Uvasket Europa

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Vet du hvordan False Dmitry ble fanget i det faktum at han ikke var russisk, og derfor en bedrager? Veldig enkelt: han dro ikke til badehuset. For russere var dette det første tegnet på en "tysk", "latin", "pol", "Vlakha", etc. Skiltet er dessverre ganske solid.

Badehuset, arvet av Europa fra det gamle Roma, døde minst to ganger i det. Det er til og med vanskelig for oss å forestille oss noe slikt, men regresjon er ikke et slikt mirakel i menneskets historie, for det finnes også et spesielt begrep, "sekundær villskap". [Det antas at Mayaene ikke kjente hjulene, men under utgravningen av byene deres, ble det funnet barneleker - vogner på fire hjul laget av bakt leire. Folkene i Kongo og Angola hadde sitt eget skriftspråk, og mistet det så. Det samme skjedde med inkaene.]

Den første gangen forsvant badehuset i Europa under "mørketiden" (som perioden mellom 500- og 1100-tallet noen ganger kalles). Korsfarerne, som brøt seg inn i Midtøsten, forbløffet araberne med sin villskap og skitt: "Frankerne er ville. De forherliger sin gud Jesus, de drikker uten mål, faller der de drikker og spiser, og lar hundene slikke leppene sine. spy ut misbruk og spist mat."

Ikke desto mindre var det frankerne (korsfarerne) som, som satte pris på badene i øst, kom tilbake på 1300-tallet. denne institusjonen til Europa. Bad begynte gradvis å spre seg igjen der, spesielt i Tyskland. Men ved reformasjonens tid, gjennom innsatsen fra de kirkelige og sekulære myndighetene, ble badene i Europa igjen utryddet som sentre for utskeielser og smitte.

Og denne holdningen vedvarte i lang tid.

Damer ved hoffet til Louis the Sun (samtidig med Alexei Mikhailovich og Peter I) klørte seg konstant, ikke bare på grunn av insekter og lopper. Men selv på slutten av 1700-tallet, opplysningstidens og encyklopedistenes århundre, hånet den franske abbeden Chappe fortsatt, stakkar, ved det russiske badehuset! [Den samme Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), i tilbakevisning av hvis giftige tull Catherine II publiserte sitt verk "Antidote" (dvs. "Antidote") i Amsterdam i 1771 - en forståelig handling, men unødvendig]

Badene kom tilbake til Europa for tredje gang først på 1800-tallet. Det er generelt akseptert at drivkraften til deres vekkelse her ble gitt av de marsjerende badene som den russiske hæren nådde Paris med i 1814, men det kan ikke sies at denne vekkelsen foregikk raskt.

For eksempel, i Berlin ble det første russiske badehuset åpnet tilbake i 1818 [IA Bogdanov. «Three Centuries of the Petersburg baths», St. Petersburg, 2000, s.22.], Men først mange år senere, i 1889, kom det til opprettelsen av «det tyske foreningen for folkebade», som uttrykte sitt mål i følgende motto: "Hver tysker har et bad hver uke". Ved begynnelsen av første verdenskrig var dette målet tydeligvis ikke nådd ennå, tk. det var 224 bad i hele Tyskland. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (kapittel "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Vladimir Nabokov husker i "Other Shores" at hans redning var i England, Tyskland og Frankrike på 20- og 30-tallet. en sammenleggbar gummibalje som han hadde med seg overalt.

Det allestedsnærværende badet i Vest-Europa er i stor grad en prestasjon etter krigen.

Men vender vi blikket mot vårt eget fedreland, vil vi legge merke til at vårt badehus er enda eldre enn vårt historiske minne: Så lenge Russland husker seg selv, husker det badehuset like mye, og tredjeparts bevis om det er enda eldre. Så Herodotus (5. århundre f. Kr.) nevner innbyggerne i steppene [Øst-Europa], som dampet i hytter og helte vann på varme steiner.

Legendene som er inkludert i de russiske kronikkene, snakker om tilstedeværelsen av bad i novgorodianerne under den legendariske reisen til apostelen Andrew til slaverne i det 1. århundre e. Kr. De forbløffede historiene til arabiske reisende fra 800-1100-tallet om samme tema er velkjente. Omtalen av badene i Kievan Rus ser ganske plausibel ut, fra tiden til prinsesse Olga (som beordrer Drevlyan-ambassadørene til å forberede et bad), dvs.fra X-tallet og utover, til Kievan Rus død på XIII-tallet.

Forresten, det faktum at smårusser ikke kjente badet ["Badet er typisk for nordrussen; sørrussere og hviterussere vasker seg ikke i bad, men i ovner; ukrainere er generelt ikke spesielt utsatt for å vaske seg" (DK Zelenin, østslavisk etnografi, M., 1991, s. 283). Det er overflødig å legge til at konklusjonene til klassikeren av russisk etnografi er basert på forskning for nesten et århundre siden. Den kulturelle revolusjonen i det tjuende århundre i Sovjetunionen utlignet nesten alt og alle], styrker tilliten til de som anser dem for å være nykommere, innvandrere fra Karpatene, som gradvis bosatte landene i Kievan Rus som hadde blitt avfolket etter Horde-pogromen..

