Psykotronisk våpen til Ilya Muromets eller spor av ukjente teknologier i eposene til Ruskago-folket // Hva er en knapp?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

God dag, kjære brukere! Etter å ha begynt å studere en folkesang, kommer du noen ganger over noe som ved første øyekast ser ut til å være fiksjon, en metafor, vanlig for verk av denne arten, og fra andre øyekast forstår du at det ikke er en metafor i det hele tatt, men en direkte beskrivelse av en hendelse, formidlet av forteller-folket, som beskriver hva som faktisk skjedde, slik det er.

Til å begynne med foreslår jeg å bli kjent med verket, dette er eposet "Det var av de svarte, ved havet.." Som det nå antas, tilhører det "pennen" til Nekrasov-kosakkene, men min mening er at ingen registrerte eiendomsrett på den tiden, hvis samlerfolkloren hørte denne sangen fra kosakkene, så tilskrev han den til dem (som reiste seg først, tøflene), men faktisk er det mange varianter av denne epos, og hvem som er forfatteren, da det dukket opp i medierommet i Russland, kan ingen si.. Og hvis noen kan fortelle og kan, vil han sikkert fortelle en løgn, fordi bare forfatteren selv og hans følge, som var vitne premieren, den første forestillingen, vet sannheten.

SE MATERIALET

Det er mange alternativer for fremføringen av eposet, jeg tilbyr deg en forestilling fra Yegor Strelnikov (stemme) og Mitya Kuznetsov (gusli), den er veldig godt arrangert og tilpasset for oppfatningen av en moderne lytter (informasjonsleveringsbeholder) Det er også alternativer, lyd (under) Det er også teksten til eposet, den er omtrentlig, siden det er mange varianter av teksten, men essensen og nøkkelpunktene forblir de samme. Så hyggelig å lytte, les teksten, vi vil møtes nedenfor, vil det være en analyse og analyse av hendelsene beskrevet i denne sagaen.

(Det finnes også utførelsesalternativer, mer spesifikke, vanskeligere -

AV SVART VAR TIL SJØ

Langs Svartehavet var det langs havet, Tsjernivhavet, å, med dalen.

Der løper de, løper, går tom for tre skip, Hvordan er de alle, tross alt, båter for yadin går, Hvordan binde en båt på forhånd, Den lille båten går foran som en falk flyr.

Og nesen er pekt på en jarlin måte, Og sidene er spisse som en slange, Og hekken ble brakt inn som et dyr.

Siden det var en båt i den - alle kjøpmennene sitter, Og blant kjøpmenn ror roere - slaver.

Og likevel er det noen få mennesker på båten, Alle noen få mennesker - bare tre helter:

I tillegg til nesen der Helten Samson eier, Og bogatyren Saltan selv eier hekken, Skipet eies av Ilya Muromets.

Hvordan Ilyusha gikk langs båten, Ilyushenka har på seg en kaftan av flerfarget klut, På kaftanen er alle knappene i sølv

Og ved knappene toppen av den forgylte, Alt det voldsomme beistet peker mot toppene, Hele udyret er voldsomt - 3meya-Tugarinina.

Fem ranere angrep båten, De vil ta av Ilyushenkas grønne kaftan.

Som en røver Ilyusha ikke ‘beiter, Han går rundt og tuller med knapper, Ilyushenka leker med sølv, På toppen av den sinte stryker han seg.

Hvordan Tugarins beist blusset opp, Og de heftige dyrene hveste, Og de voldsomme slangene raste, Alle Kalmyks og Tatarer var redde, De kastet seg ut i det havblå havet.

==================================

DEBRIEFING

Så vi lyttet til et vakkert fremført stykke, stupte inn i den strålende mystiske fortiden, hva kan vi si om selve begivenheten?

Som du kan se av teksten, var det en karavane av handelsskip (kjøpmenn) som ble ledsaget av sikkerhetsselskapet til Ilya Muromets.. Hans "team" er Samson helten, som er i fronten (han eier baugen) og helten Saltan, som kontrollerer baksiden av skipet (han eier hekken)) Ilya kontrollerer selv situasjonen (han eier skipet) generelt, og selvfølgelig er flankene sidene..

