Hvordan "sivilisert" Europa drepte folket på Påskeøya

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Inntil nå har historikere på en eller annen måte prøvd å rettferdiggjøre den triste slutten på denne historien: de sier at polyneserne kuttet ned trærne og førte seg til å avta. En ny studie viser i mellomtiden at de innfødte levde, riktignok på hver sin måte, men relativt godt – helt til den svært uheldige dagen, som av en eller annen grunn falt sammen med den store kristne høytiden.

Øyboerne kalte ham enten «den tapte venn» eller «bryte bølgen». Hoa Hakananaya. Slike oversettelser av dette navnet antyder triste tanker. Eller kanskje dette er et monument over en mann som svømte strålende, men døde eller ble drept? Statuen ble funnet i 1868 av sjømenn fra den britiske kongelige marinen, den var halvt dekket med jord. Generelt, på den tiden, på det trekantede stykket land som gikk tapt i Stillehavet, var det allerede fullstendig øde og det var mer fantastiske skulpturer enn mennesker. Og, jeg må si, statuer - moai - på Påskeøya 887. Så dette er 888, for det er ikke på øya, men i British Museum. Stort sett takket være henne besøkes dette mystiske stedet årlig av rundt syv tusen turister.

På stedet til museet står det at "den tapte vennen" er laget av basalt, andre kilder sier at dette er et litt annet materiale. I alle fall er moai sammensatt av vulkanske bergarter, som det er en hel rikdom av på øya - det er allerede fire vulkaner. Lokal legende sier at det en gang var et stort land, men staven til den formidable guden Woke delte det, og bare over denne kanten hadde han nåde. Noen har sammenlignet dette med den atlantiske myten. Uansett er dette den eneste polynesiske øya med eget manus: lingvister fra hele verden kjemper fortsatt om rongo-rongo-tavlene. Forresten, selve plankene er laget av sophora - dette er et lite tre, en slektning av belgfrukter. De er klare bevis på at øya ikke alltid var "skallet".

De fleste historikere er tilbøyelige til å tro at nederlenderne var de første europeiske gjestene på Rapanui (Rapanui er det virkelige, opprinnelige navnet på øya). Navigatør Jacob Roggeven var faktisk på jakt etter terra incognita – «ukjent land», det legendariske sørlige kontinentet. Fabelaktig stor og fabelaktig rik. Faren hans viet halve livet sitt til denne drømmen. Derfor overbeviste sønnen til slutt det nederlandske vestindiske kompaniets forretningsmenn om at avtalen var lønnsom. Utstyrt tre skip og et team på to hundre sjømenn og soldater. Vi lastet 70 kanoner. Kort sagt en typisk forskningsekspedisjon.

Det er vanskelig å si hvor religiøs Roggeven var, men det var en slik tradisjon å navngi nye land til ære for begivenhetene i bibelhistorien, hvis åpningsdatoen falt på disse. Og den 5. april 1722 var det Kristi oppstandelse. Og det hendte at akkurat denne dagen fra skipene "Afrikanen Galey", "Tinkhovena" og "Arenda" så de øya. Senere la de merke til at røyk steg over ham flere steder. Vi så også enorme steinidoler. Alt dette var interessant, men det blåste været tillot oss ikke å svømme til kysten.

Det er opplysninger om at kontakten i utgangspunktet var ganske vennlig: en kano med en naken skjeggete mann svømte opp til skipene. Han ble overrasket over synet av de enorme båtene. Nederlenderne inviterte ham om bord, og kommunikasjonen viste seg å være ganske fredelig og rolig. Og så samlet en hel folkemengde seg i fjæra. Jeg må si, de var også stort sett bare nysgjerrige. Da europeerne gikk i land, brakte de enfoldige eierne til og med bananene og kyllingene til dem som et tegn på hilsen – forresten hellige fugler for de innfødte, for uten kylling hadde de nok ikke levd å se et så høytidelig øyeblikk. Men mange andre lokale innbyggere fikk ikke spesielt varme følelser og oppførte seg som det burde være for villmenn: de omringet herrene, begynte å gripe dem i klærne, med lange stykker i hendene (våpen). Som et resultat ble en herre nervøs og fikk sparken. Og jeg fikk det. De sjokkerte polyneserne flyktet, men kom raskt tilbake i litt større antall. Roggeven innså at folket hans rett og slett kunne bli avbrutt. Og han beordret å åpne ild for å drepe. Og alt dette på en slik dag.

