Hemmeligheten bak Amur helleristningene blir avslørt

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Andre Amur-ekspedisjon

Den 12. november 2014 viste TV-kanalen "Russia-1" dokumentar-tv-filmen "The Secret Code of the Amur Faces" fra syklusen "Mysteries of Civilization. Russisk versjon "(regissert av Yevgeny Bezborodov). I filmen betyr Amur-ansiktene «Sikachi-Alyan helleristninger» funnet på bredden av Amur nordøst for Khabarovsk. I filmen, det som kalles en kant, stilles spørsmålet: hvilke "raser", mongoloid eller kaukasoid, skapte disse bildene og på hvilket tidspunkt? Når det gjelder helleristningenes antikke, så, generelt enig med konseptet til forfatterne av filmen "The Secret Code of the Amur Faces", tør jeg å gi et nytt synspunkt på dette spørsmålet. Men først, to små innledende kapitler …

Foto 1. Stjernekretssirkel på fasaden til en bygning i St. Petersburg

1. Romklokke - Svarog Circle

I livet bruker vi en vanlig klokke og en vanlig kalender, som er basert på jordens daglige rotasjon rundt sin akse og tiden jorden foretar en årlig revolusjon rundt solen. Solkalenderen er praktisk talt uegnet for å beskrive menneskehetens liv i titalls og hundretusener av år.

Imidlertid er det "klokker", hvis viser gjør én omdreining hvert 26.000 år. Denne "pilen" er aksen til planeten Jorden med dens karakteristiske presesjon.

Ordet "presesjon" refererer til et fenomen som alle har observert. Husk barnas leketøy - virvlende. Den snurrende virvelen begynner å svinge rundt sin egen akse like etter lansering. Dette er nøyaktig hvordan jordaksen oppfører seg, opprettholder rotasjon, gjør én sirkulær oscillerende bevegelse på 26 000 år. Samtidig fungerer den som en slags "pil" som peker mot dyrekretskonstellasjonene i passende rekkefølge.

Skiven til denne kosmiske "klokken" er himmelhvelvet og tolv dyrekretsen kosmiske konstellasjoner. Et slikt kronometer teller de kosmiske dyrekretsen (historiske) epoker. Hvis vi deler perioden på 26.000 år med tolv, finner vi at det er 2.160 år for hvert stjernetegn. En slik tidsperiode vil være svært viktig i livet til et bestemt folk. I 2012 forlot den usynlige pilen på jordens akse tegnet til Fiskene og begynte nedtellingen av Vannmannens æra. Epokeskiftet er ikke et vanlig fenomen. Ikke alle generasjoner har en slik begivenhet. I St. Petersburg, på et av de gamle vakre husene på Petrogradskaya-siden, kan du fortsatt se en slik dyrekrets "klokke" (se bilde 1).

I kalendervilkår 2012. var analog med dagen for solverv - øyeblikket da, etter en rekke måneder, en ny sesong blir født, men det er fortsatt langt unna før den trer i kraft. For eksempel, 21. desember blir solen til vår, men den går og går fortsatt til våren.

Den fantastiske verdenen av stjernetegn fascinerer og tiltrekker, men den bunnløse dybden av innholdet deres er kun tilgjengelig for dedikerte vismenn. I begynnelsen av hver epoke dukker absolutt en viss messias opp, som kunngjør folk om karakteren til den kommende æra, prøvelsene den bringer med seg, og foreslår hvilke regler som må følges for å overvinne de kommende prøvelsene.

Kalenderen for dyrekretsen og historiske epoker nå kjent for alle er det bibelske dyrekretssystemet. Men det er et annet dyrekretssystem - det vediske, der stjernetegnene og deres antall er forskjellige, men det vediske systemet er basert på samme periode på 26 000 år.

Ris. 1. To dyrekretssystemer (tidssirkler)

Til venstre er den bibelske dyrekretsen: Løven, Tvillingene, Væren, Tyren, etc. Men den til høyre er den vediske dyrekretsen eller Svarog-sirkelen. Hvis du ser nøye etter, er slike tegn som Perunitsa (lyn), Cross, Wheel, Trident, Circle (sol), Cornucopia, etc. er godt kjent for alle. Vær oppmerksom på at det ortodokse korset, som mange kristne bærer rundt halsen, er et tegn på den vediske dyrekretsen, det er ikke noe slikt tegn i den bibelske dyrekretsen. De resterende femten tegnene på den vediske dyrekretsen er nå i en latent "sovende" tilstand av "yin" og brukes ikke til timing. Det er totalt seksten vediske stjernetegn, og varigheten av den vediske epoken er 1620 år.

