Hva forsterker det globalt dominerende menneskefiendtlige konseptet?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Sikkert alle som studerer materialet til COB stilte seg selv spørsmålet: "Hvorfor er" verden bak kulissene "ikke redd for gjengjeldelse, og fører en anti-menneskelig politikk?"

Så vi stilte dette spørsmålet en gang. Forståelse kom først når de mestret teorien om ledelse og ble definert konseptuelt.

Hvis du går rett på sak og beskriver kort, vil det se slik ut:

1. Gud ga valgfrihet og evnen til å gjøre feil, samt evnen til å finne fri vilje;
2. Mesteparten av synden ligger hos de fristede i stedet for de fristende;
3. Karma (årsakssammenheng).

Nå mer detaljert.

Så den tilsynelatende straffriheten til emnet for global styring av det nåværende dominerende antimenneske-konseptet hviler på tre pilarer. La oss vurdere hver av dem.

Gud ga valgfrihet og evnen til å gjøre feil, samt evnen til å få fri vilje

Objektive forhold:

• Gud er perfekt og ufeilbarlig (fra et ledelsesmessig synspunkt);
• Vi er ikke perfekte og ikke ufeilbarlige (fra et ledelsesmessig synspunkt).

Derav konsekvensen:

• Ovenfor er vi gitt rett til å gjøre feil (se nedenfor om beskyttelse mot 100 % konsekvenser);
• Å få fri vilje er ikke en umiddelbar prosess, men har sin egen varighet.

Mest synd ligger hos de fristede i stedet for de fristende

For å forstå dette er det nødvendig å vurdere hvordan samspillet mellom de fristede og de fristede fra den ledelsesmessige siden av saken foregår.

Samspill mellom den fristede og den fristede

Som du kan se på bildet, inntil den fristede lukker kretsen med sitt valg av "Godta", er det mulig å friste i lang tid og til ingen nytte. Det er et slikt ordtak om dyrenes verden, som godt gjenspeiler essensen av ordningen i livets praksis - "Tispen vil ikke ha, hunden vil ikke hoppe opp." Men så snart kretsen er stengt, beklager, bror, nesten hele ansvaret ligger på deg.

Forholdet mellom den fristedes og fristerens andel av ansvaret

Eksempler:

1. Når du velger en fremtidig ektemann for en familie, bør en kvinne forstå alvorlighetsgraden av konsekvensene av et feil valg. det er hun som lukker valget mellom tre stadier:

   • Viser at hun er klar for familie
   • Mannen svarer og frier
   • Kvinnen er enig.
2. «Stol på din neste, men ikke la ham bli forført», sier populær visdom av en grunn.
3. Djevelen kunne friste Jesus så mye han ville, men han var en standhaftig følgesvenn. Og også klokt (se nedenfor for mer om dette).

Karma (årsakssammenheng)

Nesten all karma er knyttet til den virkelige moralen til individet og dets evner.

• Hvis Gud ga oss noe, betyr det at vi fortjener det (forskjellen mellom sosial og karmisk rettferdighet er godt definert).
• Gud gir oss en byrde bare i henhold til styrken vi er i stand til å takle.
• Gud har ingen andre hender enn oss.

Hva følger av dette?

• Hvis noe skjer i livet vårt, bra eller dårlig, så fortjener vi det. De har tjent dem enten personlig eller som en del av samfunnet vi lever i (hele samfunnets moral anses som den mest "etterslepne"). For Gud tillater ikke urettferdighet og vil alltid beskytte de rettferdige.
• Gud leder mennesker til hverandre slik at vi kan hjelpe hverandre, og ikke ta del i fruktene av vår ondskap. "Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer." Derfor er det nødvendig å akseptere og møte lovbryteren din med takknemlighet til hans adresse og til adressen til lovbryteren, tk. dette er en sjanse til å forstå noe og endre moralen din mot god natur. Jødene har også et ordtak "Det er bra at jeg tok det med penger" - er det klart hva det handler om?
• Hvis vi ikke takler (av ulike årsaker) den belastningen vi fortjener og som vi har råd til, så høster vi konsekvensene av dette.

Det er en vesentlig omstendighet i dette temaet karma, uten en beskrivelse som bildet vil være ufullstendig (og dette er mildt sagt). Hva er i veien?

