Pensjonert geitetrommeslager
Pensjonert geitetrommeslager

Video: Pensjonert geitetrommeslager

Video: Pensjonert geitetrommeslager
Video: Point of you 2024, Kan
Anonim

Sommeren 6497 … tenkte Volodimer å opprette Kirken til de aller helligste Theotokos og sendte pre-mestre fra grekerne.

- "Fortellingen om svunne år"

"Pensjonert geitetrommeslager". Så på 1800-tallet kalte de folk uten en viss type aktivitet, og noen ganger bare små eller glemte mennesker som på en eller annen måte lever av noen tilfeldige og ubrukelige ting. Hvor kom dette komiske konseptet fra? Før revolusjonen, i villmarken, kunne man se en vandrende tropp eller tiggere: en guide med en lærd bjørn som viste forskjellige "triks", eller en "geit" - en mann på hvis hode en grov likhet med et geitehode fra en sekk var festet, og en "trommeslager", oftest fra pensjonerte soldater som trommede for å kalle "publikum" til showet.

Og likevel var dette ikke alltid tilfelle. Pre-Romanov Russland tok seg av sine soldater og hvor de ville legge hodet når de, etter å ha tjent i mange år, trofast og trofast for den russiske staten, enten de var i alderdom, på grunn av skader eller andre svakheter, ville gå på en hederlig hvile. Jeg skrev allerede tidligere at Romanovs ikke bare tilranet seg makten til de russisk-horde-keiserne, men også endret hele verdensbildet til den russiske mannen, hans holdning til naboen, til veteranen og krigeren. Ved å introdusere rekruttering gjorde de bøndene til slaver og drev slaver inn i hæren, som kunne føle seg som soldater bare hvis de ble kommandert av Suvorov og Nakhimov, Kutuzov og Bagration, Ushakov og andre generaler som hatet å eie sitt eget slag. Imidlertid var det få av dem, for en shushara av flyktende leiesoldater som kom i stort antall fra Livonia, med sjeldne unntak, begynte å ydmyke og rane den russiske soldaten, og gjorde ham til et hjerneløst beist, ved å bruke kjepper og hansker i utdannelsen av en Forsvarer.

Det er grunnen til at Russland fremmet i den formidable tiden til folkets befal, i stand til å fange soldaten med sitt personlige eksempel og patriotisme.

Det er imidlertid skrevet mye om dette, men ikke en eneste forfatter skrev om prinsippet om å bemanne troppene til Great Tartary, Russland, Horde, så vidt jeg husker. For første gang møtte jeg de sannferdige ordene om det fra akademiker Nosovsky.

Hvordan ble den russiske hæren fullført på den tiden?

Hovedtyngden av troppene var horden. Dette ordet betydde en stor militær formasjon, og ikke en tatar-mongolsk invasjon, som aldri skjedde i Russland. Horden stolte på kosakk-enhetene og et stort antall hester i den sentrale steppesone i landet. Fra da av var horden mobil og beveget seg avhengig av mangelen på proviant til hestene. Det var kosakkene som erobret enorme territorier på tre kontinenter og til og med på det fjerde, det svarte kontinentet. Dette var den såkalte hæren, hvor fyrstene ble tilkalt, for å kreve sine gjerninger, på de stedene som fyrstene fikk, i samme horde, en merkelapp for å regjere. Horde-troppene var underordnet storhertugen, Khan, tsaren, som ble kalt keiser i Vest-Europa. Hastigheten til sistnevnte var i konstant endring, hovedsakelig i byene i Russlands gyldne ring eller på annen måte i Novgorod (sammensetningen av disse byene), inntil den til slutt, i løpet av Dmitrij Donskojs tid, flyttet til Moskva. Det var Horde-herskerne som sendte keiserlige tropper på straffeekspedisjoner mot de opprørske vasallene og dyktig presset deres undersåtter sammen med pannen. Å bekjenne prinsippet om "skill og hersk", handle på siden av den ene eller den andre av guvernøren hans og så forvirring mellom dem.

I tillegg til den stillesittende kosakkklassen, som forsynte seg av landet som ble gitt til den, var det en annen hær - rekruttering eller tiende. Slike ble rekruttert blant dem som ble tatt på tiende satt til livstjeneste, det vil si hver tiende av den mannlige befolkningen. Dette er de såkalte krigerne for tienderekruttering som ble holdt ved å betale tiendeskatten, landsbyen eller byen som soldatene dro fra for å tjene.

Det var også tredje krigere på den tiden. Dette er bykosakker og bueskyttere. De førstnevnte ble holdt av apanasjeprinsen for beskyttelse, og sistnevnte forsynte seg selv, på bekostning av handelen som ble gitt dem for mat. Som regel var bueskytterne byfolk eller forstadsfolk.

Siden det var veldig mange tiendesoldater og de som regel ikke hadde noe sted å legge hodet på sine gamle dager etter tjenesten, i motsetning til andre tjenestemenn som hadde husholdning, kom kommandoen til horden opp med en utvei som var perfekt. kjennetegner datidens ånd og bryr seg ikke bare om veteranen, men også om hans sjel.

Det var under den store horde-slaviske erobringen av verden at nesten alle klostre som er kjent i dag ble massivt bygget i Russland. Dette er enda et bevis på at det ikke ble erobret Russland av utlendinger, og at det som kalles en invasjon ikke er noe annet enn dannelsen av en mektig stat og dens væpnede styrker. Det er klostrene som blir bosettingsstedet for pensjonerte militærmenn, krøplinger fra mange kamper, ærede veteraner fra horden som ikke har ly over hodet, familier og avkom. Så de vil bli de første munkene i Russland, og de omkringliggende landsbyene, senere kalt monastiske, vil være forpliktet til å opprettholde munker. For å definere livet i klostre, introduseres et charter tilsvarende det som var i hæren. Tilstedeværelsen av templet tillot soldatene å sone for syndene de hadde begått under gudstjenesten og ærefullt avslutte dagene omgitt av brødrene.

