FORBUDT EVENTYR. Hvorfor originalversjoner av folkeeventyr ble forhindret fra å lese av barn

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Hvordan ble Rødhette en kannibal? Hvorfor gjør den originale teksten til nepefortellingen spesialister gale? Og hva er til slutt meningen med "Rowbo Chicken"? Vi er vant til å tenke på eventyr som enkle, lyse og snille historier for barn. Imidlertid kom mange eventyr fra folkesagn og fortellinger, fylt med forferdelige, og noen ganger helt vanvittige detaljer. Vi skal nå se på dem. Gå.

Mange kjente historiefortellere - brødrene Grimm, Charles Perrault - var for det første ikke forfattere, men samlere og kopierere av folkelegender. Og den kreative komponenten i aktiviteten deres besto hovedsakelig i det faktum at de "utjevnet" de originale kildene, og tilpasset ganske grusomme historier for barn. Dermed ble Brødrene Grimms eventyr utgitt syv ganger, og den første utgaven av 1812 ble av allmennheten ansett som helt uegnet for barnelesing.

Askepotthistoriens skjebne er spesielt veiledende her. De tidligste prototypene av denne historien viser oss til det gamle Egypt, der Askepott dukker opp i form av jenta Fodoris, som blir kidnappet av pirater og solgt til slaveri. Der får eieren henne til å drive med prostitusjon, som hun kjøper vakre forgylte sandaler til. En gang blir sandalen Fodoris kidnappet av en falk (som var den egyptiske guden Horus) og ført til faraoen, etterfulgt av forelskelse, tilpasning og videre langs handlingen. I boken av DzhambattIsta BasIle "Tale of Fairy Tales" - den første samlingen av eventyrfolklore i europeisk litteraturhistorie - kalles Askepott Zezolla. Hun tåler ikke bare ydmykelse, men kjemper med dem og bryter nakken til sin onde stemor med et brystlokk. Men jentas barnepike, etter å ha rådet henne til en så radikal utvei, drar fordel av situasjonen, forelsker seg i sin enkefar og tar med seg sine fem døtre til huset, noe som gjør Zezollas stilling fullstendig beklagelig.

I 1697 skrev franskmannen Charles Perrault en kanonisk versjon – med en enkel konflikt, en god fe, en gresskarvogn og en krystallsko. Og, selvfølgelig, med den søteste mulige avslutningen - Askepott "fra bunnen av hjertet" tilgir de onde søstrene sine og, etter å ha blitt en dronning, utgir de dem som hoffadelsmenn. Det ser ut til at her er det idyll – men her har brødrene Grimm skrapet sammen et mer gjennomførbart alternativ i søppelkassene til det tyske folk. Finalen fortjener spesiell oppmerksomhet, som har blitt en virkelig blodig fantasmagoria. Askepott-søstrene, som ønsket å klemme seg inn i en krystalltøffel, kuttet av deler av føttene deres: den ene er en tå, den andre er en hel hæl. Av en eller annen grunn merker ikke prinsen dette, men urettferdighet får ikke skje … duer som kurrer: "Se, se, og skoen er dekket av blod …" For å toppe det hele har de fjærkledde vokterne av moral hakker ut øynene til Askepotts søstre.

Fra andre ekstravagante primærkilder kan man trekke frem The Sleeping Beauty, spilt inn av samme Giambattista Basile. Der ble også skjønnheten innhentet av en forbannelse i form av et spindelstikk, hvorpå prinsessen sovnet uten å våkne. Den utrøstelige kongefaren forlot henne i et lite hus i skogen. År senere gikk en annen konge forbi, gikk inn i huset og så Tornerose. Uten å bli byttet mot kyss, flyttet han henne til sengs og utnyttet situasjonen så å si fullt ut. Samtidig våknet ikke jenta, men den fornøyde prinsen dro.

Skjønnheten fødte imidlertid ni måneder senere tvillinger - en sønn ved navn Solen og en datter Luna. Det var de som vekket skjønnhetsmoren: gutten, på jakt etter morens bryst, begynte å suge fingeren hennes og sugde ved et uhell en forgiftet torn. Den uheldige faren kom tilbake etter noen år - utelukkende av et ønske om å ha det bra igjen. Han fant imidlertid avkom i huset og kunne ikke komme seg ut. Deretter måtte elskerne ordne sine personlige liv, samtidig løse problemet med den første kona til hovedpersonen, som viste seg å være en kannibal. Når alt kommer til alt, når hun får vite om den våkne elskerinnen, prøver hun å drepe henne og spise barna, men til slutt brenner kongen henne. God slutt og alle er fornøyde. Hva er det igjen å forvente av Rødhette under disse omstendighetene? Selv i den kanoniske versjonen av brødrene Grimm, med en god avslutning, ser alt ganske ut som en knaker: tømmerhoggerne som går forbi hører en lyd, dreper en ulv, kutter magen hans og tar ut den levende bestemoren og barnebarnet derfra. Men i folkeversjonen av eventyret kunne de bare få Rødhette fra ulvens mage. Fordi bestemoren … var i magen til jenta selv. I følge plottet til de fleste versjoner av legenden dreper en ulv en gammel kvinne, tilbereder mat fra kroppen hennes og en drink fra blodet hennes, kler seg i klærne til en bestemor og ligger i sengen hennes. Når jenta kommer, inviterer ulven henne til å spise. Huskatten prøver å advare jenta om at hun spiser restene av bestemoren, men skurken kaster tresko på katten og dreper henne. Så inviterer ulven jenta til å kle av seg og legge seg ved siden av ham, og kaste klærne på bålet. Hun gjør nettopp det – ja, da er det sakramentale spørsmål om store øyne og tenner.