De leter etter feil

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Hvem er slaverne, og hvorfor søket etter slavisk historie føres i feil retning.

I boken til EV og OP Balanovskikh "Russisk genpool på den russiske sletten" bemerkes det at nordmenn og tsjekkere genetisk sett er ett og samme folk. Eksperter vet ikke hvorfor det er slik, men det er Skandinavenes yngre Edda, som beskriver forholdet mellom asene og vanerne: deres fiendskap og videre forsoning og vennskap. Alle vet at asene er germanske stammer. Dermed er slaverne unntaksvis Vans. På 1700-tallet, da den første "offisielle" slavofile A. S. Khomyakov skisserte sin visjon om historien til Vani, uttrykte ikke motstanderne misnøye med terminologien: de kranglet om måtene å utvikle Russland på. På 1700-tallet visste folk at slaverne var vans. I dag må disse bevisene bevises. Ordet "slaver" er to-rot. Prefikset "sla" (å være i harmoni) er samlende, som i ordet "komponere" (harmonisk bevegelse), og - "vyane" er en myk uttale av ordet "vana". Khomyakov kalte slaverne treffende "en løs forening av beslektede stammer."

Basert på ovenstående blir det klart at de er ute etter det «gale». Vanligvis klamrer de seg til ordet "sklaven", som lød i den antikke verden. Men i lyddannelsen til slaviske ord er det en veksling av vokaler og konsonanter, som senere kjevles ut: solen er saltslikken (gjør huden salt), flammen er ilden (hult selv), banneret er kjenner meg (meg)), osv. La oss prøve i ordet "Sklaven" å sette inn vokaler mellom konsonantene, og avsløre betydningen: "så", "om", "årer". Sklavens er stammer som bor nær venene, det vil si hos balterne. Nylig, etter historiens standarder, var slaverne og balterne ett folk. Spesielt slovenerne, som bodde i territoriet som ligger mellom slaverne og balterne, valgte en slavisk snarere enn en baltisk skjebne, selv om de var årer. Derav forvirringen med Vani og Wends.

Tempelringene er en dekorasjon som er karakteristisk bare for slaverne. Ved de tidsmessige ringene anerkjente slaverne hvilken familie personen de møtte tilhørte. Prøv å skrive inn ordene «tidslige ringer» på Internett. Vet du hvor du vil gå etter dem? Til Altai og Nord-Kina. I Sør-Ural var det tre "lag" av neolittiske migrasjoner: Afanasyevskaya, Okunevskaya og Andronovskaya kulturer. Afanasyevskaya og Andronovskaya - Kaukasoid og Okunevskaya Mongoloid. Fra dem ble det deretter dannet en mestizo-etnos, spesielt hunnerne. I dette tilfellet er vi interessert i Andronovo-kulturen. Den dukket opp omtrent halvannet tusen år f. Kr. e. Folk fra denne kulturen slo seg ned langs bredden av elver og innsjøer, og dette er et særtrekk ved dette fellesskapet av mennesker. Den slovakiske slavofile Pavel Shafranek fant ut at det vanlige slaviske navnet på elven var "Rusa" (Tarusa, Nerusa, Ruza). Dermed ble slaverne kalt russere, det vil si elv. Deretter, for ikke å forvirre russerne som kom med deres russ, fikk reservoarene et felles substantiv Re (h) -ka (talende sjel).

Offisielt Kina sier at taoismen dukket opp 1,5 tonn f. Kr. e. Men det var da Andronovittene dukket opp i regionen i Kina. Det er en arkaisk kinesisk guddom som kom like fra de nordlige regionene - Nui-Wa. Dette er innehaveren av kosmisk balanse og fruktbarhet. «Nu» er oversatt fra kinesisk som «kvinne», men kineserne vet ikke hvordan ordet «wa» er oversatt, uansett hvor hardt de sliter med det. Men i det russiske språket er det et ord "sva-ha" (Kvinne med en jente va). Hvis han er en varebil, så er hun wa. En rekke assosiasjoner oppstår: pil (symbol på jenteskap), ugle (symbol på magi), fugl sva (kvinnelig hypostase av Svarog). Det viser seg at Nui-wa er en jomfru fra Van-stammen.

Xinjiang- og Tarim-mumiene, som vitenskapen sier, er mest sannsynlig Prakeltic, men det ser ut til at de nå snakker om proto-slaviske fragmenter av gener. Faktisk kunne etterkommerne av afanasievittene og andronovittene leve fredelig på samme territorium. Som Balanovskys sier i sin bok, er russere og skotter genetisk sett ett folk. Ikke desto mindre møtte den første, etter okunevittene, det mongoloide Shan-folket, som kom nord i det moderne Kina, en slik sivilisasjon at de, uten unødvendig avklaring av forholdet, anså det best å adoptere denne erfaringen. Vans ble lærere for mongoloidene, og dette ordet ble tildelt den åndelige eliten i samfunnet.

La oss se hva som er vanlig i slavenes verdensbilde og tidlig taoisme.

