Reiseguide til det gamle Novgorod

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Med hvem du skal kjempe, hvor du skal dra, hva du skal kjøpe og hvor du skal overnatte i det gamle Novgorod. Reiseråd.

Hvordan komme seg dit

Hvis du kjører fra Vest-Europa, du må komme deg til Kolyvan (aka Revel, aka Tallinn senere) og derfra gå med båt med vann. Gå på et seilskip - en cogge, hvor du garantert vil finne deg selv i et hyggelig selskap av utenlandske kjøpmenn som seiler fra Lübeck og andre byer i Hanseatic League eller fra liviske byer (du kan også møte bysantinerne).

Reisen vil koste deg dyrt uansett: dine medreisende vil være middelklassen, utlendinger og kjøpmenn. Hvis du reiser med venner og kolleger, kan du også ta en mindre båt - på ørene (eller oskuy), dens kapasitet er 30 personer. Reisen vil ta ca. 10 dager.

Fra Pskov kan nås med hest, slede eller, i ekstreme tilfeller, til fots. Reisen vil ta omtrent fem dager. Du kan også bruke vannveien - over Velikaya-elven, deretter langs elvene Uza og Shelon. Riktignok må du midlertidig bytte til en hest midt på stien, mens skipet vil bli dratt langs bredden fra en elv til en annen.

Prosessen vil foregå som følger: Skipet losses og dras langs kysten på treruller, smurt med smult (dette kalles drag), og passasjerene rir på hester. Under lossing vil lokalbefolkningen tilby deg paier og mos. Det er nødvendig å gå inn i porten før mørkets frembrudd - eller allerede starte om morgenen.

Fra Moskva stien vil gå gjennom Tver, deretter til Staraya Russa, og deretter forbi innsjøen Ilmen (raskere på høyre side); reisen vil ta ca. to uker. Hvis du kjører på slutten av 1300-tallet, må du, en gang i Tver, inspisere den nylig oppførte Spassky-katedralen: senere vil den bli demontert og gjenoppbygd.

Du kan også komme deg fra Moskva med vann (langs Tvertsa-elven, ved å dra langs Volochek-elven til Mstu, deretter over Ilmensjøen), men dette er ganske farlig: hyppige og plutselige stormer oppstår ved Ilmensjøen. Men hvis du risikerer det, er det raskere enn å gå: denne reisen vil ta deg 10 dager.

Når du skal gå

Bedre om sommeren: om vinteren - frost og korte dagslystimer, auksjonen stenger tidlig, bygatene er ikke opplyste og utrygge.

Det er best å komme til Novgorod om morgenen eller om ettermiddagen: med begynnelsen av mørket er alle 30 (omtrent) portene til Okolny-byen (yttermuren) stengt. Kommer du til veggen etter solnedgang kan du lete etter en sti på vollen, den vil helt sikkert føre deg til et smutthull: treveggen er nedslitt mange steder.

Som bor i Novgorod

Bare innbyggere i selve byen anses som borgere av Novgorod i uavhengighetsperioden, men tilbaketrekningen fra Novgorod til Novgorod-land fratok dem ikke retten til statsborgerskap. Her bor etterkommere av Ilmen-slovenerne og Krivichi (høye, lyshårete, smale i ansiktet, med en grøssende nese; de kom hit på 600-tallet), samt de finsk-ugriske stammene (de ga navnene til lokale elver og innsjøer - Ladoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Først var det en klar inndeling i vikingene, slovenerne og Chud som bodde her, men på 1000-tallet var hele befolkningen blandet.

Hvordan passere for din

En hårklipp

Vanlige mennesker og barn klipper håret "under potten". Boyarer vokser krøllene opp til skuldrene, jevner skjegget. Det er sant at mote ikke er det samme: som den flamske ridderen Gilbert de Lannois, som besøkte Novgorod i 1413, bemerket at menn, som kvinner, liker å flette langt hår i fletter (kvinner - i to fletter, som regel), nedover til skuldrene og brystet (hos kvinner - på ryggen); skjegg kan også flettes til to fletter.

Klut

Menn putter buksene inn i myke skinnstøvler. Over en lang skjorte (også gjemt inn) bæres en kaftan med knapper ned til knærne. Boyarer i stedet for en kaftan bærer en pelsfrakk (med pels inni, dekket med silke, med en pelskrage) og røde marokkanske støvler. Vanlige mennesker bærer korte klær, medlemmer av adelen - lange og vanligvis flerlags.

