Slavere i Skandinavia, som organiserte den skandinaviske staten

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Jeg har samlet ganske mye materiale om slaverne i Skandinavia. Og jeg bestemte meg for å sette det sammen og strømlinjeforme det litt. Bildet ser ut til å være ganske nysgjerrig. Jeg tror det vil være spesielt interessant å lese dette for venner som ser skandinaver, per definisjon, en størrelsesorden høyere, sterkere og mer "utviklet" enn andre innbyggere i den baltiske regionen - kilden til alt progressivt, slike nesten overmenneskelige tyskere, og selve Skandinavia ser ut til å være deres hellige tilholdssted.

Virkeligheten er mye mer interessant! Tilsynelatende tok de baltiske slaverne en aktiv del i livet til ikke bare den baltiske regionen som sådan, generelt, men også Skandinavia spesifikt. Inkludert sine nye oppkjøp, som Island. Og faktisk er dette selvfølgelig helt logisk. Man kan bare bli overrasket over dette hvis man holder seg til noen mytologiske ideer, hvis gyldighet og tilstrekkelighet faktisk er svært tvilsom. Selv om de er ganske vanlige.

Så til å begynne med vil jeg gi informasjon og tanker gitt av en respektert venn.

aloslum

I samlingen "Slaver og skandinaver" (M. 1986) har den danske arkeologen N.-K. Libgott skriver i sin artikkel «Keramikk – bevis på bånd med den slaviske kysten» om slaverne i Danmark:

«Navn som f.eks Kramnice, Korzelice, Tilliceog Binnitz (dansk -itze, slav, -ice), tillate oss å betrakte de sørdanske øyene som et område med slavisk bosetning. Det er ikke alltid klart når nøyaktig det skjedde. Det antas at det begynte på 900-tallet. Det er imidlertid fortsatt ingen godt daterte arkeologiske funn som kan bevise dette. I denne forbindelse kan man peke på den uutforskede ringfestningen Revshaleborg umiddelbart øst for Maribo på Lolanda, som i sin fullt utviklete form ligger nærmest den slaviske bosetningen Dargun i Malkhin-distriktet i Mecklenburg. Den neste mulige datoen for den slaviske gjenbosettingen er XI-tallet, under Sven Estridsens regjeringstid. Denne antakelsen støttes av omfattende arkeologisk materiale, spesielt fra bosetningene på Lolanda. Her finner du utelukkende slavisk keramikk, som lett identifiseres med keramikkseriene fra både Wolin og Mecklenburg, men fremfor alt med keramikken til Wipper- og Teter-gruppene”(s. 143-144).

Samme sted beskriver han den største bebyggelsen i Danmark, Pedersborg, ved Sørø: «Etter befestningstypen er Pedersborg det eneste befestningsanlegget i sitt slag i Danmark. De nærmeste parallellene finnes i det slaviske stammeterritoriet. Fra midten av XII århundre. festningen tilhørte Peder Torstenson”(s. 144). Samtidig, «Her finnes kar av bare noen få grunnleggende typer, som alle uten unntak har slaviske prototyper» (s. 145).

Samtidig tilskrives dens grunnlag de danske føydalherrene som eide den på 1100-tallet, aktive deltakere i krigene med slaviske Pomorie, som plutselig ble inkarnerte slaver både i konstruksjonen og i hverdagen (keramikk): «Uavhengig av om Peder Torstenson selv bygde festningen, som trolig enten hans svigerfar Skjalm Hvide, hvis føydale rettigheter strakte seg ikke bare til ca. Zeland, men også på ca. Rügen, prototypene til denne Zeeland-strukturen, er ganske mulig plassert på den slaviske kysten av Østersjøen”(s. 144).

Samtidig er det ifølge N.-K. Libgott: «Både denne og andre typer kar fra Pedersborg ser mye eldre ut i formen enn det følger av historiske og arkeologiske data, noe som kan bety en slags stilstagnasjon i ytterområdene av slavisk keramikkproduksjon, som kanskje oppsto under andre eller tredje generasjon migrerte slaviske keramikere”(s. 145).