I dag er vediske tegn bare av interesse for etnografer og historiske gjenskapere som gjenskaper høytider og hendelser fra en fjern fortid, så vel som for de som studerer den fantastiske arven til verdens folk og deres mytologi. I den høyre vediske stjernekretsringen øverst mangler ett tegn. Det skal være et venstresidig hakekors. Vi la det ikke der, for i dag forfølger lovene i Den russiske føderasjonen bildet av hakekorset. Alle vet at det venstre hakekorset - Inglia - ble brukt av nazistene som deres emblem. De eldgamle Ynglingene (ildtilbederne), forfedrene til urbefolkningens engelskmenn, som ga navnet sitt til England (England er Ynglingenes land), mente at hakekorset - Inglia - er hovedsymbolet til Vedaene og er en skjematisk representasjon av sentrum av vår spiralroterende galakse med fire armer. Begge dyrekretssystemene (tidssirkler) er "gir" og integrerte deler av den samme kalendermekanismen, felles for menneskeheten, som opererer i henhold til "yin-yang"-prinsippet.

2. Ko-bilder eller attributter av dyrekretsen

I følge "Calendar of Historical Eras" (se fig. 3) tilsvarer et visst system av bilder hver epoke av Svarog-sirkelen: skytsgudene (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala, etc.), et bestemt hellig dyr eller Jomfruen, et av elementene (himmelsk swaga, sollys, plantenes verden eller vannelement), etc. Tilsvarende, for enhver bibelsk tid, er det også et visst stjernetegn og ett av elementene (ild, vann, luft, jord). Alle disse symbolene - dyr, elementer, planter, plassert horisontalt, krysser kronologitabellen - er medbilder eller attributter fra tiden. Videre, ved å bruke eksemplet med det russiske eventyret "Reven og den grå ulven", vil vi se hvor tett bibelske og vediske symboler kan flettes sammen i det samme eventyret.

Et komplekst system med mange medbilder er nødvendig for sammenstilling og forståelse av hellige tekster og bilder. Sambilder er epokens hypostase, dens attributter. For eksempel er Peruns attributter lyn-perunitsa, ørnfugl, grønn eik. På hellige bilder og i hellige tekster indikerer bare de direkte at Perun er foran oss. Ingen andre vilkårlige tegn og bokstaver, for eksempel bokstaven "P" på Perun som en hellig karakter indikerer ikke.

3. I labyrintene til "Amur-ansiktenes hemmelige kode"

På bilde 2 ser vi en av de mest imponerende Amur helleristningene - et vakkert bilde av elgen. Den kjekke elgen her er et av de hellige symbolene i det vediske dyrekretssystemet – symbolet på elgtiden! Sist gang varte æraen til elgen fra 2848 f. Kr. e. til 1228 f. Kr e., dvs. 4863-3243 år siden (se fig. 3 "Kalender for historiske epoker").

Fig. 3 Kalender for historiske epoker

Foto 2. Petroglyph "Elg"

"Innsiden" til den hellige vediske elgen er fylt med hellige symboler fra den moderne æraen til elgen fra de bibelske epoker - Tyren og Væren.

Dyrekretssymbolet til Væren i form av avrundede horn er plassert "inne" i elgen på toppen av ryggen. Tyren er vanskeligere å se. Her må du finne ut av det, d.v.s. se etter medbildene hans. Sambildet av Tyren (se "Calendar of Historical Eras") er jorden. Jordens bane er den tredje av de konsentriske sirklene rundt det eldste astronomiske tegnet på solen (nærmere elgens hale), og den peker bare på planeten Jorden. Solens hellige tegn er også et medbilde, et attributt til elgen.

Hvis du ser nøye på det omvendte bildet av elgen (fig. 2), så kan du, i tillegg til Væren, Solen og Jorden (Taurus), her se et tydelig bilde av en gjedde med sine karakteristiske striper og finner. Gjedden, som følger av "Calendar of Historical Eras", er også en hellig skapning - karakteren til Svarog-sirkelen.

Hvorfor ble hun fremstilt? I den eldgamle mytologien til mange folkeslag er en fisk en prediktor for forestående katastrofer, så vel som en rådgiver (i bytte for dens frelse) om hvordan man kan overleve de kommende vanskelige tidene. Avesta forteller for eksempel hvordan den første mannen Yima ganske enkelt fanget en viss fisk, som tilbød ham løsepenger for hans løslatelse som en profeti om en forestående flom.

