Våre forfedres tro

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Den eldgamle troen er strålende og Rus før dåpen til Rus ble kalt ortodoksi, for de forherliget regelen, fulgte regelens veier. Det ble også kalt den rettferdige troen, for slaverne kjente til sannheten, kjente rettferdigheten, de eldste vedaene, hellige legender om kilden til den vediske troen, som var den første troen til nesten alle folkene på planeten vår. Kristendommen tok navnet "ortodoksi" fra den vediske religionen til våre forfedre, siden mange ting ble overført til kristendommen fra den gamle ariske troen. Ideen om en treenig gud er den treenige vediske guden Treglav. Det er ingen treenig Gud verken i katolisismen eller i andre grener av kristendommen.

Vår eldgamle rettferdige religion hadde mye til felles med kristendommen: monoteisme, tro på treenigheten, sjelens udødelighet, livet etter døden, etc. Men i motsetning til kristendommen, betraktet russerne seg ikke som et produkt av Gud, men hans etterkommere - barnebarna til Dazhbog. Våre forfedre ydmyket seg ikke før sin forfar, de forsto hans overlegenhet, men de anerkjente også det naturlige forholdet til ham. Dette ga religion en spesiell karakter, Øst-Rus hadde ingen templer. Gud var deres bestefar, var med dem overalt, og de henvendte seg direkte til ham, uten noen mellomledd. Hvis det var spesielle steder for bønn, ble de bestemt av bekvemmeligheten av vanlig bønn.

Troen til de slaver-ariere, i motsetning til de hedenske religionene - monoteisme (monoteisme) og polyteisme (polyteisme), er guddom. En slekt, for eksempel en sverm av bier, er én og flere på samme tid. Slekten er én, men består av mange slektninger. Slekten til arierne kalles RASA. Rodchi Races bor i alle verdener - Pravi, Slavi, Reveal og Navi.

Pravis verden er utenfor tid og rom. Styr denne boligen til rasens forfedre. Forfedrene er våre forfedre - de opprinnelige gudene.

SØR. Yankin siterer dataene til V. M. Demina fra boken "Fra arierne til Rusichs" at under plantingen av kristendommen ble opptil 30% av befolkningen og dens kulturelle verdier ødelagt. I det hele tatt ble kampen ført mot slavenes verdensbilde – russerne, som antok klanens og nasjonalmaktens valgbarhet og foranderlighet i motsetning til autokrati (autokrati og diktatur).

Da han valgte en tro, hadde Vladimir et mål om å velge en religion der Gud ville være herre for mennesker, og de var hans slaver. Kristendommen brakte opp et verdensbilde som ikke tillot engang tanken på å endre det råtne lederskapet på noe nivå.

Med opprettelsen av det russiske imperiet avtok ikke denne kampen, den gikk videre til et annet plan. Med Peter I begynte et pro-vestlig anti-nasjonalt monarki, spesielt raffinert under Katarina II (forfølgelse av alt russisk, den forferdelige dominansen til utlendinger, drikking av folk, etc.).

Vedisme trengte ikke en "hellig", blind, absolutt tro. Blind tro er et middel til å lure enfoldige. Vedisme er ikke en tro – det er en religion. Du trenger ikke å tro på det, du trenger å vite og forstå det. Ordet "Veda" betyr ikke tro, men kunnskap fra ordet å vite, det vil si å vite, å forstå. Russisk vedisitet beskriver verdensrommets virkelige krefter.

Hovedforskjellen mellom kristendom og vedisisme er at kristendommen bevisst lukker kunnskapen om verden generelt, om kosmos, om universet for mennesker og leder folk til å beskrive Kristi eventyr, hvor han var, hva han gjorde, hva han sa. Vedisme omhandler beskrivelsen av verden som helhet, beskriver virkelige kosmiske krefter. Autoritet viser at jorden bare er en liten del av den store verden og dens kosmiske krefter, som har en sterk innvirkning på jordens og menneskenes liv. I vedisismen skal man ikke tro på eksistensen av for eksempel solguden Ra, på hans kraft og livskraft. Det er nok å se på himmelen, se solen, føle dens energi og se solens innflytelse på livet. Du trenger ikke å tro eller ikke tro på ildguden Semargla - du møter stadig ild i livet.

Slavene sutret ikke og ba ikke om tilgivelse fra gudene for ikke-eksisterende synder, almisser eller frelse. Hvis slaverne følte sin skyld, så sonet de for det med konkrete gjerninger. Slaverne levde etter sin egen vilje, men de forsøkte også å harmonisere sin vilje med gudenes vilje. Slavernes bønner er hovedsakelig lovprisning og forherligelse av gudene, vanligvis i form av en salme. Før bønn var ment å vaske med rent vann, helst hele kroppen, eller i det minste ansikt og hender. Enhver russisk mann, uavhengig av kall, måtte først og fremst være en kriger i ånden, i stand til om nødvendig å forsvare seg selv, sin kone og barn, sine kjære og sitt moderland. I gamle tider bar hver mann militærtjeneste. Alle gikk i krig, unge og gamle. Jepp. Fredelig i sin forskning siterer "Materials for the history of the Russ" følgende ordtak ved denne anledningen: "So spokon viku, so cholovik, toi ko-zak", som betyr: "Siden antikkens tid - som en mann, deretter en kriger (kosakk)."

Det er mange ordtak og ordtak som indikerer at det russiske folket la stor vekt på slike konsepter som ære og plikt, som selv barn oppfattet som en uforanderlig lov og som de senere levde etter, og ble voksne:

Bedre å bli drept enn tatt til fange!

