Defekter i det russiske sinnet: hva akademiker Pavlov fryktet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Jeg kom nylig over teksten til forelesningene til akademiker Ivan Petrovich Pavlov om det russiske sinnet på Internett og ble overrasket: alt han sa for nøyaktig hundre år siden om sinnsfeilene som gir opphav til våre russiske katastrofer er fortsatt relevant til denne dag. Og nettopp fordi, sa han helt i begynnelsen av den bolsjevikiske galskapen, «karakteriseringen av det russiske sinnet er dystert, og det Russland går gjennom er også ekstremt dystert».

For vårt russiske sinn, hevdet akademikeren, er ikke fakta, sannhet, virkelighet et dekret. For oss er hovedsaken hva vi tror på, at vi selv kom på det vi har i hjernen. Det er derfor vi russere lever i fantasier. Vi vet ikke hva menneskelig kultur er basert på, vi vet ikke "Godt arbeid og smerte"fører til "Lydighet mot sannheten", ukjent hva som heter "Ekte".

Og i denne forbindelse gir Ivan Pavlov et eksempel, merkelig nok er det fortsatt relevant i dag. Til nå er det ikke et eneste faktum som bekrefter slavofiles tro på Russlands spesielle sivilisasjonsoppdrag. Men vi tror fortsatt på det. Vi snakker om den ufalske troen til våre patriotiske slavofile at Russland ble skapt av Gud for å lære fornuft til det forfalne Vesten. Og dette eksemplet, sier Pavlov, vitner om det faktum at vi ikke bryr oss om sannheten, sannheten, fakta.

«Ta våre slavofile. Hva gjorde Russland for kulturen på den tiden? Hvilke prøver har hun vist til verden? Men folk trodde at Russland ville gni øynene til det råtne Vesten. Hvor kommer denne stoltheten og selvtilliten fra?"

Og så teksten, som er direkte relatert til det moderne Russland:

«Og du tror at livet har endret synet vårt? Ikke i det hele tatt! Leser vi ikke nå nesten hver dag at vi er menneskehetens fortrop! Og vitner ikke dette om i hvilken grad vi ikke kjenner virkeligheten, i hvilken grad vi lever fantastisk!"

Det er utrolig: absolutt alt som Ivan Pavlov kalte defektene i det russiske generelle livssinnet, er fortsatt i live i dag. Alt forble som det var. Å overvinne den russiske førrevolusjonære analfabetismen i befolkningen og oppdra en multimillion sovjetisk intelligentsia endret ikke noe i denne forbindelse. Døm selv. Vi russere, sa akademikeren, "er ikke tilbøyelige til konsentrasjonen av tanker, vi liker ikke dens konsentrasjon, vi har til og med en negativ holdning til den." Derfor går vi ikke fra ordet, fra den emosjonelle vurderingen av emnet til dets studie, til studiet av årsakene til det som skjedde, og enda mer til studiet av dets essens, dets konsekvenser.

"Den russiske mannen kommer ikke til roten av saken",

- hevdet Pavlov.

Overraskende nok ble alt som skjer i det moderne Russland på forskjellige typer TV-serier beskrevet av Ivan Pavlov for hundre år siden. Vi har ikke tvister, fordi ingen lytter til hverandre og har det travelt med å si sin egen mening om saken som diskuteres først. Sannheten plager virkelig ingen, for oss er hovedsaken i tvisten "Angrep på fienden" … Vi er langt fra striden, ikke bare "Fra siden av de som tenker annerledes, men også fra virkelighetens side".

Det er en slags mystikk. "Geopolitisk faktor"i øynene til vår elite er dette det viktigste onde for det moderne Russland. Men vær oppmerksom, ingen sier hvem som har skapt denne ondskapen, og det mest fantastiske, ingen kommer til å bekjempe denne ondskapen, for å endre noe i utenrikspolitikken vår. Vi tar utgangspunkt i at vårt lederskap aldri har tatt feil og ikke er i en posisjon til å ta feil. Ingen her kommer til å kjempe mot dette "Demon", Med "Geopolitisk faktor". "Bes"sakralisert i våre øyne, oppnår hellighet, blir nesten støtten i livet vårt. Og folket vårt begynner allerede for alvor å tro at hvis Gud forby, opphever Vesten sanksjonene, så går vi til grunne. Passiviteten til sinnet er side om side med en fantastisk undergang. Og der ligger paradokset: troen på Putinvedvarer, men det var ingen tro på velstanden i landet deres.