I det russiske folkeeventyret "På gjeddens kommando" i behandlingen av A. Tolstoy er denne fisken av en bestemt hellig rase. Dette er gjedden, som en hel epoke er viet til i Svarog-sirkelen. Dette gjør det mulig å tilskrive hendelsen (flommen) beskrevet i Avesta til en mer spesifikk periode av historisk tid, selv om det ikke tillater oss å spesifisere nøyaktig hvilken av de påfølgende 25920-årsperiodene denne hendelsen faller på. Enig, navnene Yima og Emel er tydelig konsonant. I det russiske eventyret takket Shchuka sjenerøst den russiske Emelya for hennes frelse, og gjorde ham til en tsar, d.v.s. begavet med full kraft og varslet ikke ham noen ulykker i det hele tatt. Dette er ikke overraskende: Pike-æraen blir alltid fulgt av Ramkha-æraen, med enkle ord - det jordiske paradiset, og Pike er ikke alltid en forkynner for katastrofer. Den skjebnesvangre profetien i den optimistiske gjenfortellingen av A. Tolstoy er fraværende, siden ikke alle epoker av Pike har en global flom. Bare navnene på Emelya og Yima er assosiert med legenden om flommen i A. Tolstoy. Det samme eventyret i A. N. Afanasyevs behandling er nærmere legenden i innhold i mange detaljer. Men overfor litterære verk har vi selvsagt ingen rett til å stille så strenge krav til overholdelse av en viss primærkilde.

Ris. 2 omvendt elg

I det russiske ordet "forfedre" kan man tydelig høre -schur, hvor en av betydningene er "gjedde" (se Dictionary of VI Dal, 1882). I den opprinnelige forstand er våre forfedre de til våre forfedre og forfedre, inkludert de som levde før og i den dramatiske epoken med Pike, som døde av den legendariske flommen, hvis minne fortsatt er i live etter mange årtusener.

Var denne katastrofen flommen beskrevet i Bibelen? Lite sannsynlig. Fra innholdet i boken "Genesis", som beskriver flommen, følger det at denne hendelsen fant sted etter skapelsen av Adam og tilhører Tyrens epoke, det vil si at den ikke skiller seg mye i tid fra epoken med Elgen selv. I dette lyset fremstår bildet av elgen på steinen som et slags monument over epoken til elgen selv, og til alle forfedrene som døde av de største flommene i gjeddetiden og i Tyrens epoke. Tyren selv og dens attributt - Jorden - kunne vært avbildet på en annen måte, men den navnløse skulptøren valgte bildet av Jorden som en planet. Kanskje for å understreke den planetariske skalaen til de katastrofene som har rammet menneskeheten?

Ble dette monumentet skapt av samtidige fra elgen, Tyren og Væren? Før du prøver å svare på dette spørsmålet, bør du vurdere bilde 3, som viser en annen Amur helleristning - den fantastiske hesten.

Bilde 3. Petroglyph "Horse"

På bilde 3 ser vi et skjermbilde av til og med to hellige bilder relatert til to påfølgende epoker. Dette er hesten og Samsara-hjulet som pryder bunnen av hestens hals. Hjulet til Samsara - en kopi av Finist the Clear Falcon - er (se fig. 3. "Calendar of Historical Eras") et hjul med seks eiker, som symboliserer begynnelsen på en syklus med seks aktive bibelske epoker, som faller på "yangen" "fasen av den bibelske kronologien.

Disse er Tyren, Væren, Fiskene, Vannmannen, Steinbukken og Skytten, en serie av disse begynner i den vediske æraen til Finist. Samtidig begynner følgende vediske epoker, den ene etter den andre, å gå inn i den passive "yin"-fasen: Phoenix, Elk, Tur, Fox, Wolf, Stork, Bear, Raven.

Den hellige hesten skynder seg i tidens sirkel til slutten av sin æra, og bærer på ryggen en forandring, den kommende æraen til Finist, som skynder seg til begynnelsen over denne hesten i form av dekorasjon av selen.

