Ismumien Ötzi og mysteriet til buddhistiske munker

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I tradisjonell forstand er en mumie en død kropp som har blitt bevart fra forråtnelse ved hjelp av balsamering.

De mest kjente mumiene er gamle egyptiske, men aztekerne, guanchene, peruanere, mayaindianere, tibetanere og mange andre brukte også teknologi for å beskytte de dødes kropper mot forfall. Men ikke alle mumier som finnes på planeten er av menneskeskapt opprinnelse - noen ganger er de uforgjengelige i århundrer og årtusener ved en tilfeldighet.

Når kan en levning spontant bli til en mumie?

Transformasjonen av den avdødes kropp til en mumie uten menneskelig innblanding kalles naturlig mumifisering, og som regel spiller miljøforhold en stor rolle i denne prosessen. Råtning av restene kan forebygges ved en kombinasjon av tørrhet og høy lufttemperatur, høyt saltinnhold i jord og luft, sterkt begrenset tilgang av oksygen til kroppen, frost og andre faktorer. I tillegg, mens de fulgte en viss livsstil, inkludert en spesiell diett, klarte noen å oppnå selvmumifisering - spesielt tyr buddhistiske munker noen ganger til denne praksisen (men ikke alltid med et vellykket resultat). Tidligere ble restene som gjennomgikk naturlig mumifisering og selvmumifisering noen ganger erklært som et mirakel, som igjen ga opphav til en relikvierkult.

Isfolk

Permafrosten har bevart mange gjenstander som er viktige for å gjenskape livets historie på planeten vår – mange godt bevarte rester av forhistoriske dyr og planter ble funnet her, samt gjenstander som bidro til å bedre forstå hvordan forskjellige folkeslag levde i antikken. Det er ganske logisk at under permafrostforhold blir kroppene til mennesker som døde på isbreer, for eksempel klatrere, hvis levninger aldri ble funnet eller evakuert, noen ganger mumifisert. Dessuten er noen mumier lagret i is i hundrevis, og noen ganger tusenvis av år.

Så i 1999, i Canada, oppdaget jegere, som beveget seg langs en smeltende isbre i provinsparken Tatshenshini-Alsek, mumien til en 18-19 år gammel mann som ifølge radiokarbonanalyse levde for rundt 300-550 år siden. Det er en av de eldste godt bevarte menneskelige levningene funnet på det nordamerikanske fastlandet. Sammen med mumien ble en rekke gjenstander oppdaget, inkludert ekornpelsklær, en tøyhatt, et spyd og forskjellige verktøy. Navnet på funnet ble gitt av medlemmer av de indiske samfunnene Champaign og Eishikhik, som historisk bor i dette området. De kalte "ismannen" Quadai Dan Sinchi, som bokstavelig talt oversettes som "En mann ble funnet for lenge siden." Det er bemerkelsesverdig at slektninger til den kanadiske "ismannen" fortsatt bor blant dem i dag: en studie av DNAet til frivillige blant disse indianerne avslørte 17 personer knyttet til ham i en direkte morslinje.

En annen ismummie i det vitenskapelige miljøet bråket ikke mindre enn kroppen til den egyptiske farao Tutankhamon i sin tid. Vi snakker om levningene som turister ved et uhell snublet over i 1991 i Ötztal-alpene (fra dette toponymet ble mumien kalt Ötzi). Radiokarbondatering har vist at den er omtrent 5300 år gammel, noe som gjør den til en av de eldste mumiene som noen gang er funnet i Europa. Merkelig nok fant forskere som dechiffrerte Etzis genom bevis på at han led av laktoseintoleranse og borreliose, som inntil nylig ble ansett som sykdommer i moderne sivilisasjon.

Sumpfolk

Torv er et effektivt naturlig stoff som bidrar til bevaring av organisk materiale, inkludert menneskelige levninger. I torvmyrer fordamper fuktighet fra organisk materiale ekstremt sakte, oksygen trenger ikke dypt inn i dem, antiseptiske og giftige stoffer i lagene deres hindrer nedbrytningsprosesser, mangel på mineralske næringsstoffer hindrer plantens aktivitet, i tillegg har torv i seg selv en lav termisk ledningsevne - alt dette skaper et utmerket miljø for naturlig mumifisering.

Menneskelige levninger, delvis eller fullstendig bevart i torvmyrer, kalles «myrfolk», og de fleste av dem ble funnet i Norden. Myrmumier skiller seg fra mange andre eldgamle levninger i godt bevarte indre organer (opp til innholdet i magen) og hudintegumenter, noe som gjør det mulig å fastslå med høy nøyaktighet hvor lenge de levde og hvor mange år de døde, hva de spiste og hvilken livsstil de førte. Noen av dem beholdt også håret og til og med klærne, noe som bidro til å danne et mer fullstendig bilde av de historiske kostymene og frisyrene fra disse årene. De fleste av de funne "myrfolkene" levde for rundt 2-2, 5 tusen år siden, men den eldste av disse mumiene dateres tilbake til det 8. årtusen f. Kr. Dette er den såkalte kvinnen fra Kölbjerg, som ble oppdaget i Danmark i 1941. Det antas at hun ved dødsfallet var rundt 20-25 år gammel, og det er ingen bevis for en voldsom død av levningene hennes, som kan tyde på at hun druknet ved et uhell.

