Strugatsky: Jeg håper - vi vil ikke bli en jævel, slaver av gudfedre og Fuhrer

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Som publisist er Arkady Strugatsky mindre kjent enn broren Boris. Hovedårsaken er at han døde i 1991, og hadde ikke tid til å fange tidspunktet for ytringsfrihet. Men selv på 1960- og 1980-tallet kom Arkady Natanovich, som ikke var veldig glad i pressen, likevel flere spådommer om fremtiden til verden og Russland: en lærer er fremtidens viktigste yrke, vi vil se fremveksten av en masse velmatet, dårlig oppførsel, innen 2015 vil folk være skuffet over den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen og vil rammes av mystikk og tro på UFOer.

Den 28. august 1925 ble Arkady Natanovich Strugatsky, en stor science fiction-forfatter, humanist og en mann med en vanskelig skjebne, født. Han, i motsetning til sin yngre bror Boris, møtte til fulle den virkelige og forventede krigen, og dette satte et avtrykk på hele livet hans. En strålende intellektuell tilbrakte han 15 år i hæren, som var fremmed for ham i ånden. Han begynte i en alder av 16 med forsvaret av Leningrad, deretter var det en infanteriskole, Military Institute of Foreign Languages. I 1946, i en alder av 21, deltok han, som en strålende ekspert i det japanske språket, i avhøret av japanske krigsforbrytere. Japanske fanatiske leger ble opplært til Tokyo- og Khabarovsk-rettssakene. Så, for første gang, begynte Arkady Strugatsky å tvile på ikke bare menneskeheten, men dens intellektuelle representanter: hvordan kunne leger og universitetslærere miste sitt menneskelige utseende?

Så var det tjeneste i garnisonene i Fjernøsten, i militær etterretning. Arkady husket senere at tidlig på 1950-tallet var en frykt for en global atomkrig. Hver dag oversatte han programmene til japansk og amerikansk radio, hvor de rutinemessig snakket om den kommende krigen. Hans første historie ble publisert i 1956 - "Bikini Ashes", den er dedikert til de tragiske hendelsene knyttet til eksplosjonen av en hydrogenbombe på Bikini-atollen.

I 1986 skrev hans yngre bror Boris i et spørreskjema om Arcadia: "Han er 61 år gammel. Han har koronar hjertesykdom, alle tennene hans falt ut - konsekvensene av blokaden."

På 1960- og 1980-tallet møtte Arkady Strugatsky sjelden lesere og pressen. Likevel var det slike møter. Vi har samlet flere uttalelser av Arkady Natanovich om fremtiden til menneskeheten og verden (fra 11. bind av de innsamlede verkene til ABS "Upublisert. Publicism").

1960-tallet

Utdanningens fremtid. Minst en tidel, eller til og med en syvendedel av hele menneskeheten vil være lærere. Hver lærer vil jobbe med en liten gruppe elever, som han vil lede fra begynnelsen til slutten. Metoder - fjernsyn, hypnopedi - antar jeg ikke å forutsi. Men her er det faktum at læreren vil bli den andre forelderen, bekrefter jeg. Fordi han vil være mer autoritativ enn dagens lærere, fordi han levde et langt og, viktigst av alt, interessant, betydningsfullt liv, fordi han vil være snillere, smartere, mer nødvendig.

Materiell insuffisiens distraherer en person fra hovedformålet hans - kreativitet, hindrer ham, hindrer hans utvikling. Veien til kampen for kommunistisk moral går langs Razor's Edge mellom avgrunnene av sult og metthet. For å heve nivået av materiell velvære, må vi samtidig og i samme tempo heve nivået av åndelig og moralsk. Det virker for oss som om pedagogikk bør si det avgjørende ordet her - vitenskapen om å forvandle et lite dyr til en stor person. Problemet med å oppdra barn virker for oss nå som det viktigste i verden, og dessverre er dette problemet ennå ikke løst. Det handler om oppdragelse, ikke trening.

Om bragden. En bragd er menneskets seier over dets dyriske instinkter og tilbøyeligheter: over frykten for døden, over frykten for å miste et rolig, velordnet liv, over latskap, over lysten til nytelse. Derfor, jo større bragden er, desto sterkere er den interne motstanden mot den. Derfor varer de største bragdene i årevis: de er de vanskeligste å oppnå, og de er nesten alltid uselviske.