Etter samme grad av bevaring å dømme, ble bildene av elgen og hesten på steinene mest sannsynlig laget på omtrent samme tid, og slett ikke i elgen og hestens tid, som det er tre årtusener mellom. Når nøyaktig, i hvilken tidsalder, disse bildene faktisk ble laget, er det vanskelig å si på bakgrunn av bilder alene. Mer forskning er nødvendig på materialet til steinen og jordsmonnet i området. Det er mulig at alderen på gjenstandene er relativt liten, og de ble laget spesielt for å dekorere ethvert vedisk tempel i overskuelig fortid på flere århundrer. Kanskje, et sted i nærheten, ble bilder og andre symboler fra epokene til Svarog-sirkelen bevart på steinene.

4. Søster Fox og Grey Wolf

Eksempler fra russiske folkeeventyr er ikke mindre interessante. Bekjentskap med Svarog-sirkelen lar deg vurdere i et eventyr ett eller flere plott skjult for nysgjerrige øyne. La oss for eksempel vende oss til eventyret «Den lille revesøsteren og den grå ulven». Men først, la oss kort huske innholdet.

Lisa lot som hun var død og befant seg på en vogn med fisk, som ble båret underveis av en mann. Sly Fox tenkte å kaste all fisken fra vogna og gjemme seg og ta all fangsten. Reven dro fisken til hullet hennes og var i ferd med å bli lykkelig, men her løper den sultne ulven, han vil også ha fisk. Gi, sier de. Og du, Ulv, gå til elva, stikk halen i hullet, sett deg og si: «Fang, fisk, både liten og stor». Fisken selv vil fange på halen din. Den rustikke ulven gikk til elven, senket halen ned i ishullet og ventet på fangsten. Halen frøs. Om morgenen kom kvinnene til elven etter vann, så ulven, og vel, slo ham. Jeg bar så vidt bena og mistet halen. Etter en stund møttes Fox og Wolf igjen. Reven slapp unna etter nok et ran, og den enfoldige ulven meldte seg frivillig til å ta jukset på seg. Reven rir på ulven og sier stille: "Den slåtte ubeseirede er heldig, den slåtte ubeseirede er heldig." Ulven spør hva hun mumler der, og reven svarer ham høyt: «Den slåtte er heldig! Den slåtte slått er heldig! "…

Reven og ulven, ifølge Svorozhy-sirkelen, er essensen av navnene på to påfølgende kosmiske epoker og betegnelsen på folkene som lever i disse epokene. Fox - epoken som varer til galaktisk midnatt, Wolf - den første epoken etter galaktisk midnatt, begynnelsen av den kosmiske morgenen

… Om morgenen kom kvinnene til elven etter vann, så ulven … Det vil si at en gang i 1620-årene kommer uunngåelig morgen, som markerer ikke bare neste dag og år, men også begynnelsen på neste romalder.

Om morgenen kom kvinnene til elven for å hente vann (husk at vann er en likhet med både reven og fiskene), som alltid, i hverdagen, alt glemt, ikke klar på forhånd til å oppfatte den store begivenheten i utbruddet av den første morgenen i neste æra. Og … de så ulven …

Noe lignende ble oppdaget av Jesus Kristus da han ankom Judea, hvor folket var «som sauer», dvs. oppførte seg som om Værens æra fortsatt pågikk, og den neste æraen med Fiskene kom ikke i det hele tatt. Det var imidlertid for dette at Kristus kom for å informere "sauene av Israels hus" om den neste æras komme og om hvordan de skulle leve videre og hvilke regler de skulle følge. Vi understreker at våre vanlige kvinner ikke trengte en profet. De selv vurderte raskt situasjonen og slo ulven av. For hva? La oss ta en nærmere titt.

Reven lot som om den var død … Revens epoke tilsvarer kongeriket Mara - gudinnen for fred, vinter, pasifisering, minimale livsressurser. Av denne grunn kalles Mara noen ganger dødsgudinnen. Det er faktisk i øyeblikket med minst styrke at en levende skapning oftest ligger og venter på døden. Men en klok historie minner om at Fox bare lot som han var død. For naturen er døden alltid et privat fenomen, et nødvendig stadium i livssyklusen. Døden er maktesløs foran et levende vesen som sådan.

Reven fikk tak i en fisk … Revens vediske epoke i tid tilsvarer den bibelske epoken Fiskene. Vi snakker spesifikt om de kosmiske epoker. Fiskenes kalenderepoke identifiseres ofte ganske enkelt med kristendommen, Det nye testamente, som ufrivillig kamuflerer det faktum at den historiske prosessen ikke så mye er en konsekvens av tidens gang i fysisk forstand, dvs. kalenderendring av epoker, som et produkt av forvaltningen av det menneskelige samfunn i henhold til politiske doktriner fra historiske epoker. En av disse politiske doktrinene er Det nye testamente, som er omtrentlig beregnet for Fiskenes kalenderepoke med en varighet på 2160 år.