INLEDNING

Så en karavane av handelsskip, bestående av 30 skip, seilte over Svartehavet, fra punkt A til punkt B. Jeg antar at teamet til Ilya, hvis sammensetning ble gitt uttrykk for av fortelleren i eposet, er den ledende eliten av sikkerhetsselskapet,det er derfor de er på lederskipet (de har bare en båt foran seg) Det er logisk å anta at det var krigsvakter på skipene til kjøpmennene som brukte Ilyas tjenester, som kontrollerte situasjonen på stedet … Og kundene selv - kjøpmenn, eiere av varer, er også på hovedskipet, tilsynelatende er dette en slags VIP-sone, med alle dens funksjoner (mat, hvile, tjenester, etc.) Generelt, "en fest for kul".

Kanskje dette var valget til de "fem ranerne" som ville ta "jackpotten" - det er kjøpmenn med kontanter, og Ilyusha med sin "grønne kaftan".. Fordi skip med varer er en "bag" - infrastruktur, oppstyr, det trengs varer et sted å implementere osv. og de er mennesker i røverklassen - "de lærte ikke av det." Problemer er ikke nok, det er alt for vanskelig for en røver med sin utrettelige, frie natur.

Og hva slags "kaftan" Ilya har, og hvorfor var det spesielt interessant for kriminelle?

La oss tenke på dette, spesielt siden forfatteren selv peker på "caftancheg" som hovedmålet for "ranerne".. Men først foreslår jeg å lokalisere hendelsen i form av korrespondansen mellom det utpekte Svartehavet og det nåværende Svartehavet - du vet aldri, som i de gamle tider ble havene kalt?

LOKALISERING

I teksten til eposene er ranerne stavet som "kalmykere og tatarer" - hvis du prøver å lokalisere hendelsen (er det virkelig Svartehavet vi tror?) Svartehavet.. La oss se hvor vi har Kalmykia? Her er det, nøyaktig mellom det kaspiske hav (Khvalynsky) og svart.. (uthevet i grått med en rød kant) "Til tross" Kalmykia grenser til det kaspiske hav, likevel er selve habitatet til den etniske gruppen, regionen, ganske disponert for å innrømme som en del av en gruppe sjøpirater og Kalmyks, sammen med tatarene (Krim)

Og hvor var grensene til Kalmykia tidligere, og om de var i det hele tatt - dette er spørsmålet. Kalmykia selv som subjekt, eksisterte det i de dager? Vi må spørre Kirsan Ilyumzhinov, han kommuniserer nå aktivt med et høyere sinn, jeg tror han ikke vil lyve. Mest sannsynlig var dette mobile grupper av lokale, som oppførte seg som somaliske pirater..

På den annen side var den tradisjonelle ruten for kommersielle shoppingturer på den tiden Volga-elven, og deretter Khvalynskoe (kaspiske) havet. De seilte til India, og nærmere Sentral-Asia, og der Persia, den rikeste regionen, da fremdeles blomstrende, uten moderne enorme ørkener (de var flere ganger mindre) Fordi det er mulig at de seilte i det kaspiske hav, og selve det kaspiske hav, forresten, hadde en annen form.

La oss sammenligne - kartet over 1500-tallet (over) og det moderne (under) Som landemerker, byene Baku og Samarkand (fra venstre til høyre) Vær oppmerksom, på det gamle kartet er det et stort antall byer, der nå er det en ørken … Og det var ganske nylig! (les mer om dette -

Generelt er det godt mulig at de seilte akkurat det samme på det kaspiske hav, Khvalynskyhavet, hvem vet hva våre forfedre kalte disse havene da. Kalmyks og tatarer, eller rettere sagt deres Horde-høvdinger, kontrollerte handelsruter, men det var også tilfeller av "lovløshet". Det er mulig at "Kalmyks, Tatars" er en senere tekst, innlegg, fordi Ilya levde på 1100-tallet (det er et avsnitt om emnet nedenfor) og hvordan det ble kalt da (når det gjelder selve havet) - nå vil ingen si om bare lyve.

SAKEN OM ATHANASIY NIKITINS SØNN

Dette er beskrevet av Afanasy Nikitin, da de betalte for passasjen av en del av Volga-elven i regionen av byen Khaztarkhan (Astrakhan), kontrollert av en viss hordegruppe (på vei til Khvalyn-havet) Men de ble dumt "kastet" Som et resultat falt intetanende russiske kjøpmenn (inkludert Afanasy) under hammerne - de ble hardt straffet av lokalbefolkningen, kanskje fordi de ikke mottok plikten, og de var generelt "ikke kjent." av dette måtte Afanasy Nikitins sønn tape et par år, "hengende" i disse landene, i et forsøk på å forstå og finne kontroll over "svindleren" - for å returnere eiendom, varer lånt hjemme (for å pakke inn kapital - selge der," fylle opp "med inntektene og tilbake), som ikke var helt vellykket.

