Innholdsfortegnelse:

"Leviathan" - den mest russofobiske filmen i nyere tid
"Leviathan" - den mest russofobiske filmen i nyere tid

Video: "Leviathan" - den mest russofobiske filmen i nyere tid

Video:
Video: Смерть в отеле: Что произошло с девушкой, которую никто не знал? 2024, Kan
Anonim

For å gjøre dette flyttet Telerama-teamet til byen Kirovsk, Murmansk-regionen, for å «se det døende provins-Russland, fast i korrupsjon, vold og drukkenskap, som regissør Zvyagintsev portretterte i sin siste film». Bildet av den ekte russiske provinsen forbløffet imidlertid franskmennene "Alt ble ikke som vi forventet," skriver journalistene, "Vi trodde at vi ville befinne oss i en forferdelig by der lavbrynede nasjonalister i en tilstand av alkoholisert rus går. gatene, men endte opp i en liten hyggelig by med en befolkning på 20 tusen innbyggere ved bredden av innsjøen."

Etter å ha undersøkt byen, bemerket franskmennene at Zvyagintsevs film har lite med virkeligheten å gjøre:

"Byen gir ikke inntrykk av en døende person: apatitt utvinnes her, det er en gammel, men fungerende skistasjon, bygget i sovjettiden. (…) Den første overraskelsen: veien som fører til Kirovsk er perfekt asfaltert, på ingen måte dårligere enn europeiske motorveier. I Kirovsk så vi ingen tomme gater eller snublende hjemløse. Vi så folk som skulle på jobb, skynde seg med virksomheten sin, som i en hvilken som helst europeisk by. Vi har utvidet søkeområdet vårt. Vi dro i et lokalt bryllup, snakket med journalister fra Kirovsk, besøkte gruven og kirken. Vi så ingen generell drukkenskap eller fattigdom. Barn, unge gründere, åpne mennesker, klare til å snakke."

8 bevis på at Leviathan er en russofobisk film:

Andrey Zvyagintsevs nye film "Leviathan" vant flere priser på store verdensfilmfestivaler på mindre enn et halvt år, tittelen på den mest diskuterte russiske filmen, og forårsaket samtidig en storm av følelser og kontrovers på Internett selv før den offisielle premiere.

Ruposters så den nye filmen av Zvyagintsev og Rodnyansky og kom til den konklusjonen at filmen med rette ble ansett som russofobisk. Skaperne brukte 220 millioner rubler (mer enn en tredjedel av disse er budsjettmidler) for igjen å vise hele verden hvor ille det står til i det uvaskede og fulle Russland. Resultatet er en film full av absurditeter, klisjeer og klisjeer for å forsterke inntrykkene til vestlige publikummere og filmkritikere.

1. EKSEMPEL MØRKE LANDSKAP

Fra de aller første bildene dukker Russland i «Leviathan» opp i dystre toner, uskarpt med en tåke av håpløshet. Det kjedelige morgenlandskapet i en falleferdig by i Murmansk der den "russiske tragedien" vil utspille seg, ligner det vi så i vestlige filmer om Russland, filmet et sted i Øst-Europa, men i en mye mer rettfram setting.

"Leviathan" ble filmet i den forlatte landsbyen Teriberka, som i Murmansk-regionen er mer eksotisk enn en standard av lokale landskap. Lokalbefolkningen hevder (se skjermbilde av Facebook-innlegget) at landet deres i virkeligheten ser helt annerledes ut. Det er ulønnsomt å vise halvtoner, derfor ser terrenget og innbyggernes sedvaner helt feil ut på bildet.

Bilde
Bilde

Forfatterne av bildet forklarer til betrakteren at det ikke vil være noe lys og farger i denne filmen - bare et slør av sorg og håpløshet. Alle som har vært i Murmansk-regionen vet hvor vakker og pittoresk denne nordlige regionen er, men denne omstendigheten forstyrrer gjennomføringen av regissørens oppgave. Zvyagintsev viser bare det som avverger - skjelettene til råtnende skip, grusveier og skjelettet til en hval. Overalt er det støv, grå vegger og de samme menneskene kledd som flyktninger fra Dushanbe på begynnelsen av nittitallet, på flukt fra borgerkrigen i Tadsjikistan.