"Senk halen ned i hullet, ulv …" Ishull, Jordan - en egenskap ved kristendommen - vannelementet. «Bli med i kristendommen og lev tilfredsstillende som meg,» råder den slu reven. Men vann er ikke i det hele tatt elementet til ulven, det beskytter ham ikke, men oppfører seg veldig grusomt mot ham.

"Den slåtte ubeseirede er heldig …" Kristendommen vil selvfølgelig ikke forsvinne over natten med endringen av kalenderepoker. The Broken Wolf vil måtte bære den smeltende åndelige arven fra Fox-tiden videre i lang tid. Elementet til Ulven er den himmelske swaga, enkelt sagt - himmelriket (se fig. 3. "Kalender for historiske epoker").

Bemerkelsesverdig er mannen som fører en vogn med fisk langs veien, spennet av en hest, en hest. Hesten er også en hellig karakter i Svarog-sirkelen. Dette er et velkjent bildesymbol for det russiske folket, gjentatte ganger vist i kunstverk fra uminnelige tider. Her er det kjente ikonet, kalt i dag "The Miracle of George about the Dragon", og ikke mindre kjente skulpturelle grupper av Klodts hester på Anichkov-broen i St. Petersburg, dedikert, selvfølgelig, ikke til landbrukssuksessene til hesteoppdrett, dette er den lille pukkelrygghesten fra historien om P. Ershov … Hesten, som ulven, er ikke en fiskefinner, og derfor ikke dens forbruker. Av denne grunn kan ikke kristendommen bli for alltid permanent mat for deres sjel, og fisk kan ikke bli mat for kroppen. Og derfor viser bondens håp om å skaffe fisk for fremtiden seg også tomt. Fisk forsvinner i eventyret sammen med reven, og gir plass til de neste epokene med ulven og vannmannen og deres tilsvarende symboler. Bildet av den åndelig sultne epoken til ulven, som ikke vet hvordan han skal fiske videre og mate («mate») på den, er ikke i stand til å tilby samtidige noe akseptabelt til å begynne med, før den neste messias kommer, slått av folket for dette, reiser seg fra historiens skjulte innhold.

Bildet av den slåtte ulven gjenspeiler også tydelig de apokalyptiske bibelske spådommene som avslutter hele syklusen av bibelske bøker dedikert til legemliggjørelsen av den babylonske planen, som ga navn til den største av bøkene.

Oppsummering av diskusjonen kan vi si at spørsmålet om hvilke «raser» som har laget disse bildene og på denne bakgrunn har noen fortrinnsrett til de respektive territoriene, ikke er helt korrekt i filmen. Bilder av de samme symbolske dyrene, og på samme tid og overalt på jorden, ble skapt av alle folkeslag, på den generelle kalenderen som den tilsvarende epoken begynte. Historiske epoker endret seg, sammen med dem ble symbolene på epoker i form av dyr og planter, så vel som deres allestedsnærværende bilder, erstattet.

Dokumentar-tv-filmen "The Secret Code of the Amur Faces" kan sees ved å åpne nettsiden til avisen "For Russian Delo".

Svetlana KONDAKOVA, historiker, deltaker i VAE, St. Petersburg

Avis "Secret" nr. 5 (72), 2015 5 (72), 2015

Litteratur:

1. Afanasyev A. N. Slavisk mytologi. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volansky T. Brev om slaviske antikviteter. SPb., "Sider. verden. ist.", 2013.
3. Gusev O. M. White Horse of the Apocalypse. … LIO-redaktør. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Det gamle Russland og Great Turan. SPb., "Skjult", 2012.
5. Medvedev V. E. Amur Jurchens kultur. Slutten av X-XI århundrer Novosibirsk. "Vitenskapen". 1977.
6. Popov V. V. På jakt etter forfedrehjemmet til det gamle indoeuropeiske folket på Nedre Amur, eller Redd Perun Sikachi-Alyan. Khabarovsk. Arken, 2011.
7. Myter om verdens folk. Encyclopedia. I 2 bind. M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Karpatene og slaverne. Et utdrag fra komposisjonen "Svarog". SPb., "Skjult", 2009.