Ville det ikke vært mer naturlig å revurdere de "historiske" og arkeologiske dataene orientert mot dem, og trekke grunnlaget for festningen til dens første kjente herskere, og anta at befestningen som er karakteristisk for slaverne med arkaisk slavisk keramikk ble grunnlagt av slaverne seg selv før dem.

I den samme samlingen, i artikkelen «Slaver og normannere i den tidlige historien til den baltiske regionen», skrev den tyske arkeologen J. Herrmann: «Fra andre halvdel av 1000-tallet. Rugen-slaverne og pomorianerne utstyrte store flotiljer, avviste gjentatte ganger danskenes angrep og angrep på sin side de danske øyene, og befolket til og med noen av dem. På den tiden ble det organisert lignende ekspedisjoner fra den pomoriske kysten av Østersjøen mot Gotland, Öland og til Sør-Sverige. I andre halvdel av 900-tallet. lokalbefolkningen restaurerte slike eldgamle forsvarsanlegg som i Eketorp på Åland; og det var hyppige bosetninger av slaviske militære tropper. Den kjente svenske forskeren M. Stenberger kom til den konklusjon at tallrike slaviske elementer i materialene i de senere lagene av Eketorp kan indikere ikke bare handelsforbindelser, men også det faktum at Öland var på denne tiden okkupert av slaverne fra den sørlige kysten av Østersjøen, som rapportert av Saxon Grammar og den danske Knütling Saga"

Det Stenberger viser til (Stenberger M. Eketorp i Öland. Ancient Village and Trading Settlement. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, s. 14) kunne ikke verifiseres. Men i "Sagaen om Knütlingene" ser det ut til å være et budskap der både Eland (Eyland) og slaverne er nevnt (på slutten av kapittel 76):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vindlandi, ok heldu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan af Vindlandi, sem Markús segir.

Her handler det om at etter danskekongen Eriks seier over slaverne, «da han kom sørfra fra Windland, førte han først sine skip til Eiland (Öland)».

En gang til nevnes Eland i kapittel 123: «Christopher, biskop Abs alon og Asbjørn dro dit og seilte til Eiland; der beslagla de mye penger og mennesker,”men dette kapittelet beskriver krigen med de kuriske kyllingene, og ikke med Ruyans, noe som ble bekreftet av oversetteren T. Ermolaev.

A. Ya. Gurevich skrev om festningsverkene som er karakteristiske for slaverne i artikkelen "Eksisterte Jomsborg?":

«Primitive sirkulære festningsverk ble bygget i Skandinavia på 500-tallet. Ismantorp-festningen på Öland Island (Sverige), som arkeologer tilskriver perioden "Den store folkevandringen" (etter andre forutsetninger, til en senere tid) … -Vestlandet (Rogaland) og Nord-Norge (Halogaland). Festningsverk i form av konsentriske voller ble også bygget i Europa på 800-tallet. Det er nok å peke på den berømte "ringen" (ringen) til Avar Kagan ved Donau, i Pannonia, ødelagt av Karl den Store, der det var opptil ni skafter innskrevet i sirkler den ene inn i den andre. Slaviske festningsverk var også sirkulære. Danskene er kjent for å ha nære bånd til naboene, de baltiske slaverne. Til slutt ble det bygget ringfestninger på de britiske øyer. Dessuten, hvis tidligere engelske arkeologer tilskrev dem til tiden før vikingkampanjene, blir det nå hørt stemmer for den danske opprinnelsen til noen engelske leire."

Interessant nok kalte Eyvind Skalddraper allerede på 900-tallet innbyggerne i Rogaland for holmrugene (Hakonernes taler. 3), det vil si nettopp "øytepper", kanskje da var minnet om deres forbindelse med Ruyan-Rugen. fortsatt bevart. Samtidig nevnes holmrugene sammen med khaleig, det vil si innbyggerne i Halogaland, hvor det som i Rogaland ble funnet runde festningsverk.

