Farvel uvasket Russland - ideologisk sabotasje

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Gammel forfalskning som et våpen for russofober

Studie av M. Yu. Lermontov på skolen begynner og slutter ofte med et dikt "Farvel, uvaskede Russland", å lære det utenat er obligatorisk for skolebarn i flere generasjoner. Dette førte til at om ikke alle åtte linjene, så er ordene «uvasket Russland, slavenes land, herrenes land», som har blitt en kraftig ideologisk klisjé, kjent av nesten alle.

Lermontov har mange strålende dikt, bare ikke på langt nær sammenlignbare i nivå med det nevnte "diktet", men de er ikke inkludert i skolens læreplan i det hele tatt, men dette. En skjev stavelse, dårlige sammenligninger og fullstendig mangel på dybde, så karakteristisk for Lermontov. Det er vanskelig å finne et dårligere stykke for å representere arbeidet hans. Utvilsomt har enhver poet eller forfatter, uansett hvor stor han er, gode og dårlige ting, og det vil være naturlig å velge de beste eksemplene for studier i skolen. Hvis, selvfølgelig, målet er utviklingden yngre generasjonen, og ikke noe annet.

Det er veldig gode grunner å tro at hovedhensikten med fremkomsten av denne skapningen i lærebøker og dens allsidige massereplisering ikke var litterære fordeler, men dens skrikende russofobi. Det vil si at det er en lesekyndig handling ideologisk krig.

Men kanskje folkene som introduserte det i skolebøkene, til tross for protestene fra litterære spesialister, rett og slett har en slik særegen litterær smak og "hvor kan vi, de fattige," bedømme nivået på diktet, dette er de himmelske innbyggernes sak?

Nei, dette handler ikke om estetenes tvister. Faktum er det sovjetiske(og for det meste russiske på det tidlige post-sovjetiske stadiet ved treghet) lærebøker ble bygget på prinsippene om streng vitenskapelig karakter. Tvilsomme hypoteser og tvetydige ting var ikke tillatt der og til og med i nærheten. Det ble selvfølgelig oppdaget feil, men de reflekterte bare vanskelighetene med utviklingen av vitenskapen og endringen av teorier.

Dette, om man kan si det slik, er verket påfallende forskjellig fra andre dikt av Lermontov (i tillegg til russofobien, antipatriotismen og mildt sagt ikke-genialiteten) ved at det er ingen direkte bevisat det tilhører ham, og ikke en annen person. Det vil si ingen i det hele tatt.

Det gjentas bare tusen ganger uttalelse, som fra flere repetisjoner får status som sannhet i massebevisstheten. Og disse repetisjonene er gjentatt i skolebøker og publikasjoner av dikterens verk. I henhold til vitenskapelige krav er det tilhengerne av det faktum at dette diktet tilhører denne dikteren, og må bevise det … Men de kommer ikke til å gjøre dette, med henvisning til … den vitenskapelige og litterære tradisjonen, som de selv skaper. Som argument presenteres vanligvis hysteri og argumenter, for eksempel en referanse til meningen til Korolenko et sted fra 1890 (et halvt århundre etter Lermontovs død). Av en eller annen grunn trenger de virkeligslik at barn fra en tidlig alder anser moderlandet som "uvasket" og elendig.

Og hva er vasket, hva er rent? Kanskje Persia, India eller Kina? Ikke i noe tilfelle. Rent og progressivt - Vesten, selvfølgelig, du må ta et eksempel fra det, eller til og med be for det.

Det vil si at formålet med dette arbeidet ikke er i det hele tatt å gjøre barn kjent med de beste eksemplene på den store russiske litteraturen, men helt annerledes - kjøre et russofobisk stempel inn i hodet på barn … Det kan hevdes at den eneste grunnen til at diktet ble inkludert i skolebøkene er dets kraftige russofobiske "budskap", presentert i en innpakning fra diktene til den geniale russiske poeten, stemple, som vil være innebygd i underbevisstheten til nesten hele befolkningen i landet.

For hva?