Her kan du lese hva som skjedde (og typen ble kalt Shirbashin Asan-bek, og han var også ambassadør) Generelt ble selve skipene konfiskert, varene ble dumt plyndret og halvparten av kjøpmennene ble drept (for å ha motstått) noen ble løslatt, inkludert Afanasy …

Her er teksten (UNDERTREKKET MED RØDT) og ambassadør Shirbashin Asan-bey (plikt) ja på lerretet (muligens en personlig bestikkelse) slik at de tok Khaztarkhan forbi, og de tok podnoryatks, og ga nyhetene til kongen i Khaztorhan (han kaller herskeren av Astrakhan en konge, ikke en khan, noe som er interessant!) Vi leser videre - Og jeg forlot skipet mitt og klatret opp på skipet med en ambassadør og med kameratene Aztarkhan. Innen nattemåneden med seil (seilte om natten, under månen) Tsaren så oss, og tatarene kalte oss - kachma, ikke løp (krevd å stoppe)

og kongen sendte etter oss hele sin skare (vel, kanskje overdriver litt, "hele horden") og i henhold til vår synd (Å, disse kristne, de ble kastet, og de - "ved synd"!) De overtok oss på boogunen, de skjøt en mann på stedet vårt, og vi skjøt to av dem (ja, ble spent) og det mindre skipet vårt var på farten, og de tok det for en time siden, men plyndret det, og søppelet mitt er i det mindre skipet (der Afanasy hadde varene han hadde med seg) Vel, ok, les videre selv (senere) vi kommer tilbake til etterforskningen, ellers ble jeg distrahert ikke svakt:

CAFTANCHEG

Så, en kaftan … Som du kan se, er det en viss sammenheng mellom hodet "lille skip" selv og Ilyushin "kaftan" av flerfarget klut (muligens med dominerende grønne toner). bildet av hendelsen, så vil vi se at nesen er pekt mot jarlin (ørn) sidene peker mot slangen, og hekken peker mot dyret (eller tvert imot, ikke essensen, versjonene er forskjellige) Hvordan forstå - er rettet? Og slik at (mest sannsynlig) sidene og hekkene var dekorert med statuer, relieffer av forferdelige, formidable dyr (tror jeg det) og nesen var det skremmende hodet til en ørn med et rovdyr åpent nebb (som jeg forestiller meg)

Hvor er forbindelsen med "kaftanen"? Og forbindelsen, tilsynelatende, utføres gjennom spesielle knapper - dette er en bimetallisk struktur, sølv med gull "plettering", på disse knappene er hele den "hårde Tugarinin-slangen" "spiss", muligens kopier av relieffene som viser dyr med hvilke den "lille båten" er pyntet.. Som du kan se er en "caftancheg" med knapper et slags kontrollpanel, en aktivator..

Ja, og om "det heftige dyret, slangen fra Tugarinin" - det er betraktninger om at dyrene ikke var enkle, men en slags merkelige, hvorfor ellers understreke at de sier "det heftige dyret Slangen Tugarinin"? Vanlige dyr ville nok ikke vært redde for røvere, jeg tror det.. Det er nødvendig å forstå at dette er røvere, harde mennesker som setter sine føtter på veien til hard karmisk gjengjeldelse.. En slags ulvebjørn, gaupe, tigre- løver de kunne nesten ikke overraske.. Ja, da var nesten alle menn jegere, de visste i hvert fall hvordan de skulle gjøre det, på den tiden (1100-tallet) Det er noe spesielt..

Kanskje det var noe beskrevet i Alexander den stores reise til en annen verden, det var virkelig urealistisk skumle skapninger fra andre verdener, mutanter eller ufattelige kombinasjoner av typer levende vesener (les mer om dette - kanskje blindveisgrener av genetiske eksperimenter av kontrollstrukturer.

HOO AR YU, Mister ILYA MUROMETS?

