Moderne medisin kan ikke skille liv fra død, samt korrekt diagnostisere årsakene til det meste av menneskelig død

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Komplekset beskriver et system der kroppen til den avdøde bevisst blir tilsmusset ved medisinsk undersøkelse av patologer, der milliarder av babyer med vilje blir drept i livmoren, der fødsel blir omgjort til tortur og hån mot en kvinne.

«Pasienten er mer sannsynlig død enn i live» er ikke en spøk, men en diagnose av den mest moderne medisin, som med hell oppnår at vi blir syke mer og mer og bruker mer og mer penger på leger. Samtidig blir helsen til hver neste generasjon stadig dårligere.

Alle feil begynner med feil terminologi, som tolker døden som opphør av kroppens vitale aktivitet. Innsnevringen av begrepet mennesket kun til sin fysiske kropp i medisin og til et individ i sosiale relasjoner er et storslått bedrag der millioner av "profesjonelle" innen ulike vitenskaper oppriktig oppholder seg: biologi, medisin, sosiologi, juss, økonomi, statsvitenskap, etc. Selv psykologi, som formelt er vitenskapen om sjelen, avviser den åndelige komponenten i en person.

Faktisk er den fysiske kroppen bare ett av elementene som utgjør en person. Det er minst tre av dem: ånd-sjel-kropp, og kanskje mer ånd-sjel-kropp-sinn-bevissthet. Følgelig er enhver "vitenskapelig" analyse som bare manipulerer den kroppslige komponenten i hovedsak pseudovitenskapelig eller til og med åpent svikefull og opportunistisk.

På det medisinske feltet blir denne opportunismen mer og mer åpenbar og avskyelig. Vi beveger oss alle mot en situasjon der en person vil dø, og alle vil løpe rundt og lete etter en forsikring. Legen ble først omgjort til en lege (av ordet løgn), og nå er leger allerede i ferd med å bli selgere av eliksirer og «helseledere».

Spør du samtidig en lege om han kan skille mellom død og sløv søvn, vil du ikke få et forståelig svar, siden symptomene er de samme på kroppsnivå. Heksedoktoren vil lett takle denne oppgaven, siden det i det første tilfellet var et siste brudd i forbindelsen mellom sjelen og kroppen, og i det andre tilfellet forlot sjelen ganske enkelt kroppen for en stund. Heksedoktoren ser at sjelen ennå ikke har "flydd bort" og personen sover ganske enkelt, men legen ser ikke dette, og generelt sett, fra hans synspunkt, gjør sjelen og ånden innebygd i ham med latinske bokstaver. eksisterer ikke som sådan.

Navnet "grav" har faktisk ingenting å gjøre med "evig søvn", fordi i tidlige tider var langvarig sløv søvn et vanlig fenomen og ga den fysiske transformasjonen av kroppen til en person som hadde nådd et visst nivå av åndelig utvikling. Sovende skjønnheter og prester er rikelig beskrevet i eventyr og folklore. Under langvarig søvn gjenoppbygde en person kroppen sin fullstendig og ble fra en "chrysalis" til en "sommerfugl", det vil si at han praktisk talt sikret seg udødelighet (lang levetid) i den fysiske kroppen.

For konger og velstående adelsmenn ble det bygget spesielle graver, vanlige folk (min versjon) sov i en sløv søvn i separate bygninger i vanlige trekasser som beskyttet mot ville og husdyr, og som det var lett å komme seg ut av ved å slå brett fra innsiden. Alt dette var i vårt land for ikke så lenge siden, i den før-petrine, før-romerske (antediluvian) epoken.

Etter maktovertakelsen i Russland av protesjene til ROME ROMANOV, kom «heksenes hammer» for å gå fra Europa og til oss. Alle menneskene som kjente og kjente ble drept, og i stedet for dem ble latinerne lansert, som begynte å helbrede oss med sine eliksirer og metoder. Naturligvis godtok ikke vanlige folk en slik behandling med diagnoser skrevet på latin, siden tidligere ble de fleste sykdommer behandlet på nivået "som om for hånd" uten blodsletting og smertefulle prosedyrer. I de dager fikk utenlandske leger kallenavnet "leger" - fra ordet til løgn.

På Peter den stores tid ble alt gjort for å avbryte kontinuiteten i behandlingen av mennesker og endre den på en vestlig måte. Gamle bøker fra hele landet ble samlet inn og brent, «tre hundre åringer» ble utryddet, kirkereformer ble gjennomført. Tsarens tjenere begynte naturlig nok å utrydde de som sov med en sløv søvn, siden det romerske systemet ikke trengte PERSONER som levde i århundrer etter sin egen måte, og som det i prinsippet ikke var mulig å pålegge noe.