Selvfølgelig, for den påfølgende manipulasjonen med uvennlige mål av folk som allerede har vokst opp. Vel, hvis geniale mennesker snakket om Russland på den måten, er det sannsynligvis virkelig elendig, ekkelt og stinkende?! Men fortell meg, skriv dem ærlig: "Dikt av en ukjent poet fra slutten av 1800-tallet."og hele glorie vil fly av ham umiddelbart. Hvem trenger det, hvis det ikke ble tilskrevet Lermontov? Så det var ikke forgjeves at de inkluderte det i lærebøker og samlinger, og krenket alle prinsippene - det var veldig nødvendig.

Forresten, uttrykket "uvasket Russland", om noe, er bemerkelsesverdig, det er dets ondskap og snu situasjonen på hodet. Når det gjelder hygiene, kan en russisk bonde fra den mest nedslitte landsbyen som har vasket seg i et dampbad i hundrevis av år minst en gang i uken ikke bare sammenlignes med europeiske bønder som har vasket seg to ganger i livet, men også med de mest raffinerte franske adelsmenn som i beste fall har vasket seg inn en gang i året og funnet opp parfyme og cologne for å bekjempe den uutholdelige stanken fra en uvasket kropp flere ganger i livet, og adelskvinner som bar loppefeller.

Hvis vi går tilbake til det nevnte verket, så har litteraturvitere lenge etablert med en meget stor sannsynlighet at diktet "Farvel til det uvaskede Russland" tilhører ikke Lermontovog forfatteren er en helt annen person. Her er hovedtegnene på dette:

• ingen autograf av forfatteren (original).
• verket dukket først opp 32 år etter dikterens død, og dukket opp på trykk først i 1887.
• analyse av stilen viser en fullstendig inkonsekvens med stilen til Lermontov. Så skjeve bilder av "blå uniformer", "pasha" finnes ikke andre steder.
• Den mest sannsynlige sanne forfatteren er ganske klart definert - en poet-parodist Dmitry Minaev, en ivrig antipatriot og antistat, til og med en russofob, som aktivt skrev sine parodier og epigrammer akkurat på det tidspunktet da «diktet ble funnet». Det er for ham de stilistiske vendingene i dette diktet er karakteristiske.
• I utgangspunktet var det flere versjoner av diktet. Så det var versjoner med ordene "Jeg vil gjemme meg for dine konger" og "Jeg vil gjemme meg for dine ledere", som ville være merkelig om mer enn 30 år.

Sklochnik og alkoholiker Minaev han la ikke skjul på hatet til de russiske klassikerne - selv kunne han ikke måle talentet sitt med dem, hans egne dikt var håpløst svake, og ambisjonene var ublu. Veldig lik den nå glemte parodistdikteren Alexandra Ivanova, den samme kosmopolitten, russofoben, den samme som hylte at han ville støtte fascistene i krigen, for under «fascismen var det privat eiendom». Han døde forresten også av alkoholisme.

Det er sannsynligvis ikke et eneste klassisk og større verk som han ikke ville spyttet og feiltolket. Navnet hans ble vanligvis nevnt i forbindelse med litterære forfalskninger, som han var en mester for, og noen vulgære skandaler. For å forsterke effekten av forfalskninger, skandaler og praktiske vitser, opptrådte de noen ganger sammen med journalisten og den rare utgiveren Bartenev. De sier at Minaev kunne vært en god forfatter, men byttet ut sine evner med vulgær hån, fnising og gale hån. Geniene har vært og forblir, og ingen husker klovnen … Og jeg ville ikke huske om det ikke var for hans gamle forfalskning, den gang brukt av uvennlige mennesker.

Hvem tjente på å inkludere dette diktet i Lermontovs samlinger, til tross for protester fra eksperter? Dette er et interessant spørsmål. Det virker som om det var et forsøk på å introdusere diktet i skolepensum på 20-tallet, men på begynnelsen av 30-tallet, da Stalin begynte å få styrke, forsvant det derfra, sammen med mange andre russofobiske kreasjoner. Da ble mange aktive russofober "uskyldig undertrykt" som en potensiell (eller allerede dannet) "femte kolonne" på tampen av den forestående store krigen.

For første gang begynte den massive fyllingen i 1961, under Khrusjtsjov. Blant litteraturvitere er det rykter om at de ble skjøvet fra nivået til sentralkomiteen til CPSU gjennom Vitenskapsakademiet. Men hvem var egentlig bak ideen om denne fyllingen, og hvem tvang diktet til å introdusere hele samlingen av verk, og dermed gjøre det til en litterær kanon, fortsatt uklart.

