Gåten om Solovetsky-labyrintene

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Problemet med de "nordlige labyrintene" kommer til uttrykk i tre spørsmål: hvem, når og hvorfor bygde dem i dette området?

"Nordlige labyrinter" er spiralfigurer som representerer ulike systemer av passasjer laget av små buldresteiner. Størrelsene på steinblokkene varierer i diameter fra 3, 40 til 24, 40 m, høyden deres overstiger ikke 50 cm.

Den mest bemerkelsesverdige blant de "nordlige labyrintene" er Solovetsky-klyngen av labyrinter, som inkluderer 35 for tiden kjente labyrinter, nesten tusen steinvoller, samt "symbolske" steinutstillinger, som er nummerert i dusinvis.

Solovetsky-akkumuleringen av labyrinter er spredt over øyene i skjærgården, men den viktigste delen er konsentrert på øya kalt Bolshoi Zayatsky, som ligger sørvest i skjærgården, dens område er bare 1,5 kvadratkilometer.

På et lite territorium på øya, kalt Bolshoy Zayatsky, er det et stort antall steinstrukturer i Solovetsky-skjærgården. Det er 13 labyrinter her, mer enn 850 steinhauger. Labyrintene dateres tilbake til 1.-2. århundre f. Kr. Lignende megalittiske strukturer finnes i Irland, Skandinavia, Frankrike, så vel som i andre land i verden. Og kanskje er dette bevis på at en enkelt sivilisasjon levde i disse områdene i veldig lang tid.

Det er et stort antall forskere hypoteser om formålet med disse strukturene i form av steinspiraler på bakken. Lokalbefolkningen kaller labyrintene "Babylon". Det er en antagelse om at labyrintene er assosiert med langvarige kultdanser og runddanser av folkene som har bebodd disse landene i lang tid. Det er en hypotese om at dette er eldgamle begravelser.

Under utgravninger, som ble organisert i noen av labyrintene på Big Zayatsky Island, ble det funnet rester av rituelle bål i sentrum av flere av dem, men ikke i alt. Den neste hypotesen er at labyrinter er «fiskefeller». Det ble antydet at fisken under lavvann ikke kunne følge med for å finne en vei ut av labyrintene og, til glede for lokale fiskere, ble liggende på bakken.

Likevel ble et betydelig antall labyrinter bygget langt fra vann og er ikke fylt med vann i det hele tatt. Det er også hypoteser om at labyrintene faktisk er "magiske fiskegarn", som tjente til å utføre magiske ritualer knyttet til havfiske. Labyrinten er ment å være sjamanenes magiske verktøy. Noen forskere mener også at labyrintene er "beskyttende nett", hvis hovedformål var å skremme sjelene til døde mennesker slik at de ikke kunne vende tilbake til de levende.

Labyrinter har én inngang, som også er en utgang. Hvis du går inn i labyrinten og ikke krysser grensene, det vil si gå strengt langs rillene, vil du etter en stund (for noen labyrinter er denne tiden 5-10 minutter, for den andre - mer enn en halv time) samme sted der du kom inn.

Spørsmålet om formålet med de gamle Solovetsky-labyrintene er ikke endelig løst. En rekke forskere anser labyrintene for å være underholdningssteder og runddans av en kultkarakter eller grunnlag for militære sportsspill. Noen arkeologer tilskriver dem et praktisk formål - modeller av fiskefeller eller selve fiskestrukturene. De fleste forskere anser labyrinter som gjenstander for kult og religiøse formål.

N. Vinogradov assosierte dem med kulten av de døde (N. Vinogradov Solovetsky labyrinter. Deres opprinnelse og plass blant homogene forhistoriske monumenter. Materialer SOK. Utgave 4. Solovki, 1927). Babylon er assosiert med innvielsesritualen og den "nedre verden" (Kabo V. Origin and early history of the aborigines of Australia. M., s. 309–304. 1969), med kultfiskemagi (N. Gurina Stone labyrinths of the White Sea. M., C. 125-142. 1948), med et besøk til Solovetsky-øyene av innbyggerne i White Sea-regionen for å utføre primitive religiøse ritualer for begravelse av de døde (Kuratov A. Ancient labyrinths of the Death) Arkhangelsk White Sea. Historisk og lokalhistorisk samling. Vologda, s. 63-76. 1973).