1970-tallet

Om en ny type person. Tiden med vitenskapelig og teknologisk revolusjon fødte en ny type massemenneske, ikke lenger bundet av tilhørighet til visse profesjonelle eller sosiale grupper, men forent av tegn av en helt annen type. Jeg mener den massive, velnærede syke mannen - en sykdom som mange kapitalistiske land lider av, og som vi heller ikke bør være uforsiktige for.

Hoppet i nivået på materiell støtte forårsaket av den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen ble ikke støttet av kolossalt og møysommelig pedagogisk arbeid og overrasket befolkningen i mange utviklede land. Slik fremsto den masse velnærede dårlige mannen.

For en forfatter er denne mennesketypen av stor interesse. Dens utseende brakte til live all sjarmen til "fritidens svarte ansikt", helt ned til fakta om en fullstendig zoologisk nedbrytning.

Og alle utskeielsene knyttet til hippisme, seksuelle anomalier, en økning i antall umotiverte forbrytelser blekner, etter min mening, sammenlignet med forbrukerisme som en åndelig infeksjon som nå sprer seg over hele kloden.

1980-tallet

Hvordan vil personen i 2010-2015 være? NTP er ikke lenger kilden til mirakler. Tvert imot dreper han et mirakel ved å rive av seg de lyse, attraktive klærne og sette dem på linje med andre fakta som lenge har vært kjent og organisert i systemet som kalles hverdagsliv.

Men en person kan ikke leve uten et mirakel. Bortsett fra det desperate og håpløse, er ønsket om et mirakel et rent åndelig behov. Sensorisk sult, en orienteringsrefleks, denne fantastiske mekanismen til den menneskelige psyken overfører forventningen om et mirakel til de områdene som den vitenskapelige og teknologiske utviklingen ennå ikke har nådd: UFOer, parapsykologi, relikviemonstre, Bermuda-hemmeligheter.

Likegyldighet eller rent praktisk i forhold til NTPs sanne mirakler, på den ene siden, og på den annen side, uinteressert grådig interesse for banale pseudo-mirakler som har blitt til myter i vår tid - dette er det mest karakteristiske trekk ved det moderne massemann, generert av NTP selv.

Om å bygge et parallellsamfunn. Kan du komme overens med borgerskapet eller ikke? Fjern maskingeværene - og du kan. Det utgjør ingen forferdelig fare. Denne ideen ble uttrykt av vår unge helt i The Ugly Swans: vi skal ikke ødelegge den gamle verden, la den eksistere av seg selv. Med filistinisme, med hippier, med alt. Og vi skal bygge vårt eget, parallelt, uten å ødelegge noe. Men vi vil ikke tillate oss å blande oss inn.

Hippier, metalheads, punkere er ekle. Men dette er fysisk avsky. Avsky. Og dette er vår personlige holdning. Et helt eksepsjonelt tilfelle. Derfor er det vårt problem, ikke deres. Hadde vi ikke blitt født i en slik familie, ikke gå gjennom en forferdelig krig, ikke krype over lik under blokaden, ikke fryse med vår våte rygg mot veggen i en frostbakt vogn for evakuering … Kanskje de ville ha behandlet annerledes. Det er viktig å forstå at situasjonen er i endring. Slagord som arbeider adler, og som ikke jobber, ikke spiser, i et økonomisk fylt samfunn mister sin mening. Og hvis du vil tenke, tenk? Hva om du vil være hjemme og oppdra barna dine? Arbeidsbegrepet er i endring. Hvordan alle konsepter endres.

Vi pleide å beskrive samfunnet vi ønsker å leve i. Og nå – samfunnet vi er redde for.

1990-tallet

Oppbygging for etterkommere (som det viste seg - i året da Arkady Strugatsky døde)

Det kan ikke være at vi alle er komplette idioter!

Ikke drep.

Hedre din far og din mor, så dine dager på jorden kan bli lange.

Ikke dans fra morgen til morgen.

Ta en annen hensikt i livet enn å legge hånden på andres rikdom og kvinnelig skjønnhet.

Tusenvis av år har sett på oss med håp om at vi ikke vil bli brutalisert, vi skal ikke bli jævler, slaver av gudfedre og Fuhrer.