L. Prozorov bemerket at i Wendel-kulturen på 6-8 århundrer, sammen med germanske trekk, er det også slaviske (for eksempel barberte ansikter og en hårklipp i en sirkel i bildene), han tok også med seg en firkantet ansatte fra en begravelse i Sutton Hoo (Øst-England, men refererer også til Wendel-kulturen). Det firsidede bildet er mer enn en gjennomsiktig referanse til Svantevit. Til slutt er selve bosetningen i Midt-Sverige, som kulturen er navngitt etter, tilsynelatende knyttet nettopp til vendelene (som er nevnt i de danske kongenes tjeneste selv i Beowulf).

Nå, her er noen sitater fra en polsk artikkel om slavisk piratkopiering i Baltikum: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

«Pirater organiserte ekspedisjoner for å fange byttedyr eller slaver. De rike var et verdifullt bytte, for disse sjørøverne kunne få en stor løsepenge for dem. Resten av fangene ble solgt på auksjon. Et stort antall fanger etter hver ekspedisjon førte til at prisene på slaver på de slaviske markedene falt kraftig. Ting var annerledes, for eksempel i Danmark, hvor prisene umiddelbart skjøt i været. Årsaken til dette var mangelen på slaver etter de slaviske angrepene. Fangene som ble tatt til fange i sammenstøt med polakkene ble solgt enten til Danmark eller til Ruyan, og fanger fra nord (danskene) - hovedsakelig til Vest- og Sør-Europa. De mer verdifulle slavene, som de rike, ble behandlet bedre enn andre som ble brukt blant annet i tungt arbeid, som å bygge skip. De ble ofte mobbet. I Titmar kan vi lese hvordan vi behandlet noen av gislene: «deres vrede ble overført til resten av korsarene. Om morgenen skar de av nesen, ørene og hendene til presten (…) og resten av gislene; så kastet de dem over bord i bukta (…)."

Her er en beskrivelse av konsekvensene av den slaviske korsarekspedisjonen som ble foretatt i 1136 under ledelse av Pomor-prinsen Ratibor I på Konunghala (den gang en dansk by, nå eid av Sverige, som ligger på grensen til Norge) fra samme artikkel: «(…) hedningene holdt ikke sitt ord, de tok alle mennesker, menn, kvinner og barn, mange ble drept, særlig de som var svake, av lav fødsel og de som var vanskelige å ta med seg. De tok alle pengene som var i byen."

Slik beskriver kildene situasjonen forårsaket av de systematiske slaviske sjørøverangrepene på Danmark, kort før kampanjene til Valdemar I på Ruyana: «På denne tiden løsnet piratene seg fra slavenes grenser så langt som til Eidor, alle landsbyer fra øst, etterlatt av innbyggerne (…), lå i ruiner med udyrka mark. Sjælland, fra øst til sør, gapte av tomhet (…), det var ingenting igjen på Fionia enn noen få innbyggere."

Et annet interessant faktum: På markedet i Mecklenburg i 1168, etter den seirende kampanjen for oppmuntring, ble 700 dansker lagt ut for salg.

Hvordan kan man unnlate å huske det berømte sitatet fra «Slavisk krønike» av Helmold: «De verdsetter ikke danskenes angrep, tvert imot, de anser det til og med som en fornøyelse for seg selv å engasjere seg i hånd-til-hånd kamp med dem."

La oss også minne om at ifølge rapportene fra de danske annaler, før Valdemar, hyllet Lolland ruyanerne.

"The Saga of Hakone Dobrom" rapporterer om angrepene fra viking-vendene på de skandinaviske landene (sammen med danskene). Vi siterer: «Da seilte Håkon Konung østover langs Skånes bredder og herjet landet, tok løsepenger og skatter og drepte vikingene, der han bare fant dem, både dansker og vendere».

Som du kan se, er de slaviske sporene ganske tydelig synlige i Skandinavia, både som en militær styrke som angrep, ranet og herjet bosetninger, eller til og med hele provinser, og som fredelige nybyggere, handelsmenn og håndverkere som slo seg ned på dens landområder.

Dessuten er spor etter slaviske nybyggere synlige selv i nye territorier, som Island, som ble mestret av skandinavene i middelalderen.