Og faktum er at ikke 100 % av konsekvensene av våre handlinger går tilbake til oss. Gud holder alltid tilbake en del av tilbakemeldingene, dvs. beskytter oss mot alle konsekvensene av våre urimelige handlinger. Hvorfor? Fordi vi er som små tåpelige barn - vi er ufullkomne og har rett til å gjøre feil (vi kan ikke vite alt og alle i verden for fullt ut å kunne beregne alle konsekvensene av våre handlinger, siden vi er veldig, veldig begrensede).

Men med veksten av målestokken for forståelse og bevissthet, for de samme handlingene vokser vi et visst ansvar. Derfor, for det som ble tilgitt i barndommen, i voksen alder kan du få det så robust. Og jo mer vi forstår og vet, jo høyere er ansvaret på oss – i den forstand at Gud reduserer prosentandelen som han holder tilbake fra alle 100 % av konsekvensene av våre handlinger.

Konsekvenser holdt tilbake fra Oven, avhengig av forståelsesnivået

Deretter, la oss gå videre til hvordan emnet global styring bruker alt dette i henhold til det anti-menneskelige konseptet.

1. Fastlegen tilbyr alltid noen alternativer og ser på reaksjonen til samfunnet. Hvis samfunnet aksepterer, så har det selv skylden. Du må tenke med ditt eget hode, og ikke engasjere deg i intellektuell avhengighet. Grunnlaget for denne tilnærmingen er intellektuell avhengighet, næret og støttet gjennom den dominerende kulturen.
2. Mens de utarbeider alternativene for hva som skal tilbys samfunnet som et valg, tar SOE hensyn til den tillatte belastningen på samfunnets potensiale til å håndtere valget og takle det selv uten hjelp fra samvittigheten. Det er dette som gir den laveste andelen av ansvaret i det faktum at samfunnet igjen valgte alternativet som forverrer sin nåværende posisjon (i betydningen å bevege seg mot menneskeheten).
3. Samvittighet er en mekanisme som gjør det mulig å ta det riktige valget selv på et kritisk lavt nivå av utvikling av forståelse, fordi det er gjennom samvittigheten at Gud alltid vil gjøre det klart for et individ hva han ikke skal gjøre hvis han virkelig ønsker det på grunn av sin egoisme eller intellektuelle avhengighet (effekten av en folkemengde i et folkemengde-"elite"-samfunn), eller hvis det trenger gjøres til tross for det han ikke ønsker på grunn av sin egoisme, eller intellektuelle avhengighet. Derfor undertrykkes samvittigheten ved hjelp av presset fra den dominerende kulturen.¹ diverse² måter³ og midler⁴.

Hva skjer til slutt?

– Ansvaret for menneskefiendtlighet ligger mer hos de sofistikerte enn hos fristerne, d.v.s. det er på bekostning av det sofistikerte at dette menneskefiendtlige konseptet opprettholdes.

På bekostning av hvem anti-menneskeheten beholdes

Alt ser ut til å være klart, det er nødvendig å forlate intellektuell avhengighet og leve under samvittighetens diktatur. Men dette er ikke nok, vi må også kunne bruke vårt intellektuelle og kreative potensial i arbeidet med valget som fristeren gir oss. Vi er for en kreativ tilnærming. Hvordan kommer det til uttrykk? Først og fremst i konseptuell autoritet og konseptuell sikkerhet. Når du velger dyder i livet, hjelp andre med dette. Hvordan ser dette ut i et eksempel?

Jesus og hans begrepssikkerhet i kreativitet

La oss analysere en bibelsk historie. I ørkenen fristet Satan Jesus. Hvordan reagerte Jesus på Satan? -

"Kom med meg"

Faktum er at når fristeren tilbyr et valg, er det alltid en algoritme bak parentesene som følger med hele interaksjonsprosessen som fristeren prøver å påtvinge. Det er mulig for den fristede å komme seg ut av denne algoritmen bare når han selv besitter konseptuell sikkerhet og kan tilby fristeren sitt valg.

Det var det Jesus gjorde:

1. I stedet for dumt å godta eller avvise Satans forslag, og dermed falle inn under hans algoritme.
2. Jesus gir et tilbud til Satan, men allerede i en annen algoritme - et alternativ til det omfattende begrepet dyd, for å hjelpe Satan til å bli et menneske (dvs. å finne en forresten).
3. Satan forventet tydeligvis ikke dette og skyndte seg å trekke seg tilbake.

Kom med meg

Likevel har emnet global styring sine egne problemer. Nå, etter resonnementet vårt, ser vi videoen og forstår informasjonen fra den: