Livsrom og bevissthetsøkologi

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I dagens raskt skiftende verden begynte nye begreper og begreper som ikke fantes før å dukke opp stadig oftere. Men bare noen få av dem er ikke diktert av mote, men av tidens dikt. Disse konseptene inkluderer bevissthetens økologi. Før vi snakker om bevissthetens økologi, la oss prøve å huske den klassiske definisjonen av bevissthetsfilosofien og begrepet "bevissthet" som et eget fenomen i universet. Wikipedia gir denne definisjonen: Bevissthetsfilosofien er en filosofisk disiplin, hvis emne er bevissthetens natur, samt forholdet mellom bevissthet og fysisk virkelighet (materie, kropp).

Innenfor rammen av emnet vårt vil vi ikke fordype oss i jungelen av bevissthetsfilosofien, som gir mange komplekse tolkninger av relaterte definisjoner av tenkning, sinn og bevissthet. Foreløpig vil en generalisert definisjon av bevissthet være nok for oss, som ser slik ut: Med hensyn til en person er bevissthet et slags universelt fenomen (substansen til det høyere sinnet), som bestemmer essensen av dets eksistens i en enkelt kosmisk system for interaksjon: Natur, Mind og Universet.

Og la oss nå sammenligne våre forventninger om universell velstand på jorden og prestasjonene til menneskelig tanke innen psykologi og filosofi de siste 100 årene. Er det en klar dissonans her? Svaret vil selvfølgelig være ja. Ja, det er en slik dissonans, og det er derfor …

I løpet av det siste århundret har menneskeheten akkumulert et enormt kunnskapspotensiale innen kunnskap om dypet av menneskelig tanke og oppfatning av omverdenen. Først og fremst bør vi her nevne lysende tenkere som Kant, Hegel, Feuerbach, Nietzsche, Schopenhaur, Soloviev, Berdyaev, Florensky, Bulgakov og andre teoretikere som la grunnlaget for den moderne filosofiskolen og fra forskjellige synspunkter formulerte en generell tilnærming til problemet med kunnskap en person i omverdenen i alle dens motsetninger og kompleksitet. Et stort bidrag til teorien om psykoanalyse og studiet av dybden av menneskelig tenkning ble gitt av utenlandske forskere Freud, Jung, samt innenlandske fysiologer Pavlov, Bekhterev, psykoanalytiker Bondar og andre. Utviklingen av egenskapene til den menneskelige psyken fra synspunktet til individuell og masse (sosial) psykologi fulgte i verkene til Le Bon, Merleau-Ponty, Husserl og Sartre, som skapte konseptet "åndens fenomenologi" og teori om sublimering av det indre ubevisste "jeg" ("alter ego"). I motsetning til filosofi, benekter ortodokse naturvitenskaper enten eksistensen av bevissthet (Reason) som et uavhengig fenomen i universet, eller kan ikke forklare naturen til dens fysiske essens. Blindvei? Ja!

Uten å gå nærmere inn på en eller annen teoretisk retning for de listede filosofiske studiene, kan det bemerkes at det overveldende flertallet av teoretiske studier innen filosofi og naturvitenskap på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet ble utført i regi. av humanisme i forhold til mennesket som en unik skapelsesnatur.

Det ser ut til at en viktig milepæl er passert i prosessen med menneskelig erkjennelse av hans indre evner, og nå vil sivilisasjonen raskt følge veien til fremgang og universell velstand. Men dessverre, dette skjer ikke. Dessuten har teknologiske fremskritt med fremkomsten av nye medier blitt en bremse på menneskets streben etter å forstå sannheten. Paradoks? Ja! Hvorfor skjedde dette og hva er årsakene til en slik hemning?

For å forstå disse årsakene, må du forklare essensen av endringene som har skjedd på veien til teknologisk fremgang. Enkelt sagt, naturen ble opprinnelig skapt for å bli verdsatt, respektert og respektert, og materielle ting for å kunne brukes intelligent. Problemet skjedde da ting ble viktigere for mennesker enn naturen. I dag har folk blitt slave-fetisjister av ting til skade for naturen, som de nådeløst utnytter og bruker som et middel for å oppnå den eller den materielle fetisjen. Den onde sirkelen er fullført. Finnes det en vei ut av denne sirkelen? Ja, det er også denne utveien knyttet til bevissthetens økologi. Det finnes med andre ord en utvei i hodet på hver enkelt av oss, og først etter å ha ryddet ut søppelet i det i form av kunstig skapte doktriner, dogmer eller ideologier som har samlet seg der, kan man begynne å rydde det materielle søppelet som er skapt. av forbrukersamfunnet. Ellers blir det å plukke opp fysisk søppel til en lokal engangshandling, dømt til å mislykkes. Og dette er forståelig, siden det mentale søppelet i hodet til hver person uunngåelig vil motsi det naturlige verdensbildet, opprinnelig genetisk iboende i hvert individ, noe som betyr at det vil produsere nye feil på mentalt og atferdsmessig nivå. Som et resultat vil nye materielle fetisjer og nye millioner av tonn fysisk rusk dukke opp i planetens virkelige biosfære. Dermed er bevissthetens økologi et nøkkelbegrep og en viktig faktor i dannelsen av det moderne konseptet om øko-sivilisasjonen av fremtiden til planeten Jorden.

Nå som vi har kommet nærme på å forstå hovedparadokset i det 20. århundre, vil vi vurdere sammenhengen mellom prosessene i menneskelig tenkning og økologi. Som du vet, er økologi vitenskapen om å beskytte det naturlige miljøet til en person mot de uønskede konsekvensene av teknologisk fremgang. Vi snakker om forurensning av luft, vann, jord, flora og fauna (dvs. biosfæren) på planeten med skadelig industriavfall. Før størrelsen på befolkningen og nivået på industriproduksjonen nådde kritiske verdier, ble miljøspørsmål knapt diskutert. Det skal bemerkes at inntil relativt nylig ble forbrukernes holdning til naturen ikke bare ikke fordømt, men ble oppmuntret på alle mulige måter av offentlig moral under slagordet om å akselerere teknisk fremgang. Dette fortsatte fra midten av 1700-tallet og varte i over 150 år. Ved begynnelsen av slutten av det 20. og begynnelsen av det 21. århundre ble problemet med forurensning av det naturlige habitatet så akutt at i dag avhenger skjebnen til hele menneskehetens videre overlevelse av løsningen. Hvis bare for rundt 200 år siden var det mulig å snakke om habitatet til alle levende organismer på planeten Jorden som noe konstant, dvs. en viss konstant gitt til oss en gang for alle, i dag vil få mennesker nekte påvirkningen fra en stadig mer aggressiv menneskeskapt faktor på betingelsene for den nødvendige livsstøtten til biosfæren. Fra en ensidig type interaksjon, der en person var et passivt vitne til en relativt stabil tilstand i biosfæren, var det en skarp overgang til en toveis type. For tiden har vi en aktiv og toveis algoritme for samspillet mellom "Man - Biosphere"-økosystemet. Essensen av den tosidige algoritmen kan representeres som følger: jordens befolkning vokser raskt, forbruket av ikke-fornybare biologiske ressurser og energiressurser på planeten øker, og sammen med dem øker belastningen på Jordens biosfære vokser. Det er nå klart at det er terskelverdier for graden av negativ menneskelig påvirkning på biosfærens reproduktive funksjon. Når den menneskeskapte faktoren nærmer seg terskelen, reagerer jordens biosfære på oss med en intensivering av vanskelig å forutsi klimatiske og teknogene katastrofer.

