Ordet "jøde" har en nedsettende betydning bare i tilfellet når dette ordet kalles en russer, og ikke en jøde

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Som historien vitner, var det først et ord i Russland jøde, avledet fra det polske ordet żyd, som betegner mennesker som lever i henhold til "moseloven", og ordene jøde hadde ikke. Hvorfor russisk jøde var avledet fra polsk żyd, og ikke fra tysk, for eksempel, Jude, det er ikke vanskelig å forstå. Russland grenset ikke territorielt til Tyskland, men Russland grenset nettopp til Polen. utenforliggende territorium kalt Ukraina … Se kartet fra 1740.

Vi leser nå viktig historisk informasjon fra det elektroniske leksikonet:

Forstå, leser, dette er et religiøst og historisk bevis! Bor i Polen i et stille og trangt "jødisk paradis" jøder kunne ikke gi penger til renter (i vekst) til hverandre. Deres jødisk lov det var forbudt. Derfor de jødersom hadde sparepenger, prøvde å flytte dit de kunne gi disse sparepengene i høyden utlendinger. Samtidig som ivrige eksekutører av "moseloven", jøder var ikke bare engasjert i åger, men med rovrenter, som var for utlendinger ødeleggende.

Historien har bevart tusenvis av vitnesbyrd fra forskjellige mennesker som levde i forskjellige århundrer, som beskrev hvordan misantropisk det var jødisk åger. Men her, for å illustrere mine ord, vil jeg bare sitere ett vitnesbyrd - ordene til profeten Muhammed (fred være med ham!), under hvis diktat den hellige Koranen for alle muslimer ble skrevet. Her er Muhammeds vitnesbyrd (sura 4 ayahs 160 og 161):

Jeg vil gjenta hovedtankene fra dette historiske beviset for en bedre forståelse av dem av leseren: " jøder gjorde urett "," de avverget mange mennesker fra den sanne tro, og tok vekst åger og spiste eiendom til mennesker …"

Disse to elendige gjerningene (avsky fra den sanne tro og åger) ble arrangert av jødene blant utlendinger med et fjernt mål i streng overensstemmelse med doktrinen i deres jødiske lov: "Dette er gjort av dine hender på landet du går for å ta det i eie". (Bibelen," 5. Mosebok ", 23:20). Med andre ord, økningen i kapital på grunn av økonomisk ran av utlendinger var for jøder en sekundær sak. Hovedsaken var å kaste folk inn i først økonomisk trelldom, så i fattigdom, og dermed dømme dem til døden, slik at de på denne måten litt etter litt kunne frigjøre landet fra dem … Tross alt, det viktigste for jødene er "få tak i henne", utlendingenes land, litt etter litt, som "moseloven" foreskriver! Forresten, den dag i dag foreskriver han det!

Nå for en ny serie fakta for leseren:

Etter den vellykkede avslutningen i 1721 av "Nordkrigen", som Peter I Romanov førte mot kong Karl XII av Sverige for å erobre det "primordalt russiske territoriet" - Ingermalandia, nå kalt Leningrad-regionen, fikk Russland statusen Det russiske imperiet … Og dens hersker, Peter I, fikk da tittelen keiser. Detaljer i min tidligere artikkel. "Hvem bygde byen på Neva, nå kalt" St. Petersburg ".

Gravering av hoffkunstneren Fyodor Zubov "The Crowning of Peter I (den store)."

I 1725 døde Peter I, og i 1727 utstedte hans kone Catherine I, som arvet tittelen keiserinne og alle rettighetene til å styre det store imperiet, et kort dekret "Om utvisning av jøder fra Russland".

14 år senere, i 1741, ble datteren deres, Elizaveta Petrovna, russisk keiserinne, og allerede i 1742 utstedte hun et utvidet dekret "Om utvisning av jøder fra Russland", gjenta og supplere dekretet til moren hans, som allerede var 15 år gammel, men ble dårlig implementert lokalt.