I mellomtiden har de danske sumpene fortsatt mange hemmeligheter knyttet til mumier - den berømte egyptologen Remy Romani, som reiser verden rundt på jakt etter historier knyttet til det mystiske fenomenet mumifisering, vil prøve å avdekke dem.

"Saltfolk" og Tarim-mumier

Salt er et annet kraftig naturlig konserveringsmiddel. Ikke rart at balsameringsprosessen ofte innebar å gni restene med salt. I mellomtiden representerer selve saltgruvene et gunstig miljø for naturlig mumifisering. Spesielt i Chehrabad-gruvene i Iran i 1993 oppdaget gruvearbeidere mumien til en mann som levde for rundt 1, 7 tusen år siden. Takket være det bevarte lange håret og skjegget klarte forskerne til og med å bestemme blodtypen hans. Elleve år senere fant en annen gruvearbeider en ny saltmumie, og et år senere ble likene til ytterligere to menn funnet her. Totalt ble seks "saltmennesker" oppdaget i Chehrabad-gruvene, som levde i forskjellige perioder: fra Achaemenid (550-330 f. Kr.) til Sassanid (224-651), og saltet bevarte ikke bare selve kroppene nøye, inkludert deres hud og hår, men også artefakter av hud og bein som tilhører dem.

Kombinasjonen av det høye saltinnholdet i jorda og det tørre klimaet har bidratt til mumifisering av restene av mange mennesker funnet i Tarim-bassenget i den autonome regionen Xinjiang Uygur i Kina. Den eldste av disse mumiene, kalt Loulan Beauty, stammer fra rundt 1700-tallet f. Kr. De første Tarim-mumiene ble funnet på begynnelsen av 1900-tallet. Bevaringen av de fleste funnene viste seg å være fenomenal: til tross for den eldgamle tiden, hadde ikke håret og huden til mumiene, samt klær og forskjellige gjenstander begravd med dem, tid til å brytes ned. Det er merkelig at noen mumier har trekk fra den kaukasiske rasen.

Selvmumifisering

Etter døden kan du bli en mumie uten balsamering, ikke bare med en vellykket kombinasjon av miljøforhold, men også ved å forberede kroppen din på dette på forhånd. I det minste bekreftes dette av erfaringen til noen buddhistiske munker som praktiserte samumifisering - deres uforgjengelige levninger er fortsatt æret av noen buddhister som hellige. Denne praksisen var spesielt utbredt i Yamagata Prefecture i Nord-Japan, hvor den ble kalt "sokushimbutsu" (betydningen av hieroglyfene som danner dette begrepet 即 身 仏: "raskt, presserende", "kropp, lik" og "Buddha"). Det er en versjon som grunnleggeren av den lokale buddhistskolen Shingon-shu ved navn Kukai brakte den dit fra Tang Kina. Noen munker ty til sokushimbutsu frem til 1879, da regjeringen erklærte prosedyren for å lette selvmord og forbød det. Imidlertid oppfattet sokushimbutsu-utøverne selv det snarere som en form for ytterligere opplysning.

Prosessen med selvmumifisering inkluderte flere stadier. De første tusen dagene gjorde den som ønsket å bli en "levende Buddha" spesielle øvelser og levde på en diett med vann, frø, nøtter, frukt og bær for å bli kvitt fett. I de andre tusen dagene spiste han røtter og furubark, og ved slutten av denne perioden drakk han fortsatt urushi-te laget av saften fra det kinesiske lakktreet. Vanligvis ble denne juicen brukt til å lakke retter og frastøte parasitter, men i dette tilfellet skulle det forhindre ødeleggelse av kroppen. På neste etappe ble munken levende murt inn i en romslig steingrav, hvor det ble lagt et rør som gjorde at han kunne puste luft. Hver dag måtte han ringe en spesiell bjelle for å informere om at han fortsatt var i live. Så snart klokken sluttet å ringe, ble røret fjernet og graven forseglet. Etter ytterligere tusen dager ble det åpnet for å se om mumifiseringsprosessen gikk bra. De få som lyktes i å bli en «levende Buddha» – og antallet dokumenterte tilfeller av vellykket selvmumifisering er mindre enn 30 – ble stilt ut i templer hvor de begynte å bli tilbedt, mens resten ble liggende i begravelse, selv om deres besluttsomhet og utholdenhet ble også høyt verdsatt. I flere templer i Yamagata Prefecture kan fortsatt de uforgjengelige restene av munker som lyktes med sokushimbutsu sees. Blant de mest kjente blant dem er Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, som levde på 1600- og 1700-tallet og ble til en mumie i en alder av 96.