Ilya Muromets er tradisjonelt avbildet i vårt land ikke mindre enn i ringbrynje, rustning, rustning osv. En frisk kar med en enorm kølle, som er utpekt som et Fingervåpen..) Og her ser vi Ilya "på jobb" men ikke i den klassiske (fra nåværende synspunkt) "uniform", men i ganske glamorøs kaftan (laget av flerfarget klut) og til og med med så dyre knapper! Så det er ganske tilstrekkelig å kvitte seg med stereotypiene og mønstrene som er pålagt av systemet, for kunnskapens skyld, for å få sannheten for.

Slik blir barna våre tilbudt Ilya Muromets (over).. Ville en kaftan sett på en slik mann? Jeg tror ikke.. Selve formen på kaftanen er rett, men her er det faktisk en likebenet trekant.. Og navnet er "kaftan".. Da i hvert fall en kaftan, en kaftan, for den saks skyld. Og hvem har rett, dagens animatører eller forfatteren av et gammelt epos, sagaer, hvem skal folket tro på? Personlig innrømmer jeg fullt ut at Ilya var en helt normal kroppsbygning, ja, sterk, kanskje grasiøs, slank - hvis kaftanen passet til ham, spesielt den "flerfargede kluten".. Og en så supermegabrutal kar (ovenfor) hvorfor "glamour" ? Det ville se latterlig ut, til og med komisk, grotesk..

REFERANSE

Munkeheltens alder ble omtrent etablert - 40–55 år, tidspunktet for hans død - rundt 1188. Denne datoen kan anses som betinget. Den er basert på to kilder. Den første er boken "Tereturgim" av munken Athanasius, utgitt i 1636. Det indikerte at St. Ilya Muromets levde for 450 år siden. Den andre er radiokarbonanalyse. Sistnevnte forutsetter imidlertid sterke feil, og ved vurdering av innhentede data understrekes det ofte at de er svært omtrentlige. Forskere som jobbet i 1988 fant ut at relikviene er omtrent 800 år gamle, så det viste seg - 1188.

BESKRIVELSE AV SKJEBEN TIL Ilya MUROMTS

Det faktum at Ilya er et instrument for høyere styrende strukturer er forståelig fra hans skjebne - frem til 33-årsalderen ble han ikke beveget av en fysisk kropp, men var mobil av sinnet og andre kropper i hans vesen. og generelt full dedikasjon til dette, maksimal konsentrasjon av oppmerksomhet. Tross alt, å gjøre endringer på det subtile planet (av en person) gjøres ved å rette fokuset på bevisstheten, holde det, fikse det på emnet påvirkning. Slike ting krever uvirkelig utholdenhet, som praktisk talt er umulig for et barn eller en ung person som modig fysikk "drar" i sin retning..

Derfor ble Ilya immobilisert en stund.. Så, ifølge resultatene av beredskapen hans, da han "modnet", kom de til ham og "aktiverte" evnen til å bevege seg.. Tilsynelatende hadde Ilya et seriøst oppdrag, og det er ikke et faktum at vi vet om det, og hvis vi vet noe, ikke nødvendigvis hvordan det var i virkeligheten. Og selve den lokale målsettingen (det vi kjenner fra eventyr) samsvarer ikke nødvendigvis med de utpekte (de kan være skjult bak ytre mål) Det er interessant at i den offisielle kronikken er han ikke nevnt noe sted, men i eventyr, epos eksisterer han side om side med ekte historiske karakterer, spiller en aktiv rolle i dannelsen av historiske hendelser … Vel, generelt var oppgaven hans å beskytte Rus Land, det er en no brainer..

IKKE EN MUSKEL EN

Og som vi kan se fra sagaen, introduserer Ilya endringer i hendelsene som utspiller seg indirekte, "indirekte", og handler ikke på fysikk, ikke på selve materien (han drepte ikke pirater med en kølle eller sverd), men handlet på et subtilt plan, på kausale sfærer, som er mer humant og karmisk mye "renere" for Ilya selv, og for røvere (de har fortsatt tid til å endre livsstil) For en skapning på dette nivået ville det til og med vært støtende å vinke med en mace eller klubb, uten grunn.. Og selve Ilyas holdning til situasjoner med ranere, det er mer som om han kjørte bort en irriterende flue, uten å bli spesielt distrahert av dette fra tankene hans..