Tekstene til begge dekretene til Romanov-keiserinnene befalte følgende: "Jøder, både menn og kvinner, som finnes i Ukraina og andre russiske byer, alle bør sendes ut av Russland til utlandet umiddelbart, og fra nå av skal de ikke slippes inn i Russland under noe bilde …"

Grunnen til en så streng ordre er deres, jøder, rov åger og eksport av gull fra Russland til Vesten.

I dekretet av 1742 var det et viktig tillegg: «heretter skal de under ingen omstendigheter slippes inn i Vårt rike for noe; med mindre en av dem ønsker å være den greske bekjennelses kristne tro; døper slike i Vårt rike, la dem leve, bare ikke slipp dem ut av staten …"

Keiserinne Elizaveta Petrovna var sikker på at all den djevelske skaden som kommer fra jøder, stammer fra deres jødisk religionkalt Jødedommen … Tross alt står det skrevet i deres "Mosaic Law" at Jøder er forpliktet å opptre så sjofel og sjofel i landet de invaderer for å "ta det i besittelse" … Dessuten, for å ta besittelse av utlendingers land, må jødene ikke oppfylle en lov, men et helt sett med misantropiske dekreter, som begynner med ordene: "Dette er budene, forskriftene og lovene som Herren din Gud har befalt å lære deg, slik at du gjør det i landet du drar til, for å ta det i eie …" (Bibelen, "5 Mosebok", 6:1).

Det er derfor faktisk keiserinne Elizabeth Petrovna i sitt dekret av 1742 skrev: … med mindre hvem av dem ønsker å være den greske bekjennelses kristne tro; døper slike i Vårt rike, la dem leve …"

Det er merkelig at det russiske folket reagerte på dette viktige tillegget til dekretet fra 1727 av Catherine I med følgende ordtak:

I følge en annen versjon, "deputasjon Hasidiske jødersom bodde på landene som ble avsagt til det russiske imperiet etter delingen av Polen, appellerte til keiserinne Katarina II med en forespørsel: å ikke navngi dem av jødenesiden de, Hasidim, ikke i det hele tatt relatert til alle andre til jødene Europa, men er i slekt med en helt annen stamme av Israels klaner, fra jøder … Som et resultat overlot Katarina II de nederlandske og tyske etternavnene til jødene i Preussen og Baltikum (in-akter og lignende), og ga de hasidiske jødene i Hviterussland, Polen, Volyn og Podolia nærmest russiske etternavn… "(Han fortalte om dette i sin bok" Russland, løpet av den ukjente historien. Jøder som ikke eksisterte "Professor AM Burovsky).

Nøyaktig hvordan det var eller ikke, vet jeg ikke og knapt noen vet, men det er kjent at ordene jøder og jøder begynte å dukke opp med lik hyppighet i skriftlige russiske kilder mye tidligere enn 1787, selv under livet til keiserinne Elizabeth Petrovna (leveår 1709 - 1761).

Moderne forskere som studerte det russiske språket og opprinnelsen til ord ble en gang forundret over spørsmålet: i hvilke år og hvor ofte den skrevne formen av ord jøder og jøder ble den brukt på Russlands territorium? Og her er statistikken de fikk:

En kilde

Allerede i 1745-1760, (og ikke etter 1787, som mange kilder hevder), ordene jøde og jøder ble brukt på territoriet til det russiske imperiet med samme frekvens. Og i 1825 bruksfrekvensen av ordet jøde nådd et all-time high. (se øverste graf). I 1862 (et år etter avskaffelsen av den skammelige livegenskapen i Russland, som gjorde det store flertallet av det russiske folket til slaver), var hyppigheten av bruk av ord Jøde, jøde, har falt kraftig, og bruksfrekvensen av ordet jødertvert imot har den økt kraftig. (Se nederste graf).