En kvinne har vanligvis på seg en legglang eller litt kortere undertøysskjorte, over hvilken det er en lang ullkjole med lange ermer holdt tilbake av bøyler-armbånd, eller et ullskjørt. Over - en bred kappe.

I den kalde årstiden, som nesten alltid er i Novgorod, bruker de flere skjørt og noen ganger bukser. Om vinteren - en pels, også med pels inni. Hodet er dekket med et skjerf bundet rundt baksiden av det rynkede håret. Over skjerfet, på fletten som binder det sammen, henger det dyrebare kolter.

Ordbok

Når du ikke kjenner disse ordene og setningene, bør du ikke blande deg inn i Novgorod: du vil ikke forstå noe.

Frihet i fyrster

Fra slutten av 1000-tallet, da en posadnichestvo uavhengig av Kiev begynte å dukke opp, og til omtrent slutten av 1100-tallet, da de kommunale kontorene til tysyatsky og archimandrite dukket opp, ble den republikanske strukturen til Novgorod opprettet. I 1136 utviste novgorodianerne prins Vsevolod Mstislavich ved Veche. Dette vakte oppmerksomheten til mange russiske prinser til Novgorod, som prøvde å okkupere det fyrstelige bordet her i det minste for en stund: hver prøvde å få sine støttespillere i byen, det ble dannet partier som var voldsomt i krig med hverandre. Du er en turist - hold deg over striden. Du vet aldri hvem du skal satse på.

Veche

Hvis du kom til byen etter 1136, er Novgorod allerede en oligarkisk republikk, og alle de viktigste sakene i Novgorod-livet avgjøres ved veche. Prinser inviteres og utvises, spørsmål om krig og fred diskuteres, det holdes debatter om lovverkets forviklinger (domsbrevet i Novgorod ble selvfølgelig godkjent her på 1400-tallet).

Disse forsamlingene er en av de rettslige instansene i Novgorod-landet: forrædere og personer som har begått andre statlige forbrytelser blir ofte stilt for retten ved veche. Veche disponerer tomter, utsteder sertifikater for eierskap av jord til kirker, samt gutter og fyrster. På veche er det valg av embetsmenn - erkebiskoper, posadniks, tusen.

Veche begynner på torget foran Yaroslavs hoff (fra 1400-tallet - hoffet; plattformen, som ifølge legenden hoffet til prins Yaroslav den Vise en gang lå), noen ganger - ved St. Sophia-katedralen. Det hender at utviklingen av hendelser overføres til mer romslige gater, og det skjer til broen over Volkhov. Veches vedtak var basert på prinsippet om enstemmighet. For å ta en avgjørelse krevdes samtykke fra det overveldende flertallet av de tilstedeværende. Det var imidlertid ikke alltid mulig å komme til en slik avtale og ikke umiddelbart.

Ved lik stemmefordeling blir det ofte kamp og møter gjentas frem til enighet er oppnådd. Hvis du ankom i 1218, gjenstår det bare å gratulere deg: etter kampene i den ene enden (det vil si distriktet) mot andre veche i samme sak, varer det en hel uke, inntil "brødrene alle ble enstemmig enige."

Ivanskoe hundre

Forening av kjøpmenn rundt døperen Johanneskirken på Opoki, på handelssiden. Dette hundre inkluderer kjøpmenn som handler (først og fremst voks) med utlandet. De viktigste menneskene i byen: de eldste i dette lauget var medlemmer av rådet for Novgorod-republikken, representanter for Novgorod-handelsdomstolen og deltok i inngåelsen av handelsavtaler.

"Menn fra Novgorod", "folk"

Alle gratis novgorodianere. I XIII-XIV århundrer er de delt inn i de "eldste" eller "vyachshih" (de beste, det vil si gutter og store grunneiere), og "unge" eller "svarte" mennesker (alle resten er frie borgere).

Bratchina

Et møte med en gruppe mennesker (en ende, en tropp, et lag, oftere ett sogn) til ære for beskyttelsesfesten for en felles drikking i et spesielt hus - gridnitsa (fra "grådige" - juniorvakter). I gridnitsy feiret de i de fyrste hoffene. Ikke bare en fest, men også en gruppe mennesker forent av noe - menighetsmedlemmer ved kirker kalles noen ganger på samme måte. På disse høytidene drikker de vanligvis øl eller mos. Feiret sammen.