2. INTERIØR AV TOTAL ØDELEGGELSE

Hovedpersonen bor med familien sin i et gammelt hus på en høyde og saksøker den lokale kommunen for land - ordføreren ønsker å beslaglegge stedet for noen "føderale" behov (på et gudsforlatt sted). For større dramatikk viser regissøren ved et uhell at Nikolais familie ikke lever, men overlever, og balanserer på randen av fattigdom.

Interiøret i farens hus er rikelig mettet med fillete elementer av hverdagslivet fra tidlig på 1900-tallet fra Mosfilm-varehusene – fra bronsekraner og plastfiken til en falsk avfeldig dør og slitte sengetepper. I nesten hver eneste episode er det shabby vegger, omsorgssvikt og tomme vinduer slik at seeren ikke slapper av psykisk og ikke har rett til å håpe.

3. VODKA ER ET HODE TIL ALLE. RUSSERE DRIKKER ALLTID OG AV ENHVER GRUNN

Allerede i det 25. minuttet av filmen kommer Hennes Majestet Vodka inn i bildet - skytshelgen for alle innbyggerne i provinsen, som vil bli nøkkelelementet og hovedpersonen i filmen i de resterende 115 minuttene av timing.

Bilde
Bilde

Det virker (feilaktig) som Serebryakov og Vdovichenkov aldri drakk - steinansikter, pittoreske tafatte bevegelser, en anspent dialog med kamerater og et klart "Jeg ser ingen alternativer for å sette teorien din ut i livet". Men det viktigste er at et monofonisk bilde av en russisk person i en tilstand av depresjon og depresjon, som lenge har blitt normen, skal danne seg i seerens sinn.

Bilde
Bilde

Naturligvis er det i filmen en episode med en rufsete beruset ordfører omgitt av vakter - med en monolog om dritt, storfe og læreboken "Jeg har makten her". Hvordan ellers skal den viktigste korrupte tjenestemannen i en liten fiskerby se ut? Ingen annen vei.

Bilde
Bilde

Vodka drikkes av glass, ingen snacks. Som mineralvann. Oberst Stepanych (i midten) er den fullstendige motsetningen til general Mikhalych hos Rogozhkin, men han elsker vodka enda mer.

Men det russiske folket er ikke bare rikt på vodka. Storfebarn i en "typisk russisk by" er hjemløse i den lokale ødelagte kirken, røyker som damplokomotiver, forteller hverandre sjofele anekdoter og sylter øl. For 80 millioner statlige penger tildelt Rodnyansky og Zvyagintsev, var det nødvendig å vise at den nye generasjonen av det forbannede landet ble ødelagt verre enn de forrige.

Bilde
Bilde

Slip igjen. En episode med en full trafikkpoliti som skal kjøre nettverk fordi han er "sitt eget trafikkpoliti".

Bilde
Bilde

En gående kone kommer hjem med uttrykket til både en forslått hund og en Dachau-fange. Heltinnen vinker med et glass uten matbit og spør den fulle hanemannen om han vil ha barn. Regissøren lånte tilsynelatende bildet av den uheldige russiske kvinnen fra Turgenev eller Tolstoj.

Bilde
Bilde

Helten kryper inn i det ødelagte tempelet og kysser igjen flasken. Slik skal lidelsen til en typisk russisk person i en typisk russisk by se ut, ifølge skaperne av bildet.

Bilde
Bilde

Problemer? Vi må også drikke vodka. Tross alt er det provinsielle russiske storfeet den eneste måten å takle problemer på.

Bilde
Bilde

4. RÅTE OG STØV ER I HVER RUSSISK PERSON

Den mest subtile avhandlingen i "Leviathan" - nesten alle heltene i filmen viser seg å ha en slags feil. Først fordyper forfatterne karakterene i bakrusopplevelsen av utroskap. Tross alt er alle russiske mennesker griser, i stand til å kaste seg ut i synden for svik og utroskap i utgangspunktet på bakgrunn av store problemer. Til dette ble det oppfunnet en episode under arbeidstittelen «Mens mannen er i fengsel, sover kona med sin beste venn».