Vi observerer allerede eksempler på slik negativ interaksjon i forskjellige deler av planeten, og de viser ekstremt ugunstige utsikter for fremtiden til menneskelig sivilisasjon. Hva å gjøre? Det haster med å endre begrepet interaksjon av økosystemet "Mennesket - Naturen", og denne endringen vil i stor grad være bestemt av bevissthetens økologi. I dag er tiden inne for å forlate den utdaterte definisjonen av "habitat" og gå videre til et mer presist og relevant konsept - "livsrom". Selvfølgelig er ethvert oppholdsrom utenkelig uten hovedkomponentene og deres harmoniske samspill, nemlig mennesket, naturen og rommet. Den foreslåtte terminologien er dessuten godt assosiert med et mer generelt menneskelig konsept som det hellige verdensbildekonseptet - "Space of Life", der Moder Natur er primær, og mennesket er hennes rasjonelle sønn og verge. Det er i denne formuleringen det foreslås å forstå det moderne begrepet "økosivilisering" og dets grunnleggende konsept "økologi".

Siden vi snakker om slike "guddommelige" kategorier som åndens fenomenologi, den intuitive oppfatningen av verden, sublimering av bevissthet og det indre "jeg", kan man ikke annet enn å ta hensyn til en merkelig omstendighet. Faktisk, i løpet av de siste 1, 5 årtusener, har menneskeheten flittig og målrettet beveget seg bort fra så viktige filosofiske konsepter som naturlig verdensbilde og harmonisk oppfatning av verden, basert på triaden Menneske-Natur-Rom. Noen erstattet dem med kunstig skapte religioner, ideologier og dogmer, som: Gud Faderen - Gud Sønnen - Den Hellige Ånd, teorier om inndelingen av samfunnet i sosiale, religiøse og andre antagonistiske grupper eller klasser: slaver og deres herrer, arbeidsgivere og deres ansatte, kommunister, sosialister, monarkister, anarkister, fascister, demokrater, markedsfolk, muslimer, buddhister, etc. Det er ganske åpenbart at noen lykkes med å gjennomføre en slik divisjon. Personligheten til den globale "dirigenten" spiller en sekundær rolle i resonnementet vårt, selv om det ikke er vanskelig å beregne det. Det er mye viktigere å forstå hovedformålet. I dette tilfellet er målet åpenbart: makt over menneskelige sjeler og materielle ressurser.

For de som er vant til å tenke i termer av transformert religiøs bevissthet, er følgende forklaring mulig. Siden det guddommelige prinsippet opprinnelig er nedfelt i det genetiske minnet til hver person og i hans naturlige livsprogram, kan transformasjonen av bevissthet gjennom skapelsen av kunstige dogmer og læresetninger ikke være en guddommelig manifestasjon av det godes krefter. På den annen side er erstatningen av opprinnelig skapte guddommelige kategorier med kunstige absolutt fordelaktig for helvetes entiteter, eller ondskapens krefter. Resultatet av substitusjonen av grunnleggende ideologiske kategorier blir tydelig - dette er grepet om makten over verden av ondskapens krefter og den forestående kollapsen av planetens biosfære. Dessverre er det ikke alle som forstår dette. Akk, nivået av sosial kultur til en moderne person kom i konflikt med hans økende behov i den materielle sfæren. Kulten av forbruk av materielle goder og oppnåelsen av teknisk fremgang til skade for naturen og planetens biosfære har ført sivilisasjonen til en uunngåelig blindvei, der kroppen til en rasjonell mann (homo sapiens) begynte å eksistere på tross av og til og med til skade for hans sinn. I tilfelle ytterligere fordypning vil denne motsetningen uunngåelig innebære en innsnevring av det menneskelige livsrommet på planetens skala, og i fremtiden menneskehetens fullstendige forsvinning. Løsningen på problemet har ikke noe alternativ og ligger i den menneskelige tenkningens sfære.

