Carlos Castaneda på reisen til menneskelig bevissthet til andre verdener

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Vår oppfatning av virkeligheten bestemmes, vanligvis for livet, av sosial konvensjon, men vi har muligheten til å trenge inn i andre verdener som er like virkelige som denne hvis vi kan samle nok energi til et slikt foretak; det er mye vi vil være vitne til - mye mer enn det vi har blitt fortalt som mulig - hvis vi aksepterer det revolusjonære forslaget om å fullstendig endre vår personlighet, noe som ville ødelegge den foreløpige ideen om hvem vi er.

Spørsmål: Hvordan kan du beskrive den moderne nagualens verden for oss?

KK: Dette er trollmennenes verden som don Juan introduserte oss i. Den kan ikke klassifiseres som en slags verden som eksisterer atskilt fra hverdagen. Det er snarere en slags tilstand der for eksempel et gitt ord betyr en endelig handling som ikke kan omgjøres. Et løfte av denne typen er beslektet med et offisielt dokument som ikke kan endres. I et annet aspekt, mer abstrakt, er nagualens verden en verden der uvanlige ting oppfattes. Don Juan forklarte problemet med uvanlig oppfatning, og sa at for en person generelt sett er fullstendig stillhet en forutsetning for det. Å stoppe den interne dialogen, sa han, er en dør til en magikers tilstand, en dør til en verden hvor uvanlig oppfatning er en hverdagslig ting … - som ikke virker veldig enkelt … Slik don Juan var i stand til å stille den interne dialogen til elevene hans var å få dem til å forbli i stillhet sekund for sekund. Vi kan si at stillheten «henger sammen» fra sekunder til den når den individuelle grensen som finnes i hver enkelt av oss. Min grense var femten minutter. Da jeg nådde den, akkumulerte stillhet, forandret hverdagens verden seg, og jeg oppfattet den på en ubeskrivelig måte.

Den eneste mulige praksisen som kan anbefales er innsats, et intenst ønske om å oppnå stillhet, litt etter litt. Det er helt uakseptabelt for noen å lære oss hvordan vi skal ta disse trinnene, eller å lede oss i hånden og gi instruksjoner hvert øyeblikk. Don Juan sa at det eneste essensielle er den personlige beslutningen til hver enkelt av oss om å komme til stillhet.

Spørsmål: Du tenker på tilgang til magi som et spørsmål om å samle nok energi, men ikke alle mennesker ser ut til å være like i stand til dette fra fødselen. Er det virkelig en sjanse for alle?

K. K.: Ja. Jeg vil legge til dette at det virker for meg som om ingen er født med tilstrekkelig energi. Dette bringer problemet ned til en fellesnevner: siden ingen har nok energi, er oddsen nesten like for oss alle. Det er utvilsomt mennesker som er født med mye mer energi enn andre, men dette er kun for å bruke den på hverdagslige aktiviteter. Denne mengden energi har ingen fordel i å nå magikerverdenen. Det inkluderer de som samler energi av en spesiell kvalitet: frukten av jerndisiplin og intensjon.

Spørsmål: Er det mulig å motstå hverdagens verden uten å kaste bort energi?

KK: Trollmenn som don Juan sier du kan. De sier at hendelsene i den daglige verden er ødeleggende for oss bare hvis de brytes gjennom en følelse av vår egen betydning. Vi er så selvsentrerte at den minste plage overmanner oss. Vi bruker så mye energi på å presentere og beskytte vårt "jeg" i den daglige verden at vi ikke har noe igjen å møte ansikt til ansikt med noe som motsier oss. Denne fullstendige slitasjen ser ut til å være noe uunngåelig, siden vi utelukkende beveger oss langs sporet som er lagt av vår sosialisering. Hvis vi våget å endre spor, endre måten å eksistere på, bare undertrykke angrepet av vår egen betydning, ville vi oppnå et resultat uten sidestykke: vi ville oppheve det daglige sløsingen med energi og befinne oss i energiske forhold som ville tillate oss å oppfatter mye mer enn vi pleide å tro var mulig.