For å være sikker på å være på en slik fest, kom til Novgorod for de store høytidene - for Pokrov eller jul; du kan ikke gå galt ved å komme til fastelavn eller en hvilken som helst patronal festdag. Noe av det skumleste du kan gjøre i Novgorod er å komme til brorskapet som en ubuden gjest. Utenforstående er vanligvis ikke invitert dit, dette er et eget møte, en enhetshandling for et bestemt samfunn, og ikke en fest for alle (med mindre du er en æresgjest i Novgorod).

Hvordan byen fungerer

Novgorod ligger på begge sider av Volkhov-elven som renner fra innsjøen Ilmen. Mirakler blir fortalt om Volkhov selv - kanskje vil du til og med bli et vitne for dem: Volkhov kan strømme bakover, eller, som de sier her, "ved inngangen".

Inndelingen av Novgorod i henhold til Volkhov i to deler gjenspeiles i strukturen til byen. Innbyggere rivalisering Handel og Sofiyskaya sider fører ofte til åpne sammenstøt på den eneste broen over elven - den store.

Sofias side byen ligger på venstre side av elven. Her ligger Kreml, eller rettere sagt Detinets, og inne i den ligger kirkens hovedhelligdom, St. Sophia-katedralen.

Sofia-siden er mer praktisk å bo enn på handelssiden. Her er de mest prestisjefylte områdene – som de heter her, slutter: Nevsky og Lyudin. Det er mange boyar-tårn på Velikaya-gaten i enden av Nerevsky. På grensen til Folkets ende og Zagorodsky - den rike Prusskaya-gaten, med steinkirker, mange butikker og de høyeste prisene i byen. Boyars-prøyssere er veldig rike, politisk aktive og bruker ofte de tradisjonelle motsetningene mellom den nordlige (Nerevsky) og den sørlige (People's) enden.

Flott bro forbinder høyre og venstre bredd av Volkhov. Fra tid til annen åpnes det butikker på begge sider av broen, som i Firenze, men noen ganger blir de revet. Passasje langs den kan være vanskelig: den vanlige typen henrettelse av kriminelle i Novgorod er styrten av den skyldige fra Den store broen til Volkhov.

Du kan også komme til Trade Side med en flatbunnet båt. Handelssiden ligger på høyre side av elva. Novgorod er en stor handelsby, varer fra hele verden strømmer hit; her er Yaroslavs gårdsplass. Dette er et stort territorium, bygget opp til forskjellige tider med kirker og kjøpesentre.

Sør for Yaroslavs Dvorishche på bredden av Volkhov er det Gotisk gårdsplass, grunnlagt av kjøpmenn fra øya Gotland, siden 1300-tallet, har gårdsplassen allerede vært leid av tyske kjøpmenn. I denne gårdsplassen er det en "varangiansk gudinne" - den katolske kirken St. Olaf. På begynnelsen av 1000-tallet, i 1028-1030, kan du møte Olaf selv: etter detroneringen fra tronen fant han tilflukt i Novgorod.

I nærheten finner du Pskov-gårdsplassen. Dette er handelsrepresentasjoner: de lagrer, måler og distribuerer varer der, og beregner fortjeneste. Det tyske hoffet, eid av hanseatiske kjøpmenn, ligger noe øst for Nikolo-Dvorishchensky-katedralen; på gårdsplassen ligger den katolske kirken St. Peter. Den er inngjerdet med en høy trepalissade. Den stenger om natten og er, som alle gårdsplasser, godt bevoktet.

På Torgovaya-siden, på stedet nær Nikolo-Dvorishchensky-katedralen, holdes en veche, der alle de viktigste spørsmålene om utenriks- og innenrikspolitikken til Novgorod-landet løses.

Hvor skal man bo

Det er mer prestisjefylt og mer behagelig å leve på Sofia side, og hvis du er i Torgovaya, så enten i Gotha eller i det tyske gården - dette er spesielle autonome territorier med egne ordrer. På gårdsplassene sover de vanligvis i kirken på sengene, disse stedene er beregnet på kjøpmenn: de tilbringer natten med varene, ser på.

Klostre gir ly til vandrere, det er mange av dem innenfor bygrensene. I Himmelfartskirken på Volotovo Pole (hvor du finner de mest fremragende freskene i russisk kunst på 1300-tallet) er det til og med en lærerik freskomaleri som viser lignelsen om abbeden til et kloster som ikke ga ly for en tiggervandrer som banket på klosterportene, som viste seg å være Kristus selv, og abbeden måtte forlate de rike gjestene som han koste seg med, og skynde seg etter Herren for å be om tilgivelse.

