Den rike historien til den hellige slaviske byen Surenzh-Art

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I løpet av de siste tusen årene har de slaviske folkene mistet hovedposisjonene til ekstremt eldgammel åndelig kunnskap, som var det ideologiske grunnlaget for prosessen med slavisk dannelse på territoriet til Sentral-Øst-Europa i det 1. - 9. århundre av vår tid.

Hovedbærerne av det gamle slaviske verdensbildet og vedisk kunnskap, Magi-Ury, gikk også ned i historien. Dessverre ble deres spesielle kunnskap om en bioenergetisk, åndelig, vedisk natur ikke registrert og beskrevet, noe som tillot magiene aktivt å påvirke slavenes åndelige grunnlag, opprettholde sosial balanse, inspirere miljøet for prosessen med åndelig (bioenergetisk) selv- forbedring gjennom bruk av påvirkning fra spesifikke energiaktive steder, hvor rituelle sentre ble satt opp - helligdommer eller Rugia.

Hva er disse spesifikke energiaktive stedene? Hvor ligger de og hvordan oppsto de? Hvorfor påvirker de mennesker og hvordan? Hvordan ble de brukt av bærerne av vedisk kunnskap, Uram-magiene og deres følgesvenner, prestene? Hva er reglene for å bygge helligdommer? Og hva er et fristed: et sted for ritualer eller oppladning?

Forskere som studerer subtil energi gir et ganske klart svar på nøyaktig hvilke steder som faller inn under egenskapene til energiaktive, det vil si spesielle på jorden, i stand til å usynlig påvirke en person. Det er en spesifikk definisjon for dem - dette er geopatogene soner. Geopatogene soner er soner med unormale manifestasjoner av en annen natur, inkludert stråling og felt av subtil natur. De er forskjellige i størrelse, fra små, nesten flekker, til områder på kvadratkilometer, forskjellige i intensiteten av påvirkningen på mennesker, i konsekvensene av påvirkningen, årsakene som fører til at de dannes, og er naturlige, menneskeskapte, og menneskeskapte.

Disse sonene er i stand til å påvirke menneskelig bioenergi og endre den. Endre i varierende grad, fra den gunstige effekten av henholdsvis opplading, styrking av det menneskelige biofeltet og immunitet, til effekten av opplading, en slags «brenning» av menneskelig bioenergi, som fører til tap av samme immunitet, og deretter og helse generelt. Noen ganger fører slike påvirkninger til fysisk død på ganske kort tid (i 2 - 3 år).

Under oppholdet til magi-nivået på territoriet til Volyn, over hele territoriet til delstaten Dulibia Ros, spredte kunnskapen om hvordan man finner og bruker slike soner, og denne kunnskapen var offentlig tilgjengelig. På den tiden ble energiaktive soner lett bestemt av energisk begavede mennesker, blant dem var magiene selv og hele prestekorpset (en av metodene var dowsing).

I perioden med degradering av opplysningsprosessen (VI - IX århundrer e. Kr.), som et resultat av feilene til magiene, var det en nedgang i innflytelsen fra gammel åndelig kunnskap på den slaviske verden. Kunnskap og anvendelse av teknikker av lignende bioenergetisk natur begynte å gå tapt, vridd og brukes på en forvrengt måte. Under fremveksten av fyrstelig makt over samfunnet i det 8. - 9. århundre e. Kr., først og fremst i periferien av den slaviske verden, skjedde det en rask ødeleggelse av den helslaviske staten Dulibia Ros. Senere, under Kievan Rus tid, ble essensen av denne kunnskapen, dens formål, som kunnskap om verdensordenen, som en sementerende kraft i den helslaviske verden, deformert. Slik ble grunnlaget lagt for en splittelse i denne verden.

Når det gjelder energiaktive steder, ble det andre navnet deres dannet gradvis i XIII-XV århundrer. Et navn som indikerer tap av informasjon om de prosessene som er knyttet til energiaktive soner. Disse stedene har blitt uforståelige og farlige. De begynte å bli kalt - dårlige steder. Det var ingen som kunne forklare muligheten til å bruke disse sonene, så vel som deres tidligere hellighet. Bare der kristne kirker ble bygget på stedet for henholdsvis de mest betydningsfulle slaviske helligdommene og energiaktive soner, forble effekten av innflytelsen fra disse sonene på troende og sognebarn og ble brukt ubevisst. Menighetsmedlemmer og presteskap, både på den tiden og nå, husker fortsatt den spesielle betydningen av disse stedene, som etter tradisjonen har holdt seg hellige.

Under en analyse bekreftet av forskning fant vi at påvirkningen av slike soner på troende skyldes følgende:

a) eksistensen av påviste energiaktive soner;

b) opphold av personer i disse sonene i en begrenset tid, som regel ikke mer enn 2 - 3 timer og ikke mer enn 1 - 2 ganger i uken;

c) en persons tro på den nådefylte hjelpen fra høyere krefter (åndelig, finfelts oppladning), som en måte å åpne tilgang til ens egen åndelige essens (sjel).