De sovende skjønnhetene ble beordret til å hamre asp-staker inn i brystet, og forårsake skader som var uforenlige med livet, som senere ble presentert for oss i historier og legender som en metode for å kjempe mot vampyrer, varulver og ghouls. Slektningene til de sovende prøvde naturlig nok å bevare dem på en eller annen måte, bevare eller begrave dem, gjemte bokser der de kunne og ikke kunne, inkludert å dekke dem med jord i et åpent felt på grunt dyp, slik at når de våknet, de kunne slå av brettene og lett komme seg ut. Ordene save-bury med en inkonsekvent stavemåte (uten vokaler) er ett og samme ord. Herfra kom "begravelsen" - frelsen av sjelene til deres kjære fra drap og overgrep fra de romerske myndighetene.

Steder der skatter ble gravlagt, det vil si bokser med de mest verdifulle (sovende slektninger) begynte å bli kalt kirkegårder. Fram til det øyeblikket hadde vi ingen tradisjon for å grave ned i jorden. I pre-Petrine Russland så de av sin siste reise med en begravelse og et bål. Følgelig har selv de "gamle" kirkegårdene i landet vårt en kort historie, og til og med relativt nylig hadde vi andre begravelsesstrukturer.

Naturligvis ble gravbål og alt knyttet til den "gamle troen" utryddet av keisermakten med "ild og sverd", og gradvis innførte begravelser i bakken på "kirkegårder", som på den tiden allerede var utbredt i Europa. Vel, latinske leger, som alltid fulgte systemets kommandoer, diagnostiserte sløv søvn som død.

Selv om den åndelige tradisjonen ble avbrutt, fikk tilfeller av gjenoppliving av de døde på kirkegårder karakter av et massefenomen, selv barn oppdratt isolert fra røttene og russisk kultur i flere generasjoner i massevis gikk inn i mellomtilstander som legene ikke forsto. og kunne ikke ta opp. Disse menneskene ble gravlagt i kister som vanlig avdøde, siden deres slektninger, som alle andre, anså slike mennesker som døde. Den viktigste fobien som spredte seg på den tiden i Russland og europeiske land var frykten for å bli levende begravet. Det er ingen tilfeldighet at det i andre halvdel av 1700-tallet i Europa var vanlig å begrave en person tre dager etter døden.

Og på 1800-tallet, som de sier, "i henhold til det arbeidende folkets mange krav", ble kister oppfunnet, som gjorde det mulig å overleve hvis en person ved et uhell ble begravet i en sløv drøm. Forskjellen fra vanlige kister var at "antislappe" kister hadde et rør som ble ført ut over gravens overflate. Og noen av kistene var utstyrt med en klokke inni. Hvis en person viste seg å være i live, kunne han ringe en bjelle og rope – noen ville ha hørt ham. Dessuten var prestene forpliktet til å nærme seg en fersk grav hver dag for å lytte, ingen lyder ble hørt fra den. Jeg måtte også snuse på enden av røret. Hvis en kadaverisk lukt kom ut av det - alt er bra, hvis det ikke var der - begravde de levende. Graven ble hastegravd og mannen ble reddet.

Det var også kister for de rike, der det var forsyninger av mat og vann som gjorde at de kunne holde ut en stund.

Blant de kjente menneskene som var redde for å bli begravet levende var George Washington, Marina Tsvetaeva, Alfred Nobel, Nikolai Gogol. Jeg tror Nikolai Vasilyevich var godt klar over materialet i artikkelen min og forsto risikoen forbundet med dette. År etter Gogols død ble graven hans likevel åpnet og de så at liket lå med hodet snudd i en unaturlig stilling. Det viser seg at forfatterens frykt ikke var ubegrunnet, og at han "ikke gjemte seg for systemet"? Jeg tror nå du forstår opprinnelsen til alle skrekkfilmer relatert til levende døde, zombier og kirkegårder.

Til tross for at systemet ble løsnet, ble skikken innført med å rulle over graven med en steinhelle, jorden komprimert under steinen kompliserte prosessen med å frigjøre den våkne personen i stor grad. I filmen "KILL BILL" presenteres prosessen med en slik utgivelse visuelt.

Men alle disse ritualene, som har blitt vanlige for oss i dag, løste ikke problemene med de udødelige, som manifesterte seg, om enn i mindre mengder, krøp ut og flau hele byer med utseendet. Og så begynte leger, som ikke var i stand til å fastslå dødsårsakene, og til og med skille liv fra død, på kommando ovenfra å gjøre en obduksjon. De vil svelge en levende person for å forstå hva han døde, og de vil skrive hjertesvikt. Nå, med krok eller skurk, pålegger matrisen i forskjellige land hundre prosent rettsmedisinsk undersøkelse, dette er bedre enn en osp-stake, og garantien er full. Gamle patologer kan mange historier om de døde som ble levende under kniven, hvorfra den svarte humoren «døde ved en obduksjon» ble født.