I prinsippet kan du overnatte på noen av vertshusene. Zapolya - et boligområde utenfor byen. Sannhet, du må se etter en ledig seng. Vær forsiktig: gjester er ikke velkomne her, de kan la hundene gå (tomgangsreise er ikke spesielt akseptert, de reiser vanligvis for et forretningsmessig eller religiøst formål).

Enn å betale

Før han begynte i Moskva, fra XII til slutten av XIV århundre, i Novgorod var den største monetære enheten hryvnia, etter at det kom en halv dag. På slutten av 30-tallet av X-tallet begynte mynter i det gamle Novgorod å bli akseptert ikke etter telling, men etter vekt. Så kunaen veide 2, 73 gram, og kuttet - 1, 36 gram.

På 1200-tallet er pengekontoen omtrent som følgende: en hryvnia er lik 20 nogats, 25 kunas eller 50 rezans. Du kan også betale med vestlige mynter: sølv og gull er ennå ikke utvunnet i disse delene, så utenlandske mynter, som også kuttes i biter under kommersielle transaksjoner, er i bruk. I samme periode kan du betale med skinn fra pelsdyr, spesielt lavverdiraser.

Siden 1420 har Novgorod sin egen mynt - Novgorod penger. Startvekten er omtrent 0,94 gram sølv. Den ble preget til 1478, da Ivan III ødela de novgorodiske frihetene.

Hvor kan man veksle penger

På Den store broen eller på Yaroslavs gårdsplass (forhandling) og i andre butikker. Pass deg for svindlere, kjøp en lærlommebok som henger fra beltet ditt og kan kalles "vagina" (uten noen uanstendig konnotasjon); mange her går med skuldervesker i skinn for hryvnias.

Byvandringer

Hele sentrum av byen er brolagt med furudekk: jorden i Novgorod er veldig våt, og slik at du fortsatt kan gå langs gatene, og ikke velt deg i gjørmen, Novgorodianere legger brede tregulv. De synker raskt, nye nivåer legges på dem. Du vil gå på dem.

Gatene er trange her. Nesten alltid nær fortauet grenser til palisaden til noens eiendom, det er ikke alltid lett å gå; hvis du merker at en rytter nærmer seg, er det bedre å være nærmere portåpningen: der vil du være mindre dekket av gjørme (og gjørme er overalt her). Du kan gå, det er bedre i selskapet, ellers kan angripe på gaten; du kan også bevege deg på hesteryggen. Hvis du er en kvinne, spesielt en ugift kvinne, vil utseendet ditt på gaten bare føre til sladder hvis du ikke går i kirken sammen med en barnepike eller eldre kvinner eller menn.

Rutemuligheter for turgåing

Gå til St. Sophia-katedralen. Det er verdt å starte en omvisning i byen fra Detinets. Novgorod Kreml ble bygget av lys stein; mange tårn, hvorav noen har portkirker. Her er St. Sophia-katedralen, bygget i 1045-1050, hovedtempelet til Novgorod bispedømme og hele veche-republikken, symbolet på Novgorod. Templet er kronet med fem kupler og er delt av massive blader. Vær oppmerksom på: alle fasadene til katedralen er ikke pusset, så du kan se legging av sokkel (flate murstein) og store steiner på en løsning av kalk.

Ikonet "Sign" hjalp novgorodianerne med å forsvare byen fra Suzdal-folket. Hovedhelligdommen er et dobbeltsidig eksternt ikon av det aller helligste Theotokos "Tegnet" (Guds mor med løftede hender, som viser babyen Kristus på brystet hennes; på baksiden - de hellige Joachim og Anna, foreldre til moren av Gud).

I følge legenden, nedtegnet skriftlig i det XIV århundre, under beleiringen av byen av Suzdal-folket (av troppene til koalisjonen av nordøstlige russiske fyrster sendt av Andrei Bogolyubsky) i 1170, ble ikonet båret på veggen, en fiendens pil traff den, hvoretter tårene rant fra øynene til Guds mor, ikonet vendte seg mot novgorodianerne, og skjelving og redsel angrep Suzdal-folket, de så ut til å ha blitt blinde, begynte å kjempe med seg selv, og snart beleiringen ble opphevet. Denne begivenheten ble et populært tema for Novgorod-ikonmaleriet "Miraklet fra ikonet til tegnets Guds mor".

