Forretningsetikett og normer for familieliv i Russland

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I flere århundrer i Russland ble reglene for verdslig, familie og åndelig liv regulert av Domostroy - en samling av instruksjoner. Den inneholdt råd om husstell, oppdragelse av døtre og sønner, oppførsel hjemme og på fest. Les hvordan en snill kone, en rettferdig mann og høflige barn burde ha oppført seg.

En bok om kristne verdier, familieliv og forretningsetikett

Den håndskrevne koden for hverdagslover dukket opp på slutten av 1400-tallet i Novgorod; den var populær i husene til Novgorod-adelen. Den var basert på eldgamle samlinger av lignende læresetninger, for eksempel "Izmaragd" og "Chrysostom". I forskjellige utgaver ble lovkodeksen gradvis beriket med nye anbefalinger og råd, over tid inkluderte reglene for familielivet. På 1500-tallet førte Moskva-kirkens leder, skriftefar og medarbeider til Ivan den grusomme, erkeprest Sylvester alt sammen. Han delte den nye boken Domostroy i tre deler. Den første fortalte hvordan man skal be og oppføre seg i kirken, den andre - hvordan man hedre kongen, den tredje - hvordan man bor i en familie og driver en husholdning.

Mange leser Domostroy: prinser og gutter, kjøpmenn og fattige lesekyndige byfolk. Læren var basert på kristne verdier: å hjelpe trengende, syke og sultne, ikke skryte av sine gode gjerninger foran andre, å tilgi krenkelser. Praktiske råd dekket ulike områder av livet: hvordan oppføre seg på fest, hvordan salte sopp, ta vare på storfe, reparere sleder og husholdningsredskaper. Teksten nevnte til og med forretningsetikett - hvordan kjøpe dagligvarer og betale butikkeiere.

Domostroy fra 1500-tallet ble en av de første bøkene viet til hverdagen, selv om den inkluderte en religiøs seksjon. Den tålte mange opptrykk og tre århundrer senere regulerte livet til gamle troende, bykjøpmenn og velstående bønder.

Dette er et monument av uvurderlig verdi for vår historie … det er fargen og frukten av tidens evige moralske og økonomiske reguleringer av livet vårt. Domostroy er et speil der vi tydelig kan studere og avsløre alle, så å si, underjordiske krefter i vårt historiske liv.

Ivan Zabelin, fra boken "The Household Life of Russian Queens in the 16th and 17th Centuries"

Familie: strengt hierarki og underordning til eldste

I middelalderens Russland vant tradisjonelle ideer om verdier. Den kristne ekteskapsmodellen innebar en stor familie med mange barn og en patriarkalsk livsstil. Mennesker som ble stående alene til voksen alder ble ansett som mindreverdige, og bevisst nektelse av ekteskap ble sett på som et avvik fra Guds vilje. De moraliserende tekstene fordømte til og med de som forlot sine kjære for å gå til klosteret.

Ifølge Domostroi var familien en enkelt organisme: ektemannen jobbet og brakte mat, kona drev husholdningen, barna adlød foreldrene uten tvil, selv da de vokste opp. Domostroy definerte klart hierarkiet og forholdet mellom familiemedlemmer. Dette reduserte sannsynligheten for krangel og konflikter: alle kjente sin plass og sitt ansvar. Det vanlige utdanningsmidlet var fysisk avstraffelse, selv om det ble rådet til å slå med pinner eller stenger i ekstreme tilfeller – hvis samtalene ikke fungerte.

Atferdsreglene gjaldt alle husstandsmedlemmer, inkludert tjenere og folk som levde på eiernes bekostning. Tjenerne måtte også utdannes og straffes. Og ikke bare eier-ektefellen, men også hans kone:

Tjenere, på samme måte, gjennom skyld og i saken, lærer og straffer, og legger sår, straffer, velkommen … Og for enhver skyld på øret, og i øynene, ikke slå dem med en knyttneve under hjerte, eller spark eller bank med en stav, gjør ingenting ikke slå med jern og tre. Den som treffer slik, skjer mange problemer på grunn av det: blindhet og døvhet, og en arm, et ben og en finger vil gå av ledd, og hodet gjør vondt, og tannverk, og hos gravide koner og barn i livmoren, skade kan skje …

For god tjeneste ble tjenerne beordret til å prise, og i offentligheten. Vertinnen måtte statuere et eksempel, gå i forbønn og ikke føre «tomme, spottende, meningsløse, skammelige taler med tjenerne». Det var også nødvendig å overvåke strengt at tjenerne ikke sladder og ikke fortalte fremmede om husarbeid.

Kone: "Å behage Gud og ektemann"

I Russland var det vanlig å inngå ekteskap etter avtale. Pårørende valgte livsledsager, og ofte var det ikke snakk om gjensidig kjærlighet mellom fremtidige ektefeller. Bare eldre brudgom kunne velge en brud for seg selv og forhandle frem et fremtidig bryllup på egen hånd. Ekteskap ble skilt ved sjeldne anledninger, familien ble ansett som en verdi som skulle beskyttes hele livet.