Bruken av energiaktive soner under oppstarten av Dulib-unionen i Karpatene, og senere konsolidering av denne kunnskapen blant slaverne i landene Volyn og i den helslaviske staten Dulibia Ros, var systemisk og kontrollert. Stedene som ble valgt for helligdommene tjente den åndelige og fysiske helbredelsen av slaverne og hadde en guddommelig, rituell betydning. Hver deltaker i en slik handling forsto essensen av det som skjedde - enhet med den åndelige (finfelt) verden til personlig beste og alle slaver.

Uten tvil var de viktigste og viktigste helligdommene i sentrum av den gamle slaviske verden - hovedstaden til Magi-Ukrov Surenzhe eller Arte, som begynte å bli bygget i 120 e. Kr. Det vil si at den ble hovedstad i 250 e. Kr. e., og døde i 832 e. Kr. I perioden III - VIII århundrer var slavernes hovedstad omgitt av et system (okrug) av byer som bestemte grensene for det hellige landet for Rus-Ros-Dulibs og alle slaver i vid forstand. Det er på dette territoriet, så vel som i selve Surenzh-kunsten, at de viktigste helligdommene til slaverne, deres hellige steder, var konsentrert.

En beskrivelse av deres beliggenhet, en beskrivelse av Surenzh, dens planleggingstrekk, byens historie, den generelle historien til de slaviske hellige stedene er gitt i boken av V. O. Demyanov og A. A. Andreev “The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land) utgitt i to utgaver (2006 og 2007).

Etter utgivelsen av denne boken oppdaget og testet forfatterne og ansatte ved forskningssenteret Rovno-Surenzh et helt system av eldgamle energiaktive steder, som lett ble identifisert med gamle slaviske helligdommer. De fleste av dem er ikke nedtegnet av historikere eller studert av arkeologer. Noen av dem ligger i byen Rivne og i utkanten. Imidlertid er en mye større del av dem lokalisert innenfor ringen av byer, den såkalte Ruskolani: i Ostrog, Zhidichin, Goscha, Kostopol, Brody, etc.

Det største antallet slike helligdommer har overlevd i betydelig avstand fra Rivne, på steder hvor de ikke har blitt ødelagt av moderne sivilisasjon og hvor de ikke har falt under bygging eller økonomisk aktivitet.

Forskning av DC "Rovno-Surenzh" de siste to årene har vist at på territoriet til Rivne-regionen er det et interessant system med aktive lineære strukturer, samt akkumuleringer av energiaktive soner, som er assosiert med de geologiske strukturen til jordskorpen i denne regionen. Et system med slike soner er også lokalisert i nærheten av byen Rivne, som etter vår mening bestemte valget av dette stedet av magi for å organisere deres oppholdssenter her og et system med helligdommer.

I den nevnte boken plasserer vi Surenzh-Arta som den grunnleggende hellige byen til magiene og hovedstaden i Dulibia Ros, som sentrum og hovedstad for all-slavisk utdanning. I den bemerker vi at i løpet av storhetstiden bodde opptil 120 tusen innbyggere i Surenzh. Vi oppnådde denne verdien ved å skanne informasjonsfeltet, og for å være ærlig, forvirret det oss i lang tid med dens betydelige verdi.

Vi forsto betydningen av denne verdien mye senere, etter å ha dechiffrert den åndelige, bioenergetiske betydningen av energiaktive soner for sivilisasjonen til de gamle slaverne.

Faktisk er Surenzh-Arta sentrum for oppholdet til Magi, den helslaviske hovedstaden. Men det er også et stort religiøst senter, hvor nylig innviede slaver fra statens periferi regelmessig ankom for å tilbe på hellige steder. Surenzh spilte rollen som et slags slavisk Mekka og ble planlagt og utstyrt for denne rollen. Det var sentrum for opplysning, sentrum for trolldom, et sted som tydelig viste sammenhengen mellom mennesket og kosmos, mennesket og naturen, mennesket og skaperen.

Den faste befolkningen i Surenzh bodde hovedsakelig i Basovoy Kut-området og delvis i små kvartaler (Magi-palasset, andre palasser, prestenes kvartaler) i andre deler av byen. Den faste befolkningen i storhetstiden var 30-40 tusen innbyggere. Resten av befolkningen var midlertidig og besto hovedsakelig av pilegrimer – besøkende til hellige steder. Disse menneskene var her midlertidig, ikke mer enn to-tre uker, og bodde i midlertidig innredet bolig. Du finner en beskrivelse av denne boligen og kvartalene for slaviske pilegrimer i boken.

