, å delta i en slags diskusjoner om ulike emner osv., fra deres ståsted, når de tar beslutninger, er enkel hverdagslig sunn fornuft nok. Grunnlaget for oppførselen til normale emosjonelt sinnede mennesker er denne svært sunne fornuften, deres emosjonelle preferanser og generelt aksepterte evalueringsetiketter. Normale følelsesmessige mennesker er fornøyde med dette settet, og prøver ikke å finne noen rasjonell begrunnelse eller argumenter for deres posisjon. Den positive forskjellen mellom normale emosjonelt sinnede mennesker, i motsetning til den neste gruppen vanlige mennesker, er imidlertid at deres prioriteringer og livsholdninger er ganske stabile. Normale følelsesmessige mennesker har en tendens til å forsvare verdiene sine og trekker seg ikke mot moralsk relativisme. De vil konsekvent fordømme generelt offentlig fordømte handlinger og fenomener og gå inn for at folk følger visse prinsipper for atferd og moralske normer. I tillegg er normale følelsesmessige mennesker vanligvis ikke preget av hypertrofi innbilskhet, som er karakteristisk for gruvearbeiderne, og tendensen til å sette inn vurderingen deres overalt, for å bruke enhver sjanse til å vise seg. Vanligvis er de godmodige nok og innrømmer ærlig overfor deg at de ikke forstår et eller annet problem, hvis de virkelig ikke forstår det.

4) Vanlige folk … Allmuen er allerede omtalt i artikkelen «Om allmuen». Hovedtrekkene til byfolket er deres egoisme, grunnleggende ignorering av fornuften, prioriteringen av personlige interesser over alle sosiale behov og normer. I motsetning til sistnevnte gruppe, som har degradert, er for innbyggerne imidlertid deres brudd på sosiale normer av karakter «i den grad», det vil si at de blir krenket fordi innbyggeren oppnår personlig vinning ved et slikt brudd. Lekmannen holder seg ikke til den prinsipielle posisjonen "Jeg bryr meg ikke om sosiale normer" og rettferdiggjør vanligvis sin oppførsel med ufullkommenhet i samfunnet rundt ham, den eksisterende ordenen, som selv presser ham til å handle på denne måten. Lekmannen har ikke sin egen verdiposisjon, han drives alltid kun av små personlige interesser og tilpasser seg for å spille den rollen, for å iføre seg den formen som virker mest fordelaktig for ham. Lekmannen anser det som ganske normalt og rettferdiggjort for seg selv å oppføre seg, som består i ønsket om å snappe alt som kan, først og fremst, for seg selv personlig, for å få personlig nytte av enhver situasjon, uten å tenke på om han vil ha rett eller galt, om han vil opptre rettferdig eller ikke. Hvis du gir mannen på gaten, vil han uten den minste flauhet innse sine dummeste og eksentriske motiver, som ikke har den minste logikk og ikke forfølger noe meningsfullt og nyttig mål, mens han høylytt erklærer sine rettigheter og åpenlyst anklager og fornærmer alle rundt. Bybefolkningens reaksjon på ideer er også karakteristisk - hvis normale følelsesmessige mennesker rett og slett ikke viser tilstrekkelig interesse for dem, og gir vurderinger som er langt fra essensen sett fra deres dagligdagse sunne fornuft, så angriper byfolket med glede. forfatteren, prøv å latterliggjøre alt, heve sin egen selvfølelse for på bekostning av absurd kritikk osv. Bare etter å ha sløvet byfolket og drevet dem inn i en viss ramme, kan man regne med at de vil bringe i det minste noen fordeler for samfunnet.

5) Degradert … Degradert - dette er den siste og største gruppen når det gjelder urimelighet. Når man ser ungdomskriminelle på TV som blir stilt for ran og drap, og som smiler og oppfører seg trassig i retten, er dette typiske representanter for denne gruppen. De fornedrede har ingen moralske standarder og ser ikke engang ut til å følge dem. De er det endelige resultatet av det moderne samfunnets degradering og forfall, det krystalliserte uttrykket for alle dets laster. Degraderte mennesker er slett ikke redde for moderne mekanismer for regulering og beskyttelse av offentlig orden, og de er overhodet ikke bekymret for fordømmelse fra andre medlemmer av samfunnet, degraderte forstår bedre enn andre all svakheten og ufullkommenheten til sosiale mekanismer som kan forstyrre med sine destruktive aktiviteter og leter aktivt etter nye muligheter for det, for å komme seg rundt og bryte dem. De degraderte har ingen konstruktive livsmål. Deres mål er basert på ren egoisme og er rettet mot implementeringen av primitive, kaotiske, perverterte impulser og impulser, hvorav de mest absurde og dumme de setter over alle rimelige hensyn og moralske normer. Tvert imot, enhver moralsk standard som resten følger, er fra deres synspunkt svakheten til disse andre, bevis på deres underlegenhet, en mangel på forståelse av livets sanne lover. I motsetning til de spredte innbyggerne kan degraderte ikke fjernes, deres elendige rester av sinnet kan bare våkne under påvirkning av makt, trusler og kompromissløst press.