Se Onfims tegninger. Hvis du ankom Novgorod rundt 1270, etter å ha besøkt katedralen, gå til Velikaya-gaten til gutten Onfim, det er i nærheten. Onfim trener leseferdighetene sine hver dag. Han har mye unødvendig bjørkebark. Han tegner usynlige dyr seg på hesteryggen, tårn, som han ser hver dag på Volkhov. Kan du innpode i en samtale med Onfim ordtaket "Hvem er mot Gud og den store Novgorod?": Det har allerede dukket opp.

Besøk brysttempelet. Gå tilbake til byen og kryss broen til Trade Side, eller ta båtmannen. Hvis du går til venstre fra Torg i 1362, så på bredden av den gamle Fyodorovsky-strømmen vil du umiddelbart se kirken Fyodor Stratilat på strømmen, som ble bygget et år tidligere av ordføreren Semyon Andreevich. Det er en kubisk, fire-søyler, en-kuppel bygning med mange dekorative elementer: nisjer, fordypninger, ruller, buer, øyenbryn over vinduene.

Det er mange nisjer og hemmelige bokser i selve tempelet. for oppbevaring av verdisaker. Planteren betraktet dette tempelet ikke bare som en kirke, men også som en steinkiste-sikker: lagring av varer og smykker i kjellerne til templer er en vanlig ting, beskyttelse mot tyver og hyppige branner.

Snakk med Theophanes den greske. Hvis du er i byen mellom 1374 og 1378, så gå heller til Ilyina Street. Det er et av de mest interessante eksemplene på Novgorod-arkitektur - Church of the Transfiguration of the Savior på Ilyin. Her kan du møte de bysantinske Theophanes, med kallenavnet grekeren, som maler tempelet mens du står. Samtidige anser ham ikke bare som en strålende mester.

Novgorodianere sier om Feofan at han "Herlig vis mann, veldig utspekulert filosof." Theophan skaper bildene sine "stående med føttene uten hvile, snakker med tungen med det kommende verbet, og med sinnet fjernt og fornuftig gjetting." Maleriene inne i Forvandlingen av Frelseren på Ilyin utmerker seg ved deres frihet i å håndtere den ikonografiske tradisjonen.

Se på den siste dommen. Fra Frelserens forvandlingskirke på Ilyin kan du gå til vollen og, forlate porten, gå langs gangbroen til Frelserens kirke på Nereditsa. Det er omtrent en times gange. Kirken står på en lav høyde, atskilt fra bebyggelsen med en elv. Den ble bygget i sommermånedene 1198 av Novgorod-prinsen Yaroslav Vladimirovich.

Inne i templet - vakre veggmalerier: alle vegger, søyler, hvelv og buer er malt. I kuppelen - Himmelfarten, i trommelen - profetene, i støttebuene - medaljonger med bilder av 40 martyrer. Den vestlige veggen er okkupert av et maleri av den siste dommen.

Kjøp

Hvor du skal gjøre

På handelssiden. Det er kjøpesentre, båter og skip med varer ligger fortøyd ved elven. Varer kommer til byen fra hele Russland, Europa og Østen. Du kan kjøpe alt her.

Hva du skal ta

De tilbyr honning, rug, havre, hamp (til tau), voks, lær, lin, potaske (alkalisk salt, kokt av tre og gressaske). Gode vesteuropeiske stoffer, venetiansk glass kan bli funnet.

Et stort utvalg av tradisjonelle Novgorod eksportvarer - pels, de beste er ekorn, sobel, hermelin; pels selges "i førtiårene" - det vil si et sett for en hel pels. Det er en rekke ikoner, du kan også bestille dem umiddelbart fra artisten. Det er dyre kvinners smykker - kolter, som hver koster en halv hryvnia (25 gram sølv). Det er nesten ikke gull på auksjonen, men det er mye sølv, elveperler, Limoges-emaljer, farget tøy fra Brugge og Gent.

Hvor skal man veie

Hvis du er usikker på varens eksakte vekt, vennligst besøk Johanneskirken på Opoki. I 1130 ble kirken overført til Ivanovo-samfunnet av kjøpmenn som solgte voks og honning. Alle kommersielle rettssaker behandles her. Kontrollstandarder for tiltak holdes i kirken, for eksempel "rubelhryvnia", skalaer - "vokset skalva", "honningpud", "Ivans albue" for å måle lengden på tøyet.

Praktisk måte å regne på

Hvis du er i Novgorod i lang tid, er det fornuftig å få tellemerker - det er disse pinner med dype hakk. Disse hakkene angir gjeldsbeløpet, deretter deles pinnen i to langs hakkene: Den ene halvdelen beholdes av skyldneren, og den andre halvparten er igjen av den som låner ut. Regner man sjekker om antall hakk stemmer og lukker gjelden.

Hvor det er

Hvis du ikke er hjemme med sult, så er det best å finne mat. til auksjonen, i rekkene. Der kan du kjøpe kjøtt, kålsuppe, paier, i sesongen - kirsebær (det vokser ikke i Novgorod, de hentes fra andre regioner), nøtter, ville bær, drikke gelé, mjød eller mos (hvis du overdriver det, kan du kan ha hodepine); rødviner hentes fra Italia, men det er bedre å finne bysantinske. Du kan kjøpe øl og pølser til det, for novgorodianere er dette en vanlig delikatesse.

Hvordan ha det gøy

Jakt

Den viktigste underholdningen er jakt. Falk eller hund. Når du jakter, tråkker aristokratiet vanligvis avlinger i dette øyeblikket, så sørg for at jakten finner sted i dine bekjentes eiendeler. Vanligvis blir udyret (ulv, rev) jaget og forgiftet av en flokk hunder. Det er ganske gøy. Du må kle deg varmt: Selv om jegerne beveger seg på hester, er det lokale været uforutsigbart, og du må være godt utstyrt, ha med deg en regnfrakk eller kappe. Du kan gå med et spyd på en bjørn. Arrangementet er absolutt morsomt, men veldig risikabelt: du kan miste lemmer, og til og med livet.

Drikk, hør på epos

Om kvelden kan du gå til en fest eller til en vanlig sprit - de finner sted i hus eller på et spesielt sted som kalles en grill. Gridnitsa er et stort rom hvor en festlig fyrstelig tropp eller gutter fra hele gaten kan innkvarteres. Opptil 400 personer kan oppholde seg i grillen samtidig. På festen kan du lytte til hornmusikk, epos om Sadko og Vasily Buslaev, klem bjørnen.

Slåss

Det holdes ofte knyttnevekamper på den store broen. En vanlig kamp, ingen spesielle regler til fullstendig tretthet en av partene eller menigheten til erkebiskopen. Det er forbudt å ta et bly (et stykke bly) i hånden, men mange bryter forbudet.

Lytt til antikkens sangere

På Torgue på Sofia-siden kan du lytte til historiefortellere: de synger antikviteter (epos og åndelige vers) og noen ganger forteller eventyr (senere vil disse tekstene bli fremført av etterkommere av novgorodianere som immigrerte enda lenger nord). Du kan kanskje høre hvordan guslaren Sadko - en av de mest populære heltene i Novgorod-eposene - ble en kjøpmann ved hjelp av undervannskongen fra Ilmensjøen.

Du vil lære hvordan Sadko måtte synke til bunnen av havet på "sjakkbrettet", høre om "jenta Chernavushka" med hvem Sadko "Begikk ikke utukt" i undervannsriket, og om den magiske assistenten - St. Nicholas Mozhaisk, som rådet Sadko til å bryte guslien sin for å rømme fra havets tsar-musikkelsker. Lytt til eposene flere ganger: hver gang eposet synges på en ny måte, har plotgrener.

Prins mot bjørnen

En tysk tekst fra 1200-tallet forteller om jakten på "kongen av folket i Russland Arold" (Harold er det generiske skandinaviske navnet på Novgorod og deretter Kiev-prinsen Mstislav Vladimirovich, den eldste sønnen til Vladimir Monomakh), som trakk seg tilbake fra hans følgesvenner og ble angrepet av en bjørn, ble såret av ham, men senere ble han helbredet gjennom bønn til Saint Panteleimon. Det er kjent fra russiske handlinger på 30-tallet av XII-tallet at han til ære for dette døpte sønnen sin og grunnla Panteleimonov-klosteret nær Novgorod; det er sannsynlig at det var her det skjebnesvangre «jaktdramaet» fant sted.

Kjemper for djevelens glede

I følge Novgorod-legenden, kom inn i kronikken på 1400-tallet, under dåpen til Novgorod, idolet til Perun, avsatt til Volkhov, fløt under Den store broen, kastet køllene (køllene) på den, og siden da, til djevelens glede har novgorodianerne kjempet med hverandre på denne broen.