Handlingene hans er edle, eller noe, i ordets bokstavelige forstand … Ilya gjør ikke godt, han føder det gode og - forskjellen her er enorm. Fordi det gode motvirker det onde, og det gode reduserer disse to polene (pluss og minus) til effektiv pasifisering. det er ingen konflikt - den indignerte saken slår seg ned og går tilbake til sin opprinnelige tilstand, dette er en velsignelse. Derfor er bildet av en "stor fyr med en kos" falsk - Ilya Muromets var ikke som det. Han var en svært avansert tryllekunstner, en kampmagiker, om du vil, snakket i moderne fantasispråk, følsom, subtil, intelligent, edel (føder gode), sterk i ånden og ikke i en eneste muskel. (i bildet - en sarkofag med relikviene til Ilya Muromets)

MEDITASJON

Ilya går rundt hele tiden, sitter ikke, prater ikke med kjøpmenn, har det ikke gøy, drikker ikke, drar den lange veien.. Han ser alltid ut til å være "på sin egen bølge" - Ilya er kl. arbeid. Han er "på vakt" - han lytter til seg selv, skjerper følelsene sine, "scanner" - er det en fare i vente?

Hvordan oppfører Ilya seg når ranerne angriper? Ilya "beiter" dem ikke, han går bare rundt, skravler rundt med knapper, stryker de sølvfargede og "klapper de onde." Som du kanskje gjetter, er dette til en viss grad meditasjon, det Ilya gjør.. Det er, meditasjon er som et verktøy som går inn i spesielle tilstander. En spesiell tilstand som forberedelse for aktivering av en viss ferdighet. Av typen hvordan han nærmet seg kontrollpanelet til den nevnte (inne i seg selv)

Det vil si at Ilya går inn i en meditasjonstilstand, når den nødvendige tilstanden og begynner å aktivere sikkerhetssystemet, som (i henhold til beskrivelsen) fungerer som følger - relieffene til dyr på sidene og hekken begynner å avgi en glød (det voldsomme beistet blusset opp) og sender også ut truende lyder (slanger plystret, og dyr hveste) Du kan se at systemet fungerer i nær forbindelse med menneskets psykofysikk, dets bioenergi, kombinert med det atmosfæriske energinettet.

BIOENERGI

Det er denne konjugeringen av bioenergien til en person, en helt (besittende ferdighet) med det ytre energipotensialet til miljøet, som bestemmer driften av dette systemet. Nå er dette umulig, generelt, på grunn av forskjellen i tilstanden til miljøet da og nå - da var de geofysiske forholdene noe annerledes, og en slik konjugering av energirammen til en person, en helt, i direkte samspill med det atmosfæriske rutenettet, gjorde det mulig å oppnå slike effekter (les her - // underseksjon 9.2. Justering med gitteret til den kosmiske kroppen)

Det er derfor faktisk ranerne prøver å ta av Ilyas kaftan - de ønsker ikke nødvendigvis å stjele den, eller ta den for seg selv, det er ikke det direkte målet med angrepet deres - det er å ta av, som epic sier … forpliktelser til kjøpmenn, i henhold til den inngåtte avtalen, som beskyttelse av dem og deres varer, deres liv, utjevning av mulighetene til Ilya (hans rykte bør også lide) Og bare deretter fortsette til selve prosessen med å rane kjøpmenn, med kontanter, smykker osv.

FINGRE - KONTAKTER

Selve sammenkoblingen av Ilyas fingre med bimetalliske elementer bør være av spesiell interesse, for hvis vi ser på situasjonen fra perspektivet av samspillet mellom heltens bioenergipotensial med miljøet, hva er da menneskelige fingre? Fingre er blant annet kontakter, utganger av bioenergetiske strømmer, der hver finger bærer en viss type ladet bioenergi (derav det helbredende og gjenopprettende systemet til Mudras - kombinasjoner av fingerkombinasjoner Og siden dette er en helt (og en helt ikke er det) bare en fyr som vifter med en klubb) en person med overnaturlige evner, utstyrt med disse ovenfra, opprettholde balanse og rettferdighet i samfunnet for skyld, da er fingrene hans spesielle, selv i det øyeblikket han går inn i visse tilstander.

BIMETALLISK

La oss nå se på egenskapene til de bimetalliske kontrollelementene til systemet (knappene) av sensorer - aktivatorer Kombinasjonen av gull og sølv i seg selv er litt paradoksal, i den forstand at disse metallene har en helt annen, eller til og med motsatt, natur av påvirkning eller interaksjon med menneskekroppen., ved kontakt med huden, leder mikrostrømmene "fra seg selv", det vil si at det gir, så tar sølvet tvert imot "til seg selv". Dermed er nettopp denne kombinasjonen av kombinasjonen av det inkompatible bør allerede forårsake en slags reaksjon i seg selv, når han samhandler med kroppen. I tilfelle av Ilya som en helt, det vil si eieren av en kraftig energi (og evnen til å aktivt kontrollere den i samspill med det ytre miljøet), er disse mikrostrømmene som oppstår ved kontakt med et slikt objekt ganske forvandlet til strømmer som ikke lenger er helt mikro, og muligens helt "makro".