Andre gruppe.

1) Tradisjonelle mennesker … I forskjellige deler av jorden, blant forskjellige folk, siden antikken har det oppstått og dannet ulike normer og tradisjoner som styrte livet i deres lokalsamfunn. De bestemte også spesifikke verdier, verdenssyn, livsprinsipper. På mange måter var de mer harmoniske, humane og kloke enn de som er karakteristiske for moderne vestlig sivilisasjon. I t. N. I de «utviklede» landene ble det tradisjonelle verdensbildet og den tradisjonelle levemåten nesten fullstendig ødelagt i et sammenstøt med moderne industriell sivilisasjon. I Russland har det tradisjonelle verdensbildet og levemåten også i stor grad blitt ødelagt, etter å ha gjennomgått mange slag gjennom vår historie fra prins Vladimir, fra Peter den store, fra bolsjevikene, etc.osv., og den siste, den mest destruktive - fra de liberale. Men i mange «utviklingsland» i Asia, Afrika og Latin-Amerika er situasjonen fortsatt annerledes. Den europeiske vestlige modellen der forblir i mange henseender en overbygning over samfunnet, og bare en viss elite følger de europeiske verdiene og verdensbildet, mens innenfor selve samfunnet spiller lokale, spesifikke tradisjoner og normer en vesentlig rolle. Disse tradisjonelle ordenene og verdiene deres er som ferskt ungt gress, klare til å vokse og vokse vilt grønt så snart fjorårets døende vegetasjon er fjernet ovenfra. Hovedtrekket ved det tradisjonelle verdensbildet er at selv om det ikke gjør bærerne intelligente, gir det dem en viss selvforsyning, muligheten til sitt eget referansepunkt når de ser på livet og hendelsene i verden, større tilstrekkelighet og integritet til ideer på nivå med enkel sunn fornuft. Det tradisjonelle verdensbildet er stort sett fri fra byrden av falske stereotypier og misoppfatninger akkumulert av vestlig sivilisasjon, så det vil vise seg å være mye mer levedyktig under nye forhold og egnet til å innpode nye ideer på det.

2) Fanatikere … Fanatikere er et vanlig navn for en gruppe mennesker som organisk ikke fordøyer den vestlige sivilisasjonen, er trygge på dens tilbakegang og jobber for å ødelegge den, mens det viktigste kjennetegnet ved deres verdensbilde er deres tilslutning til en viss ny ideologi designet for å erstatte den. Vesteuropeisk modell. Typiske representanter for denne gruppen er medlemmer av radikale islamske organisasjoner. Et verdensbilde basert på islamsk eller lignende ideologi er selvsagt ikke en erstatning for verdensbildet til moderne vestlig sivilisasjon, men presenterer det med en slags motvekt, et visst grunnlag og mål, i motsetning til det tomme som ikke tilbyr annet enn meningsløst. forbruk og degradering av moderne vestlig kultur.

3) Migranter … Moderne vestlig sivilisasjon fortsetter å forfalle og følger sin forhåndsbestemte vei inn i avgrunnen. Dannelse av en modell og struktur av samfunnet, der hjelpeplasser som ikke krever høye kvalifikasjoner, faktisk er steder for mennesker som tjener rikere, urbefolkningen i den såkalte. «utviklede» land, okkupert av migranter, er et av de tydeligste tegnene på denne prosessen. De fleste moderne migranter oppfatter ikke vestlig kultur, verdenssyn og livsprinsipper, de forblir forpliktet til tradisjoner som er mer kjent for dem. Men samtidig gjør migranter allerede krav på og på mange måter skaffer seg rettighetene og statusen til urfolk. I fremtiden kan de ta fullstendig kontroll over de vestlige landene.

