Hvordan kjente personer brøt artikkel 148 i straffeloven

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Verkh-Isetsky District Court of Jekaterinburg, representert ved dommer Yekaterina Shoponyak, dømte bloggeren Ruslan Sokolovsky (som fanget Pokemon i kirken) til 3,5 år betinget. Dommer Shoponyak fant Sokolovsky skyldig blant annet fordi han «fornekter eksistensen av Jesus og profeten Muhammed».

Shoponyak fordømte Sokolovsky for å "oppfordre til hat eller fiendskap" (artikkel 282 i straffeloven) og syv episoder med å fornærme troendes følelser (straffeloven 148). Vi presenterer for leserne våre sitatene til noen kjente russere som var heldige som døde før de falt i hendene på dommer Shoponyak.

Lev Tolstoj

Før jeg ga avkall på kirken og enheten med folket, som var meg usigelig kjær, brukte jeg, etter noen indikasjoner på å tvile på kirkens riktighet, flere år til å forske teoretisk og praktisk på kirkens lære: teoretisk sett leste jeg alt jeg kunne på nytt. om kirkelære, studert og kritisk analysert dogmatisk teologi; i praksis fulgte han strengt, i mer enn et år, alle kirkens forskrifter, overholdt alle faster og deltok på alle gudstjenester. Og jeg ble overbevist om at kirkens lære teoretisk sett er en lumsk og skadelig løgn, men i praksis er det en samling av den groveste overtro og trolldom, som fullstendig skjuler hele meningen med kristendomslæren. Man trenger bare å lese missalet og følge de ritualene som ustanselig utføres av det ortodokse presteskapet og regnes som kristen tilbedelse, for å se at alle disse ritualene ikke er noe annet enn ulike metoder for hekseri, tilpasset alle mulige tilfeller av livet. For at et barn, hvis det dør, skal komme til himmelen, må du ha tid til å salve ham med olje og forløse ham med å ytre kjente ord; for at kvinnen etter fødselen skal slutte å være uren, er det nødvendig å uttale kjente staver; slik at det blir suksess i forretninger eller et stille liv i et nytt hjem, slik at brødet blir født godt, tørken stopper, slik at reisen er trygg, for å komme seg etter en sykdom, for å lette situasjonen for avdøde i den neste verden, for alt dette og tusen andre omstendigheter, er det kjente besvergelser, som presten uttaler på et bestemt sted og for et bestemt offer.

Anton Tsjekhov

Jeg har lenge mistet troen min og ser bare med forvirring på enhver intelligent troende.

Alexander Herzen

Mange tror at denne stoltheten kommer i veien for å tro. Men hvorfor kommer ikke stolthet i veien for læring? Hva kan være mer ydmykt enn arbeidet til en tenker som observerer naturen? Han forsvinner som person og blir et passivt kar for oppsigelse, for å tiltrekke seg en lov til bevisstheten. Han vet hvor langt fra fullstendig kunnskap han er, og han sier det. Bevissthet om det vi ikke vet er en slags begynnelse på visdom. Før den troendes arrogante ydmykelse betyr ikke bare stoltheten til en vitenskapsarbeider ingenting, men stoltheten til konger og militære ledere går tapt og forsvinner. Og hvordan kunne han ikke være stolt – han kjenner den ubetingede, ubestridelige sannheten om Gud og om verden; han vet ikke bare dette, men også det lyset, han er ydmyk, til og med sjenert for overskudd av rikdom, fra tillit. Denne merkelige kombinasjonen av unaturlig stolthet med unaturlig ydmykhet hører til det generelle kristne synet. Det er derfor paven, «kongenes konge», alltid kaller seg slavenes slave. Det religiøse synet er kjærlighet til sannhet, til arbeid, behovet for å avsløre seg selv, behovet for å kjempe mot løgner og usannheter, med et ord, aktiviteten er uinteressert, uforståelig. En religiøs person vil ikke gi en krone lys til Gud for ingenting; dette er alle regninger for ham for en fremtidig sykdom, for en fremtidig høsting og til slutt, for et fremtidig liv.

Vissarion Belinsky

Du har ikke lagt merke til at Russland ser sin frelse ikke i mystikk, ikke i askese, ikke i pietisme, men i sivilisasjonens suksesser, menneskehetens opplysning. Hun trenger ikke prekener (hun hadde hørt dem nok!), Ikke bønner (nok hun gjentok dem!), sunn fornuft og rettferdighet, og streng, om mulig, gjennomføringen av dem … Dette er spørsmålene Russland er engstelig opptatt med i dens apatiske halvsøvn! Og på denne tiden dukker den store forfatteren, som med sine fantastiske kunstneriske kreasjoner så sterkt bidro til Russlands selvbevissthet, og ga henne muligheten til å se på seg selv som i et speil, med en bok der, i navnet av Kristus og kirken, lærer den barbariske godseieren å tjene mer penger på bøndene, og skjeller dem ut med "uvaskede snuter"!