Spørsmål "Hvorfor"viste seg å være forbudt nettopp i den perioden av vår historie da alle de dyptliggende problemene med russisk statsskap dukket opp og ble synlige. Bare ett eksempel. Foran våre øyne har kjernen i den russiske verden endelig smuldret opp, om ikke en union, så samarbeid, et felles liv i mer enn tre århundrer i samme delstat med ukrainere og russere, tidligere smårussere og store russere. I mer enn 300 år kjempet de sammen, bygde, nådde Stillehavet, nøt like rettigheter, spesielt under sovjettiden, som for øvrig ikke ukrainske nasjonalister vil anerkjenne. Og som et resultat skiltes de ikke bare på forskjellige sider, men ble også, mest sannsynlig i lang tid, svorne fiender. Men ingen stiller spørsmålet "Hvorfor".

Tidligere, som Ivan Pavlov trodde, var det en kvalitativ forskjell mellom det russiske sinnet til det utdannede Russland og sinnet, som han sa, "Uvitende bonde-Russland" … Utdannet Russland, ifølge ham, likte ikke sannheten, likte ikke å grave til røttene til hendelsene som fant sted, led av romantikk og dagdrømmer. Likevel levde hun ikke på folkets tørst etter å finne fiender. Og for bondesinnet, understreket Pavlov, er alle problemene i livet vårt et resultat av fiendenes intriger, og fienden for bonden var fremfor alt en utdannet, kultivert person. Det populære sinnet, fra akademikerens synspunkt, tenker ikke, undersøker ikke, men ser bare etter fiender og forbinder alle dets problemer med deres intriger og intriger, derfor viste det marxistiske fiendskapet seg mot borgerne og utbytterne å være så nær folks sinn.

«Sjømann, bror til min tjener,

- sier Ivan Pavlov,

– Jeg så alt ondt, som forventet, i borgerskapet, og borgerlig mente alle unntatt sjømenn og soldater. Når han ble lagt merke til at du nesten ikke klarer deg uten borgerskapet, vil for eksempel kolera dukke opp, hva skal du gjøre uten leger? Han svarte høytidelig at alt dette var tull, for det har lenge vært kjent at leger selv innrømmer kolera.».

(Uthevelse lagt til av I. Pavlov.)

Akademikeren avslutter sin historie om den bolsjevikiske sjømannen med følgende spørsmål:

"Er det verdt å snakke om et slikt sinn og kan det legges noe ansvar på det?"

Endringene som har funnet sted i det russiske sinnet over hundre år består i det faktum at bonden tørster etter å finne fiender, tørsten etter å føle seg som et offer for fiendenes intriger, ikke bare migrerte fra sinnene til uvitende Russland til hodet til et lesekyndig, utdannet Russland, men har nå blitt, som de sier, Den "dominerende trenden"vår nye sosiale tanke. I det moderne Russland må alle som begynner å for alvor studere stalinistisk kommunismes slektskap med nasjonalsosialismen "Lackey of the West".

Mange grunner bidro til denne reorienteringen av vår sosiale tanke, først og fremst politisk, mot søk og avsløring av fiender. Essensen av marxismen, som hadde våre hjerner i nesten hele det tjuende århundre, var nettopp folkets, proletariske lidenskap for å bekjempe fienden, med kapitalistene og borgerskapet, og derfor synet på den bolsjevikiske sjømannens verden, som Ivan Pavlov. beskrevet, ble faktisk essensen av våre sovjetiske samfunnsfag.

Akademiker Pavlov mente at drømmen og latskapen til det russiske sinnet, som ikke ønsket å se vår russiske virkelighet i sin helhet, som tillot bolsjevikene å komme til makten, til slutt kunne ødelegge Russland, og derfor kalte han på slutten av sine forelesninger. på sine landsmenn å ta seg sammen og sette en stopper for disse "Defekter i det russiske sinnet" … Det er derfor jeg tok risikoen med å fortelle en russisk person, sa Ivan Pavlov, hvem han egentlig er, for jeg tror at en russisk person fortsatt er i stand til å lære, for å forbedre sinnet sitt. Tross alt er til og med sinnet til et dyr, etter en rekke feil, opplyst, og det, et dyr, begynner å slå seg på "Bremser", begynner å unngå det som er farlig for ham.

Men personlig, i motsetning til akademiker Pavlov, har jeg mindre og mindre optimisme. Det er vanskelig å tro på fremtiden til et land der ikke bare politikere, men også representanter for historisk vitenskap har blitt gale og tror at suvereniteten til fattigdom, villskap og uvitenhet er å foretrekke fremfor velstand, fremgang oppnådd ved tap "Privilegier"til uavhengighet fra Vesten som er overlegen oss i kulturell og sivilisasjonsmessig henseende.