Kvinners seksualitet mellom to branner

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

På den ene siden er alt som på en eller annen måte er knyttet til kvinnelig seksualitet fortsatt tabu. Så hardt: "nei". En kvinne får fortsatt skylden for hennes ønsker, hennes kropp og utseende, hennes oppførsel. På den annen side er det trendpress: «det er nødvendig». Når seksualitet, sensualitet, forståelse av kroppen din, ytre frigjøring er en slags plikt for den rette kvinnen. Når en kvinne, uten et ønske om å vise andre sin seksualitet og understreke sin femininitet, føler seg underlegen.

Og et sted mellom disse to ytterpunktene lever millioner av russiske kvinner. De lever i angst og usikkerhet. De forstår ikke hva som er rett og galt. Hva er naturlig og hva er bare pretensjon. De leter etter retningslinjer, men som svar hører de altfor ofte bare radikale standpunkter, det være seg en feministisk agenda, eller en tilbakevending til tradisjonalistiske holdninger. Det er veldig vanskelig for dem. I følge alle sosiologiske undersøkelser vurderer mer enn en tredjedel av russiske kvinner sexlivet negativt. De fortsetter å føle seg begrenset og usikre.

Forskere (kulturologer, sosiologer, psykologer) påpeker at en slik motstridende situasjon har oppstått i det russiske samfunnet på grunn av den tvungne "seksuelle revolusjonen". Det var en nesten-tradisjonalistisk overbygning av det sovjetiske samfunnet, da kvinnelig seksualitet var av formell utilitaristisk karakter. Skjønnhet, femininitet, sensualitet - alt dette var ganske stivt bestemt. Kvinnen hadde klare sosiale roller: mor, kone, arbeider. Deres egne atferdsmodeller innenfor hver av disse rollene. Deres ytre egenskaper, når det som mor og kone var verdt å se på en bestemt måte. På jobben ble det utarbeidet en annen «kleskode» for kvinnen. En til på ferie. Ved høytidsarrangementer, den andre. En slik stemplet fabrikksamling, som takket være massesamfunnets verktøy utvidet seg til hele det sovjetiske samfunnet. En kvinne i Moskva levde omtrent det samme livet som en kvinne i Ural eller et sted i nord. Hun kledde seg også. Hun oppførte seg også med menn, med kjærester, med barn. Og til og med sexlivet var begrenset av nødvendigheten av ekteskap. Og den lave prevensjonskulturen dannet også den negative dynamikken i seksuelle forhold i ekteskapet. Det vil si at sex ble sidestilt med unnfangelse. Hvis paret ikke ønsket å fylle opp familien, var det ofte ingen sex.

Dessuten var det sovjetiske samfunnet veldig komplekst i daglig forstand. Det var ingen suveren personlig plass selv på familienivå. Jeg måtte dele boareal med slektninger eller romkamerater i fellesleiligheter. Alt dette bidro heller ikke til utviklingen av en individuell oppfatning av seg selv. Varene og tjenestene var også ekstremt monotone: hår, sminke, sko, yttertøy osv. - alt dette var veldig standardisert for alle kvinner i USSR.

Og så skjedde det et skarpt sammenbrudd av den gamle overbygningen og de "uanstendige" fruktene av det halve århundrets vestlige seksuelle revolusjon falt på de "anstendige" sovjetiske kvinnene. Sex har blitt en ny religion. Ikke engang i «nå mulig»-status, men i den obligatoriske «nå nødvendig»-form. Du må vise din seksualitet, din individualitet, din sensualitet, din uformelle. Det er nødvendig å fornekte alt gammelt og bli inspirert av alt nytt. Mer lidenskap, mer energi, flere ytre manifestasjoner av frigjøring.

Alt dette førte selvfølgelig til en kollaps. Du kan ikke skarpt bombardere det postsovjetiske samfunnet med at hele historien var fremmed for det, og forvente at dette raskt vil slå rot og bli den nye normen. Herfra kom det tradisjonalistiske oppsvinget på begynnelsen av 2000-tallet, da for frie ideer om seksualitet og kvinners nye rolle i samfunnet rett og slett skremte mange kvinner som vokste opp med ulike holdninger. Utover på nittitallet holdt de ut denne "revolusjonen", og ga deretter ut sitt logiske "ikke akseptere", som fortsatt høres veldig tydelig og høyt ut.

Og denne kampen mellom to tøffe posisjoner lover ikke godt for det russiske samfunnet. Spørsmål om seksualitet, seksualundervisning, kvinners rolle i samfunnet er ikke spørsmål som har entydige svar. Det er greit å skamme seg over kroppen og være seksuelt slavebundet, og å betrakte seksuelle uttrykk som uakseptable og uanstendige. Det er like mye en kvinnes rett å bruke et avslørende miniskjørt og sveipe en ny partner i en tinder hver fredag. To slike ytterpunkter, så vel som millioner av andre, er alle en del av den større normen. Den eneste generelle regelen for oss alle, uavhengig av kjønn, er en tolerant holdning til mangfoldet som former den moderne verden.