Dette var ritualer "… begravelser og ofringer (kalsifiserte bein fra mennesker, begravelsesdyr, fugler og fisk), ritualer knyttet til totemisme og kultfiskemagi (figurer av sjødyr), tilbedelse av solen ("solrosett" og sirkulære spirallabyrinter), initiering og muligens andre som ennå ikke er forstått, men knyttet til troen til aboriginene i Hvitehavsregionen.

… bygget, i henhold til de gamles ideer, på grensen til to verdener - "midt" og "nedre" - labyrinter, mest sannsynlig, symboliserte enten den nedre selv - den andre verden - bebodd av døde og fiendtlige ånder, eller en sammenfiltret vei til den. En funksjon av labyrinten var derfor å sikre bevegelsen av sjelene til de døde og begravet i den lavere verden i henhold til ritualen for likbrenning.

… på den annen side var labyrinter, tilsynelatende, instrumentet som rituelle handlinger ble utført med. (Martynov Alexander. Solovetsky-skjærgårdens arkeologiske fortid: fastland - hav - øyer. Almanakk "Solovetskyhavet". Nr. 1. 2002)

"De fleste forskere er tilbøyelige til å tro at labyrintene er assosiert med den religiøse troen til en gammel person (kanskje med en astralkult), andre ser dem som et rituelt, seremonielt formål (for eksempel for å teste en person) eller gravskilt over begravelser … N. Gurina foreslo å telle labyrinter med planer for komplekse fiskeverktøy, som den eldgamle innbyggeren i disse landene først avbildet på bakken, for klarhet (underveis, å gi disse bildene magisk kraft), og deretter overførte dem " til naturen" - i havet. Spørsmålet om labyrinter har ennå ikke fått en endelig vitenskapelig løsning. Imidlertid indikerer tilstedeværelsen av disse mystiske eldgamle strukturene på Solovetsky-øyene en nær forbindelse selv i antikken av disse øyene med de omkringliggende kystområdene og enheten i deres gamle historiske skjebner. (Boguslavsky Gustav. Solovetsky Islands: Essays. 3rd ed. Arkhangelsk; Sev.-Zap. Kn. Publishing house, 1978. - 173 s.: ill.)

Vitenskapelige forskere har antydet at disse stedene også hadde hedenske templer.

Spørsmålet om etnisiteten til folkene som besøkte øyene i Solovetsky-skjærgården i de eldgamle tider, viste seg å være ikke mindre vanskelig for vitenskapen. Først nylig, etter oppdagelsen av en flintselfigur på Maly Zayatsky Island, var det mulig å bekrefte tilhørigheten til denne kulturen til de proto-samiske stammene som bodde på kysten av Hvitehavet. Tilsynelatende, på den tiden da de seilte til øyene, var de klimatiske og geologiske forholdene forskjellige: klimaet var mye varmere og havnivået var mye høyere.

I 2003 var jeg heldig å besøke Alexander Martynov, som har bodd og jobbet i Solovki siden 1978, og i år kjøpte jeg boken hans "The Ancient Trails of the Solovetsky Islands", utgitt i år og dedikert til problemene i antikken og middelalderen arkeologiske steder Solovkov - steder av den føydale mesolittiske, neolitiske og tidlige metallepoker, helligdommer og steinlabyrinter, samiske seider og gravplasser. Russian North Publishing House, 2006. Jeg anbefaler det på det sterkeste." (Alexey Budovsky. Rapport om en tur til Solovki i september 2006. Del 8. "Big Zayatsky Island" Kapittel 2. "Labyrinter." "En kort historisk bakgrunn og historie om et besøk på øya i 1999." Som manuskript. LiveJournal. New York, USA. 2006)

«For å svare på spørsmålene om hvilken indre betydning steinlabyrintene skjuler i seg selv, er de virkelig forbundet med de dødes kult, hva steinrøysene i midten og de omkringliggende båndene av steinutstillinger betyr, er det viktig å snu igjen til både strukturen til selve labyrintene og mytologien til folkene i nord. Først av alt er det viktig å analysere de minste nyansene i murverket til de vanligste såkalte dobbeltspiral-hesteskoformede runde labyrinter av klassisk type, og deretter reise spørsmålet: hvilken type bilder kan ligge bak alt dette ?"

