Hvordan bygge et tempel hvis folket er imot det?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Som du vet, er hovedproblemet i hovedstaden mangelen på ortodokse kirker. Alt er bra med oss med barnehager, alt er tipp topp med transport, det er ingen bilkøer eller skitt. Vi har bare få ortodokse kirker. Derfor vedtok Moskva-regjeringen, i samråd med de åndelige mestrene, et program for bygging av flere hundre «modulære templer innen gangavstand». Kirkemenn drømmer om at blikket til en muskovitt, uansett hvor han måtte være, hele tiden hvilte på ortodokse kapeller.

Turen kom til Perovo-distriktet i det østlige administrasjonsdistriktet. Prefekturen kunngjorde sin intensjon om å reise en kirke nær Entuziastov Shosse t-banestasjon, ved siden av Vladimirsky-dammen. Samtidig planlegges det å kutte ned en del av lunden og gjerde av territoriet. Innbyggerne i Perov, som vandrer til metroen til fots, vil se en inngjerdet steinpose i stedet for den vanlige lunden på den ene siden.

Hva som er meningen med å bygge et tempel på dette stedet er ikke klart. Hva er den generelle følelsen av konstruksjonen, i tillegg til tradisjonelle kutt og tilbakeslag? Templet vil stå rett ved siden av et enormt veikryss under bygging, omgitt av industrianlegg, parkeringsplasser, motorveier. Hvem skal dit? Hvor mye støy og støv vil denne gjenstanden tilføre omgivelsene? Hvorfor ikke endelig løse noen mer presserende regionale problemer i stedet for å bygge denne strukturen?

I henhold til gjeldende lovgivning skal disse spørsmålene besvares ved offentlige høringer av prosjektet. Prefekturet og distriktsregjeringen er pålagt å organisere disse høringene slik at innbyggerne i distriktet stiller sine spørsmål og snakker fritt om konstruksjonen. Høringen var berammet til 31. januar.

Innbyggere har allerede møtt rigging og grov svindel under slike hendelser mer enn én gang. Myndighetenes beregning er vanligvis grei. Tjenestemenn er avhengige av folkets likegyldighet og analfabetisme, takket være at de klarer å snu uredelige handlinger og late som om alt dette ble gjort "på de mange forespørsler fra det arbeidende folket."

For å tiltrekke seg oppmerksomheten til innbyggerne delte lokale sosiale aktivister sammen med aktivister fra ROT FRONT-partiet ut brosjyrer over hele distriktet som oppfordret folk til å komme til offentlige høringer og uttrykke sin protest mot byggingen av tempelet. Dette slapp ikke unna de geistlige tilsynsmennenes vaktsomme blikk. Da de fikk vite om brosjyren, ble de alvorlig skremt. Kirill Frolov, en ortodoks fundamentalist viden kjent i snevre kretser, brøt ut i hysteri om «sumpaktivister» som «ikke har noe å gjøre» med regionen. Myndighetene begynte febrilsk å forberede seg til arrangementet …

Høringen fant sted om kvelden 31. januar på en av grendeskolene. Blant de som kom til arrangementet var aktivister fra ROT FRONT-partiet, som støttet lokale innbyggere i deres ønske om å stoppe utviklingen av parken. Den første overraskelsen var allerede ved innsjekking. Det viste seg plutselig at registreringen av deltakerne i de offentlige høringene ikke ble utført med pass, men ganske enkelt med stemme. Mannen nærmet seg bordet, oppga adressen sin, og jentene fra rådet, uten noen bekreftelse, skrev flittig ned dataene. Foran en av de lokale innbyggerne "registrerte" seg en gruppe av noen halvt beruset utseende bønder på denne måten, dessuten skilte "senior" seg ut blant dem, som dikterte adresser for alle. Jentene skrev det ned. Da en lokal innbygger spurte dem om det var obligatorisk å vise pass, ble han svart: "Som du vil. Du kan vise det, du kan ikke."

De offentlige høringene hadde således helt fra starten ingen legitim karakter, siden det ikke var mulig å fastslå at det var innbyggerne i Perovo-distriktet som utgjorde flertallet i salen.

Men det er ikke alt. I følge loven skal borgerne kunne si sin mening skriftlig. For dette må det ved påmelding være spesielle kolonner eller egne skjemaer. Arrangørene ga heller ikke denne muligheten. Tilsynelatende følte herskerne seg så usikre at de bestemte seg for å klare seg uten det skriftlige uttrykket for folkets vilje …

Det var neppe mer enn 50-60 personer i salen. Flere sammensveisede grupper ble umiddelbart tydelige. Først en gruppe ortodokse fanatikere rundt en representant for den russisk-ortodokse kirke. For det andre samlet en gruppe ungdommer seg på første rad. Forestill deg vår overraskelse da en av de politisk kunngjorte kameratene anerkjente disse unge menneskene som ortodokse provokatører som hadde laget en oppsiktsvekkende skandale på en kafé. Ja, ja, dette er de samme kjeltringene som plaget innbyggerne med arrogante og aggressive krav. I frykt for den folkelige protesten mobiliserte prestene og embetsmenn dem til offentlige høringer. Og jeg må si, de geistlige "seks" jobbet flittig … Unødvendig å si hadde dette publikum ingenting å gjøre med innbyggerne i Perovo.

Først rapporterte embetsmennene, som satt i presidiet, om plikter for utbyggingsplaner. En viss «sjefspesialist» kjørte i all hast en presentasjon med bilder på skjermen. Kjedsomhet ble lest i ansiktene til byråkratene. Man følte at de holdt et arrangement for show og håpet å bli kvitt det så fort som mulig. Til dette ble blandet med dårlig skjult forakt: Tross alt er herrer tvunget til å kaste bort tiden sin og tulle foran noen analfabeter …

Deretter fikk folk fra salen anledning til å snakke. Geistlige har tatt i bruk tradisjonelle taktikker. Etter instruksjonene de mottok, så de på hver forestilling årvåkent. De forsøkte umiddelbart å rope kritikkverdige taler for å få taleren ned. Dette var ofte vellykket - tross alt har vanlige folk som regel ikke erfaring med å tale offentlig. De applauderte flittig lojale opptredener, som om de demonstrerte støtte fra hele publikum.

Men kirkemennene trengte ikke å slappe av. Det var også mer erfarne politiske aktivister blant de lokale innbyggerne, som viste seg umulig å bli slått ned av rop eller tie. Det var ganske tydelige og tøffe taler som trakk publikums applaus. De geistlige travet. De stilte seg opp i én fil ved mikrofonen og begynte å snakke lenge om moral, spiritualitet og behovet for raskt å bygge et tempel. Tonen i talene var ekstatisk og idiotisk. Unge tilhengere av ortodoksi slikket bokstavelig talt ROC og personlig Mr. Gundyaev med sine grove tunger. Og vanlige innbyggere, som tok seg gjennom bråket og ropene, stilte fortsatt smertefulle spørsmål: hvorfor bygges dette tempelet? for hvem sine penger? hvorfor kan vi ikke bare beholde torget? Da de følte at situasjonen begynte å komme ut av kontroll, begynte ortodokse claqueraters å gå til mikrofonen i en andre runde og rett og slett kjede publikum med skravling. En skikkelig «karusell» begynte ved mikrofonen, som ved valget. Samtidig, som svar på innbyggernes krav om å introdusere seg selv og angi deres bosted, rapporterte de skammelig at de ikke bodde her, men de "har venner i Perovo".

Situasjonen ble varmere. Det kom ned til direkte trusler. En fundamentalist med ansiktet til en eldre hallik, som satt ved siden av en representant for den russisk-ortodokse kirke, sa til en av de lokale innbyggerne at «nå vil 30-40 idrettsutøvere komme hit for å si sin mening og stoppe hooliganisme». Pop reagerte ganske positivt på slike uttalelser fra sin adept. Fra under den hykleriske masken av fromhet og spiritualitet krøp et fascistisk krus ut i et minutt …

Lederen for den kommunale dannelsen av Perovo, Mr. Dovgopol, trakk linjen under farsen. Med et blått øye takket han innbyggerne i Perov (neppe halvparten av dem var i publikum) for å "støtte byggingen av tempelet"! Som de sier, slike mennesker er alle Guds dugg. Den muntre uttalelsen fra distriktsbyråkraten kunne imidlertid ikke skjule myndighetenes forvirring. De forventet ikke en slik mottakelse.

… Vi ser frem til den offisielle kunngjøringen av resultatene av disse falske, grundig uredelige "offentlige høringene". ROT FRONT vurderer sammen med lokale innbyggere en hel rekke mulige handlinger, fra å straffeforfølge svindlere til å organisere offentlige arrangementer. Kampen mot Gundyaevka har akkurat begynt!