1. Tilstedeværelsen av to sjeler - dyr og åndelig. For slaverne er dette Alive and Soul.

2. Tilstedeværelsen i en person med tre kjerner, eller Danteans. Blant slaverne, som presentert av A. A. Shevtsov, kongedømmene av bronse, sølv og gull, i tillegg til å jobbe med dem.

3. Prinsippet om yin-yang.

I følge slaviske ideer er det to krefter i en person - yar og mary. Lyden "r" uttales av kineserne på engelsk måte. Legg til dette et mykt tegn og prøv å uttale alt … Pluss overføringen av dette navnet fra kinesisk til kinesisk.

I de østlige stammene til Vanir er det mulig at Maria ble kalt en annen, ikke lett kraft. Den korte formen av ordet "andre" er i (han var med). I moderne ortodokse bøker er det fortsatt begrepet "i sang". Den korte formen av ordet "annet" er yin. Yesenin sier: "bare s-yin suger øynene." Blått er fargen på et annet univers. Uttrykket "blått hav" er fargen på et annet miljø.

Yang er et maskulint prinsipp, lyst.

I landsbyene i det sentrale Russland løftet menn under dansen hendene over skuldrene, og symboliserte himmelens prinsipp, så vel som hanen, som også var dette symbolet.

Yin-prinsippet er kvinnelig, mørkt.

Artikkelen har allerede gitt et eksempel på ordene "pil", "ugle", uttrykket "blått hav". Roten til ordet "hav" er "pest" (miljø som ikke er egnet for beboelse). Resten av ordene med endelsen "va" er assosiert med vann og mørke.

4. A. N. Medvedev, som beskrev opprinnelsen til Show-Dao-stien, snakket om en stamme fra Nord-Europa som migrerte til Kina og adopterte prinsippet om et tre fra kineserne som et symbol på utviklingsveien. Symbolet på treet måtte ikke lånes - det eksisterer i kosakksystemet "Spas" i form av en "mann - en guddommelig spire" og i den slaviske tradisjonen på territoriet til Udmurtia, som beskrevet av Alnashev, som et symbol på en mann i tid og et symbol på klanen som betingelse for utvikling.

5. Taoistiske myke brytingstiler er analoge med Lyubkov i tradisjonen vist av AA. Shevtsov, basert på en esoterisk visjon.

6. Slavere og nordkinesere har ifølge Balanovskyene halvparten av genene til felles, selv om de rett og slett er forskjellige raser!

Europeere for halvannet tusen år siden dro østover i en vifte. De sørlige bekkene, sammen med Yavan-stammene, havnet i India, de nordlige bekkene - i Ural og utenfor Ural. Det er mulig at Vans kom fra nord og senere foretok en ny gjenbosetting.

Hvis du ser på Cossack (Kai-Saka) Spas, får du følelsen av at det er nærmere yogisk praksis: det er tøffere i teknikker, mens tradisjonen i det sentrale Russland, formidlet av den elskverdige tradisjonen og tradisjonen til "Black Lynx" " som presentert av VV Andreeva, som har sin opprinnelse på samme sted som Lyubki, nærmere taoismen.

Den mørke flekken er returbølgen av migrasjon av slaverne fra Ural til den sentrale sonen i Russland.

Det er Kitay-Gorod i Moskva. I Kitay-gorod er det Bolvanovka - stedet der Big Vans, deres treforfedre, sto. Men tidspunktet for retur av arbeidskraft er ukjent.

På en eller annen måte, men Mahabharata beskriver konflikten mellom de hvithårede Pandavaene og de rødhårede Kauravaene. Zharnikova, ved å bruke eksemplene på tabeller, beviste at kollisjoner fant sted i Moskva-regionen, og det sentrale slaget fant sted i Kursk Bulge-regionen: hun overlagde navnene på elvene angitt i Mahabharata på elvene i Moskva-regionen og mottok 80 % tilfeldigheter. Pandavaene er Panas og Panovas. Cowray farge - kastanje-rød (kelter). Svarthåret Vyatichi (Vantichi) passer ikke inn i de recessive karakterene til karakterene til eldgamle hendelser. Og Priokskoe fyrstedømmet Vantit eksisterte i henhold til sine egne forfedres lover. Kanskje kom vantichiene tilbake med avarene eller hunerne.

I det enorme Russland var det således to overføringslinjer: Proto-Indian og Prakitanian, forent av et felles mytologisk felt, hvis bærere var Kai (kongelige) Saks (kosakker) og Vans.

Av ovenstående følger det også at normannerne som senere ble invitert til Russland var semi-slaver som perfekt forsto skikkene til urbefolkningen.

Hvis vi legger det som er skrevet til grunn, så dukker det opp et bredt forskningsfelt: fra klanen til den kinesiske keiseren Wang Man, til vandalenes opprinnelige hjemland. Samt de konstante kontaktene til disse klanene i tid med andre stammer, som, som Vans, på grunn av historiske omstendigheter, tok et annet selvnavn for seg selv.