Nyordinerte slaver deltok systematisk og regelmessig i rituelle begivenheter i Surenzh, hovedsakelig i den varme årstiden (vår, sommer, høst). I vintersesongen forlot pilegrimene byen og det roet seg. Mens de var i Surenzh, strevde pilegrimene etter åndelig og kroppslig rensing og fastet. Derfor, i det meste av territoriet til Surenzh, var det ingen bygninger og strukturer for økonomiske formål, så vel som steder for måltider, ovner, søppelgroper og alt som forstyrret prosessen med åndelig rensing, meditasjon og kommunikasjon med Gud. Det organiserte stedet for pilegrimenes måltider var Basovoy Kut-regionen og tilstøtende territorier ved elven. I Surenzh var det forbudt å forsøple, knuse og kaste ting, å vanhellige et opphold på et hellig sted med hverdagslige aktiviteter. Dette førte til et visst arkeologisk bilde av kulturelle lag på byens territorium, dens sonering, lappeteppe, spredning.

I moderne forstand var en betydelig del av territoriet til Surenzh-Arta økologisk ukrenkelig. Hun utførte en annerledes, åndelig rolle, rollen som en spesialskole, en skole under naturlige forhold med innslag av vektlagt respekt for miljøet, hvor lærerne var prester og vise menn. I følge vår forskning var byen omgitt av et spesielt livstøttesystem, som inkluderte håndverks- og industribosetninger, handelssteder, befestede bosetninger, søppelfyllinger, som vi markerte på nye upubliserte forskningskart. Det var her, i beltet rundt byen, at det som vanligvis kjennetegner en standard middelalderby i Europa fant sted – økonomisk aktivitet. Dette understreker nok en gang statusen til Surenzh som et åndelig senter og økologien til dominansen til magienes verdensbilde i det.

Når det gjelder selve navnet på byen, Surenge, er den ganske symbolsk og ikonisk, og har en kosmisk, guddommelig betydning. Det er kjent at det øverste vesen, Gud, magi-ukry, som alle slaver, sammenlignet solen (Ra). Dette navnet er vevd inn i massen av navnene på de hellige slaviske stedene, navnene på elver, byer. Den har en modifisert form til det primitive - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Navnet på Vishny God er også opphøyet i navnet Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - daggry Solen lever i dag, AR-TA - Guds sted, den hellige byen.

Denne tradisjonen med å synge Gud (solen) ble senere plukket opp i andre deler av den slaviske verden, hvor bosetninger med et ispedd Guds navn oppsto: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K -remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-vegg, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d og mange andre. Slike navn lignet mest sannsynlig på komplekse forkortelser med en viss spesifikk betydning og viss vedisk kunnskap er skjult i dem.

Antagelig viser de oss til andre eldgamle sentre der energiaktive soner eksisterte og fortsatt eksisterer. Tilstedeværelsen av slike soner bør bli et referansepunkt for søkearbeidet til historikere, arkeologer, sammen med geofysikere, eniologer og bioenergetikk, søk etter eldgamle slaviske og tidligere eller parallelle (venediske, gallo-keltiske, baltiske, gotiske) helligdommer og tilhørende helligdommer. oppgjørssystemer.

Vi trenger slik forskning ikke bare for å studere den lange historien til slaver, ikke bare for å forstå forfedrenes storhet, men også for å forstå dyp eldgammel kunnskap, for å anvende denne kunnskapen i fremtiden til beste for mennesket. Dette burde være slutten på epoken med uvitenhet, åndelig løsrivelse, likegyldighet til omverdenen, både åndelig (finfelt) og materiell, ødelegge den.

Dessverre, i en tid med elektronikk og datamaskiner, forblir en person ubeskyttet og ubevæpnet foran et ukjent hav av kosmisk finfelt, åndelige prosesser som direkte og aktivt påvirker ham. Å være i den materielle verden, forstår en person dårlig sin avhengighet av subtile, åndelige felt, energiprosesser i universet. Forståelsen av disse subtile åndelige feltprosessene i universet er svaret på den vediske kunnskapen til våre gamle slaviske messiaser og profeter, overreligiøse ledere, magi-nivå, som satte seg som mål å bringe kunnskapen om den universelle loven til mennesker. samfunn.

1. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Storheten til Dulibia Ros. Surenge. (Hemmelighetene til Volyn-landet). - Kiev, 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Storheten til Dulibia Ros. Surenge. - Kiev, 2007.

3. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Dulib-monumenter av Zhidichin - Vitenskapelig samling, utgave nr. 3, Materialer fra IV vitenskapelig-praktisk, historisk og lokalhistorisk konferanse, 21.-23. mai 2007 i landsbyen. Zhidichin - Lutsk, 2007.

4. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Geofysiske metoder for søk i arkeologi i Volyn-Karpatene - Rapport på den vitenskapelige konferansen "Plasset til Boykivshchyna i Ukrainas nasjonale eksistens: fortiden og nåtiden" - Drohobych, Truskavets, september 21, 2007

5. Lemonade M. Yu., Tsyganov A. I. - Levende felt for arkitektur - Obninsk. 1997.