Analyse av filmen "Groundhog Day", 1993

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Fra kommentarene på sosiale nettverk kan man se at folk av en eller annen grunn nekter å forstå medienes makt. En film er alltid propaganda i en eller annen retning. Boken er også propaganda. Sangen er propaganda. Og kommunikasjon er ledelse. Og det er greit. Hvis en person lever "på skinner" uten et eget mål, er hvilken som helst film i emnet. Når en person setter et mål for seg selv, kan han si om hver film - om den faller sammen med dens prinsipper, mål, ideer eller ikke.

Husker du Cheshire Cat fra Alice in Wonderland?

- Fortell meg, vær så snill, hvor skal jeg gå herfra?

- Hvor vil du gå? - svarte katten.

- Jeg bryr meg ikke … - sa Alice.

- Da spiller det ingen rolle hvor du går, - sa Katten: Du kommer garantert noen vei. Hovedsaken er å gå og ingen steder ikke brett.

Jeg begynte å tenke på hvordan jeg skulle filtrere filmer da jeg tenkte på hva jeg skulle tilby å se, lytte og lese for barna mine, og hva som burde være fullstendig forbudt. Så begynte jeg å finne ut hvordan jeg skulle gjøre dette. Det at folk ikke vet hvordan de skal forstå meningen med filmen, og heller ikke hvordan den påvirker det ubevisste, viser at ingen selv setter seg som mål å forstå. Jeg fant ikke skiltet, her er linken til brosjyren "Hvordan lese bøker"

I dag er det en ferie i Canada - Groundhog Day. Og jeg bestemte meg for å tolke filmen fra 1993, som heter "Groundhog Day", den som ble tatt fra hverandre i sitater og forårsaket mange imitasjoner. Filmen gir inntrykk av en lett romantisk komedie, men faktisk er den noe mye mer. Jeg tror at hvis denne filmen ble vist hver dag, og selv om ingenting annet ble vist på TV og på Internett, så ville det vært flere fordeler med TV. Og rett og slett - det ville være nyttig.

Denne filmen er ikke bare en romantisk komedie, den er et eventyr. I eventyr står vi overfor «mirakler», med det som ikke kan være. Men hva slags verden kan det ikke være? - i den eksplisitte, fysiske verden. Og i en drøm, for eksempel, kan alt som er i et eventyr lett være det. Hva er en drøm? Hvem ser på drømmen? Sjelen ser på. Russiske folkeeventyr (i vestlige eventyr er det en annen form, men jeg påtar meg ikke å demontere eventyrene til andre folk) beskriv lovene i sjelens verden. Og sjelens verden er inkluderende i forhold til den manifeste verden, derfor er lovene i sjelens verden gjeldende for enhver av verdenene som er kjent for oss.

Hollywood-formelen til de russiske eventyrglanene. Forresten, Pushkins verk, slik jeg forstår det, er like "flerlags" - de kan brukes på forskjellige livssfærer - det er mulig i den historiske perioden av livet da Alexander Sergeevich selv levde, det er mulig å lovene i samfunnet generelt, er det mulig å den fysiske verden, kan du også gå til verden av sjelen. Hollywood bruker formelen på forskjellige måter, avhengig av hvilken trollmann som lager bildet og til hvilket formål.

"Et eventyr er en løgn, men det er et hint i det - en leksjon for gode karer." Det vil si at det er en pekepinn i eventyret for gode karer.

Hvem er de gode karene? – De som strever etter å leve etter regelen, å gjøre godt, å løse en mental oppgave.

Hva er en leksjon? - Hvordan endre deg selv, hvilken handling du bør ta for å løse sjeleproblemet (siden vi allerede har forstått at eventyr handler om sjelen).

Så, nå er vi, som de sier, "på samme side", la oss finne ut hva slags "leksjon" som er begravet i eventyret om jordsvinet.

Så det hele starter med det faktum at vi blir vist en TV-nyhetsprogramleder om været, som ikke liker alt, han er alltid ulykkelig, spøker konstant, og sarkastiske vitser på det. Og heltinnen - hans kjærlighet (eller en mental oppgave, hvis vi snakker om sjelens sfære) går ved siden av, men han tør ikke en gang på en eller annen måte vise at han liker henne. En typisk kontorarbeider som er malplassert og ikke gjør det han vil (lytter ikke til sjelen). Her ble vi vist en feil i sjelen – et problem som et eventyr vil løse.

Videre befinner helten seg i en posisjon han ikke kan komme seg ut av: han befinner seg på stedet han hater mest - en liten by der folk skal se på jordsvinet og han blir sittende fast i denne dagen når jordsvinet dukker opp. Det vil si at han hver morgen våkner 1. februar og alle går for å se på jordsvinet.

I flere dager går det bare opp for ham hvilken posisjon han er i. Da skjønner han at han kan gjøre hva han vil. Først prøver han å realisere alle de animalske instinktene som tilsvarer den demoniske strukturen i psyken: stjele penger, sove med en skjønnhet, bli full av eclairs. Men ingenting av dette er hyggelig. Likevel – vi snakker om sjelen her, ikke kroppen.

Videre er han lei av alt, og han prøver å begå selvmord. Til hans frustrasjon er sjelen udødelig.

Videre innser han at han kan prøve å utføre dette trikset med heltinnen: å imponere henne og dra henne til sengs. Dette fungerer imidlertid ikke, og vi vet allerede hvorfor. Og så skjer akkurat den vendingen når han har endret seg internt (leksjon) - han slutter å rykke og begynner å gjøre det han liker. Liker det virkelig. Som hans sjel. Ved å ignorere heltinnen begynner han å gjøre det han virkelig vil.

Som et resultat er "Groundhog Day" naturligvis ikke lenger nødvendig, og helten mottar en belønning - en heltinne.

Sitat fra filmen:

«- Hva ville du gjort hvis du ble sittende fast på ett sted, og alle dagene ville vært like, og hva du enn gjorde ville ikke bety noe?

"Dette er historien om hele mitt liv."

Dette er hvordan vi går: Hvis "Jeg bryr meg ikke …", spiller det ingen rolle hvor du skal dra.