Pjotr Tsjaikovskij

"Mitt sinn nekter hardnakket å gjenkjenne sannheten om den dogmatiske siden av både ortodoksi og alle andre kristne bekjennelser. Som et resultat av alle mine resonnementer, kom jeg til den overbevisning at det ikke finnes evig liv. Men tro er én ting, og følelse og instinkt er en annen. Ved å nekte evig liv, avviser jeg samtidig med indignasjon den monstrøse ideen om at min mor … har forsvunnet for alltid og at jeg aldri vil måtte fortelle henne at etter 23 år med separasjon, elsker jeg henne fortsatt."

Dmitrij Mendeleev

Troen kan ikke stå alene. Hun er grunnlaget for religion, og enhver religion i din tid er en grov og primitiv overtro. Overtro er tillit ikke basert på kunnskap. Vitenskap bekjemper overtro som lys mot mørke

Maksim Gorky

Ikke i Gud er fornuften, men i mennesket. Gud er oppfunnet – og dårlig oppfunnet! - for å styrke menneskets makt over mennesker, trengs det bare menneskets herre, og det arbeidende folket er han en åpenbar fiende.

Vladimir Lenin

Å snakke om å søke Gud, ikke for å snakke ut mot alle djevler og guder, mot alle ideologiske lik (hver gud er et lik - det være seg den reneste, ideelle, ikke ettertraktede, men bygde gud, likevel) - men for å foretrekker den blå linjen fremfor den gule, dette er hundre ganger verre enn å ikke snakke i det hele tatt.

I de frieste landene, i de landene hvor oppfordringen "til demokrati, til folket, til offentligheten og til vitenskapen" er helt upassende - i slike land (Amerika, Sveits osv.) er folket og arbeiderne dumme, spesielt ivrige med ideen om en ren, åndelig, bygget av Gud. Nettopp fordi enhver religiøs idé, enhver idé om hver gud, hver flørt selv med en gud er en uutsigelig vederstyggelighet, spesielt tolerert (og ofte til og med velvillig) møtt av det demokratiske borgerskapet - det er derfor det er den farligste vederstyggeligheten, mest avskyelige "infeksjon". En million synder, skitne triks, vold og fysiske infeksjoner blir mye lettere avslørt av mengden og derfor mye mindre farlig enn den subtile, åndelige ideen om Gud kledd opp i de mest elegante "ideologiske" kostymene. En katolsk prest som korrumperer jenter (som jeg tilfeldigvis leste om i en tysk avis) er mye mindre farlig for "demokratiet" spesifikt enn en prest uten kasse, en prest uten grov religion, en ideologisk og demokratisk prest som forkynner skapelsen og skapelsen av Gud. For den første presten er lett å avsløre, fordømme og utvise, og den andre kan ikke utvises så enkelt, det er 1000 ganger vanskeligere å avsløre ham, ikke en eneste "skjør og ynkelig skjelven" mann på gaten vil gå med på å "fordømme" " ham.

Vladimir Majakovskij

Dette er en kirke, et Guds tempel, Gamle kvinner kommer hit om morgenen.

De laget et bilde, kalte det "Gud"

Og de venter på at denne Gud skal hjelpe.

Dumt også - bildet vil ikke hjelpe dem på noen måte.

Yuri Gagarin

Menneskets flukt ut i verdensrommet ga kirkemennene et knusende slag. I strømmene av brev som kom til meg, leste jeg med tilfredshet bekjennelsene der de troende, under inntrykk av vitenskapens prestasjoner, ga avkall på Gud, var enige om at det ikke er noen Gud og at alt knyttet til navnet hans er fiksjon og tull.

«Veien til verdensrommet. Notater fra USSR Pilot-Cosmonaut"

Varlam Shalamov

«Jeg mistet troen på Gud for lenge siden, i en alder av seks år. Og jeg er stolt over at jeg fra seks til seksti år ikke søkte hans hjelp verken i Vologda, eller i Moskva, eller i Kolyma."

Ivan Pavlov,

fysiolog, nobelprisvinner

Jeg … jeg er selv en rasjonalist til beinmargen og ferdig med religion … jeg er sønn av en prest, jeg vokste opp i et religiøst miljø, men da jeg i en alder av 15-16 begynte å lese forskjellige bøker og møtt dette spørsmålet, endret jeg … gud.

Vladimir Vernadsky

akademiker

Han begynte å lese evangeliet (på Anyas slavisk). Jeg har aldri lest den. Jeg leste hele Bibelen – med hard kritikk – på videregående. Jeg leser hele tiden om religionshistorie. Men min negative holdning - for øyeblikket - til betydningen av filosofi strekker seg til alle former for levende religioner.

Lev Landau

fysiker, nobelprisvinner.

Det er praktisk talt ingen stor fysiker som ikke er ateist. Ateismen deres er selvfølgelig ikke militant, men går stille overens med den mest velvillige holdningen til religion. De fleste av dem har ikke engang mot til å åpent innrømme at religion er i strid med vitenskapen.

Religiøse elementer er mer vanlig blant middelklassefysikere, og det er ikke overraskende at deres berømmelse overstiger deres vitenskapelige verdi.

Vitaly Ginzburg

fysiker, nobelprisvinner

Vedvaren av religiøs tro forklares også med at religion kan være en trøst, spesielt i møte med sykdom og død. Jeg er imidlertid ikke i tvil om at religion, i det minste i moderne former, har samme skjebne som astrologi. Dessverre vil det ta lang tid å vente på en utbredt avvisning av religion.