Men Rapanuis største ulykke var selve det faktum at europeerne oppdaget øya. Til å begynne med vekket dens tilstedeværelse praktisk talt ingen følelser i den "siviliserte" verden. Et halvt århundre senere husket Spania imidlertid øya, siden hun var sterkt interessert i bevaring og utvidelse av koloniene sine i Latin-Amerika. Skipet med kong Charles IIIs undersåtter ankom land i 1772. Spanjolene tilbrakte flere dager på øya, erklærte den for San Carlos og leste for de innfødte et offisielt dokument om protektoratet (det ville vært interessant å se det). Men faktisk var det ikke mulig å "feste" Rapanui noe sted.

James Cook seilte to år senere. Han beskrev de innfødte som sultne, utslitte og lurte på sin side på hvordan dette ville folket ikke bare hulet ut slike gigantiske skulpturer med steinredskaper (fra 3 til 15 meter og noen ganger veide mer enn 10 tonn!), men også dro dem til ønsket sted og sett den på piedestaler.

Det var en fransk oppdagelsesreisende François La Perouse, som tok med seg forskere, og de fant ut at det en gang i tiden var hele skoger på øya. Selvfølgelig ble det dårlig uten trær. Hvis det ikke er ved, er det ingen vanlige båter, noe som betyr at det ikke er noe seriøst fiske i sjøen, det vil si at det er et problem med maten. Franskmennene la igjen noen få sauer og griser i gave i håp om at Rapanui ville avle dem. Vi plantet et sitrustre.

Den russiske reisende Yuri Lisyansky besøkte også Påskeøya under sin reise rundt om i verden i 1804. Og forresten, i sin bok "Reise rundt i verden på Neva-skipet i 1803-1806" skrev han at alt er i orden der, bananer, søtpoteter vokser, og påskeegg bytter gladelig ut alt dette med forskjellige negler, og spesielt på kniver som var spesielt smidd for dem rett om bord på skipet. Men kjæledyr ble ikke lagt merke til. Bare kyllinger, kanskje. Det ser ut til at storfeavl ikke har gått bra. Hva er karakteristisk: Russerne landet ikke på kysten, bare en budbringer ble sendt med en byttevare, og da var dette for det meste en unnskyldning for å gi lokalbefolkningen en spesiell forseglet flaske med et brev til det andre skipet av ekspedisjonen, som de mistet kontakten med på grunn av dårlig vær - for " Hope "under kommando av admiral Ivan Fedorovich Kruzenshtern, blant annet.

Fire år senere dukket amerikanerne opp – allerede i en konkret sak: de bandt 22 personer på øya og tok dem til slaveri på øyene Juan Fernandez for på denne måten å etablere selfangst der. Forretningsidé. Den tredje dagen etter seilasen, det vil si langt på åpent hav, ble fangene løst opp, lenkene fjernet og så videre. Og de innfødte hoppet umiddelbart over bord. «Sivilisasjonen» begynte å fange dem, men «villmennene» nektet hardnakket å fange dem. Og det må understrekes at de allerede var veldig langt fra øya, sjansene for å nå hjem er enten små eller null. Dette er grunnleggende viktig for å forstå denne handlingen.

