Hagia Sophia: den dyrebare historien til det arkitektoniske komplekset i Istanbul

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Istanbul har en rik historie og dette skyldes sin mer enn gunstige beliggenhet. Av denne grunn var det i mange århundrer en viktig hovedstad i to store imperier - Byzantium og det osmanske riket. Den historiske arven fra ulike kulturer og bevegelser kan fortsatt sees i hele byen i dag. Et av de beste eksemplene på dette historiske sammenløpet er den majestetiske arkitekturen til Hagia Sophia.

Grunnsteinen til den majestetiske Hagia Sophia ble lagt under det bysantinske riket. På stedet for hedenske helligdommer, skadet av branner i det fjerne 537, ble det reist en østortodoks katedral, som opplevde mange hendelser og kardinaltransformasjoner.

Med endringen i religiøse kanoner gjennomgikk katedralen reformer, da de gamle troende i denne regionen mistet sin prioritet, kom katolisismen til å erstatte den. Av denne grunn begynte St. Sophia-katedralen å bli kalt et romersk-katolsk tempel, men fra og med 1453, etter at ottomanerne erobret byen, ble den kristne helligdommen omgjort til en moske. Det var først i 1935 at det sluttet å være en kultbygning og nå eksisterer Hagia Sophia som et kulturelt og historisk museum, hvor tusenvis av besøkende kommer hvert år for å se et fascinerende kart over historien gjemt i ulike arkitektoniske stiler.

Og dette er ikke overraskende, fordi hver sving, hvert element i innredningen forteller om historien til opprettelsen av et unikt monument, som begynte lenge før tempelet, som vi kan se nå, ble reist.

Skapelseshistorie:Før byggingen av Hagia Sophia ble to hedenske religiøse bygninger hugget ned på dette hellige stedet, som ble brent ned under brannene. Etter den siste tragedien i 532 beordret keiser Justinian I byggingen av et nytt, mer luksuriøst tempel. Til disse formålene ble det levert stein og marmor av høy kvalitet. For å dekorere portikoen, etter ordre fra keiseren, ble marmorsøyler fra hele hans imperium hentet fra gamle templer. Mer enn 10 tusen mennesker ble ansatt for byggearbeidet, ledet av arkitekten fra Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). For å gjøre templet mer majestetisk, beordret herskeren å dekorere nesten alle interiørelementer med gull, sølv, elfenben og halvedelstener. Det tok nesten 6 år før den seremonielle åpningen av den nye basilikaen (27. desember 537) av keiser Justinian I.

Nå regnes denne basilikaen som et eksempel på bysantinsk arkitektur. Den keiserlige kuppelen, som har gjennomgått flere restaureringer og endringer, er fortsatt beundret i dag. Og dette er forståelig, fordi dens grandiose dimensjoner er virkelig imponerende - kuppelen med en diameter på 31 m når en høyde på 55,6 m. I løpet av de mange århundrene av sin eksistens har helligdommen blitt transformert og endret, og beholdt flere og flere unike fliser, inskripsjoner, fresker, etc. på veggene. … Og dette er ikke overraskende, for det grandiose tempelet med et stort skip og glitrende gyldne mosaikker har vært en kristen katedral i bare 900 år, for ikke å nevne de påfølgende transformasjonene.

Til tross for sin ærverdige alder og gjenoppbygging, kan du selv nå på veggene og søylene til "Sophia" se unike mosaikker og graffiti-inskripsjoner laget av mestere fra klosterkretser gjennom flere århundrer. Du kan også se brevene laget av folk fra Kievan Rus. På noen vegger er det til og med runiske skandinaviske inskripsjoner skrevet av soldatene til den bysantinske keiserens varangianske vakt.

Alle inskripsjoner og plott av mosaikk blir fortsatt aktivt studert av forskere, og mysteriet om opprinnelsen til noen hendelser og avbildede arkitektoniske strukturer kan fortsatt ikke løses, fordi ikke en eneste analog har overlevd.

Med imperiets fall etter ottomanernes ankomst, ble den kristne helligdommen aktivt gjenoppbygd og omgjort til en moske. Det er bemerkelsesverdig at alt arbeidet ble utført med den største forsiktighet og respekt for symbolene til en annen tro. Dette er bevist av det faktum at gullmosaikkene, inskripsjonene og freskene ikke ble ødelagt under denne prosessen, men bare dekket med gips.

Dessuten, under transformasjonen av interiøret, ble den ikoniske samlingen av islamsk kalligrafi også brukt på de frie veggene til Hagia Sophia, som ikke finnes i noen annen moske i verden. Eksperter mener at en slik impuls ble diktert av skjønnheten som de osmanske mesterne så foran seg.

Selvfølgelig ble det ikke gjort uten bygging av minareter - et høyt tårn i forskjellige former, hvorfra troende kalles til bønn, som er et av hovedelementene i moskeens arkitektoniske struktur. Nå i Hagia Sophia (siden den gang ble det kalt det) ble det reist minareter i forskjellige perioder.

Referanse: På arabisk har "ayah" to betydninger. Det kan være et navn - fantastisk, fantastisk, vakkert, spesielt. Det kan også betegne et lite kapittel i Koranen.

Under Sultan Fatih Mehmed, som fanget Konstantinopel (senere Istanbul), ble den sørvestlige minaretten bygget, sønnen Bayezid II reiste den nordøstlige, men de to andre strukturene ble opprettet mye senere. De ble designet og bygget av Sinan, en av de mest kjente osmanske arkitektene og ingeniørene.

Etter byggingen av minaretene ble det installert en marmorskåret minbar (en plattform som imamen leser fredagsprekenen fra), og på 1700-tallet, som et resultat av gjenoppbyggingen av katedralen (under Sultan Mahmud I) i 1739-1742, måtte alteret til katedralen flyttes for å installere en mihrab i den (nisje der imamen i moskeen ber).

Gradvis ble moskeen til en pompøs religiøs bygning, som holdt de mest betydningsfulle helligdommene og trofeene hentet fra de okkuperte områdene. I følge redaktørene av Novate. Ru ble de bronselysestakene som vi nå kan se nær mihrab, brakt tilbake i 1526 fra Buda (hovedstaden i Ungarn før det osmanske riket ble erobret) av Sultan Suleiman den storslåtte.

Etter århundrer med eksistens som moske, beordret den første presidenten i Tyrkia, Mustafa Kemal Ataturk, å gjøre Hagia Sophia om til et museumskompleks. Av denne grunn startet en storslått restaurering i 1935, som varte i flere tiår. I løpet av det ble det besluttet å fjerne gipsen for å avsløre den unike mosaikken, som er perfekt bevart under. Etter å ha fjernet de enorme teppene, ble besøkende møtt av et luksuriøst marmorgulv med en utsmykket Omphalos (hellig gjenstand) i sentrum.

Arbeidene ble utført på en slik måte at både islamske smykker og religiøse symboler på kristne ble bevart. Med tanke på en så ærverdig alder av helligdommen, ble noen elementer av strukturen og interiøret rekonstruert. Takket være arbeidet som er utført, kan besøkende som kommer til Hagia Sophia se de beste eksemplene på den bysantinske og osmanske stilen. Dessuten kan en slik sammenveving av forskjellige kulturer i en struktur ikke finnes i hele verden.