Spørsmål: Er det mulig å oppnå dette uten å "treffe nagualen"?

KK: Det don Juan tilbyr er oppnåelig for alle de som har oppnådd indre stillhet. Å stoppe den interne dialogen er det endelige målet som kan oppnås med alle midler. Tilstedeværelsen av en lærer eller guide er ikke overflødig, men det er heller ikke absolutt nødvendig. Det som virkelig trengs er en daglig innsats for å bygge opp stillhet. Don Juan sa at å komme til fullstendig stillhet er ensbetydende med å "stanse verden." Dette er øyeblikket når du ser strømmen av energi i universet rundt oss.

Spørsmål: Hva er felles mellom det du definerer som en drøm og det andre forfattere kaller "guidede drømmer"?

K. K.: Ingenting til felles. Drømme er en manøver av trollmenn som ved hjelp av jerndisiplin forvandler vanlige drømmer, enten de er kontrollerte eller ukontrollerbare, til noe transcendentalt. Jeg kjenner ingen i den normale hverdagsverden som har disiplinen som er nødvendig for å få til en slik transformasjon. Guidede drømmer er veldig levende, men de kan ikke brukes som en energisk inngangsport for å overføre vår bevissthet til andre verdener som er like ekte og fantastiske som hverdagens verden.

Spørsmål: Du har gjentatte ganger understreket viktigheten av å gjenoppleve (rekapitulering – red.), og mange mennesker, inspirert av det du sa, prøvde å praktisere det. Kan du fortelle oss om metodikken og de spesifikke resultatene av denne øvelsen?

KC: Å besøke på nytt var en uunnværlig måte for don Juan å starte veien til frihet. Dette er ikke en energigjenvinningsteknikk, men en manøver som matcher trollmennenes visjon. De tror at besittelse av bevissthet om å være er en tilstand som er iboende i alt levende. Noe ekstraordinær kraft gir selvbevissthet til de som nettopp har blitt født - det være seg et virus, en amøbe eller et menneske. På slutten av livet vil den samme kraften ta bort fra hver av disse vesenene selvbevisstheten som har blitt lånt til dem, utvidet gjennom individuell livserfaring. For trollmannen er rekapitulering en måte å gi tilbake til denne ekstraordinære kraften det den ga oss i det øyeblikket vi ble født. Det er helt utrolig, sa don Juan, at denne kraften er fornøyd med den ovennevnte opplevelsen igjen. Siden det eneste hun ønsker fra oss er selvbevissthet, så hvis vi gir henne det i form av en rekapitulasjon, tar hun ikke livet fra oss til slutt, men lar oss følge henne til friheten.. Slik forklarer trollmenn teoretisk rekapitulasjon.

Teknikken er veldig enkel. Først lages en liste over alle personene som et forhold har blitt opprettholdt med, fra nå til fødselsøyeblikket. Poenget er å gjenoppleve opplevelsen av å kommunisere med alle på listen – ikke bare huske dem, men akkurat gjenoppleve dem. I tillegg kommer en veldig langsom rytmisk pust, som kalles "vifte" fordi den frisker opp (bokstavelig talt finnes) minner.

Trollmenn tror at hele vår kommunikasjonsverden, som oppleves på nytt, er overgitt til en ekstraordinær kraft som ødelegger oss. Siden denne manøveren ikke har noe å gjøre med psykologiske øvelser som psykoanalyse, innebærer det å gjenoppleve hele livsopplevelsen bruk av allerede brukt energi.

Spørsmål: Hvordan vet du om rekapituleringen utføres riktig?

KK: Dine subtile, men konkrete resultater vil være en økning i energi og en tilstand av velvære. Tilstedeværelsen av disse to sensasjonene er kriteriet.