Mennesket er en unik skapelse av natur og rom med sin egen unike individuelle bevissthet, gitt ham av fødselsrett. Denne bevisstheten dannes først på nivået av ubevisst oppfatning av den virkelige verden, og først i en alder av 7-10 begynner barnet å vise evnen til å tilpasse seg vanskeligheter og analytisk tenkning. Ved fødselen mottar hver person et genetisk minne, som allerede inneholder de grunnleggende (grunnleggende) prinsippene og reglene for livet i verden rundt dem og i et samfunn av sitt eget slag. Grunnlaget for disse prinsippene er et livsbekreftende verdensbilde (indre mentale "jeg"), basert på en harmonisk oppfatning av systemet for samhandling mellom sinn, natur og rom.

Det er viktig at, i motsetning til den indre sublimeringen av det ubevisste intuitive "jeg" ifølge Freud, dannes et harmonisk naturlig-naturlig mentalt "jeg" på det genetiske nivået i livmoren og er et fullstendig bevisst fenomen hos enhver normal person.. Hvert barn er i utgangspunktet en liten Gud, siden han har en ren bevissthet, ikke tilslørt av noen teorier eller dogmer, og samtidig forstår han forskjellen mellom godt og ondt på det genetiske (underbevisste) nivået. Videreutvikling av barnets personlighet skjer vanligvis i familien, hvor han mottar fra foreldrene den første informasjonen han trenger for å utvikle og realisere sine individuelle egenskaper.

I utgangspunktet er «økologisk ren» (dvs. naturlig) menneskelig bevissthet et unikt grunnleggende program, der det ikke er langt unna ufarlige merker av ytre påvirkninger i form av politisert lære, religioner, filosofiske overbevisninger eller ideologier. Når en person vokser opp, faller han uunngåelig under påvirkning av staten og samfunnet, og fra denne perioden gjennomgår tenkningen hans en målrettet transformasjon. Hensikten og dybden av en slik transformasjon bestemmes av graden av utvikling av moralske holdninger til en bestemt stat og samfunn, og til slutt av graden av utvikling av hele sivilisasjonen på planeten.

Dessverre har menneskeheten siden midten av 1700-tallet fulgt den teknokratiske utviklingsveien, til skade for den åndelige utviklingen til individet. I stor grad ble dette tilrettelagt av kunstig skapte ideologiske dogmer og religiøse læresetninger som ignorerer harmonien i samspillet mellom menneske, natur og rom. Fortjeneste for enhver pris, den barbariske utnyttelsen av naturressurser og omstyrtelsen av prinsippene om en human holdning til naturen og individet, kunne ikke annet enn å påvirke statens holdning til menneskelig bevissthet som et ukrenkelig stoff som ikke er utsatt for aggressivitet. ytre påvirkninger. Slagord - det materielle er primært, og det åndelige er sekundært, kulten av makt og profitt, ignorering av offentlig moral, oppnåelse av fordeler for enhver pris - disse umoralske prinsippene har brutt alle barrierene som skiller det moralske grunnlaget for det moderne samfunn fra obskurantisme i middelalderen.

Dessuten ble inkvisisjonens fysiske vold, tvang og tortur erstattet av effektive tankekontrollteknologier som var usynlige for øyet. I dag har det dukket opp nye teknologier for massebevissthetskontroll, som er ekstremt farlige for den menneskelige psyken, rettet mot å undertrykke individuell tenkning. Å administrere oppførselen til hvert individ og samfunnet som helhet har blitt et ettertraktet mål for den internasjonale finansoligarkiske mafiaen, som strever etter makt på hele planeten.