Overraskende nok klarte jeg å finne en forklaring på hvorfor toppen av bruken av ordet "jøder" kom i 1825 ganske enkelt! Et uttømmende svar finnes i denne informasjonsplakaten, satt sammen av bloggeren Vasily Lychkovsky:

Nøyaktig jøder så prøvde de å smugle inn i Russland sin "trojanske hest" - boken "Bibelen", som under ett omslag først inneholder den jødiske læren i form av "Moses Pentateuk", og deretter bare Frelserens-Kristi lære i form av av de fire evangeliene. Inntil det øyeblikket var det ingen slike "todelte" bibler i Russland. Keiser Nicholas I (leveår 1796-1855) oppklarte dette bedraget jøder, innså han at dette ikke var noe annet enn et forsøk fra den nå ideologiske erobringen av det russiske imperiet, og beordret i 1825 å brenne hele sirkulasjonen av "todelte" bibler, utgitt av et visst "bibelselskap".

Dette er grunnen til at 1825 er det historiske høydepunktet for ordets bruk. jøder på russisk territorium! Dette historiske maksimumet antyder at da, etter forslag fra keiser Nicholas I personlig, begynte hele det russiske samfunnet å snakke. om jødene, om deres ondskap og svik.

Selvfølgelig snakket jeg om jødene og det russiske folket, som da var under dobbel undertrykkelse: på den ene siden livegenskap (avskaffet ved det keiserlige dekretet av Alexander II først i 1861), på den andre siden undertrykkelsen av jødene, åger, som ikke forsvant engang etter to dekreter fra Romanov-keiserinnene "Om utvisning av jøder fra Russland".

Siden det russiske folket var helt fri bare i muntlig kreativitet, begynte de å legge til om jødene ordtak og ordtak som reflekterte både folkets visdom og det russiske folkets liv og jødenes karakter, og fakta om jødenes negative innflytelse på den russiske verden …

Vladimir Ivanovich Dal (leveår 1801-1872) - russisk militærlege og forfatter, etnograf og leksikograf, samler av folklore og kompilator av et uovertruffent bind av "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language", ignorerte ikke denne formen for muntlig folkekunst, og selve ordet jøde.

Vladimir Dal ga en tolkning til ordet jøde og samlet rundt 160 ordtak om jødene, som han inkluderte i sin samling "Proverbs and Sayings of the Russian People", utgitt i 1862. Dessuten, ingen av disse ordtakene karakteriserer jødene positivt.

Et annet viktig tillegg til emnet: Jeg har en forklaring på denne grafen med den første maksimale bruken av ordet i det russiske imperiet jøde … Forresten, det andre maksimumet på denne grafen, som faller på 1917-1918, og gjenspeiler bruksfrekvensen av ordet jøde i det russisktalende rommet, faller på revolusjonen i Russland, som styrtet keisermakten og etablerte Jødisk makt.

Unikt lite bruk av ordet i Sovjet-Russland jøde fordi Første sovjetiske regjering allerede i de første dagene av sin regjering utstedte han et dekret som foreskrev å skyte innbyggerne i Sovjet-Russland på stedet for et ord jøde uten rettssak og etterforskning.

Det tredje historiske maksimum av ordet bruk jøde i det russisktalende rommet, som grafen viser, faller på 1988-1992, og dette er den beryktede "perestroikaen" og sammenbruddet av Sovjetunionen, der den mest aktive deltakelsen, ifølge den israelske pressen, var akkurat den samme jøder.

Imidlertid ble jeg litt distrahert! Hvordan forklare mest første historiske maksimum, som gjenspeiler hyppigheten av bruken av ordet jøde i det russisktalende rommet?

Svaret på dette spørsmålet finnes i boken "Verdensillustrasjon", bind 39 for 1888, der det står svart på hvitt at det i 1888 var "25-årsjubileet for spredningen av den hellige skrift i Russland", av samme "dobbelte hellige skrift", med "Det gamle testamente" i spissen, hvis sirkulasjon ble anerkjent av keiser Nicholas I ideologisk farlig og brente den i mursteinfabrikkene til Nevsky Lavra. Så, som det står skrevet i boken "Verdensillustrasjon", i tiden fra 1863 til og med 1887, ble slike bibler distribuert like mye i det russiske imperiet 1.223,044 eksemplarer … Dessuten er "prisen på bøker som selges i vakre permer satt til det laveste, og slår til og med en vanlige med sin billighet …". Det vil si, for at folket ikke skal forstå at «to-en»-bibelen spiller rollen som «gratisost» i en musefelle, ble prisen på dette «masseødeleggelsesvåpenet» satt latterlig lavt. Eksklusivt fordi denne avledning jøder det var vellykket mot den russiske verden, i dag de, jøder, forklar entusiastisk jøder, hva "Kristendommen er jødedommens markedsavdeling!".

