Livet til Maharishi Roerich - den store russiske læreren

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Roerich var ikke bare en stor kunstner og tenker. Han var også en stor mann, en humanist i ordets rette forstand. Alle som var så heldige å møte ham personlig, snakket minst en gang om hvor uvanlig, fantastisk og minneverdig for en levetid inntrykk den fremragende russiske læreren gjorde på folk.

Hele bildet hans utstrålte åndelig styrke, som han sjenerøst delte med menneskene rundt seg. Dette gikk ikke upåaktet hen, spesielt i Østen, hvis kloke og kresne innbyggere lenge har vært i stand til å trenge inn i den åndelige essensen til personen de møtte. En gang, under et møte med N. K. Roerich, gjennomførte den verdensberømte indiske forskeren Jagadish Chandra Bose et interessant eksperiment på effekten av menneskelig aurisk stråling på plantens tilstand. I nærvær av Roerich injiserte en indisk forsker en dødelig dose gift inn i en av plantene i laboratoriet hans, og fortalte Roerich at planten øyeblikkelig skulle dø av denne injeksjonen. Det var imidlertid ingen synlige endringer med anlegget. Bose ga planten en ny dødelig injeksjon, og igjen påvirket ikke denne tilstanden til blomsten. Så, med et blikk på Roerich, ba forskeren ham om å bevege seg et anstendig avstand fra planten og injiserte det samme preparatet i blomsten igjen. Denne gangen visnet planten virkelig øyeblikkelig. Bose fortalte Roerich resultatene av eksperimentet hans på følgende måte: "Jeg trodde at i nærvær av visse personligheter, kunne effekten av gift ikke uttrykkes fullt ut". Med "noen personligheter" mente den indiske forskeren svært åndelige mennesker, hvis aura har en kraftig helbredende effekt på alt rundt dem, og fremfor alt på levende organismer.

Ifølge vitnesbyrd fra en av Roerichs nærmeste samarbeidspartnere i USA, Zinaida Fosdik, hadde både Helena Ivanovna og Nikolai Konstantinovich også uttalte evner til åndelig helbredelse, det vil si å helbrede mennesker ved å overføre deres psykiske energi til dem. Men Roerichs annonserte aldri disse evnene og brukte dem bare i spesielle tilfeller, som regel, for å hjelpe sine nærmeste samarbeidspartnere.

Det ekstraordinære åndelige potensialet til den store russiske kunstneren manifesterte seg på mange områder av livet. I følge øyenvitner visste Roerich hvordan han, med sin åndelige innflytelse, kunne endre til og med auraen (eller psykoenergetiske lagene) i rommet der han og kollegene hans var.

Her er historien om Nikolai Grammatchikov, et medlem av Roerichs ekspedisjon til Sentral-Asia, om en episode som skjedde på ekspedisjonens rute.

Mens de reiste gjennom landene i øst, måtte ekspedisjonens medlemmer stoppe på forskjellige steder, som langt fra alltid er bra. N. Grammatchikov skriver på vegne av et medlem av ekspedisjonen: «Vi står på et sted som er dystert i henhold til hans fortid. Dette er et gammelt kloster hvor det var et dobbeltmord og et selvmord. Det utgytte blodet avbrøt munkenes tjeneste for alltid …

Ti tusen kinesere ble drept i de nærliggende fjellene …

Om natten blir ledsagerne forstyrret av noen rare lyder som ikke kan forklares på noen måte, lukten av et nedbrytende lik ved trappen treffer plutselig nesen, noen skygger dukker opp …

Lenge snakker ikke vaktpostene med hverandre om disse fenomenene, men så snakker de og bestemmer seg for å fortelle Nicholas Roerich om alt. To er interessert, den tredje er nervøs, og alt som skjer får ham til å føle seg skummel.

Som alltid, med et vennlig smil, lytter NK til historiene til sine underordnede; mest av alt snakker den som er skummel, selve ordet "skummel" bryter ofte fra leppene hans. Han er en modig mann, han kjempet lenge med hunghuzene i Manchuria, men det er noe som ikke kan tas med en kule, og han er ukomfortabel.

NK ser på fortellerens ansikt med et langt, kjærlig blikk og sier: «Interessant, veldig interessant, fortsett å se».

Om natten, da jeg stod opp på skift, bestemte jeg meg bestemt for å bringe observasjonene mine til mulig nøyaktighet, men … ingenting skjedde i løpet av mine to timer. Det var ingen andre på vakt heller … Og helt til slutten av oppholdet i det gamle klosteret hørte ingen flere lyder rundt omkring, bortsett fra vindens hyl og latteren og tutingen fra ugler og ørnugler i steiner.

På et av skiftene hørte jeg den fantastiske duften av fioler … og gården var hvit av nysnø."

Men kanskje mest av alt ble Roerichs uvanlige åndelige evner manifestert i hans innflytelse på mennesker. Hvor fantastisk det enn høres ut, ga han dem lykke til! Eleven hans A. Haydock skrev om denne uvanlige evnen til kunstneren i sine memoarer, og refererte til historiene til mennesker som møtte Roerich bare én gang og som kjente ham godt.

