Veliky Novgorod, Vitoslavlitsy, friluftsmuseum for trearkitektur

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

1) Jeg vil begynne historien min om et besøk til Veliky Novgorod med en historie om et museum for trearkitektur i friluft kalt "Vitoslavlitsy", oppkalt etter den tidligere landsbyen med samme navn i nærheten. Selve komplekset ligger 5 km fra byen. Å komme dit var et annet eventyr for meg: en 20-graders frost og gå langs en trafikkert motorvei. Så snart jeg gikk, dukket "Vitoslavlitsy" opp foran meg som et slags snødekt univers av James Camerons film "Avatar", for jeg så en annen verden i trekapeller og hytter, analoger som jeg aldri har møtt live. For å se dette, med mindre du drar til Karelia eller Arkhangelsk-regionen, og her er nesten det sentrale Russland.

2) "Vitoslavlitsy" ble et naturlig feriested for novgorodianere. Tvers over gaten fra museet leies det ut trehytter og legges skiløyper. Derfor var det på nyttårsferien en naturlig pandemonium, til tross for frosten. Trehytter fra 1600-tallet harmonerer til og med med vinterkulden. Jeg likte med en gang at museet ikke er inngjerdet med et typisk solid metallgjerde, gjerdene er alle av tre, noe som ligner på et trefengsel.

3) Grunnleggeren av museet er Leonid Yegorovich Krasnorechiev (1932-2013), en arkitekt-restauratør, forfatter av hovedplanen til Vitoslavlitsy-museet, restaureringsprosjekter for de fleste monumentene som ble fraktet til museet. To ganger vinner av den russiske føderasjonens statspris innen kunst og arkitektur.

L. E. Krasnorechiev utførte en rekke studier av arkitekturen i Novgorod-regionen for å identifisere monumentene til trearkitektur. En av initiativtakerne til overføringen av trebygninger til territoriet til Vitoslavlitsy-museet, opprettet i 1964.

4) To kjente tilfeller av frelse og overføring av monumenter til et nytt sted kommer til tankene: øya Philae (den siste helligdommen for religiøs tilbedelse av faraonisk Egypt frem til 600-tallet i det allerede kristne bysantinske riket) og Abu Simbel (et tempel til ære for farao Ramses II og hans kone Nefertari) i Egypt, reddet under byggingen med bistand fra USSR av høyblokken Aswan Dam nesten på den egyptisk-sudanesiske grensen på 1960-1970-tallet.

Til høyre er Tunitskiys hytte fra den gamle troende landsbyen Pyrishchi, som ble oppvarmet i svart (70-90-tallet av XIX århundre).

5) Friluftsmuseet for trearkitektur "Vitoslavlitsy" inneholder sjeldne arkitektoniske monumenter fra 1500- og 1900-tallet, boliger og uthus fra forskjellige perioder - totalt nesten tre dusin. Diverse kirker, kapeller, hytter, møller, smier, låver m.m. presentert i den formen de eksisterte på den tiden. Bygningene ble transportert fra forskjellige deler av Novgorod-regionen, restaurert og unngikk dermed ødeleggelse og fullstendig forsvinning. Skaperne av museet ble først og fremst veiledet ikke av konstruksjonsdatoen og deres alder, men av innholdet i Russiske folketradisjoner i dem.

6) Kapell fra landsbyen Gar, Malovishersky-distriktet, bygget i 1698, tilhørende Klet-templene. Klet-tempelet er en eller flere rektangulære tømmerhytter dekket med sadeltak. Hodeløse kirker eksisterte i Russland frem til 1600-tallet. Arkitekturen til disse typer templer hadde mye til felles med boligbygg.

I dette navnløse kapellet er det kun korset som symboliserer dets kulttilhørighet. Kapellet er et tømmerhus med sadeltak. Resten er gallerier installert på tømmeruttak og omkringliggende bygninger på tre sider. To små vinduer gir et enkelt interiør.

Flyttet til Vitoslavlitsy i 1972.

7) Church of St. Nicholas the Wonderworker fra landsbyen Vysoky, Okulovsky-distriktet, byggeår - 2 halvdel av 1700-tallet, relatert til lagdelte kirker.

Kirkereform av patriark Nikon på 1600-talletforbød oppføring av valmtakkirker, og det er grunnen til at en ny type religiøs struktur oppsto - kirker med et skip, lagdelt, hvor refleksjonen av den oppadgående aspirasjonen også manifesterte seg, men ikke med slik kraft og dynamikk som i valmtaket.