Spørsmål: Sammen med å drømme er et av hovedbegrepene som er skissert i boken din, som også har gjennomgått mange tolkninger, stalking (stalking - red.). Hva betyr egentlig "stilk"?

KK: Don Juan kalte å forfølge handlingen med å flytte samlingspunktet og holde det der det ble forskjøvet. Samlingspunktet er et konsept av trollmenn som tror at oppfatningen av mennesker utføres på et punkt som er usynlig for det vanlige øyet, lokalisert på nivå med skulderbladene, men ikke i den fysiske kroppen, men i energimassen, omtrent en meter unna baksiden. Det er der millioner av energifibre i universet er koblet sammen, som gjennom tolkning blir forvandlet til oppfatningen av den daglige verden. Trollmenn forsikrer at hvis samlingspunktet forskyves ved hjelp av en drøm eller gjennom praktiske handlinger, er en rekke andre energitråder koblet i det, og derfor blir en annen verden tilgjengelig for vår oppfatning. Å opprettholde den etter et skifte i en ny stilling er en ekte kunst. En som ikke kan oppnå dette, vil aldri kunne oppfatte andre verdener i sin helhet; han vil oppfatte dem delvis og kaotisk. Man kan si at persepsjonen er fast når samlingspunktet er fast, og dette handler hovedsakelig om å ha nok energi.

Spørsmål: Du snakket om å forskyve samlingspunktet ved hjelp av praktiske trinn. Hvilke handlinger snakker vi om?

KK: I bunn og grunn oppnår «watchers» (stalkere – red.) den energien som er nødvendig for å mestre kunsten å forfølge, takket være manøvreringsatferden, som er «stalkerens» frivillige involvering i kognitive dissonanser. Dette er hvordan Taisha Abelar ble undervist. En av atferdsmanøvrene som trollmennene tvang henne til å tåle var å bli tigger. Gjennom hele året ble hun, skitten og fillete, daglig sendt på døren til kirken for å tigge om almisser. Taishas oppgave var å forvandle seg så fullstendig at oppførselen hennes tilsvarer det vanlige bildet av en tigger. Taisha gjorde det ikke som skuespiller, for hvem forestillingen er et spørsmål om noen øyeblikk - hun var virkelig en tigger. Et annet eksempel på stalking er jobben min som kokk i nesten to år, regissert av Don Juans kompanjong, dona Florinda, en jobb som tok opp all min tid hver dag. Et annet eksempel på sporing er beskrevet av Taisha Abelar i boken hennes: da hun ble tvunget til å bo i enorme trær i over ett år. Resultatet av disse manøvrene er at utøveren transformerer seg i en slik grad at han selv blir transformasjon. Dette betyr stalking.

Spørsmål: Anbefaler du denne typen non-doing til de som ønsker å engasjere seg i dissonanser?

KK: Selvfølgelig er dette en veldig vanskelig manøver av magikere å gjennomføre under forholdene i den daglige verden. Jeg vet ikke hvordan noen kan lede en annen til stalking uten å lede sin egen stalking. Jeg ble fortalt at det er folk som hevder at de kan lære bort stalking. Etter min mening er dette et svært kalkulerende bedrag, og det er urettferdig at folk som virkelig er interessert går i en lignende felle. Forresten, når du stalker, må du være upåklagelig i forhold til andre og til deg selv, for å se hvem du er uten å lure deg selv. Først etter å ha oppnådd en balanse mellom tilknytning til verden rundt oss og fremmedgjøring fra den, kan du engasjere deg i stalking. Inntil du når denne tilstanden, er det meningsløst. De som klarer å oppnå det, vil praktisere det, ikke lære det, og til og med ta penger for det. Don Juan kom en gang med en veldig nøyaktig kommentar om de som underviser uten å vite hva de lærer: «Aldri tillat deg selv å bli tvunget til å være en kriger bare i helgene. Det er veldig lett å tenke at en engangsinnsats er tilstrekkelig. Dette er ikke sant. For å komme ut av det dårlige stedet der vi alle er nå, må du bruke all tilgjengelig styrke."