SYSTEMAKTIVERING

Nå er prosessen med å aktivere selve systemet. Ilya begynner å stryke disse bimetalliske sensorene, laget av elementer av motsatt natur, og som et resultat av dette "stryke og stryke" (kjører fingeren over dem - han handler med sin bioenergistrøm) der er en slags forstyrrelse, akkumulering, konsentrasjon - "gnister", siden metaller reagerer på motsatt måte til slik interaksjon (ett metall er positivt, det andre er negativt) Videre er det en sammenkobling av psykofysisk karakter med de ytre elementene av systemet som ligger på "båten" (dessverre vet vi ikke hvilke materialer de var laget av)

Det vil si at ved å motta en viss ladning på denne måten, leder Ilya den til eksterne elementer, ved hjelp av sine indre ferdigheter, for eksempel egenskapene til materialisering, skulpturen av et bilde, en slags ladning av tankeplasma som aktiverer systemet, begynner den å fungere. Derfor er det ingen tilfeldighet at dyr er her "fokusert" på knappene, fordi dette er kontrollen av et eksternt element - de samme dyrene festet på" båten "(sider, hekk, nese). Fantasiarbeidet, materialiseringen er involvert her, og det er godt mulig at det ikke var begrenset med en glød, susing og fløyte fra det "hårde dyret"..

KRAFTEN TIL FORFEDRENES FANTASJON

Her er det nødvendig å utvide selve temaet litt bredere – poenget er. at, som jeg skrev tidligere, var selve eksistensforholdene på planeten, i form av geofysikk, forskjellige. Menneskene selv og menneskene var forskjellige. Dette er godt uttrykt i datidens kultur, kunst, jeg foreslår å trekke en analogi av forskjellen i oppfatningen av verden ved å undersøke gamle kart (inntil 1500-tallet) forskjellen i design.. Hvis du har sett disse "Ethereal" kortene (les mer - de ser ikke ut som kort i det hele tatt - noen slags av "morsomme bilder".. Nedenfor - katalansk kart over 1375.

Fordi fantasien til fjerne forfedre og deres oppfatning av verden var annerledes - folk var mer åndelige, de så andre sfærer, den subtile verden, og dessuten samhandlet de med dem - tross alt var det generelt en del av deres vesen.. Folk tenkte billedlig, det samme gjorde kommunisert, språket i seg selv var bilder, figurativt, og fantasien deres var stor, ikke å sammenligne med vår.

KOMMUNIKASJON VIA BILDER

Hvis du leser noe som er skrevet før 1500-tallet, vil du føle mangelen og klønete i selve uttrykkene, metodene og verktøyene for skriving, presentasjon … Dette tolkes som nærheten til fortidens mennesker, faktisk er dette deres avansement, fordi de ikke trengte å beskrive situasjonen unødvendig - adressaten så det umiddelbart i fantasien, visualiserte det (permanent tilknytning til info-feltet). Brevet indikerte bare de viktigste "referansepunktene" til det som ble oppgitt., selv bare antydninger, fra at den nåværende menneskeheten tenker på sin overlegenhet..

Jeg vil gi et eksempel - les selve teksten og sammenlign med den interlineære oversettelsen (oversettelse, venstre), vær oppmerksom på hvordan selve tanken uttrykkes, ville du forstå noe uten oversettelse? Forvirring, som om en idiot uttrykker - som, "gjett deg selv hva jeg mener"! Men når alt kommer til alt, "gjettet de" - dette er skrevet i LLS (The Front Chronicle of John the Terrible, 1500-tallet) en historielærebok for kongelige barn (eller les ovenfor, som Afanasy Nikitins sønn utdyper, like klønete, fra vår posisjon)