En veldig gammel bløff

Uregelmessighet for all kreativiteten til M. Yu. Lermontovs dikt Farvel, uvasket Russland, tilskrevet ham og vedvarende pålagt selv i skolebøkene, har lenge reist tvil om dets ekthet. Men det skjer som regel at hvis en løgn gjentas mange ganger, så blir de vant til det, og hun ser allerede ut til å være sann … Slik er det også med dette diktet. I flere generasjoner ble han tvunget til å lære utenat på skolen, og det virket for alle som om Lermontovs forfatterskap var ubestridelig her. Denne pålagte skjevheten er svært vanskelig å distrahere fra. Men det ser ut til at det var nok bare å sette det ved siden av andre vers - og frekkhet, de klønete linjene ville umiddelbart fange øyet … Og selve historien om utseendet til dette diktet - mange år etter "forfatterens" død - er veldig merkelig.

Og man måtte virkelig ønske å, likevel, tilskrive dette diktet til Lermontov, inkludere det i kategorien utvilsomt forfatterens, gjøre det til et av få obligatoriske for studier på skolen. Og hvis han ikke hadde blitt tilskrevet Lermontov, ville Pushkin sikkert gjort det.

SOM. Pushkin: "Til havet"

Farvel gratis element!

For siste gang foran meg

Du ruller blå bølger

Og du skinner av stolt skjønnhet.

Tilskrevet M. Yu. Lermontov: "Farvel, uvaskede Russland"

Farvel uvasket Russland

Et land av slaver, et land av herrer.

Og dere blå uniformer

Og du, deres lojale folk.

Vanligvis bruker en litterær hoax, i motsetning til en ondsinnet forfalskning, som bare er en morsom spøk, et lett gjenkjennelig verk som original, hvis første linjer er gjenstand for mindre endringer. Denne teknikken er også mye brukt i sjangeren parodi, i motsetning til der en bløff fortsatt forutsetter et element av utspekulert bedrag, andres signatur. I de følgende linjene avviker forfatteren av en parodi eller litterær hoax, som regel, langt fra originalen, og derfor er den andre strofen av de to diktene praktisk talt ikke sammenfallende lenger:

Som en sørgmodig mumling av en venn, Hvordan er kallet hans i avskjedstimen, Din triste støy, din innbydende støy

Jeg hørte for siste gang…

(Pushkin)

Kanskje bak muren i Kaukasus

Jeg vil gjemme meg blant pashaene, Fra deres altseende øye

Fra deres althørende ører.

På 1800-tallet var litterære bløff utbredt og et fasjonabelt salongspill. Å gi bort det originale verket eller stiliseringen din som en annens eller ukjent forfatter var en morsom forfatterskøye. Dette var nettopp attribusjonen til M. Yu. Lermontov av dette diktet. Men senere ble det bredt promotert for helt andre formål av russofobiske ideologer og forvandlet fra en bløff til en forfalskning om et gitt emne.

Fra redaksjonen til "Literary Russia"

Diktet "Farvel, uvaskede Russland" dukket først opp i et brev til P. I. Bartenev til P. A. Efremov den 9. mars 1873 med notatet "kopiert fra originalen." I 1955 ble et brev fra samme Bartenev til N. V. Putyate, skrevet senest i 1877 (året for Putyatas død) med et lignende etterskrift: "fra Lermontovs originale hånd." I 1890 publiserte den samme Bartenev en annen versjon av dette diktet (i alle tre tilfeller er det avvik) i tidsskriftet "Russian Archive" utgitt av ham, med et notat denne gangen - "skrevet ned fra dikterens ord av en samtidig."

Tre år tidligere hadde P. Viskovatov publisert i tidsskriftet Russkaya Starina uten å spesifisere kilden den samme Bartenian-versjonen med bare ett ord endret - "ledere" (nr. 12, 1887). Autografen det refereres til i Bartenevs brev har selvfølgelig ikke overlevd. Dessuten har en profesjonell historiker, arkeograf og bibliograf aldri sagt noe om denne autografen noe sted: hvor han så den, hvem har den osv. For en person som har viet hele sitt liv til å finne og publisere ukjent materiale og litterære og biografiske dokumenter om russiske forfattere, er en slik uprofesjonell fortielse av kildeadressen – «originalen, Lermontovs hånd» – rett og slett en mystisk ting.