Etter det ble selvfølgelig Rapanui Island ugjestmild. Russerne ville besøke igjen - på Rurik-skipet, men de fikk ikke lov. Dette er forståelig. Bare det reddet ikke. På 1860-tallet trengte peruanerne gratis arbeidskraft for sin blomstrende økonomi, og de kom. De tok nesten halvannet tusen mennesker. Snart var rundt hundre igjen i live, og de måtte arrangere internasjonale forhandlinger med de peruanske myndighetene for å returnere de uheldige hjem. Mens vi snakket, ble et halvt dusin mennesker igjen. De kom tilbake, men tok med seg kopper og tuberkulose hjem. Dette er omtrent slik situasjonen var ved ankomsten av dronning Victorias flåte.

Deretter hevdet forskere at det fortsatt var forhåndsbestemt det katastrofale resultatet. Mange appellerer til det faktum at påskefolket hadde en forferdelig konfrontasjon mellom de to eiendommene. De hadde "langøret" - dette så å si "hvite folk" blant polyneserne, de var virkelig lettere og bar tunge lass i øreflippene, derfor hang det helt ned til skuldrene. Hvis du legger merke til, er idoler avbildet som sådan. Og det var "kortøret" - henholdsvis uten disse ornamentene og i en underordnet stilling. Da den kjente norske reisende Thor Heyerdahl seilte til øya i 1955, fant han en singel mann med nesten europeisk utseende, rødhåret, og han sa at han var en etterkommer av "langøret" og bestefaren fikk ham til å lytte og huske. hvem han var som barn. I følge legenden gjorde de "kortørede" opprør for lenge siden fordi de var lei av å slepe vulkanske steiner etter ordre fra de med ører. For dette gravde utnytterne en grøft for dem og kastet kratt der. Det vil si at de forberedte en ild for opprørerne. Men historiens gang ble endret av en kvinne. Som vanlig. Det var kona til en "langøret" mann. Hun visste alt, og det hjemsøkte henne. Og hun kunne ikke motstå og fortalte de «kortørede» hva som ventet dem. Som et resultat planla «bøndene» alt slik at «borgerskapet» falt i sin egen ild. Det vil si at hun ikke forhindret bråk. Jeg snudde det bare. Det ble det samme, bare i et speilbilde. Analyser av asken og annet innhold i denne gropen avslørte imidlertid ikke tilstedeværelsen av bein eller andre spor av det legenden sier.

Men det er ikke poenget. Tilhengere av teorien om selvdestruksjon av påskekulturen hevder at alt var dårlig da europeerne ankom øya.

Forskere kan ikke ta folks ord for det. Men de kan tro de tause steinene. Så moaiene er hovedvitnene i denne saken. Mange av dem forble uferdige i Rapanui-bruddene. Ved siden av dem er bygningsmennenes bein og kløverne deres. Nyere forskning har vist at noen av statuene er relativt unge, og ble arbeidet med etter nederlenderne og frem til den mislykkede spanske annekteringen. Og dette er bevis. Hvis de bygde idoler, fortsatte de å leve sine egne liv. Å ende.

Og til slutt, om hvordan statuene i flere tonn ble reist. Den siste «langørede» ble venn med Thor Heyerdahl og avslørte likevel hemmeligheten.

Først skyves endene av stokkene under moaien, og hjelpere henger fra de andre endene. Kommandanten - i dette tilfellet en ny venn av nordmannen - ligger på magen og dytter en rullestein under hodet til idolet. Så en annen. Tredje. Mer. Mer. Etc. Tålmodig monotont arbeid i ti dager. Videre er steinhodet pakket inn med tau og bundet fra fire sider til tykke staker slik at kjempen ikke faller et feil sted. Til slutt reiser moaien seg så høyt at den sakte lener seg bakover og står på pidestallen. Godt koordinert teamarbeid. Det er alt. Fantasi!

- Leonardo, - sa jeg, - du er en forretningsmann, fortell meg hvordan de i gamle dager dro disse steinheltene?