Sulakadzev: Historien om forfalskeren av hele Russland

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Den første ballongflyvningen ble gjort av en russer, og Valaam-klosteret ble grunnlagt av apostelen Andrew. Disse "historiske fakta" ble oppfunnet av en bibliofil for 200 år siden.

I 1800 vendte Pjotr Dubrovsky tilbake til St. Petersburg fra Europa. Han tilbrakte rundt 20 år i Frankrike: først tjenestegjorde han i en kirke ved den russiske ambassaden i Paris, deretter som sekretær for misjonen der. Hans utenlandsreise falt på de turbulente revolusjonære årene.

En russisk åndelig tjenestemann med lidenskap for å samle, utnytte den generelle forvirringen, samlet i Frankrike mange gamle manuskripter og tidlige trykte bøker. Dubrovsky brakte de mest verdifulle eksemplarene av samlingen sin til Russland, i håp om at det keiserlige biblioteket ville kjøpe dem for gode penger. Men til hans skuffelse var ikke arkivarene der interessert i sjeldenhetene. Den motløse Dubrovsky klaget over denne svikten til sin venn, hærleverandøren Alexander Sulakadzev.

Han tilbød en enkel måte å forbedre situasjonen på. På kanten av et av manuskriptene, tydelig på gammelkirkeslavisk, gjorde Sulakadzev et notat som indikerte at dronning Anne, datteren til Yaroslav den Vise, gift med Henrik I av Frankrike, hadde lest denne boken. I mars 1801 fant drapet på Paul I sted, og i trass mot den falne germanofilen brøt det ut patriotisk mote i hovedstaden og ved retten.

Det keiserlige offentlige bibliotek og Eremitasjen kjempet for boken merket "Anna Yaroslavna", og ønsket å få et monument over gammel russisk kultur i samlingene sine. Samtidig kjøpte de opp alle de andre bøkene til Dubrovsky, som han var veldig fornøyd med. Bare tiår senere, da verken Dubrovsky eller Sulakadzev var i live, viste det seg at "autografen til Anna Yaroslavna" er i utkanten av det serbiske kirkecharteret, skrevet tre hundre år etter den franske dronningens død.

Historien om forfalskeren av hele Russland

Alexander Ivanovich Sulakadzev ble født i 1771. Han kom fra en georgisk familie som flyttet til Russland i løpet av Peter I. Faren hans, en provinsarkitekt i Ryazan, tildelte sønnen til Preobrazhensky-regimentet. Alexanders militære karriere interesserte ham ikke, og noen år senere, uten å formelt forlate hæren, begynte han å tjene i forsyningsavdelingen. Han var en flittig tjenestemann, men meningen med livet hans var først og fremst å samle på bøker.

Sulakadzev var en bibliofil. På alle mulige måter skaffet han lister over eldgamle krøniker. Han gjennomsøkte klosterboklageret, var en hyppigere av antikke salonger og boksammenbrudd. Dessverre, med all sin innsats, kunne han ikke finne noe som kan sammenlignes med den nylige oppdagelsen av grev Musin-Pushkin.

Han oppdaget i et av klostrene en liste over et gammelt russisk dikt kjent som "The Lay of Igor's Campaign." Sulakadzev drømte om å finne noe som kan sammenlignes, men til ingen nytte. Noen av Alexander Ivanovichs bekjente tvilte på autentisiteten til lekfolket og innrømmet at en av de samtidige forfatterne kunne ha forfattet den. Så hvorfor ikke prøve å komponere et eldgammelt dikt selv?

Sulakadzev hadde litterære ferdigheter: han var forfatteren av flere skuespill, som imidlertid ingen iscenesatte eller publiserte. Han brukte alt sitt talent til å komponere "Boyans Anthem" - et stort dikt "i gammelrussisk stil." Han presenterte en kopi av arbeidet sitt til poeten Gabriel Derzhavin, og sa at han hadde funnet det på en gammel pergamentrull.

Gavriil Romanovich jobbet nettopp med det teoretiske verket Discourses on Lyric Poetry, der han hevdet at tradisjonene for russisk versifisering har svært eldgamle røtter. "Boyan's Anthem" kom veldig godt med for ham. I 1811 publiserte Derzhavin Sulakadzes forfalskning, og spesifiserte at "originalene på pergament er blant de innsamlede antikvitetene fra Mr. Selakadzev."

Tilsynelatende tvilte den erfarne poeten fortsatt på ektheten til det "gammelrussiske" diktet, siden han tok forbehold om at "åpningen av rullen" kunne være "urettferdig". Vitenskapen om gammel russisk litteratur var fortsatt i sin spede begynnelse på den tiden, derfor ble det faktum at "Boyans hymne" var en falsk, åpenbart bare et halvt århundre senere.

Sulakadzev fikk en viss popularitet i litterære og vitenskapelige kretser. Noen måneder senere møtte han abbeden i Valaam-klosteret, som inviterte bibliofilen til å gjøre seg kjent med klosterets arkiv. Sulakadzev var lett enig. Hans arbeid med Valaam endte med å skrive verket "The Experience of the Ancient and New Chronicle of the Valaam Monastery …".