Feminin seksualitet er en tilpasning som kan være hva som helst. Avhengig av andres mening eller uavhengig. Hun kan ha alle alternativer. Selv de mest radikale, som å gi opp sex eller tvert imot noen spesielle seksuelle praksiser. Kvinners seksualitet er fysiologi. Dette er helse. Ønsket om å delta i seksuelle forhold, ønsket om å projisere følelsene dine på andre er ikke bare sosiale praksiser, men også de individuelle egenskapene til utviklingen av kroppen til hver enkelt kvinne. Dessuten, i forskjellige perioder av livet, kan disse fysiologiske egenskapene være forskjellige. Ja, selv innenfor en menstruasjonssyklus opplever en kvinne mye forskjellig "seksualitet". Hennes følelse av seg selv og partneren varierer i forskjellige retninger.

Vi må lære å tilpasse oss dette. Til oss alle: både menn og kvinner. Å være klar for den spesielle statusen til kvinnelig seksualitet, som vil være uvanlig for samfunnet vårt i lang tid fremover. Ikke idealiser og anta at ideen om en åpen Pandoras eske vil løse alle problemer av seg selv. At ganske enkelt å ta og gi alle friheten til å "være deg selv" er en vei ut. Nei, vi må studere kvinnelig seksualitet og utdanne samfunnet vårt om resultatene av denne forskningen. For eksempel, til nå, forblir et så viktig organ for kvinnelig seksualitet som klitoris minimalt studert.

Selvfølgelig kan magasinet Cosmo eller noen sexbloggere fortelle deg mange «enkle tips» om hvordan du skal håndtere det, men dette er snarere en begrensende agenda. Faktisk, bak hver "10 måter å få orgasme" er det tusenvis av kvinner som føler kroppen sin annerledes enn beskrevet på disse 10 måtene. Og denne forskjellen får dem til å føle seg ukomfortable og usikre på at de føler rett med seg selv og partneren sin. Dette danner mye flere komplekser enn den begrensende modellen til den tradisjonalistiske overbygningen.

Sex, seksuell atferd, seksualitet er ikke lineær eller til og med syklisk. Det er en fossmodell med mange komponenter. En kvinnes ønsker kan påvirkes av mange faktorer. Fra nysgjerrighet til preging. Fra sosiale holdninger til religiøs tro. Fra ønsket om å få en slags økonomisk eller sosial status, takket være kroppen din og seksualiteten din, til følelsesmessig tilfredsstillelse.

Selve det faktum at en kvinne er fornøyd med sex er ikke en entydig formulering av "kvinnelig orgasme." Og også en historie med flere komponenter, hvor orgasme noen ganger ikke er nødvendig i det hele tatt. Det er motivasjon for sex, det er seksuelle stimuli, det er en setting og medfølgende personlig opplevelse, det er en fysiologi av seksuell opphisselse, det er interaksjon med en partner eller fravær av en partner, det er en effekt av spontanitet. Alt dette bestemmer til syvende og sist den endelige effekten av tilfredsstillelse fra sex. Og hver av disse parameterne er individuelle og spesifikke i hvert enkelt samleie.

Vi lever i en tid hvor vi bare begynner å venne oss til at vi er omgitt av tusenvis og millioner av mennesker som ikke er som oss. De føler seg annerledes enn oss selv og kroppen vår. De har forskjellige seksuelle preferanser og ønsker enn oss. De ser annerledes ut. Det skremmer oss også, fordi vi er vant til noe annet. En kvinne bør ha en rolle å spille. Hun må se ut og oppføre seg på en bestemt måte. Dette er en offentlig undersøkelse. Det gjelder både menn og kvinner selv. Det tok for lang tid og det er ekstremt vanskelig å komme over det.

Men overgangsfasen har allerede begynt. Flere og flere kvinner spør seg selv: "Hva betyr sex og seksualitet for meg personlig, og ikke for samfunnet?" Og som svar har de flere og flere muligheter for disse individuelle manifestasjonene til å finne sin legemliggjøring. Seksualundervisning bør ta sikte på å forsterke denne søken etter personlige holdninger til kvinnelig seksualitet. Det er verdt å danne hos kvinner ikke ønsket om å følge, men ønsket om å søke. Hva slags berøring og hvilke former for seksuell atferd vil være behagelig for hver enkelt kvinne. Og det viktigste er at seksuell atferd i hele bredden av dette konseptet, inkludert alle former for sex, eller til og med fravær og fornektelse, er faktorer for et sunt og velstående liv. Både sosialt og fysiologisk.

Og dette er en veldig pragmatisk forespørsel for alle medlemmer av samfunnet vårt. For radikal feminisme, for tilhengere av tradisjonelle modeller, for menn, for kvinner, for minoriteter. Likestilling og like rettigheter for enhver gruppe er likestillingen av den positive effekten som hvert enkelt individ kan tilføre samfunnet som helhet. Kvinners velvære og seksuell tilfredsstillelse er trivselen til et samfunn der kvinner spiller en viktig rolle. Dette er den beste utviklingen av økonomi, vitenskap, utdanning. Dette er et skritt fremover for oss alle.