Funksjoner av den russiske nasjonalhytta

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Historien til det russiske huset - hytta. Hytta er et tømmerhus. Hva er tømmerhus, hvordan hogges de og fra hvilken skog.

Våre forfedre - de gamle slaverne, var for det meste hjemmekoselige, økonomiske og familiemennesker. Hele livet til en slav gikk i kretsen til familien eller klanen hans. Og hovedfokuset for alt slavisk liv, reiret var hytta - hjemlandet der våre forfedre ble født, der klanens liv gikk, der de døde …

Navnet på det russiske huset "hytta" kommer fra det gamle russiske "istba", som betyr "hus, badehus" eller "kilde" fra "Tale of Bygone Years …". Det gamle russiske navnet på en trebolig er forankret i det proto-slaviske "jьstъba" og i offisiell lingvistikk anses det som lånt fra det germanske "stuba". På gammeltysk betydde "stuba" "varmt rom, bad".

Selv i "The Tale of Bygone Years …" skriver kronikeren Nestor at slaverne levde i klaner, hver klan på sin plass. Levemåten var patriarkalsk. Klanen var residensen til flere familier under ett tak, knyttet sammen av blodsbånd og kraften til en enkelt stamfar - familiens overhode. Som regel besto klanen av eldre foreldre - far og mor og deres mange sønner med koner og barnebarn, som bodde i samme hytte med en enkelt ildsted, alle jobbet sammen og adlød den eldste broren til den yngre, sønnen til den yngre. far, og far til bestefar. Hvis slekten var for stor, var det ikke nok plass til alle, så vokste hytta med en varm ildsted med ekstra uthus - bur. Et bur er et uoppvarmet rom, en kald hytte uten komfyr, en utvidelse fra et tømmerhus til den varme hovedboligen. Unge familier bodde i kassene, men ildstedet forble den samme for alle, mat som var felles for hele familien ble tilberedt på den - lunsj eller middag. Ilden som tente i ildstedet var et symbol på klanen, som en kilde til familievarme, som et sted hvor hele familien, hele klanen samlet seg for å løse de viktigste livsproblemene.

I gamle tider var hytter "svarte" eller "røkte". Slike hytter ble varmet opp av ovner uten skorstein. Røyken i brannkammeret kom ikke ut gjennom pipen, men gjennom et vindu, dør eller pipe i taket.

De første blonde hyttene, ifølge arkeologiske data, dukket opp i Russland på 1100-tallet. Til å begynne med bodde rike, velstående bønder i slike hytter med ovn og skorstein, etter hvert begynte tradisjonen med å bygge en hytte med ovn og skorstein å bli adoptert av alle bondeklasser, og allerede på 1800-tallet var det sjelden å finne en svart hytte, bortsett fra kanskje bare bad. Bad i svart i Russland ble bygget opp til det tjuende århundre, det er nok å huske den berømte sangen av V. Vysotsky "Bath in black":

«… Sump!

Å, i dag skal jeg vaske meg hvit!

Miste, Veggene i badehuset er røkt.

Sump, Hører du? Badehus for meg i en svart myr! «…. Etter antall vegger i hytta ble husene delt inn i firevegget, femvegget, korsformet og seksvegget.

Hytte-fire-vegg- den enkleste strukturen av tømmerstokker, en ramme av et hus fra fire vegger. Slike hytter ble noen ganger bygget med en gang, noen ganger uten dem. Takene i slike hus var gavl. I de nordlige territoriene ble en baldakin eller et bur festet til fireveggede hytter slik at den frostige luften om vinteren ikke umiddelbart skulle komme inn i det varme rommet og ikke avkjøle det.

Hytte-fem-vegg - et tømmerhus med en femte hovedtverrvegg inne i et tømmerhus, den vanligste typen tømmerhytte i Russland. Den femte veggen i tømmerhuset delte lokalet i to ulike deler: det meste var et øvre rom, det andre fungerte som enten en gang eller en ekstra stuedel. Det øverste rommet fungerte som hovedrommet felles for hele familien, det var en komfyr her - essensen av familiens ildsted, som varmet opp hytta under de harde vintrene. Det øverste rommet fungerte som både kjøkken og spisestue for hele familien.