Her er hva I. Bogdanova, en ansatt i Roerich-familien, fortalte om den store maleren (hennes historie ble nedtegnet av A. Haydock): «Da vi bodde i Kullu, viste de omkringliggende innbyggerne dyp respekt og til og med ærbødighet for N. Roerich. De kalte ham Guru, som ifølge indiske konsepter er en åndelig lærer og en helgen på samme tid. I trøbbel kom de til ham for å få hjelp. Noen ganger, om morgenen, går jeg ut på gårdsplassen til eiendommen og ser figuren til en bonde fra nabolaget eller en fjellklatrer - som står oppgitt og venter på muligheten til å se den "russiske guruen". I hendene på et tradisjonelt tilbud: en skål med ris, dekket med en rød blomst på toppen. Dette er deres skikk - du kan ikke komme til en helgen eller en eremitt tomhendt. Helgenen selv sår ikke, høster ikke … De som kom visste at det var best å henvende seg til Nicholas Roerich gjennom meg - jeg lærte raskt språket deres.

"Fortell guruen at ulykken har rammet meg," sier bonden.

Jeg går til Nikolai Konstantinovich - denne veien og den, spør personen … Nikolai Konstantinovich kommer ut, jeg følger ham som oversetter. Den besøkende bøyer seg:

- Hjelp, guru! Ulykken rammet meg. Jeg føler meg dårlig!

Nikolai Konstantinovich stryker ham forsiktig på skulderen, sier på russisk:

- Det kommer til å gå bra med deg. Det vil bli bra!

Og med et ønske om det gode, legger han noen få rupier i lommen til klageren - de vil ikke forstyrre de fattige."

På spørsmålet til A. Haydock "Har det noen gang hendt at samme saksøker kom en annen gang?" Iraida Mikhailovna svarte: "Vel, de kom veldig ofte, men ikke for å få hjelp, men med takknemlighet. "Takk for at du hjelper meg, Guru! - sa de. - Nå lever jeg godt.

Og i Harbin snakket A. Heydoku om Roerichs uvanlige innflytelse på mennesker, en russisk emigrant, som i et fremmed land ble en selger av dukker laget av kona. Selgeren møtte Roerich i den mest desperate perioden av livet hans: det var umulig å finne arbeid i et fremmed land, det var ingen penger, alt som kunne selges fra tingene brakt fra Russland ble solgt, hvordan man kan leve videre er ukjent. Som Haydock skrev, «… og selgeren vår går rundt i basaren, og fortvilelsen kryper inn i sjelen. Og plutselig finner han ut: Roerich er kommet. Og også plutselig kommer en avgjørelse: "Jeg skal gå til ham!" Og her er han på Roerichs kontor. Kunstneren tok imot besøkende hjertelig og hjertelig, satte ham ned i en lenestol, forhørte seg om hva som hadde ført den besøkende til ham. Den uheldige dukkehandleren følte et indre behov for å si fra hvor vanskelig det var for ham å bo i et fremmed land, og viste frem dukkene sine. Og mens samtalen pågikk, forsvant fortvilelsen som plaget selgeren gradvis, og verden gikk inn i hans sjel. Roerich roste arbeidet, men han sa også at de (mann og kone) valgte en svært vanskelig og utakknemlig måte å tjene kunst på. Den store kunstneren kjøpte ikke noe, men dukkeselgeren tilbød ikke varene sine. Han takket for samtalen og tok farvel, forlot Roerichs hus og gikk langs Sadovaya. Plutselig ropte de ham:

- Hva selger du?

Han så seg rundt: ved døren til butikken stod en japansk mann, tilsynelatende eieren, som gjorde en innbydende gest. Vår kunsthandler implementerte produktet raskt. Japanerne kjøpte umiddelbart alle dukkene og bestilte et stort parti for fremtiden. Det virket for den desperate mannen som hadde opplevd all kulden i et fremmed land som en mektig hånd hadde dratt ham ut av den dystre avgrunnen. Fra den dagen av trodde han også at Roerich bringer lykke til folk, noe han fortalte meg og vennene mine om med tårer i øynene”(A. Haydock. Life Teacher).

Hva var grunnlaget for denne fantastiske Roerichs eiendom - å bringe folk flaks og hjelpe, som om de endret skjebnen deres til det bedre? Sannsynligvis selve personlighetsmagneten, som det snakkes om i Agni Yoga. Essensen av denne magneten er høy spiritualitet, kjærlighet til mennesker og, viktigst av alt, et oppriktig ønske om å hjelpe dem, som, takket være kunstnerens ekstraordinære åndelige potensial, materialiserte seg til virkelige hendelser til mennesker som kommer til ham for å få hjelp og støtte.

År går, men magneten til personligheten til den store mesteren blekner ikke bare, men blir sterkere og lysere. Denne magneten tiltrekker folk fra hele verden til kreativiteten og selve navnet til Roerich. Nye generasjoner beundrer de mystiske og vakre bildene av maleriene hans, slutter seg til ideene hans, leser bøkene hans – og blir dermed usammenlignelig rikere åndelig. For vellykket åndelig utvikling, for utvidelse av bevissthet, som det kalles i læren til Agni Yoga, kommer mer harmoniske livsbetingelser – ikke væren bestemmer bevisstheten, men bevissthet bestemmer væren, som de østlige vismennene sier. I øst tror de at bare store helgener er gitt for å bringe åndelig hjelp til mennesker, og endre karmaen deres til det bedre. Derfor ble Roerich i øst kalt "Maharishi", som betyr "Stor vismann, helgen."