Nedenfor er en polsk artikkel som beskriver typiske baltisk-slaviske bygninger oppdaget av arkeologer på Island, og som også nevner lignende strukturer i Norge:

Slaviske nybyggere på Island (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

En annen slavisk bolig - en semi-dugout fra 1000-tallet - ble oppdaget av polske arkeologer nær Myvatn-sjøen i det nordøstlige Island, fortalte forskningssjefen, professor Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) fra Institutt for arkeologi og etnologi ved det polske vitenskapsakademiet. det polske pressebyrået.

Polsk leting, utført i år fra andre halvdel av juni til halve august, var konsentrert i Sveigakot-området ved Myvatn på den nordøstlige delen av øya, hvor de første nybyggerne fra det europeiske kontinentet dukket opp ved årsskiftet 9. -10. århundre.

Helt fra begynnelsen ble et slavisk spor oppdaget i vår forskning på Island. Vi har allerede åpnet den tredje slaviske boligen i denne regionen - en firkantet semi-dugout. Slike boliger på 9-10-tallet var typiske for territorier langs elvene Elbe, Oder og Vistula, så vel som for Russland. De har ingen analogier med skandinaviske bygninger. Nøyaktig de samme slaviske boligene, forskjellige fra de skandinaviske, fant jeg tidligere i Norge, sa professor Urbanchik.

«Det er ikke kjent nøyaktig hvilke slaver som har trengt så langt mot nord, til Island. Det er svært sannsynlig at dette var polabiske slaver, og ikke våre forfedre fra bredden av Vistula. De slo seg ned med vikingene i de daværende ørkenlandene på Island. De tidlige middelaldersamfunnene var ikke så etnisk homogene som man nå tror. Vikingsamfunnet var åpent - de satte pris på gode sjømenn og krigere, og aksepterte representanter for forskjellige folk, inkludert slaver, tyskere og keltere, i sine rekker, sier professor Urbanchik.

Årets forskning har bekreftet den tidligere antakelsen om at de tidlige nybyggerne ødela miljøet på den nordøstlige delen av øya på bare noen få generasjoner. Skogen ble ryddet fordi det trengtes tømmer til bygging og oppvarming av boliger, og det ble dannet enger i stedet.

Kolonistene brakte inn kyr, sauer og griser. Altfor intensivt storfebeite, og spesielt griser som rev opp bakken, forårsaket ødeleggelse av enger. Som et resultat av den påfølgende erosjonen forsvant et tynt jordlag, og en sandsteinete ørken ble dannet.

Den internasjonale ekspedisjonen starter neste år - innenfor rammen av det 4. internasjonale polaråret - en leting etter spor etter vikingbosetninger på Grønland.

«Det ville vært et interessant program for polske arkeologer også. Det er mulig at slaverne også kom til disse stedene, bemerket professor Urbanchik. (Oversatt fra polsk av S. Baslov.)

Selve artikkelen er hentet herfra (tidligere ble den åpnet fritt, nå krever de innlogging der). Her kan du se den originale polske teksten sammen med oversettelsen.

Den samme informasjonen bekreftes i denne filmen fra National Geographic, som vi takker kjære for

smelding (SLAVER BLANT DE FØRSTE BOSETTENE PÅ ISLAND).

Den nevner også de slaviske nybyggerne på Island. Dessuten snakker professor Urbanchik selv personlig om dette, den samme som ble sitert i forrige artikkel. Materiale om slaverne begynner klokken 11:20.

Så de arkeologiske sporene etter skandinavenes og baltiske slavers felles reiser til nye land er ganske åpenbare. Også her synes jeg det er på sin plass å minne om at S. Gedeonov hevdet at i noen ynkelige engelske tekster som beskriver normannernes angrep på England og Irland, er vendierne også oppført blant disse voldsomme barbarene.

Det ville forresten vært fint å bekrefte denne informasjonen. For hun er veldig nysgjerrig. Og etter det observerte bildet å dømme, ville den felles deltakelsen av de baltiske slaverne og skandinaverne i de normanniske kampanjene være ganske logisk. De baltiske slaverne var av kjøtt og blod en del av den verden, og tilsynelatende en veldig viktig del! Selv om dette dessverre er helt ufortjent glemt innenfor rammen av moderne ideer, eller mer korrekt, moderne mytologi om den perioden av historien. Jeg synes dette bør minnes på!

Jeg vil gjerne lese kommentarene og spørsmålene.