Hytte-kryss - en tømmerhytte med innvendig tverrgående hæl og langsgående sjettevegger. Taket i et slikt hus var oftest valmet (hvis på en moderne måte - hoft), uten gavler. Selvsagt ble det bygget korsformede hytter av større størrelse enn de vanlige femveggede, for store familier, med separate rom adskilt av hovedvegger.

Hytte-seks-vegg - dette er det samme som en femvegget hytte, bare med to tverrgående, parallelle med hverandre, den femte og sjette hovedveggen laget av tømmerstokker.

Oftest ble hytter i Russland bygget med en gårdsplass - ekstra husholdnings trelokaler. Gårdsrom i huset var delt inn i åpne og lukkede og var plassert ved siden av huset eller rundt det. I det sentrale Russland ble det oftest bygget åpne gårdsplasser – uten felles tak. Alle uthus: skur, skur, stall, låver, vedbod m.m. sto på avstand fra hytta. I nord bygde de lukkede gårdsrom, under et felles tak, og paneler foret med tre på bakken, langs hvilke det var mulig å flytte fra en driftsbygning til en annen, uten frykt for å bli fanget i regn eller snø, territoriet til som ikke ble blåst av gjennomvinden. Gårdsplasser dekket med ett tak grenset til hovedboligen, noe som gjorde det mulig, i strenge vintre eller regnfulle høst-vårdager, å komme seg fra en varm hytte inn i en vedbod, låve eller stall, uten å risikere å bli dynket i regn, dekket med snø eller bli forvitret av gatetrekk.

Når vi bygde en ny hytte, fulgte våre forfedre reglene utviklet gjennom århundrene, fordi byggingen av et nytt hus er en betydelig begivenhet i livet til en bondefamilie, og alle tradisjoner ble observert til minste detalj. En av hovedforskriftene til forfedrene var valget av et sted for den fremtidige hytta. En ny hytte skal ikke bygges på et sted hvor det en gang var en kirkegård, en vei eller et badehus. Men samtidig var det ønskelig at stedet for det nye huset allerede var beboelig, hvor menneskers liv gikk i fullstendig velvære, på et lyst og tørt sted.

Hovedkravet til byggematerialet var vanlig - tømmerhuset ble enten skåret av furu, gran eller lerk. Stammen på bartrær var høy, slank, mottagelig for bearbeiding med øks og var samtidig sterk, vegger laget av furu, gran eller lerk holdt godt på varmen i huset om vinteren og ble ikke varme om sommeren, i varmen, holder behagelig kjølighet. Samtidig ble valget av et tre i skogen styrt av flere regler. For eksempel var det umulig å felle syke, gamle og tørre trær som ble ansett som døde og som ifølge legendene kunne bringe sykdom inn i huset. Det var umulig å felle trærne som vokste på veien og langs veiene. Slike trær ble ansett som "voldelige", og i en ramme kan slike tømmerstokker, ifølge legenden, falle ut av veggene og knuse eierne av huset.

Byggingen av huset ble ledsaget av en rekke skikker. Under leggingen av tømmerhusets første krone (pant) ble det lagt en mynt- eller papirseddel under hvert hjørne, et ullstykke fra en sau eller et lite nøste ullgarn ble lagt i et annet ullstykke, korn ble helles i den tredje, og røkelse ble lagt under den fjerde. Derfor, helt i begynnelsen av byggingen av hytta, utførte våre forfedre slike ritualer for den fremtidige boligen, som betydde dens rikdom, familievarme, velnærede liv og hellighet senere i livet.

Det hellige Russland har stått i tusen år, spredt over et stort territorium fra Kaliningrad til Kamchatka. Og noen av tradisjonene for trehusbygging, reglene og skikkene i vårt land, blant våre samtidige, er fortsatt bevart fra tiden til våre slaviske forfedre. Trehus og bad blir populære igjen, spesielt i forstads dacha-tomter blant byfolk. Det trekker folk til deres opprinnelse, til trearkitektur, bort fra de steinete og støvete, tette byene utenfor byen, nærmere naturen, til skogen og elven …