4) Barbarianer … Barbarianer er det konvensjonelle navnet på innbyggerne i sonene der sentralregjeringen har kollapset eller faktisk er inaktiv og eventuelle etablerte lover og siviliserte normer ikke overholdes, men noen små lokale militære ledere regjerer faktisk (noe som "feltkommandører", etc..).) Som et eksempel kan vi nevne Afghanistan fra den siste tiden, og for øvrig den moderne perioden, Somalia eller til og med Tsjetsjenia på 90-tallet. Nå begynner slike soner bare å dukke opp, men i fremtiden, ettersom den vestlige sivilisasjonen kollapser, som fortsatt hovedsakelig beholder sin globale innflytelse, vil antallet utvides betydelig, og barbarenes rolle og innflytelse kan øke betydelig.

II. Perspektiv

Det er ingen tvil, og dette har allerede blitt sagt i 4-nivå konseptet for utvikling av sivilisasjonen, og i artikkelen "Scenario of the nearest future of civilization", at moderne sivilisasjon går rett frem inn i den nye middelalderen. Jeg skrev også mye og gjentatte ganger om årsakene til en slik kampanje. Den moderne modellen for samfunnsstrukturen har allerede brukt ressursen sin, det moderne verdisystemet og det emosjonelle verdensbildet som har dominert verden i nesten 2 tusen år kan ikke lenger støtte den stabile eksistensen og den progressive utviklingen av samfunnet, det gamle mekanismer for selvregulering fungerer ikke lenger. Innenfor rammen av et emosjonelt verdensbilde, en tilnærming som er karakteristisk for emosjonelt sinnet, er det umulig å finne løsninger på de stadig skjerpende problemene i det moderne samfunnet, det er umulig å stoppe den stadig samlende prosessen med dets nedbrytning. For å takle disse fenomenene og omorganisere samfunnet, er det bare mulig å unngå en lang tilbakegang av sivilisasjon og kultur og fordypning i kaos på grunnlag av en fornuftig tilnærming og verdensbilde. Dessverre gjenstår dette faktum for representanter for moderne sivilisasjon, til tross for at situasjonen stadig er forverrende, utover deres evne til å forstå. Dette gjelder også TPM-gruppen, som etter sammenbruddet av den vestlige sivilisasjonen, i likhet med den «siste romeren» Boethius, retorisk vil spørre «Hvordan gikk det til at jeg, en så intelligent og utdannet person, i morgen ville bli henrettet av en dum misforståelse fra uvitende barbarer?" Tvert imot, mange av dem er fortsatt under påvirkning av falske illusjoner som oppsto på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, om at menneskelig fremgang akselererer, at den vil ta fart mer og mer, at teknologien er i ferd med å bringe menneskeheten." gullalder "og annet søppel.

Den vestlige sivilisasjonen, og sammen med den Russland, der den vestlige modellen er installert, er raskt nedverdigende. Det gir ingen mening å gi mange eksempler på usunne og rett og slett sjokkerende fenomener i samfunnet, som praktisk talt ikke eksisterte i det for 20-30 år siden. Det moralske og intellektuelle nivået i befolkningen faller raskt, som i økende grad beveger seg fra 3. gruppe til 4. og fra 4. til 5. gruppe. Falske vestlige modeller og verdier, vestlig kultur tærer og ødelegger vårt samfunn fra innsiden. Fortsettelsen av den eksisterende trenden vil uunngåelig føre til ødeleggelsen av vårt land og vårt folk, som bare vil forbli i historien, som de gamle grekerne, romerne, kelterne, etc. Fortsettelse av eksistens innenfor rammen av et blindveis emosjonelt verdensbilde og manglende vilje til å vekke vårt eget sinn kan ikke ende med noe godt.

III. Løsning

Løsningen, som alene kan hindre ødeleggelsen av landet vårt og dets fall inn i den nye middelalderen, kan bare være omorganiseringen av samfunnet på prinsippene om et fornuftig verdensbilde og et nytt verdisystem. For å gjennomføre en slik omorganisering er det først og fremst nødvendig å forene de mest passende og fornuftige mennesker, å skape en organisasjon, et parti, en bevegelse og å utvikle og gjennomføre en plan for innføring av et fornuftig verdensbilde og overgang til et fornuftig samfunn. Du må starte dette umiddelbart. Hvis du ikke ved din passivitet vil overlate landet og sivilisasjonen i barbarenes hender, tillate dets forfall, degradering og oppløsning og stupe inn i den nye middelalderen, foreslår jeg at du tar del i gjennomføringen av en slik plan og sammen med meg ta del i propagandaen og formidlingen av ideen om overgangen til et fornuftig samfunn, lete etter likesinnede og skape en organisasjon, diskutere spørsmål knyttet til innføringen av et fornuftig verdensbilde og bygge et rimelig samfunn og utvikle et program og handlingsplan. Det er ingen å håpe på, sivilisasjonens skjebne avhenger av ditt valg!