Spill "møllen"

På Torga, på Den store broen, hjemme spiller novgorodianerne "møllen". Spillet er designet for to, ni svarte og ni hvite runde brikker brukes vanligvis som spillebrikker. Målet med spillet er å plassere tre brikker av samme farge på rad.

Gå til veche

For samling ved veche ringer en spesiell veche-klokke. Det er interessant og farlig å besøke veche på samme tid: eventuelle spørsmål avgjøres her med et flertall av stemmene. Det hender det konfrontasjonen blir til en militær konflikt:motstående ender eller sider vender mot hverandre under bannere, i rustning og med våpen. Som regel har de ikke hastverk med å bli med i kampen: Vladyka klarer å forsone dem.

Novgorod kommunikasjon

Et av de viktigste kommunikasjonsmidlene er notater på bjørkebark. Bjørkebarkbrev, skrevet med jernbokstaver, sendes ved enhver anledning – fra inntektsoppgaver og rettsberetninger til avtaler og forespørsler om å kjøpe fisk eller sende penger. Grunneiere skriver til forvaltere, bønder skriver til gutter, ektemenn til koner, koner til ektemenn, foreldre til barn og barn til foreldre. Det er til og med skoler i Novgorod som underviser i leseferdighet.

For ikke å kaste bort bjørkebark forgjeves, øver barn på staving på cera - tabletter dekket med voks og brukt som skriveflate. Cera er praktisk fordi teksten skrevet i voks lett kan slettes og en ny kan skrives. Skrift og bjørkebark selges på Auksjonen. Vær oppmerksom på at etter å ha lest brevet, er det vanlig å rive det fra hverandre og kaste det under føttene. Epistolarromaner finnes ikke i byen.

Klagen fra den utviste kona:

«Fra gjestene til Vasil. Hva min far og slektninger ga meg i tillegg, etter ham. Og nå, ved å gifte seg med en ny kone, gir han meg ingenting. Han håndhilste på meg [som et tegn på en ny forlovelse] og jaget meg bort og tok den andre som sin kone. Kom, gjør nåde”(nr. 9, 1160–70-tallet).

Kjærlighetsbrev:

«[Sendte jeg?] Til deg tre ganger. Hva ondt har du mot meg … at du ikke kom til meg? Og jeg behandlet deg som en bror! Og du, ser jeg, liker det ikke. Hvis du var forelsket, ville du ha rømt fra [menneskelige] øyne og kommet. Kanskje jeg såret deg ut av dårskapen min, men hvis du begynner å håne meg, da dømmer Gud deg og jeg er uverdig” (Nr. 752, 1080-1100).

Be om:

«Fra Boris til Nostasia. Så fort det trengs et brev kom taco med en tsolovek på en hingst, her er det mye å gjøre. Ja, sorotsitsyu kom - jeg glemte sorotsice”(nr. 43, slutten av 1300-tallet).

Farer

Epidemier. Vi anbefaler på det sterkeste å avstå fra å reise til Novgorod i midten av XIV århundre. I 1352 ble byen besøkt av den berømte svartedauden, reflektert i Boccaccios Decameron i forhold til Firenze, hvor det skjedde noen år tidligere.

Branner- ikke uvanlig i Novgorod. Brannen feide over den store broen til den andre siden, "gikk på vannet". Det var ganske vanskelig å gjemme seg for ham: de som gjemte seg i steinkirker kunne kveles av røyken eller bli drept og ranet av ranerne som dukket opp under katastrofen - "onde mennesker" som begjærte varene som novgorodianerne holdt i kjellerne av stein kirker.

Fiendtlige beleiringer. Vi håper at du vil ha nok intelligens og lykke til ikke å dra til byen i 1386, under kampanjen til Novgorod av prins Dmitrij Donskoy, på grunn av hvilken novgorodianerne ble tvunget til å brenne ned alle forstadsklostre, og Dmitrys tropper herjet mange volosts i Novgorod-landet, tok varene fra kjøpmenn, de tok en stor "full".

De tryggeste områdene i Novgorod – Nerevsky og Lyudin er på Sofia-siden, der det meste av Novgorod-aristokratiet bor. Å gå broen over Volkhov om natten og tidlig om morgenen anbefales ikke: du kan ikke bare bli ranet, men også bli et "hode" - det er slik de drepte ble kalt i Russland.