Fem hovedtrekk ved formen på leggingen av labyrinter

en. Hovedelementet i labyrinten er en spiral, oftest brettet fra enkelt buldresteiner i en lang rekke.

2. I hele sin lengde har spiralen i enkelte områder en utvidelse og fortykkelse i form av en rund-oval steinhaug. I endene av spiralene er også fortykkelser merkbare, strukturelt indikert med steinhauger eller større steiner.

3. En enkelt spiral ble lagt i form av en linje som viklet seg fra midten.

4. Å legge to spiraler innskrevet i hverandre ser ut som en sammenflettet ball.

5. I midten av labyrintene er det en opphopning av steiner i form av et lysbilde (sklien i midten av Big Solovetsky-labyrinten ble ødelagt og er ikke indikert på bildet gitt i arbeidet til NN Vinogradov).

Ser vi bort fra den tradisjonelle tørre "konstruktivistiske" tilnærmingen og ser på labyrintene fra et kunstnerisk synspunkt, er det første vi kan se i labyrintdiagrammet en floke av to kveilede slanger. Bildene av slanger med langsgående langstrakte hoder og avrundede haler er spesielt tydelig og uttrykksfullt presentert i den store Solovetsky-labyrinten, som vi har tatt som et eksempel.

Det er ikke noe overraskende i det faktum at krypdyret vises frosset i stein, for i den primitive bevisstheten til mennesket, som guddommeliggjorde og åndeliggjorde verden rundt ham, var det ingen klar grense mellom levende og livløs natur. Steinen ble oppfattet av ham som en integrert del av denne verden, steinen som eksponerte kunne aksepteres av mennesker, dyr. Som eksempel er det nok å nevne seidene, som var en integrert del av den samiske kulturen. I følge mytologien til mange nordlige folk ble episke karakterer, inkludert mennesker og dyr, omgjort til stein.

I motsetning til den store Solovetsky-labyrinten, i andre lignende strukturer kan bildet av en slange uttrykkes mer skjematisk og mindre plastisk. Noen ganger er en enkelt stor stein eller en haug med steiner i enden av en steinspiraltape nok til å indikere et hode, mens en fortykkelse i motsatt ende indikerer halen til en slange. Det er også ganske konvensjonelle bilder av en slange i form av et bånd.

En enkelt spiral er en enkelt slange representert i murverket; en labyrint, inkludert to spiraler, betegnet en floke av to kveilede slanger, hvis hoder er plassert i midten av labyrinten nesten motsatt hverandre. I dette tilfellet kan ballen ha to forskjellige former:

1) riktig hestesko, når det mellom to liggende ikke-kontaktende slanger var en passasje langs hele labyrinten;

2) hestesko med et korsformet skjæringspunkt mellom "kropper" av slanger, da stien gjennom labyrinten førte til en blindvei.