Derfor har vi i alle tilfeller, bortsett fra en der kilden ikke er navngitt, å gjøre med samme person - P. I. Bartenev … Og hver gang vi møter alvorlige motsetninger: i brevene refererer han til en ukjent autograf, og i sin publikasjon peker han mer nøye på det "fenomenale minnet" til en ukjent samtid, som et halvt århundre senere gjorde det mulig å gjengi dette "ukjent mesterverk". Det er logisk å spørre: hvem er han, denne eneste kilden til et merkelig dikt som plutselig dukket opp flere tiår etter dikterens død!

Bartenev Pyotr Ivanovich ble født i oktober 1829, og på tidspunktet for drapet på Lermontov var han bare 11 år gammel. Blant hans forfattere, en rekke bøker og artikler om Pushkin ("Historier om Pushkin, nedtegnet fra ordene til vennene hans PI Bartenev i 1851-1860", etc.) Herzen de oppsiktsvekkende notatene til Catherine II, utgitt av sistnevnte i London i 1859. Siden 1863, i et halvt århundre, har han utgitt magasinet Russian Archive, som spesialiserer seg på publisering av ukjente dokumenter om russiske forfattere. Imidlertid, ifølge oppfatningen til "Brief Literary Encyclopedia", "Bartenevs tallrike publikasjoner i arkeografiske og tekstologiske termer var ikke på et høyt nok nivå." Og det er mildt sagt.

Samarbeid med Herzen og hans usensurerte presse kjennetegner P. Bartenevs sosiale og politiske posisjon. Intensiteten av datidens politiske lidenskaper og krav om autoriteten til nasjonale poeter anerkjent av hele samfunnet krevde nettopp slike åpenbaringsdokumenter. Og etterspørselen, som du vet, gir opphav til tilbud, og hvis en profesjonell utgiver som har viet livet sitt til å publisere et magasin spesialisert for dette formålet ikke har det nødvendige materialet for hånden, hva kan du ikke gjøre for å opprettholde interessen for din magasin, for å spare opplag?

Bartenev var godt kjent med Pushkins arbeid, sympatiserte med avslørende propaganda og fikk tak i "sensasjonelle oppdagelser" og publisering av dem. Han skrev åtte eikaktige linjer, om enn med vanskeligheter, ved hjelp av lån fra Pushkin - det var han ganske i stand til. Og det var ingen risiko. Umaskert truet ikke en slik grov bløff ham med annet enn latter og offentlig oppmerksomhet. Men Bartenev selv forventet neppe at dette møtet ville få slike konsekvenser.

Det er interessant at kompilatorene av de innsamlede verkene til M. Yu. Lermontov (1961) kommenterte dette diktet ganske vittig. Ute av stand til (av åpenbare grunner) å åpent avsløre denne hoaxen, forvandlet til en falsk av spekulanter, limte de inn en faksimile av M. Yu. Lermontovs «Hjemland» (v. 1, s. 706). Faktisk, ingenting avslører en forfalskning bedre enn å sammenligne den med originalen. Men hvis det er veldig nødvendig, kan du ikke se originalen og hardnakket gjenta den middelmådige forfalskningen. Selv om det er klart selv for en lekmann at Lermontov og denne imiterende duppen ikke har noe til felles.

Parodi på en poet

DD Minaev er en poet av "Iskra", en parodist, en reporter, som ikke ignorerte en eneste stor skapelse fra den forrige "aristokratiske" epoken og omskrev dem i liberalismens ånd - "ingenting er hellig." Jeg tror at «Farvel, uvaskede Russland» er på tide å gi den tilbake til den virkelige forfatteren.