Hvis du blir banket opp, men det er vitner, så gå til retten - i henhold til lovverket "Russkaya Pravda" skal du få erstatning for skaden: "Hvis de slår ut en tann og ser blod i munnen hans [offerets] munn og det er vitner, da er 12 hryvnias greit for prinsen, og for tannen er de hryvnias." …

Vær forsiktig når du kjøper slaver. Hvis du kjøper en flyktet slave på auksjonen, og eieren ser ham hos deg, må du returnere ham og betale en stor bot.

Vokt dere for de hellige dårene. De kaster seg over det som kommer i veien (stein eller skitt kan være det fineste på denne listen). På den annen side kan hellige dårer være interessante mennesker å snakke med – hvis du kontakter dem til rett tid. På 1400-tallet kan du møte den hellige narren Mikhail Klopsky, som bor utenfor Novgorod, i Trinity Klopsky-klosteret; et århundre tidligere - med Fedor og Nikolai Kochanov. De hellige dårene feller sin dom over samfunnet, skildrer massakren på broen, og fordømmer konfrontasjonen mellom de to sidene av byen på Volkhov.

Hvis du skal henrettes, etter å ha funnet skyldig i en eller annen form for lovbrudd, husk at du først vil bli slått kollektivt (siden du er skyldig før "hele Novgorod"), og deretter kastet i vannet. Prøv å få vennene dine til å raskt bringe båten til stedet du falt. På XII århundre, hvis den dømte svømte ut, utførte de ikke en andre henrettelse: det ble antatt at "Gud reddet ham". Det er en annen måte å rømme på: i 1416 ble boyaren, som ble kastet fra broen av en indignert folkemengde, reddet av en fisker ved å dra ham inn i båten.

Ikke trekk ut håret fra barten og skjegget til novgorodianerne! Dette er en alvorlig fornærmelse, for dette er det ilagt en høy bot (ifølge Russkaya Pravda - 12 hryvnias, mer enn for å stjele en annens hest eller stjele et våpen, for begge skulle tre hryvnias betales).

Sult. Akk, hungersnød i Novgorod er ikke uvanlig. I 1231 var det bare ankomsten av tyske kjøpmenn som reddet byen fra fullstendig utryddelse på grunn av en avlingssvikt som skjedde i fjor: "… tyskerne kom fra Zamorye med hvete og mel og mye godt, og det var allerede hagl av sei på slutten."

Hvem er makten her

For å finne ut hvem du har å gjøre med, må du lære pyramiden av PR i denne komplekse byen:

Erkebiskop. Lederen for Novgorod bispedømme (bispedømmet, ved slutten av 1100-tallet - erkebispedømmet), er underordnet Metropolitan of Kiev, som på sin side er utnevnt av patriarken av Konstantinopel. Erkebiskopen er garantisten for borgernes rettigheter og friheter, deltar i diskusjonen om spørsmål om krig og fred, forsoner borgere, slutter og partier seg imellom, går ofte for dette formål i spissen for prosesjonen til Den store broen, hvor sammenstøt finner sted, og stopper væpnet konfrontasjon.

Plantemaskinen. Det høyeste regjeringskontoret i Novgorod frem til 1400-tallet. Posadniken ble valgt blant de adelige bojarene ved veche. På XIV århundre ble antallet posadniks i henhold til antall ender - hver region hadde sin egen, og på 1400-tallet var det så mange av dem at de ble delt inn i gamle og unge.

Tysjatsky. Representerer den "svarte" befolkningen i Novgorod-myndighetene (håndverkere, kjøpmenn, vanlige grunneiere), mens borgermesteren eller ordføreren er de "eldste", det vil si guttene.

"300 belter". 300 representanter for de største og mest innflytelsesrike bojarfamiliene, innehavere av gullbelter - en prestisjetung og statusgjenstand.

Boyarer. I Novgorod er boyarene et lukket aristokratisk selskap, og det er nesten umulig å komme inn i det. Faktisk er de makt.

Levende mennesker. Folk av ikke-boyar-opprinnelse, eiere av sine egne eiendommer, som har jordeierskap i Novgorod-landet, som bojarene. De går inn i byens ambassader, deltar i handelsretten.

Kjøpmenn. Guttene driver også med handel, men kjøpmennene er profesjonelle. I henhold til statusen deres er de lavere enn boyarene og zhiznih-folket.

"Svarte mennesker". Håndverkere, småhandlere. «Svarte» kan ta del i veche og utgjøre flertallet på den.