FORSKJELL TYPER KOMMUNIKASJON

Hvis vi prøver å identifisere forskjellen i kommunikasjon med bilder og den aktuelle kommunikasjonen, rent detaljert, er det som om vi, i stedet for å se et bilde, film, leser en detaljert beskrivelse av hva som skjer på skjermen Beskrivelse av møbler, dekorasjoner, møbler, hvilke stoffer, hvilke gardiner, stoler, garderober osv. i stedet for bare å se rommet.. Dette er en så stor forskjell mellom oss og dem.. Da var det mange magikere, trollmenn, trollmenn, fabelaktige skapninger nå for tiden. Det var ved å gå inn i de subtile sfærene med ditt menneske, og muligheten for slike samhandling med miljøet, og innvirkningen på dette, så vel som på deres egen art. Det var en del av en person, og han var en del av dette.. Det samme gjelder i eventyr - kommunikasjon med dyr, med skogens ånder og så videre - dette er ikke metaforer, dette er en ekte interaksjon, som var fullstendig mulig nylig (noen kan fortsatt)

PSYCHOTRON

Imidlertid, la oss fortsette … Så jeg tror at i dette tilfellet var dette systemet av psykotronisk karakter av virkningen, det fungerte nettopp som en vill redsel, og blokkerte noen frivillige sentre, som et resultat - panikk, et ønske om å " løpe bort", i den ånden (slike barrierer står fortsatt mange steder på planeten der tilgang er forbudt for mennesker). Derfor "ble de overveldende ranerne redde" og falt i det "blå hav av okians" hveser de og fløyte? Vel, de plystrer og plystrer, og hunden ville være med ham!

Men her er det sannsynligvis et samspill med fantasien til angriperne selv. Fantasien begynner å visualisere skumle bilder for dem, utviklingen av hendelser eller miljøet av en ekstremt farlig natur (for eksempel dyr fra siden hopper og skynder seg på dem, forbereder seg på å hoppe, avslører hoggtennene, osv.) Tilsynelatende person er ikke i stand til å motstå dette - da ble sikkerhetssystemet beregnet.

Dette kan delvis sammenlignes med effekten av visse kjemiske krigføringsmidler, da fiendens soldat, etter å ha blitt utsatt for gassen, begynte å "mislykkes likevel." skyte på hverandre, og forvekslet deres fiender med fiender, eller generelt for noen slags monstre, eller løpe et sted, eller falt i et anfall, generelt - uføre på denne måten, kunne de ikke oppfylle sine direkte plikter.

Derfor får DRG av ranere, bestående av fem personer, oppgaven - å fjerne kaftanen fra Ilyushenka (tilsynelatende ikke for første gang de møtte et problem) slik at resten av bandittgruppen lett kunne fange 30 skip. Kalash , i det minste som de nåværende, moderne piratene.. Men, som vi ser av legenden, oppfylte Ilyusha tydelig sine direkte forpliktelser, systemet fungerte, og de overveldende ranerne, etter å ha mistet en slags interne referansepunkter, ble uorganisert og kastet ut av virkeligheten selv falt bare over bord, noe som i prinsippet er ganske humant i forhold til dem..

KNAPP (kontrollbilde)

Og på veien - selve ordet fugleskremselsauer.. Minner ingenting, ingen assosiasjoner oppstår? La oss lese slutten av eposet, ifølge teksten - hva skjedde med ranerne? SITAT - "Alle ranere er vågale redd (er fugleskremselalisya) kastet seg ut i havet-blått-havet."

Ifølge resultatene, resultatene av arrangementet, kan det opplyses at Ilya håndterte ranerne, sjøpiratene, ved hjelp av knapper … ingen steder.. å skremme med knapper.. Det er som å bruke en kvern for å knuse, og en røyking rom for røyking, en pil for å skyte, en drink for å drikke, en munnkurv for en massakre og en knapp for skrekk..

Det gjenstår å forstå navnet på det vi bruker for å kneppe kanten på klærne våre, det ble ikke nødvendigvis kalt knapper.. Hvis du husker teksten til eposet, står det at "rangler med knapper" - utformingen av knappene var slik at de ga lyd når de ble ristet.. De ble sydd på "kaftan av flerfarget tøy" men ikke nødvendigvis festet de gulvene i kaftanen. Kanskje det var en parallell rad med "pynte" ting som ikke ble brukt til festing, som ble kalt knapper, fordi de ble brukt til et annet formål.. Generelt vil jeg la spørsmålet stå åpent, jeg vil gjerne studere din mening i kommentarene.. (….. et par timer gikk … og plutselig !! !)

PS … gikk til Internett og … det var det jeg fant!!

Kilde -