Fortykningen av båndet av steiner i en av delene av labyrinten får nå en ganske klar tolkning - det er et svelget offer. Det er bemerkelsesverdig at i den indikerte Solovetsky-labyrinten er forlengelsen av serpentinkroppen plassert rett overfor inngangen. Personen som gikk inn i labyrinten ble truet minnet om den virkelige faren. Den kunstneriske uttrykksevnen til bildet av slanger i labyrintene, til tross for primitiviteten til virkemidlene som brukes (vanlige buldresteiner), er hevet over tvil. Vi har rett til å konkludere med at de nordlige steinlabyrintene ikke bare kan rangeres som monumenter for arkeologi, slik det ble antatt til nå, men også som verk av primitiv kunst, siden de er en veldig fjern prototype av moderne installasjoner - komposisjoner av individuelle gjenstander. (Burov Vladimir. Om semantikken til steinlabyrintene i nord. Etnografisk gjennomgang, nr. 1, 2001)

I tillegg til Solovetsky-øyene, finnes lignende monumenter i Karelia og Murmansk-regionen, i de nordiske landene - Finland, Sverige og Norge. Det er fortsatt ingen konsensus blant forskere om formålet med disse strukturene.

Her er hva den berømte filosofen, vitenskapsmannen, oppfinneren og presten Pavel Florensky skrev om Solovetsky-labyrintene i 1935:

"Her, på øyene i Solovetsky-skjærgården, er det fantastiske strukturer som kalles labyrinter i arkeologi, og babylonere på det populære språket. Dette er mønstrede stier laget av steiner, for det meste steinblokker, på størrelse med et hode, noen ganger mindre, opp til en knyttneve; i noen tilfeller går gapene mellom steinbåndene direkte til sentrum, i andre tilfeller forgrener de seg og fører til en blindvei. En gang i sentrum er det vanligvis ikke umiddelbart mulig å komme seg ut derfra, og etter å ha passert en bestemt sti kommer du til det gamle stedet … De tror at arrangementet av labyrintene henger sammen med kulten av de døde og er ment å hindre sjelen til den avdøde gravlagt i sentrum fra å gå ut, i det minste i utgangspunktet …"

Gamle labyrinter - resonatorer av en levende celle av natur og menneske

Vyacheslav Tokarev

Labyrinter er en av menneskets eldste skapninger, der kraften og kraften til den levende naturen blir brukt fullt ut. Deres opprinnelse er innhyllet i spekulasjoner, formodninger, de har alltid fascinert og fascinert menneskers sinn. Den første av de kjente labyrintene som dukker opp er Daedalus-labyrinten, hvis bilde er skåret ut på den sørlige veggen av verandaen i katedralbyen Lucca. Ifølge legenden ble den bygget av kongen av Kreta, Minos, for å fengsle Minotauren, et monster med kroppen til en mann og hodet til en okse. Ofret til ham - syv unge menn og syv jenter fra Athen. Ingen kunne komme seg ut av denne labyrinten - bortsett fra Thesevs, som drepte den blodige Minotaurus. Han kom seg ut bare ved hjelp av en tråd gitt til ham som et tegn på kjærlighet av den vakre Ariadne.

I det fjerne nord, blant det store hvitehavet, er det de fantastiske og mystiske Solovetsky-øyene. En av deres innerste hemmeligheter er nettopp steinlabyrintene som ble bygget der i oldtiden. Med stor kjærlighet og stor omhu la folk her ut merkelige tegninger av sirkler og halvsirkler på bakken fra avrundede brostein. På forskjellige steder, i henhold til den utviklede Single Plan, satte de steinspiralrygger for å hedre sine guder. Slike mønstre ble kalt familiens makt eller skjærsild, i moderne forstand - disse var bedehus-templer. Blant det lokale samiske folket er det referanser til det faktum at trente medlemmer av de gamle klanene, til og med Dosaam Chudi, etter å ha mottatt en velsignelse fra de dedikerte Noid-sjamanene, gikk gjennom labyrintene skapt av steiner, veien for å få indre styrke, renser seg selv og stammen for skitt og synder. De tilbrakte titalls år i fullstendig isolasjon på øyer bortgjemt blant havet, og praktiserte spesielle praksiser som utvikler Ånd, Sjel og Kropp. Etter å ha gått inn på stiene-gangene mellom steinryggene, søkt gudenes oppmerksomhet, sirklet de i dem i lang tid eller danset i runddanser.