Bilde
Bilde

I mellomtiden, i den andre enden av den «typiske russiske byen», bestemmer en gjeng med korrupte kommuner med uforskammede krus hvordan hovedpersonen og hans uforskammede advokat skal innkvarteres, fordi «valg er på vei» (valgprosessen i Russland er ca. tid til å tørke støv av lite kjent stakkar, ifølge Zvyagintsev).

Bilde
Bilde

5. Heltenes pine som sitter fast i den svarte russiske virkelighetens kverner

Når en semantisk feil oppstår i handlingen til Leviathan, introduserer Zvyagintsev i bildet utvidede episoder som skildrer de ubevegelige ansiktene til heltene som stirrer i det fjerne (det vil si inn i virkelighetens tomhet). Undergang, maktesløshet, håpløshet og altoppslukende svart rutine – ingenting annet kan leses i deres øyne.

Bilde
Bilde
Bilde
Bilde

6. FINALE: DET ONDE SINNER, KAN IKKE HÅPE

Bilde
Bilde

De korrupte dommerne leste opp dommen for den nøkterne og triste hovedpersonen. Finalen slår den siste spikeren inn i alle håpefulle tanker og ambisjoner til den russiske personen.

I følge forfatterne er manuset til "Leviathan" inspirert av historien om amerikanske Marvin John Himeyer, som for ti år siden utfordret byråkratisk vilkårlighet og korrupsjon med en bulldoser - han kledde bilen sin med rustning, fordypet seg inni og begynte å rive bygningene til lovbryterne hans.

Det eneste problemet er at Himeyer, hvis det ble laget en film om ham i USA, ville dukket opp foran seeren i dekke av en ny nasjonal helt, en kjemper for rettferdighet. I den russiske versjonen fra Zvyagintsev er hovedpersonen standarden for mindreverdighet og ubetydelighet, en alkoholiker, en tosk, en hanekold, personifiseringen av alle tenkelige og utenkelige stereotyper om en russisk person.

7. KIRKE - KILDE OG GARANTI FOR ONDSKAP

Bilde
Bilde

Til slutt - en ti minutters preken av presten om hendelsene som finner sted i verden, det russiske folks seire over skitten, og så videre. Presten blir fremstilt som en politisk instruktør, som skjuler menneskenes sanne problemer og smerte.

Bilde
Bilde

Alle byens korrupte embetsmenn som nettopp har ødelagt livet til en vanlig russisk bonde og har tatt huset hans, lytter oppmerksomt til en lang preken. Urettferdigheten er ikke bare altoppslukende – den dekkes og begrunnes av geistligheten, noe som vekker de forventede følelsene hos betrakteren angående presteskapet og deres oppdrag.

Bilde
Bilde

Gudstjenesten avsluttes, og seeren innser at på stedet for det ødelagte huset til hovedpersonen ble det ikke bygget et palass for ordføreren i det hele tatt, men et lite, men solid tempel for byeliten. Ordføreren er fornøyd, og de tilreisende topptjenestemenn i regionen er også fornøyde. Som et resultat viser kirken, som en institusjon, ifølge forfatternes oppfatning, å være nesten et enda mer forferdelig onde enn korrupte embetsmenn ved makten og lokket banditter.

8. RUSSLAND AV LEVIAFAN - RUSSLAND SITTER

Bilde
Bilde

På slutten av studiepoengene - en plutselig takk til grunnleggerne av bevegelsen "Sittende Russland" Olga Romanova og mannen hennes Alexei Kozlov for "informasjonsmessig og vennlig støtte". Arbeidet med manuset fant sted under påvirkning av folk som foretrekker å betrakte Russland som én stor sone, og alle som ikke deler identiske synspunkter som lydige slaver i form av en straffedømt. Og det forklarer mye.

Du kan trekke dine egne konklusjoner hvis du ser Leviathan-filmen på nettet nedenfor:

Anbefalt: