Paradokset til Anton Makarenko-systemet. Den ble introdusert over hele verden, men ikke her

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Den 13. mars 1888, i familien til en jernbaneverkstedarbeider, ble en gutt født, som UNESCO senere ville kalle "en av de fire lærerne som bestemte måten pedagogisk tenkning på 2000-tallet". Gutten ble navngitt Anton, som kan oversettes til «konkurrerende». Etternavn - Makarenko.

Hans offisielle biografi kan bare forårsake et uhyrlig gjesp. En barneskole, ettårige pedagogiske kurs, et lærerinstitutt, ledelse av en koloni for hjemløse barn … I intervallet - mislykkede litterære eksperimenter. Flere tidlige romantikkhistorier sendt Gorky, "The petrel of revolution" rullet inn i en tynn pannekake og påla en resolusjon: "Du vil aldri bli forfatter." Med andre ord kjedsomhet og sløvhet, multiplisert med den tradisjonelle motviljen for lærere.

Trenger ikke moderlandet?

Alt dette er selvfølgelig rent tull. Dessuten er det urettferdig. Makarenkos biografi består av slike særheter og paradokser, noe som til og med er overraskende hvordan en storfilm ennå ikke har blitt skutt på den. For eksempel barndommen til en helt. Antosha, denne fremtidige "temmeren av punkere", var skrøpelig og kortsynt, hans autoritet blant hans jevnaldrende ble målt i negative verdier: gopnikene i byen Kryukov slo ham ofte og presset ut dimes til deres fordel. Unge år. Den fremtidige armaturen forsvarer et diplom om et interessant emne: "Krisen og sammenbruddet av moderne pedagogikk." Modenhet er enda mer interessant. Anton Semyonovich jobber stille i NKVD-apparatet, mens han har en slektning i utlandet. Og ikke en eller annen «olde-nevø fra svogerens side», men en bror Vitaly … Bror, forresten, bor i Frankrike og er en referanse "White Guard bastard", da han tjenestegjorde som en offiser under kommandoen Denikin … Og den sovjetiske patrioten Makarenko skriver åpent til sin bror-hvite emigrant: «Jeg lever blant mørke villmenn. Her er ødeleggelsens vederstyggelighet. Ingenting er som livet ditt … Du er i Nice - du kan bare drømme om det!" Og - ingen big deal, ingen represalier! Dessuten - Order of the Red Banner of Labor.

Hovedparadokset er at ingen kan forstå hvordan Makarenko klarte å takle de svært "ungdomskriminelle". Og ikke bare administrere, men på en eller annen måte omskolere dem på en magisk måte. Og pokker, hvorfor moderne lærere, som burde være kjent med verkene hans, med hans teori om oppdragelse, ikke gjør noe slikt, selv om du sprekker?

Svarene er på lager i overflod. Si, i Makarenko-kolonien var det mange hjemløse barn fra "edle" familier som falt under "tsunamien" av revolusjonen og borgerkrigen: "Disse tenåringene beholdt fortsatt de edle forestillingene om rettferdighet, lovlighet, ære og respekt for arbeid. Det var de som legemliggjorde barndommens tapte paradis i koloniene. Og Makarenkos naive og hjelpeløse system har ingenting med det å gjøre." Faktisk må vi innrømme at det ikke har noe med denne typen oppspinn å gjøre. Et forståelig svar ble gitt av en tysker Siegfried Weitz, som var engasjert i studiet og implementeringen av Makarenko-systemet tilbake i Tyskland: "Bekjentskap med arven hans i USSR er overfladisk. Dette er kilden til alle slags misforståelser og forenklinger som hindrer den berømte lærerens teori i å bli realisert."

Arbeiderpartiet og kollektivet

Det gir mening. De "tre hvalene" i Makarenko-systemet - utdanning ved arbeid, lek og utdanning av et lag - ble fantasifullt forvrengt i landet vårt. Her, la oss si jobb, eller, som det også ironisk nok kalles, «ergoterapi».

Det ser ut til at mange kan gjenta etter helten Vasily Aksyonovfra historien "Star Ticket": "De lærte oss hvordan vi jobber på skolen. Dette er en leksjon som får deg til å ønske å bryte alt." Hellig sannhet. Hvis "arbeid" er en slik ting der alle trist limer bokser eller syr lerretsvotter, så blir det ingen "utdanning" av det. For øvrig var Makarenko selv enig i dette: «Disse verkstedene, sko, sying og snekring, ble ansett som alfa og omega for den pedagogiske arbeidsprosessen. De avsky meg. Jeg skjønte ikke i det hele tatt hva de var laget for. Så jeg stengte dem etter en uke."

Arbeid, og allerede uten anførselstegn, besto i det faktum at Makarenko stolte på sine ungdomskriminelle. Og så bygget de to høyteknologiske fabrikker fra bunnen av – for produksjon av elektromekaniske instrumenter (østerriksk lisens) og de berømte FED-kameraene (tysk lisens). Kolonistene mestret de mest komplekse teknologiene, jobbet med suksess og leverte høyteknologiske produkter fra sin tid. Det var dristig til det punktet av galskap. Prøv å forestille deg en moderne ungdomskoloni, som ville organisere utgivelsen av for eksempel dataspill eller antivirussystemer. Kan ikke være? Men så var det veldig jevnt!

Det er det samme med kollektivisme. Hvis tyskerne, som studerte og implementerte Makarenko-systemet, stolte på arbeidskraft, likte japanerne virkelig kombinasjonen av ansvar og kreativitet, så vel som gjensidig kollektivt ansvar. På 1950-tallet begynte Makarenkos verk å bli publisert der i stort antall. For bedriftsledere. Og nå bygges nesten alle japanske firmaer i henhold til mønstrene i arbeidskolonien til læreren vår.

Og det er dobbelt støtende at nettopp disse prinsippene til Makarenko nå kommer tilbake til oss. I form av «bedriftsarrangementer», «teambuilding» og «teamwork skills». I form av å «utdanne en ansatt ved å øke motivasjonen hans».

Alt dette ble oppfunnet og legemliggjort av Makarenko. Men - det er ingen profet i hans eget land. Vi publiserte ikke verkene hans på lenge. Det siste opptrykket av hans samlede verk ble forresten gjennomført - det er der skammen er! - ett vestlig kosmetikkselskap. Med et karakteristisk forord: «Han har gjort mer for selskapets velstand enn noen annen».