Bevegelsen langs mønstrene til banene til labyrintene går i en slags buespiraler, mens de som kom inn i den vrides med høyre rotasjon med klokken, deretter venstrehendte - mot klokken. Sirklene har en bestemt og gitt lengde på sine bevegelser, de oppståtte energistrømmene påvirker gående mennesker med en kraft - som har sin egen indre logikk. De, som en havbølge, ruller så med trykk opp mot kysten - menneskekroppen, for så å gå ned i dypet. Et slikt bølge-alternerende tegn (opp og ned i henhold til "gimbal-regelen") struktur av virvler-rotasjoner, skapt i labyrinter, ligner på sinusformede bølger som reiser med en viss rytme - positive og negative verdier av energistrømmer. Virvelstrømmene er vridd og resonerer i nestede ring-løkker av steinmønstre. Hver sirkel av labyrinter er unik, den har bare én iboende frekvenskarakteristikk for en energipuls. Og samtidig har den harmoni med rytmen til hele den eneste menneskeskapte strukturen. Blant det omkringliggende romterrenget, som om det var konsekvent i kultpantheonet, utfolder de rytme-resonante strukturene til den levende naturen seg. Separate labyrinter har sin egen bevegelsesstruktur og sin egen passasjerekkefølge. Alt dette forbløffer fantasien med den utrolige predestinasjonen av konstruksjonen deres, den dype involveringen av disse strukturene i dypet av den eldste kunnskapen om kosmos og om menneskets plass i det.

For de gamle er labyrinter en modell av universet. De ble også kalt «Tidens lagring». De brukte labyrinter til å utføre kultritualer og helbredelsesritualer. Hver klan eller stamme bygde sin egen labyrint. De la sine innviede bønnesteiner i dem. Og i sentrum begravde de den sjarmerende asken fra den rituelle ilden fra brennofre - skatter: medisinske urter og røtter, frokostblandinger, fisk og jakt. Labyrinter, eller et annet navn "Babylon", betydde - svingete, forvirret eller på annen måte - Herrens port, Guds vei … I de klassiske labyrintene av 12 spiraler er de orientert med endene til kardinalpunktene, men ikke til den magnetiske polen, men til jordens naturlige pol, som ble beregnet fra solen. I sentrum ble det installert steinpyramider - en slags verdensakse, polarpolen, jordens navle eller det legendariske Mount Meru. Den interne strukturen til labyrintene hadde en viss konstruksjonslogikk - et kors som utfolder seg i tid-rom med bøyde ender av parabolske haler, prosessene for begynnelsen og slutten av utviklingen av alle ting i universet. Deres spiraler var vridd, som tegnene på Yargi-Swastika for sol- og månesyklusene. Labyrintene stilte også inn matrisen av cellene i naturen og mennesket, deretter til et sett av Åndens kraft, deretter til rensing fra ondskap, skitt. Som vi kan se, i strukturen til labyrintene, en tre-lags " bildet" av universet ble tydelig sporet - med inndelingen av verdenene langs den vertikale, der, som det var, mellom "den øvre og nedre verden var menneskenes verden. Derfor er det klart at senteret er viktig - som en beholder som inneholder embryoer (sjeler). Han ble kreditert med ansvaret for alle fødsler og sjelenes forbindelse med det guddommelige - da sjelen snakket med Gud … Denne tredelte strukturen av verdensmodellen er karakteristisk for Arktis med fortryllende imponerende nordlys. Det skiller seg fra det binære "bildet" av "verdenen til de døde-levende" som er typisk for det gamle Egypt og Hellas.