Ordet «boligbygging» i dag assosieres først og fremst med den patriarkalske levemåten. Faktisk bodde en gift kvinne fra folket innelåst, og gjorde bare husarbeid. Domostroi-normene bestemte at en kone skulle være "ren og lydig", for å oppfylle sine plikter - å drive en husholdning og oppdra barn. Det ble beordret til å være taus, snill, hardtarbeidende, å rådføre seg med mannen hennes i alle saker. Samtidig må ektefellen, som husets overhode, undervise og utdanne ikke bare barna, men også kona, og så "vil alt være sporty, og alt vil være komplett."

En god kone gjør mannen sin lykkelig, livet deres fortsetter i harmoni. En snill, hardtarbeidende, stille kone er en krone for mannen sin. Hvis en mann har funnet en god kone, tar han bare ut gode ting fra huset sitt.

Domostroy

Kvinnen i boken ble kalt "husets suveren", og hennes hovedoppgave var "å behage Gud og hennes mann." Hun overvåket utdannelsen til barna, tjenernes arbeid, påfylling av forsyninger og fordelingen av ansvar blant familiemedlemmer. Husholdninger, med unntak av mannen hennes, var forpliktet til å adlyde og hjelpe henne.

Boken beskrev i detalj hvordan du oppfører deg i forskjellige situasjoner og til og med hva du kan snakke om på en fest:

Gjester, hvis det skjer, eller hvor de enn skal være, sett deg ved bordet og bytt om i din beste kjole, og beskytt din kone fra fylledrikking. Mannen er full - det er ille, og kona er full - og i verden passer det ikke. Snakk med gjester om håndverk, om husarbeid … Det du ikke vet, spør så gode koner, høflig og kjærlig, og den som påpeker noe, slå dem med lav panne.

Vertinnen ble ikke oppmuntret til å være ledig og være et dårlig eksempel for tjenerne: hun måtte bruke all fritiden sin rundt i huset på håndarbeid. Selv målløs samtale ble ansett som en synd.

I Domostroy ble det sagt at «det er ille om en kone driver utukt, logrer, baktaler og kommuniserer med de vise menn». Den urettferdige «keiserinnen» undergravde disiplinen og var et dårlig eksempel for tjenerne. I spesielle tilfeller burde kona vært straffet, og ikke bare i ord. Ektefellen skal "læres" privat, og ikke foran folk, og etter det skal man kjærtegne og angre.

Barn: "stå høflig og ikke se deg rundt"

Domostroy beordret å oppdra barn i strenghet: barn skulle "alltid være i fred, godt matet og kledd, og i et varmt hus, og alltid i orden." Oppdragelsesansvar ble lagt til både mor og far. Sønnene og døtrene skulle overvåkes til de ble gift. Pedagogikken til Domostroi inkluderte flere aspekter: undervisningen om "frykt for Gud", kunnskap, høflighet, håndverk og håndverk.

Barn fra en tidlig alder begynte å hjelpe voksne, arbeid var en av de viktigste kristne dydene. Latter og velvære ble betraktet som synd, foreldre ble rådet til ikke engang å smile mens de lekte med barn. I oppdragelsen ble det anbefalt å ta hensyn til egenskapene til barnet: "I henhold til barn, avhengig av deres alder, bør de læres håndarbeid - mødre til døtre, fedre til sønner, hvem er i stand til hva, hvilke muligheter Gud vil gi til hvem." Barn hjalp til med husarbeidet, fra de var syv til åtte år lærte mødrene sine døtre å sy, og fedre til sønner lærte håndverket sitt, for eksempel smed eller keramikk. Diplomet ble vurdert som valgfritt. Barnet ble lært å skrive og lese hvis de bare planla å sende ham til offentlig tjeneste eller til skriftefadere. Et eget kapittel av Domostroi ble viet til døtres fremtidige ekteskap, foreldre ble rådet til å samle klær og redskaper for en medgift på forhånd.

Domostroy foreskrevet for å lære barn anstendig oppførsel, eller "vezhestvo". I et av kapitlene ga de råd om hvordan du kan holde deg for sønnen din i en annens hus: "ikke plukk nesen med fingeren, ikke host, ikke puss, stå høflig og ikke se deg rundt." Barnet ble bedt om å ikke skravle eller avlytte - slik prøvde de å beskytte huset mot sladder og krangler med naboer.

Ansvaret for barna ble tildelt foreldrene: Hvis barna hadde syndet på grunn av en forglemmelse, ville mor og far svare på den siste dommens dag. Veloppdragne barn i alderdommen måtte ta seg av foreldrene sine når de ble syke eller «ble fattige i fornuften». Du kunne ikke skjelle ut foreldrene dine – ellers blir du fordømt for Gud.

Den som slår sin far eller mor - han vil bli ekskommunisert fra kirken og fra helligdommene, la ham dø en voldsom død fra sivil henrettelse, for det sies: Fadersforbannelsen vil tørke opp, og mors forbannelse vil utslette.

I kapittelet «Hvordan lære barn og redde ved frykt» ble det anbefalt fysisk avstraffelse. Dessuten var det bare gutter som fikk lov til å slå: "Henrett din sønn fra ungdommen … hvis du slår ham med en stang, vil han ikke dø, men han vil bli friskere." Kroppsstraff i middelalderen for gutter var utbredt ikke bare i Russland: det antas at den fremtidige krigeren på denne måten var forberedt på vanskeligheter og tempererte karakteren hans. Jenter ble kun beordret til å bli kraftig skjelt ut for lovbrudd.