En rekke teknologier for å håndtere massebevissthet er ikke bare aktive og skadelige for den individuelle mentale helsen til et individ, men også sosialt farlige, fordi er basert på elektromagnetisk bestråling av visse objekter eller territorier ved hjelp av kraftige sendere spesialdesignet for disse formålene. Mange publikasjoner av innenlandske og utenlandske forfattere er viet til analyse av metoder og midler for aktiv innflytelse på den menneskelige psyken, der prinsippene og konsekvensene av slike påvirkninger avsløres. I dag har slike begreper som informasjonskrigføring, informasjonsangriper, informasjonsterrorisme, informasjonspåvirkning, elektroniske psi-våpen, mentalt slaveri og kunstige zombier allerede blitt hverdagslige. Og dette er ikke grensen…

I sin vanvittige streben etter verdensherredømme, initierer transnasjonale finansielle strukturer stadig utviklingen av nye, universelle handlingsprinsipper og totale når det gjelder massedekning av tekniske midler for å påvirke den menneskelige psyken for å kontrollere, og på kort sikt, slaveri av menneskelig bevissthet. Vi snakker om etableringen av ultrakompakte elektroniske enheter som er i stand til å bygge et system for fjernkontroll av tankene og handlingene til hver innbygger på planeten gjennom et globalt satellittkommunikasjonssystem. Allerede i dag diskuterer media åpent bruken av prestasjonene til moderne teknologier for å lette personlig ledelse. Vi snakker om bruk av såkalte universelle elektroniske kort i stedet for tradisjonelle pass, samt mikrobrikker implantert i hvert barn ved fødselen. Og alt dette er visstnok skapt i navnet til den samme tekniske fremgangen. Men trenger menneskeheten slike «fremskritt»? Hver av oss må svare på dette spørsmålet veldig snart, og bare økologisk ren bevissthet kan hjelpe med dette.

Konklusjoner:

Bevissthetens økologi og ukrenkeligheten til individuell tenkning i dag ser ut til å være ikke mindre, og kanskje enda viktigere, for menneskeheten enn miljøets økologi. For de som tviler på denne uttalelsen, vil jeg gjerne presisere: i henhold til prognosene til økologer vil den fullstendige kollapsen av teknokratisk sivilisasjon med dagens forurensningshastighet av planetens biosfære skje om omtrent 85-110 år. Samtidig gjør vekstratene til moderne informasjonsteknologi det mulig å forutsi oppnåelse av total kontroll over menneskelig bevissthet i løpet av de neste 25-30 årene. Dette betyr at mentale slaver (og på lang sikt er dette en stor del av planetens befolkning) ikke lenger vil kunne påvirke den videre nedbrytningsprosessen av menneskelig sivilisasjon. De mektige og lydige mediene prøver å ikke ta opp dette problemet, men dette betyr ikke at samfunnet bør komme overens med aggressive teknologier for å manipulere massebevissthet eller individuell bevissthet.

Et ganske relevant spørsmål dukker opp: Hva skal jeg gjøre?

For det første, ikke len deg tilbake og vent på at situasjonen helt kommer ut av verdenssamfunnets kontroll. For det andre haster det å sette i gang utviklingen og vedtakelsen av en lovpakke på internasjonalt nivå, som ekskluderer bruken av aggressive metoder for å påvirke massebevisstheten. For det tredje, å opprette i FN passende kontrollorganer som er autorisert til å identifisere og undertrykke handlingene til offentlige og private strukturer, så vel som enkeltpersoner, rettet mot brudd på menneskerettighetene innen bevissthetsøkologi.

Husholdningsanbefalinger:

Husk det unike ved din egen tenkning.

Lær å tenke selv, og ikke under påvirkning av media.

Lær å tolke informasjonen som mottas kritisk, ved å sammenligne dens pålitelighet fra forskjellige uavhengige kilder.

Lær å ikke trekke forhastede konklusjoner fra informasjonen du mottar, og ikke gi etter for triksene til informasjonsangripere.

Bruk, når det er mulig, kun verifiserte informasjonskilder eller primærkilder.

Utvid din generelle pedagogiske og sosiopolitiske horisont.

Form ditt eget syn på verdensbegivenheter.

Anbefalinger på sosiopolitisk nivå:

Å delta aktivt i livet i landet.

Å be myndighetene om vedtakelse av lover som forbyr bruk av aggressive metoder og midler for ytre påvirkning på en persons mentale helse og bevissthet.