I Europa, selv under den "små badrenessansen" av XIII-XVI århundrer. allmuen forble uvasket, og dette kostet kontinentet dyrt. Den verste pesten som Europa har kjent i sin historie er "svartedauden" i 1347-53. På grunn av henne måtte England og Frankrike til og med stoppe fiendtlighetene og inngå en våpenhvile i den såkalte hundreårskrigen (som de kjempet med bulldog-stahet seg imellom i ikke engang hundre, men 116 år).

Frankrike mistet en tredjedel av befolkningen fra pesten, England og Italia - opptil halvparten, tapene til andre land var omtrent like alvorlige. Historikere oppgir at den store pesten, etter å ha kommet fra Kina og India og forbigått hele Vest- og Sentral-Europa til de mest avsidesliggende stedene, stoppet «et sted i Polen». Ikke "et sted", men på grensen til Storhertugdømmet Litauen (hvis befolkning bestod av 90% av russere, i forbindelse med det kalles det også Litauisk Rus), det vil si på grensen til badets utbredelse. Og enda mer presist: i krysset mellom mangel og tilgjengelighet av hygiene.

Ekko av svartedauden trengte deretter inn i noen russiske byer, spesielt de som ble besøkt av utlendinger, men omfanget av katastrofen blant russerne (og også blant finnene, et annet «bad»-folk) var uforlignelig med det deres vestlige naboer opplevde. Selv de mest alvorlige pestplagene i russisk historie, spesielt i 1603, 1655 og 1770, har aldri forårsaket noen håndgripelig demografisk skade på landet. Den svenske diplomaten Petrei Erlesund bemerket i sitt arbeid om "Muscovy" at "pesten" dukker opp oftere på grensene enn i de indre områdene.

Ifølge den engelske legen Samuel Collins, som bodde i Russland i ni år, da det i 1655 dukket opp en «pest» i Smolensk, «ble alle forbløffet, spesielt siden ingen husket noe lignende». [MED. Collins. Den nåværende tilstanden i Russland, som skissert i et brev til en venn som bor i London. M., 1846.]

Som oppsummering av to århundrer med etnografiske observasjoner i Russland, uttalte DK Zelenin at av alle østslaverne "utmerker nordrusserne seg ved den største og til og med smertefulle renslighet [vi snakker ikke bare om kroppslig renslighet, men også om renheten i boligen"]" [DK Zelenin, dekret. cit., s. 280.] - dvs. eierne av den okay dialekten (i motsetning til den akaye "sørrussiske"). Hvis livskvaliteten er korrelert med renslighet, tyder konklusjonen på seg selv at den har vært den høyeste i de autoktone storrussiske regionene siden antikken, gradvis avtagende mot sør, til stedene for senere russisk bosetting.

Men la oss gå videre. Av en eller annen grunn var alle enige om at Russland-Russland var langt bak sine vestlige naboer i forbedringen av livet. Vi har lest mer enn en gang at europeiske middelalderbyer for det første var frihetens fortropp, og for det andre var det i dem det var lettere å leve takket være deres større forbedring og mange oppfinnelser som gjorde livet mer tolerant og hyggeligere. Vi kommer tilbake til friheter senere, mens vi kommer ned i hverdagen.

Blant oppfinnelsene i middelalderens Europa kan man ikke unngå å nevne baldakinen. Hvorfor dukket det opp baldakiner i hjemmene til velstående mennesker? Det var en måte å holde ute insekter og andre søte insekter som falt fra taket. Uhygieniske forhold bidro sterkt til reproduksjonen deres. Baldakinene hjalp ikke mye, for insektene ordnet seg fantastisk i foldene. I den andre enden av verden - det samme: "Lopper er ekle skapninger. De hopper under en kjole slik at den ser ut til å skjelve," skriver en edel japansk kvinne på 1000-tallet.[Sei-Shonagon, "Notes at the head", M., 1975, s. 51.]

Vi har allerede snakket om det faktum at damene ved hoffet til Louis-Sun hele tiden klørte seg. Men til dette må det legges til at siden de, som var frodige i kroppen, ikke kunne nå overalt, ble lange kammer oppfunnet. De kan sees på museer, de er laget av elfenben, ofte av fantastisk arbeid. Utspekulerte loppefeller, også ofte svært kunstneriske, var i stor bruk.

Riktignok har hver sky en sølvkant - vi skylder all denne redselen til utseendet til ånder. Dette er virkelig en veldig viktig europeisk oppfinnelse.