Russland kjente til et stort antall klostervedtekter, de ble satt sammen av abbeder, biskoper, kirkelærere, som etablerte klostre. Men den viktigste rollen i utviklingen av cenobitisk monastisisme ble spilt av Jerusalem- og Studite-vedtektene.

Jerusalem-charteret (charteret til munken Sava den Hellige, skrevet for klosteret han grunnla) regulerte i stor grad rekkefølgen av gudstjenester, selv om det beskriver klostertradisjonene til palestinske klostre fra 600-tallet. Opprettelsen av Jerusalem Rite ble påvirket av klosterreglene til munken Pachomius og Saint Basil den store. Den originale kopien av Jerusalem-charteret, ifølge Simeon fra Thessaloniki, brant ned i 614 da Jerusalem ble tatt til fange av den persiske kongen Khosrow.

Studite-charteret (charteret til munken Theodore the Studite, skrevet for Studite-klosteret), i motsetning til Jerusalem-charteret, ligner bemanningstabellen, og beskriver i detalj ansvaret for klosterstillinger og lydighet. Et trekk ved Studian-charteret sammenlignet med Jerusalem-en er også at det ble skrevet for munker som bodde i et bykloster under ledelse av en abbed (Savva den hellige skrev sin charter for munker som bodde i spredte huleceller og samlet seg sammen i en kirke kun for felles tilbedelse). Hele teksten til Studian-charteret ble skrevet ned på slutten av det 10. - begynnelsen av det 11. århundre, inntil den tiden var det bare korte kloster-"Inskripsjoner".

Studite-charteret ble introdusert i Russland av munken Theodosius av hulene i Kiev-Pechersk Lavra. Den ble brukt i Russland frem til XIV århundre, da den ble erstattet av Jerusalem-charteret, som ble utbredt i øst.

Uttalelse om det. at Tiendekirken i Kiev ble bygget på 10 av inntekten til døperen Vladimir er ikke sant. Ja! Han ga en tiendedel av inntekten, men ikke hans personlige, men samfunnet, som bygde dette militærtempelet, nær som munkene, pensjonerte krigere av horden, matet. Enten en prins, en soldat eller en håndverker, var forpliktet til å gi tiende for vedlikehold av horden - hæren til det store russiske imperiet.

Det mest slående eksemplet på den tiden er storhertug Alexander Nevsky. Alexander Yaroslavich Nevsky (gammelrussisk. Oleksandr Yaroslavich, 13. mai 1221 (2), Pereslavl-Zalessky - 14. november 1263, Gorodets) - Prins av Novgorod (1236-1240, 1241-1252 og 1257-1259), storhertug av Kiev (1239), Storhertug Vladimir (1252-1263), den berømte russiske sjefen, Alexy i monastisismen.

Av de andre munkene er de mest kjente Peresvet og Oslyabya.

Ordet munk er forresten oversatt fra gresk som ensom. Med innføringen av en enkelt foria for munker, begynte russerne å kalle dem munker. I utkastene, som dukket opp omtrent samtidig med munkene, ble soldatens enker, som ble stående uten forsørger, tatt. Deres barn ble tatt opp av brødrene og forberedte dem til tjeneste i de fyrste regimentene eller som prester, funksjonærer og andre suverene rangerer.

Munker av katolisismen og andre religioner, et helt annet fenomen med forskjellige røtter og filosofi. Men jeg har ikke noe ønske om å snakke om dem, med tanke på den lave interessen for dette temaet.

Kreml i Moskva var også et kloster, hvor rollen som hegumen ble spilt av tsaren selv, som også er ypperstepresten i Russland. I Kreml var det både mannlige og kvinnelige klostre der russiske tsarer og tsaritsa endte livet. Og selv om de alle var romere, det vil si etterkommerne av den bysantinske Basileus og keiser-faraoene fra det første Roma, aksepterte de alle den russiske virkeligheten, og dette trinnet tillot dem å skape en enorm multinasjonal makt med en uovervinnelig hær. Og bare svik, kriminalitet, bestikkelser og forfalskning av tro var i stand til å bryte dette systemet under de store problemene (reformasjonen i Vesten), som et resultat av at det store slaviske riket kollapset, og statene Livland-Europa fikk uavhengighet. Romanovene, som ikke husket deres slektskap med lutheranerne, satt på tronen til Ruriks, som gjorde ærlige og ærede veteraner til "pensjonerte geiter av trommeslagere".

Forresten, dette uttrykket, i motsetning til logikken til det russiske språket, ble oppfunnet av den tyske kvinnen Catherine II, som skrev et av skuespillene hennes, som ikke etterlot noen spor i litteraturen.

Russlands gullalder er ikke tiden for regjeringen til en tysk kvinne som, med hendene på favorittene sine, begynte å samle landene som ble sløst bort av forgjengerne. Gullalderen, dette er akkurat tiden da, ifølge historikerne fra den skaligerianske skolen, det var en tatarisk-mongolsk invasjon i Russland og "erobrerne" bygde iherdig klostre for sine soldater, som et sted for deres ensomhet og hvile.

Skaperen av denne strukturen var storhertugen Georgy Danilovich, senere kalt Victorious og kanonisert av den russiske kirken. Og han ble også kalt Genghis Khan. Og han var broren til Batu - Ivan Danilovich Kalita. Så la oss bøye oss for dem for deres tro og kjærlighet til Russland, for vårt modige hjerte og ære.