– Uten kamp får ikke fienden land!

- Hvis fienden overmanner, slipp alt, gå ut i villmarken, start et gammelt liv på et nytt sted!

– Lytt til fienden – grav din egen grav!

– For Russland og for en venn tåler varmen og snøstormen!

- Det er ikke mer kjærlighet enn å legge ned sjelen din for vennene dine!

- Gå deg selv til grunne - hjelp stridskameraten din!

- Karakter - at kosakklavaen er i angrepet.

– Det er ikke skammelig å snu fra andres bord.

Tilhengere av den vediske tro har aldri vært redd for døden. I vedisismen er døden slutten på en livsform og samtidig begynnelsen på fødselen til en ny livsform. Derfor var de ikke redde for døden, men for en strålende slutt - feighet og svik. Etter å ha blitt en kriger, visste den russiske mannen at hvis han ble drept i kamp med sortens fiender, ville han dra til Iriy - det slavisk-ariske himmelriket, til glede for sine forfedre, og hvis han overga seg, ville han gå inn i verden som en annen slave, holde i Navi, dette er en lav posisjon. Jepp. Mirolyubov skrev at derfor foretrakk slavisk-arierne å dø strålende enn å leve avskyelig, for valkyrien som døde med sverdet på slagmarken på den hvite konen (dvs. i Divya-kroppen) fører til Iriy, til Perun, og Perun vil vise ham til oldefar Svarog!

Våre forfedre visste at døden bare er ett av livets stadier, og er en måte å forvandle seg til nye arter - akkurat som en klønete larve blir til en vakker, mild sommerfugl.

Triglav - den treenige Gud forener tre moralske hypostaser av verden til en enkelt helhet: virkelighet, nav og regel. Virkeligheten er den synlige materielle verden. Nav er en immateriell verden, de dødes andre verden. Hersk denne sannheten eller Svarogs lov, som styrer hele verden, først og fremst virkeligheten. Etter døden forlot sjelen virkeligheten, gikk inn i den usynlige verden - nav, vandret der i noen tid, til den nådde Iriya eller Paradiset, hvor Svarog, svarogichi og forfedrene til russerne bodde. Sjelen kan dukke opp fra Navi, der den dveler i en viss søvntilstand igjen inn i virkeligheten, men bare langs veien den dro fra virkeligheten til Navi. Dette forklarer den gamle skikken, ifølge hvilken kroppen til den avdøde bæres ut av huset ikke gjennom dørene, men gjennom et gap i veggen, som deretter umiddelbart lukkes opp slik at sjelen ikke kan vende tilbake til huset og forstyrre mennesker. Våre forfedre hadde ikke begrepet helvete.

Kulten av de døde, de såkalte «forfedre», eksisterer blant alle verdens folkeslag. Slaviske bestefedre, dzyady, Navi, forfedre er delvis kjent for oss. Blant de gamle indianerne ble de kalt "pretas" som hadde gått. I noen tid fortsatte pretas å leve blant usynlige mennesker. Og det var nødvendig å utføre en rekke ritualer for å "lede" dem inn i en annen verden, for å knytte seg til resten av de avdøde og beroliget. Ellers ble de til "bhuta" - demoner fra følget til den onde guden Shiva.

Alt, nesten til detaljene, faller sammen med de tilsvarende ritualene til slaverne. Husk minst "ni", "førti" og andre "jubileer" for den avdøde. Dette er alle ikke-kristne skikker. De kom fra antikken. De avdødes sjeler måtte formidles i henhold til alle regler, ellers ble de til nawi - onde ånder som forfulgte de levende.

Gammel indisk "bhuta" er oversatt som "tidligere". Demoner, Navi, Bkhut vandret rundt i landsbyene, kunne gnage en person og spise ham, de bodde som regel på kirkegårder. Ordet "forfedre" kan forstås som "antecedent". Men samtidig er han "borte", siden det ikke var ment å bli kalt levende forfedre, er denne prestasjonen fra bare forrige århundre et slangord.

Vi vil være i stand til å forstå mye på egenhånd hvis vi vender oss til kunnskapen som er bevart, og derved viser seg å være så å si bevart i gamle indiske og spesielt vediske mytologier. Etter vårt syn er selve begrepet "ferie" assosiert med noe voldelig, bacchic, hysterisk muntert, og de siste tiårene, beruset. Og dette til tross for at på begynnelsen av dette århundret var ferien helt annerledes, den var ikke forbundet med rikelig libations og voldelig kunstig moro. For ikke å snakke om århundrene forut, da høytidene, som vi vet, var høytidelig opphøyde begivenheter - rolige og verdige, verdige og bringe fred, da menneskelige sjeler så ut til å kommunisere med gudene eller de helgenene hvis dager ble feiret.

Samtidig var russernes religion også panteistisk. Gudene var ikke skilt fra naturkreftene. Våre forfedre tilba alle naturkreftene, store, mellomstore og små. All makt var for dem en manifestasjon av Gud. Han var overalt - i lys, varme, lyn, regn, elv, eik. Alt stort og smått var en manifestasjon av Gud og samtidig Gud selv. Det gamle Rus levde i naturen, betraktet det som sin del og oppløst i det. Det var en solfylt, levende, realistisk religion.

I motsetning til grekerne, personifiserte det gamle Rus gudene deres, ga dem ikke menneskelige trekk, gjorde dem ikke til supermennesker. Gudene deres giftet seg ikke, fikk ikke barn, festet ikke, kjempet ikke osv., gudene var symboler på naturen, dens fenomener, men heller vage symboler.

Les hele boka