Det begynte å bli reist tempeldelte templer fra slutten av 1600-tallet, deres nivådeling kom til uttrykk i installasjonen av oktaedriske tømmerhytter (vanligvis tre) over hverandre, og avtok i høyden og spesielt i bredden etter hvert som de beveget seg oppover, mot kuppelen med på tvers. Samme teknikk ble brukt ved skjæringen av klokketårnet, som ble kronet med telt.

8) En annen kirke for St. Nicholas the Wonderworker fra landsbyen Myakishevo, Khvoyninsky-distriktet, bygget i 1642. I 1972 ble tempelet demontert og i 1976 restaurert og fraktet til Vitoslavlitsy.

En sjelden sammensetning av vinduer har overlevd i templet - en kombinasjon av et "rødt" vindu med to vinduer plassert noe lavere. En lignende kombinasjon av vinduer ble brukt i gammel russisk konstruksjon under byggingen av templer, herskapshus, hytter, palasser.

Av arkitektur er kirken både et lagdelt og kletbygg.

9) St. Nicholas the Wonderworker-kirken fra landsbyen Tuholya, Krestitsky-distriktet, bygget i 1688, som tilhører Klet-typen av templer. Flyttet til sin nåværende plassering i 1966. Den rektangulære hovedrammen (buret) er forbundet med den rektangulære rammen til alteret og spisesalen.

10) Guds mors fødselskirke fra landsbyen Peredki, Borovichesky-distriktet, 1530-1540-årene. bygningene.

11) Hoftetakstenger, som endte med valmtak i stedet for kuppel, dukket opp på begynnelsen av 1500-tallet. Typologien til kirkearkitekturen ble overført fra Bysants, men det var ikke lett å formidle formen på kuppelen i tre. Tilsynelatende gjorde tekniske vanskeligheter behovet for å erstatte kupler med telt i trekirker.

12) Jomfruens himmelfartskirke fra landsbyen Kuritsko, Novgorod-regionen ved bredden av innsjøen Ilmen. Bygget i 1595, tilhører det valmtakstilen.

13) Kapellet til Kirik og Iulita (til venstre) fra landsbyen Kashira, Malovishersky-distriktet (1745) og Shkiparevs hytte (antagelig på 1880-tallet). Ifølge den tidligere eieren av hytta, som fikk huset av sin far, og han på sin side fra sin bestefar, ble hytta bygget etter ordre fra grunneieren, hvis bestefar fungerte som brudgom og gjorde jobben sin godt. Navnet på grunneieren er ukjent (det er ikke utført undersøkelser i arkivene).

Shkiparevs hytte passer godt til typen bolighus i Mstinskaya-sonen.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova fra landsbyen Ryshevo, Novgorod-regionen (1882)

15) House of the Dobrovlsky fra landsbyen Votros, Pestovsky-distriktet, 1880. Det er en type «hytte-to», som inkluderer vinter- og sommerhytter. mellom dem - den fremre "inngangen".

16)

17) Til høyre, i forgrunnen, ble Tsarevas hytte (1. halvdel av 1800-tallet) med et "prikrolkom"-galleri, en balkong, en to-lags bruksgård, oppvarmet i svart.

18) Et særtrekk ved den nordrussiske hytta er at hele bondeøkonomien var konsentrert i den under ett tak. Rommet under gulvet i boligen ble kalt undergrunnen, som ble brukt til å lagre forsyninger av poteter og andre grønnsaker.

Den andre halvdelen av hytta besto av to eller tre etasjer. Underetasjen hadde port for beite.

Den øverste etasjen var delt inn i et overrom og en høyloft og en låve festet på siden, ofte oppvarmet. Det var toalett på høyloftet, og ved ble holdt. Store porter forbandt høyloftet med gaten (høyden på porten fra bakken er ca. 2,5-3 meter, bredden på porten er 2-3 meter).

Alle hyttas lokaler var forbundet med en korridor, som hadde ett nivå med boligkvarteret, derfor førte en trapp opp til døren til rommet. Utenfor døren til høyloftet var det to trapper, den ene opp til høyloftet, den andre ned til låven.

Et skur var festet til bakveggen av hytta (vanligvis for oppbevaring av høy). Det ble kalt sidealteret. Denne ordningen med en landlig bolig gjør det mulig å drive husholdning i de harde russiske vintrene uten å gå ut i kulden igjen.