Komoeditsa

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Fastelavn - Komoeditsa! Slavisk Komoeditsa feires en uke før vårjevndøgn og en uke etter den. I år er det vårjevndøgn 20. mars. Fra denne dagen av blir soltiden lengre, og solen blir ung Yarila og driver Winter-Marena bort.

Fastelavn er ikke en vedisk høytid - denne høytiden ble introdusert av presteskapet på 1500-tallet for å fjerne den store solferien vårens møte (begynnelsen av den astronomiske våren) fra den folkelige bevisstheten.

"Oste" eller "kjøtt-spise" uke (dets populære navn er Maslenitsa), introdusert av kirken for å erstatte den hittil tradisjonelle feiringen av Komoeditsa, er et av elementene i kampen mellom kristendom og hedenskap (med religiøse konkurrenter).

Maslenitsa (Maslenitsa-uken) er en kristen fasteferie som forberedelse til den store fasten, hvor det etter søndagen for "kjøttkonspirasjonen" er forbudt å spise kjøtt, men fisk, meieriprodukter og smør er fortsatt tillatt; derfor, på 1500-tallet, kort tid etter at kirkemennene introduserte "osteuken" ("kjøtt-og-munnuken"), dukket det opp det populære navnet - Maslenitsa.

Datoer for Maslenitsa-feiringen er "mobile", fordi er stivt forbundet med de "bevegelige" datoene for påsken og den 7-ukers fastetiden før den, bestemt av månekalenderen - dette er den siste uken før fasten.

De eldgamle vediske spiselige symbolene på solen, som absolutt brukes i feiringen av fastelavn, er pannekaker og ostekaker, samt runde bagels.

På den siste dagen av Maslenitsa, «Forgiven Sunday», blir et halmbilde av den irriterende Winter (Madder) brent, og ikke Maslenitsa, som mange feilaktig tror.

I katolisismen kalles kirkehøytiden Maslenitsa karneval.

Komoeditsa, den store solfylte ferien til våre gamle slaviske forfedre, forblir alltid på sin plass - dagen for vårjevndøgn!

Den første pannekaken er koma, den andre pannekaken - til bekjente, den tredje pannekaken - til fjerne slektninger, og den fjerde - til meg!

Vel, la oss ta en titt på hvem Comas er, og hvorfor ingen steder, ikke i eventyr, ikke i språk eller i noen annen folklore og forskningskilder, er det ingen sammenheng mellom Coma og bjørnen. Saken er at de faktisk ikke henger sammen på noen måte, bortsett fra at de våkner om våren. Bjørnens virkelige navn er Ber.

Og han våkner virkelig rundt fastelavn. Ber er ikke bare en bjørn som et dyr, men også ånden til udyret - skogens mester, derav hans forbindelse med Veles. Ber er eieren av skogen, dens beskytter og forvalter, som en av inkarnasjonene til Veles.

Klump er TREETS ÅND som bor under i fortykningen av stammen, derfor kalles bunnen av stammen KOMEL. Og treet ble hugget ned under KOMEL, det vil si at de tok en del av treet til Koma. Åndene fra trærne våkner også på denne tiden, og det er den første pannekaken for dem !!! De første pannekakene ble båret inn i skogen og plassert på stubber, det vil si på stedet der Kom bor. Enig, å bære en pannekake til et hi der et sultent Beist er i ferd med å våkne er langt fra en sikker sak:) Og som regel ødela folk alle kjente hi til våren.

Nå videre om Bere. Han våkner med Komami, det vil si at Skogens Mester kommer til sin rett, og det er her det trengs en avklaring.

Hva spiser brennevin? Selvfølgelig med kraft (energi)ånd.

Når en rituell pannekake bakes, er den assosiert med solen, og vertinnen legger sin styrke (energi) og sin ånd i den. Å sette en pannekake på en stubbe som Force er dedikert til. Og selve pannekaken er kjøtt? Dette kjøttet er dedikert til Beru, eieren av skogen! Men ikke slik at han spiste det selv (en bjørn, og til og med en sulten gjest i nærheten av landsbyen, er veldig uønsket), men for at han som EIER skulle fordele den blant sine mest trengende avdelinger. Hvem i familien tok de med seg alt de fikk? Det viktigste i familien er selvfølgelig eieren, og han har allerede delt ut hvem som trenger det. Her er den samme analogien. De ga den til Skogsmesteren, og han sendte den sultne fuglen til pannekaken, eller en mus, eller noen andre som led av sult.

Dermed inneholder én handling tre hovedpunkter: 1. Vi gir styrke til de våkne Klumpene, 2. Vi hedrer Skogens Mester, Beru, 3. Vi mater lokale dyr og fugler, som som regel allerede har spist opp all maten i skogen til våren.