I sin bok "Mystisk Petersburg" har Vadim Burlak en historie om den velsignede vandreren Nikita. Han forsikret at den nordlige hovedstaden står på "knuter" - labyrinter som forbinder "jord med himmel, ild med vann, lys med mørke, å leve med de døde." Det er derfor energien i byen, den gode forklarte, er så komplisert. Passasjen av labyrinter-spiraler med flerakts høyre- og venstrerotasjon, virvelstrømmer av energier dypt inn i jorden og til lysrommet, betydde muligens den sykliske naturen til døende fødsel og styrking av styrken til personlighetens levende struktur. I nord, med lange polare dager og netter, syntes solbildet av kampen mellom liv og død å intensiveres, det var her solen som vandret nær horisonten kunne gi en idé om halvsirkler av labyrinter. Likheten mellom solsirkel-ornamenter i mange folkeslags kulturer vitner om opprinnelsen til en enkelt verdenspraktisering, og det kan være den legendariske Arctida, hvorfra forfedrene til moderne etniske grupper slo seg ned på jorden. Så man ser gjennom årtuseners slør, høytidelige prosesjoner og hellige festligheter som fant sted nær labyrintene og viet sakramentene - livets fødsel og oppfyllelse. Snurrer i disse kultpantheonene er gudinnen eller skjebnens jomfru - livets tråd, slapper av baller av lidenskaper og ønsker, kvitter seg med skjebnen til mennesker, og gir dem en forhåndsarrangert masse. Stemmen til det polare forfedrehjemmet, den tidligere holdningen kommer til uttrykk i den enhetlige tradisjonen med labyrinter som eksisterer her. De var en slags maskiner for å transformere en person - fra en tilstand til en annen, som en strøm som tanker, ambisjoner, liv og sjeler gikk gjennom …

Labyrintenes spiraler er som en livstråd, vridd i en kule av omfattende kunnskap om universets hemmeligheter. Det ble antatt at skjebnens gudinne forutbestemte menneskelivet helt fra unnfangelsesøyeblikket og ble personifisert av det kvinnelige livgivende prinsippet. Da er det forståelig hvorfor inngangen-utgangen til labyrintene lignet mors liv med åpningen av den betingede "livmor". Spiralen er også et symbol på romdragen, forvalteren av bevegelsen til stjerner og planeter, som jager gjennom himmelen, svelger og slipper dem. Dragen i den mytologiske bevisstheten - bæreren av det universelle kaoset, mørket og den lange polarnatten - er i konstant kamp med Indra - den etterlengtede sommerens solgud. Labyrinter ble æret som et symbol på magisk kraft og overgangen til de levendes og de dødes verdener, og ofte som en inngangsport til en annen verden. The Guardian of the Labyrinth, Minotauren, - vokteren av denne Path of Cognition of the Secrets of Existence, har også blitt gjenkjennelig.

Labyrintene med deres hellige steiner - landskaps sakrale katedraler fra gamle folk - ble ødelagt og blir ødelagt. Å forstå og studere dem betyr å bevare fortidens hemmelige budskap for etterkommerne om storheten til gjerningene og menneskets ånd. Steinlabyrinter er inkludert av moderne forskere i sammensetningen av monumentene fra den megalittiske - antikkens "store steiner"-kultur, sammen med pyramidene i det gamle Egypt og Sør-Amerika, steinsøyler i Stonehenge-sirklene og "flygende" plater med flere tonn. på grunnsteinene til Murman og Karelia. Det er en vitenskapelig forklaring på påvirkningen av megalitter på menneskers psyke, kropp og bevissthet. Dette skyldes de lavfrekvente bioelektromagnetiske strålingsbølgene som reproduseres av piezoelektriske effekter i kvartsmineraler. Infralydpåvirkninger kan ikke skjelnes med øret, men biologisk svært aktive. Disse utgående strømmene av energier oppfattes av den levende naturen, hjernen og det kardiovaskulære systemet til mennesket. De forårsaker også hos mennesker som er utsatt for slik stråling, en rekke tilstander av "endret bevissthet", transformasjon av Ånden-Sjel, transformasjonen av personligheten, så vel som andre effekter og fenomener. Labyrinter er et magisk verktøy fra antikken som utvikler intuisjon og den sanne kraften til en person. Å gå inn i dem eller ikke - det gjenstår for hver av dere, men så snart dere kom inn, er det bare én vei og fremover, langs spiralbøyer og svinger. Helt til du når målet - en usynlig og vital skatt i sentrum - en ny tilstand av Sjel og Kropp fylt med Ånd og Lys.