Moderniteten leter alltid etter støtte i fortiden og søker å tolke den i sine egne interesser. På dette grunnlaget er det mye konjunktur og usannhet, når fortiden blir til et gissel av nåtiden. Kampen med fortiden og for fortiden foregår i et sosialt og symbolsk univers. I det symbolske universet er en av hovedretningene fiksjon, som mer enn noen annen skrift (tekst) er nærmere massene, praktisk bevissthet. Hovedårsaken til juksene og forkledningene og bedragene som ble utført til forskjellige tider er (selv om dette høres umoderne ut nå) sosial kamp. Mange hoax er basert på ideologisk bearbeiding av litterære mesterverk for å tilpasse seg kravene til den nye virkeligheten. Så "Eugene Onegin", "Ve fra Wit", "Dead Souls", "Demon" og andre store og populære verk ble "korrigert".

Diktet "Farvel, uvasket Russland" tilskrives M. Yu. Lermontov.

Det ble først nevnt i et brev til P. I. Bartenev i 1873, 32 år etter dikterens død. Det merkelige er at dikterens samtidige nesten ikke reagerte på denne oppdagelsen. Reaksjonen deres fulgte ikke selv etter den første publikasjonen i 1887. Ingen glede ble uttrykt, ingen kontrovers oppsto i pressen. Kanskje det leser publikum visste hvem disse linjene tilhørte?

Litteraturkritikere, som verdsetter ryktet deres, fastsetter vanligvis fraværet av en autograf og tilskriver aldri et verk til en forfatter uten minst livslange kopier. Men ikke i dette tilfellet! Begge publikasjonene - P. A. Viskovatov, og deretter P. I. Bartenev, selv om de ikke en gang ble tatt i ond tro, ble akseptert uten tvil, og i fremtiden handlet tvister bare om avvik. Og her utspant det seg en strid, som ikke har stilnet før nå. Argumentene til motstandere av Lermontovs forfatterskap ble imidlertid ikke tatt på alvor i denne tvisten. Diktet ble kanonisk og inngår i skolebøkene som et mesterverk av den store dikterens politiske tekster.

Her er åttelinjen, som virkelig sår tvil om patriotismen til M. Yu. Lermontov:

D. D. Minaev:

I et annet epigram:

Når dag etter dag er syk, Jeg dro til Kaukasus

Lermontov møtte meg der, Støttet med gjørme en gang …

I diktet "Moonlit Night" synges motivene til Lermontovs dikt "Mtsyri", og hver strofe avsluttes med et refreng: "… Fra den blå himmelen … Månen så på meg." Alt dette på motivet "Alt er bra, vakker markis …"

Som de sier, ingenting er hellig. Minaev selv innrømmer:

Jeg forstår perfekt hemmeligheten, Hvordan skrive original:

Verset vil begynne pompøst

Og jeg avslutter det trivielt …

Plutselig samler alle slags gjenstander, Jeg er sikker - å leser! -

At du vil finne talent i meg.

Det er ingen tilfeldighet at parodien «Goodbye, Unwashed Russia» dukket opp i 1873. Mest sannsynlig var det da den ble skrevet av D. Minaev. Som Klechenov overbevisende viste i Literary Russia, er dette snarere en parodi på Pushkins Til havet.

I 1874-1879 skrev D. Minaev det satiriske diktet "The Demon", som inneholder følgende linjer:

Demonen raser.

Ingen forstyrrelser

Han ser ikke på nattluften

På sin blå uniform

Stjerner i alle rangerer glitrer …"

Det er ganske logisk at her brukte forfatteren sitt eget funn – «blå uniformer». Som du kan se, er det mer iboende i D. Minaev og typisk for ham. Men M. Yu Lermontov har ingenting av det slaget. Hvorfor lages frekvensordbøkene til store forfattere, hvis ikke for studiet av poetiske bilder og vokabular? I det berømte åtteverset er alle parodiens lover observert: uoverensstemmelsen mellom stil og tematisk materiale; reduksjon, diskreditering av det stiliserte objektet og til og med av hele det kunstneriske og ideologiske komplekset til originalen, av dikterens verdensanskuelse som helhet. Dette er nøyaktig hva forfatterne av Iskra gjorde, og parodierte dikterne av "ren kunst".

Gradvis (og spesielt nå, i vår tid) ble jukset, båret bort av utgiverne av parodien, til en forfalskning, og arbeidet for motstanderne av Russland. Spesielt i øynene til den yngre generasjonen, som tar det for gitt som et verk av en stor dikter. Det ser ut til at plikten til alle ansvarlig tenkende forskere av russisk litteratur er å sette alt på sin plass.