Klosterets historie går egentlig hundrevis av år tilbake, men Sulakadzev, med henvisning til "dokumentene" som angivelig ble funnet av ham, hevdet at klosteret ble grunnlagt av munkene Sergius og Herman under den romerske keiseren Caracallas tid og at apostelen Andrew selv spilte en betydelig rolle i utseendet til sketen ved Ladogasjøen. Denne nyheten gledet munkene som forberedte seg på besøket til Valaam av keiser Alexander I. Legenden om grunnleggelsen av klosteret av Andreas den førstekalte viste seg å være overraskende seig og gjentas fortsatt.

Sulakadzev så ikke ut til å motta materielle fordeler av sin virksomhet. Han «forlenget» russisk historie, enten av kjærlighet til kunst, eller for å øke betydningen av sin samling av manuskripter i øynene til de få St. Petersburg-bibliofile. Sedlene som han «aldret» dokumentene med tålte ikke en seriøs sjekk.

Alexander Ivanovich hadde ganske overfladisk historisk kunnskap. Han elsket ikke vitenskap, men sensasjoner, som gamle historiske dokumenter på sin tid. Bare de som var interessert i den betydelige alderen til disse raritetene kunne tro på ektheten til hans "artefakter": Derzhavin, som trengte å bekrefte teorien sin, munkene i Valaam, som prøvde å presentere klosteret sitt som det eldste i Russland eller til og med i Europa.

Evig ære eller posthum vanære

Alexander Ivanovich døde i 1829. Enken solgte ut et omfattende bibliotek i flere omganger. Bibliofile som kjøpte bøker begynte å finne bevis på "dyp antikken" i dem. Ikke alle kunne gjenkjenne Sulakadzevs hånd, derfor blusset falske opplevelser opp, selv flere tiår etter forfalskerens død.

På 1920-tallet oppdaget biskop John Teodorovich et pergament i biblioteket til en av de ukrainske eiendommene. Merker i kantene på et tilsynelatende eldgammelt manuskript vitnet om at det tilhørte prins Vladimir av Kiev. Fornøyd kunngjorde biskopen at han hadde funnet bønneboken til helgenen i Russland.

I 1925-1926 beviste Kiev-arkeologen N. Makarenko at pergamentet virkelig er eldgammelt. Forskeren fant ut at teksten ble skrevet i Novgorod på 1350-tallet og ikke kunne ha noe med prins Vladimir å gjøre. Det viste seg at manuskriptet kommer fra samlingen til Sulakadzev og kom til Volhynia sammen med flere bøker fra biblioteket hans.

En analyse av markeringene i margene bekreftet at de var laget av en forfalsker. Biskop Teodorovich trodde ikke på avsløringen og tok med manuskriptet til USA, hvor han emigrerte, på flukt fra det sovjetiske regimet. I Amerika havnet prins Vladimirs bønnebok i New York Public Library. Allerede på 1950-tallet bekreftet amerikanske forskere fullt ut konklusjonene til sine ukrainske forgjengere: Novgorod-manuskriptet ble kunstig eldet av Sulakadzev og hadde ingenting med prins Vladimir å gjøre.

Omtrent på samme tid lød navnet på forfalskeren høyt i USSR. Manuskriptet fra Sulakadzev-biblioteket inneholdt en historie om hvordan Ryazan-kontoristen Kryakutnaya i 1731 fløy på en ballong blåst opp med røyk. Teksten ble publisert tilbake i 1901. Men så fikk han ikke den oppmerksomheten den fortjener.

På slutten av 1940-tallet startet en kampanje for å bekjempe kosmopolitisme i USSR. Så husket noen Kryakutny. Aviser og magasiner skrev om Ryazan-kontoristen og ballongen hans, USSR Post utstedte til og med et frimerke dedikert til 225-årsjubileet for verdens første flyflyvning.

Saken endte i stor forlegenhet. I 1958 publiserte V. F. Pokrovskaya en studie av manuskriptet "On Air Flying in Russia." Ved å se nærmere på oppdaget hun at ordene "nonrechtite Kryakutnaya" var skrevet over ordene "tysk døpt Furzel", noe som i stor grad undergravde den russiske prioriteringen. Dessuten viste det seg at Furzel heller ikke eksisterte - historien om ham ble oppfunnet av Alexander Sulakadzev og skrevet inn av ham i memoarene til hans forfar Bogolepov, som bodde i Ryazan-regionen.

Denne åpenbaringen er ikke gjenkjent av alle. I hodet til noen mennesker blandet den falske kontoristen Kryakutnaya seg med helten i historien til forfatteren Yevgeny Opochinin om slaven Nikita, som ble henrettet av Ivan den grusomme for å ha flydd på trevinger.

I Runet kan du finne utsagn om at Kryakutnaya er den første russiske fallskjermjegeren og skoleessays om emnet "Aeronaut Kryakutnaya som et symbol på den russiske sjelens flukt", datert 2012. I 2009 dukket det opp et monument til «det russiske Ikaros» i Kungur, som i 1656 angivelig fløy fritt over himmelen på trevinger. Hvor Kungur aeronautics fikk denne datoen fra er helt uforståelig. Uansett, Alexander Ivanovich Sulakadzev kunne ikke engang drømme om et slikt resultat av hans "gammel-elskende skøyerstreker".