Spørsmål: I mellomtiden organiserer et økende antall mennesker kurs i kunnskapssystemet ditt, bruker konseptene dine og tilpasser don Juans leksjoner fritt. Hva er din mening om dette?

KK: Jeg tror ikke dette kan læres … I løpet av årene har jeg lest et stort antall forelesninger om treningen min med don Juan, men det ser ut til at jeg har oppnådd bare at jeg har gitt terminologien til en rekke folk som har fått berømmelse på det. Det don Juan foreslår fører til håndgripelige gjerninger som krever mye dedikasjon og dedikasjon. Det gir ingen mening å gjennomføre slike apokryfe kurs, for i virkeligheten er mange mennesker interessert i Don Juans kunnskap, og det er synd at det er de som kynisk utnytter denne situasjonen: de tar penger, men de kan ikke lære noe. Det er forferdelig åpenbart at alt dette er forankret i økonomiske interesser. Ingen som går på slike kurs vil utvilsomt noen gang kunne lære noe av dem. Ingen av oss som disipler av don Juan kan undervise som han lærte, fordi dette krever lederskap som vi ikke har. Så et spørsmål dukker opp i tankene mine: hvordan kan folk som ikke aner hva don Juan gjorde?

Spørsmål: Da don Juan snakket om evolusjon. Hva betydde denne utviklingen for ham og hva er retningen?

KC: Gjennom treningen min som don Juan, forsto jeg den avgjørende betydningen av å vite at vi må endre tilstanden til å være. Don Juan kalte denne endringen evolusjon. Han hevdet at sosiale holdninger tvinger oss til å heve reproduksjonen til nivået av et biologisk bud, men det er på tide å ta hensyn til et annet naturbud: evolusjon. For ham var tegnet på denne bevisste evolusjonen i mennesket oppnåelsen av en visjon om universet som en strøm av energi. Det at vi så oss selv som energifelt, som "lysende egg", som han sa, betydde for oss avskaffelsen av tolkningssystemet, som lar oss se verden bare slik vi ser den. Don Juan snakket om dette systemet som et system for persepsjon som fanger opp sensoriske data og bevisst transformerer det til oppfatningen av verden.

Don Juan hevdet at vårt tolkningssystem fortsetter å fungere fordi vi alle er engasjert i kyniske og svikefulle perseptuelle manøvrer som vi må avslutte. Med mindre vi vier hvert hjerteslag til oppgaven vi har for hånden, vil vi fortsette å være ofre for denne utpressingen.

Q: Hva er alternativet?

KC: Å kjenne don Juan er en viktig måte å avslutte de nevnte manøvrene på. Han sa at alle som anser deres eksistens for å være en løgn eller fiksjon, en annen farse i tillegg til alle de andre, blir lurt, fordi verdien og ukrenkeligheten til fortolkningssystemet i den daglige verden på denne måten bekreftes. Det eneste som gjenstår for oss i dette tilfellet er alderdom og forfall. En berømt forkynner av psykedelika på sekstitallet kunngjorde nylig at han hadde oppdaget et fryktelig enkelt stoff som lar deg sveve i skyene tjuefire timer i døgnet, og dette stoffet kalles "forfall".

Hvis alt som venter oss før døden er alderdom og forfall, så løy sosiale holdninger for oss, og tvinger oss til å tro at våre valg i hverdagens verden er mangfoldige og ekstraordinære. Don Juans drøm var å oppnå denne variasjonen av valg ved å oppheve effekten av tolkningssystemet. Dette er essensen av leksjonene hans. Den som prøver å tolke dem i en publikumssetting forblir en kyniker og en komiker, for det er ingen måte å gjøre dette på uten først å ha sløyd Don Juans konseptuelle paradigme. Ved å foreslå ideen om bevisst evolusjon som ville endre vårt tolkningssystem, foreslår han en total revolusjon, hvis navn er frihet.