Nå anser jeg det som min plikt å komme tilbake til det interessante faktum at ordene jøde og jøder bli samtidig søke i russisk skrift etter 1745, allerede 3 år etter at keiserinne Elizabeth Petrovna undertegnet et utvidet dekret i 1742 "Om utvisning av jøder fra Russland".

I dette dekretet var det blant annet følgende ord: «og fra nå av skal de under ingen omstendigheter slippes inn i Vårt rike av noen grunn; med mindre en av dem ønsker å være den greske bekjennelses kristne tro; døper slike i Vårt rike, la dem leve, bare ikke slipp dem ut av staten …"

Det er åpenbart at et så viktig skritt av den russiske keiserinnen i den sosiale og religiøse separasjonen av jødiske jøder fra eks-jøder døpt til den kristne troen til den greske bekjennelsen, nettopp da krevde innføring av et nytt definisjonsord for eks-jøder. Og den definisjonen ble ordet jøder, som på det russiske imperiets territorium forente alle tidligere jøder på grunnlag av deres holdning til den greske bekjennelses kristne tro.

En annen fornuftig forklaring på hvorfor ordet jøder begynte å bli massivt brukt i offisielle dokumenter av det russiske imperiet etter 1745, til nå har ingen gitt det, og jeg tror det ikke vil!

Denne versjonen støttes også av det faktum at umiddelbart etter døden til keiserinne Elizabeth Petrovna (leveår 1709 - 1761), som initierte introduksjonen av ordet jøder inn i det russiske leksikonet, dette ordet jøder forsvant fra offisielle dokumenter i lang tid (så mye som 38 år!) og dukket opp igjen først i 1800! Dette er bevist av grafen som allerede er kjent for leseren:

Derfor den opprinnelige betydningen av det russiske ordet jøder - disse er døpte eks-jøder som frivillig ga avkall på den misantropiske "troen til sine forfedre", så vel som deres barn, som ble født på Russlands territorium allerede fri fra "Moseloven".

Russisk ord jødedermed forblir helt identisk med det polske ordet żyd, som betegner mennesker som lever i henhold til "moseloven".

Hva slags "moseisk lov" er, kan du forstå selv fra én setning fra Bibelen: "den som forkastet Moseloven, med to eller tre vitner, uten nåde straffes med døden" (Hebr. 10:28). Dette vitnesbyrdet alene antyder at "moseloven" er en mafialov, og alle jødene som lever i henhold til den er mafiaen. Med andre ord, det russiske ordet jøde har aldri vært fornærmende mot jøder … Den peker rett og slett på mennesker som tilhører den eldste og farligste mafiaen, negativt vurdert både i læren til Frelseren Kristus og i læren til profeten Muhammed.

Som den ledende eksperten på jødespørsmålet Anatoly Glazunov (Blockadnik) sa: "Ordet" jøde "har en nedsettende betydning bare når dette ordet kalles en russer, og ikke en jøde."

22. mai 2019 Murmansk. Anton Blagin

P. S

Og en ting til, som også er viktig å vite. I Russland er det vanlig å innlede administrative eller straffesaker mot russere i henhold til artikkel 282 i den russiske føderasjonens straffelov eller artikkel 20.3.1 i den russiske føderasjonens lov om administrative lovbrudd med ordlyden "for å oppfordre til hat eller fiendskap mot personer forent på grunnlag av deres forhold til jødisk nasjonalitet." I mellomtiden slik nasjonalitet nei og var aldri, selv de israelske kabbalistene snakker om det! En jøde er ikke en nasjonalitet!

I tillegg, på russisk ordet jøde ble historisk brukt etter 1742 i bare én betydning: "en jøde i Russland er en jøde som ga avkall på jødedommen." La oss ikke glemme det!