Hva tror du er forskjellen mellom skjending av den avdødes kropp (som det er en artikkel om i straffeloven) fra en medisinsk undersøkelse av en patolog? Jeg tror ingenting. Uttrykket «en obduksjon vil vise» refererer egentlig bare til svart humor, og innholdsmessig kan en obduksjon kun vise noe for kriminelle og traumatiske dødsfall med den eneste endringen at i 90 prosent av slike tilfeller er alt allerede synlig på nivå rutinemessig inspeksjon. Vel, en mann falt fra niende etasje - det er klart av hva han døde: hvorfor en obduksjon? For de resterende 10%, i et normalt scenario, trenger du i det minste samtykke fra pårørende og en rettsavgjørelse.

Ved naturlige dødsfall kan en obduksjon i prinsippet ikke vise noe, siden legene ikke vet hva folk dør av. Hvis det i en straffesak skrives dødsdiagnosen for eksempel «skuddsår», «stumpe gjenstander truffet i tinningpartiet», «gjennomtrengende sår inn i brystet», så forstår jeg at dette egentlig er årsaken til død. Og når de skriver i diagnosen hjerneslag, hjerteinfarkt, volvulus, så forstår jeg at dette er spor på kroppen funnet av esculapians, men patologer vet ikke hvorfor disse sporene oppsto. Det er også morsomt, som om folk i et kriminelt oppgjør ville dø av et «hematom i pannen» eller «hull i brystet». Bare av en eller annen grunn er det ingen andre enn meg som ler av dette, og medisin rundt om i verden slår slike diagnoser med titalls millioner, og for dette formålet blir kroppene til våre kjære vanhelliget, siden bare en liten del av mennesker som tilsynelatende døde i gammel tid alder eller sykdommer unngå obduksjoner.

Krigere fra alle tider og folkeslag reddet først og fremst likene til sine falne kamerater fra fienden, siden den usammensatte kroppen er sammenkoblet med sjelen, og vanhelligelse kan forverre eller umuliggjøre overgangen til etterlivet. Vi gir fra oss nesten alle kroppene til våre kjære for å vanhellige systemet med romersk (latinsk) medisin, som faktisk beseiret oss i Roma. Denne vanhelligelsen, i tillegg til å avslutte alle de som har falt i en sløv søvn, skjer med våre hender, med hendene til våre leger, mennesker som har valgt yrket å redde liv og som har avlagt den hippokratiske eden.

Samtidig er klausuler om avdødes og pårørendes vilje angående obduksjon allerede fjernet fra utkastet til ny lov om begravelse, det vil si at i nær fremtid kan skjending av de døde gjøres absolutt obligatorisk.

Men enda mer forferdelige ting gjøres av hendene til leger innen gynekologi og obstetrikk. I tillegg til en million obduksjoner i året har vi fortsatt fra en million til to aborter, inkludert på et senere tidspunkt, noe som kan sammenlignes med antall årlige fødsler i Russland.

Rettssystemet (også romersk) inkluderer ikke drepte barn som mennesker; begreper som "prematurt foster" eller "dødfødt fødselsprodukt" brukes på dem. Sjeler som har kommet til vår verden blir lovlig nektet enhver status, og abortklinikker fungerer som transportbånd.

Samtidig er det forbudt for leger å fraråde tullinger som dreper barna deres. Tvert imot, de har en plan for å finansiere abort, de er kommersielt motivert til å gjennomføre det, og de gjør det. Så systemet bestemte, og ingen var imot det. Vel, de som fryktet gjenopplivet ble utvist fra helsevesenet.

For hundre år siden var morsgaven lykke, kvinner med glede og mange ganger fødte i naturlige og hjemmeforhold. Nå, med bruk av alle vitenskapelige høyder og mirakuløse redskaper, har fødsel blitt omgjort til tortur og hån mot en kvinne i en slik grad at mange av denne redselen går med på abort.

Det er nok å si at moderne leger ikke forstår effekten av tyngdekraften og legger kvinnen på ryggen slik at fosteret går opp. Tilsynelatende fordi det er så praktisk for legen å dra den med tang, noe som forårsaker utrolig pine for mor og baby.

Samtidig kom den "pastorale" tradisjonen med å føde på ryggen fra de franske kongene, som drev alle intime saker i offentligheten med en massesamling av hoffmenn. For å forhindre at babyen ble erstattet, var det nødvendig å gi god oversikt over vitnene til fødselen, og over tid begynte hoffmennene å gjenta en lignende holdning på ryggen etter kongene.

De samme fødesykehusene og sykehusene dukket opp etter inngjerding og berøvelse av hus til et stort antall hjemløse tiggere som ikke hadde noe sted å føde, og nå i disse "institusjonene for hjemløse", hundre prosent infisert med stafylokokker og andre medisinske bakterier, vi er alle født, siden tradisjonen med naturlig fødsel i et vennlig hjemmemiljø ble til intet (ugyldiggjort av det vestlige medisinsystemet).

Hva tror du skjer med stamceller, embryonalt vev, blodet til babyer fra navlestrengen, som tappes et sted, men ikke i selve babyene? Tror du alt dette er riktig deponert? Brent i krematorier? Og dette til tross for den utrolige etterspørselen fra farmasøytiske og kosmetiske selskaper?

Ikke fortell flasset mitt. Alt dette blir sløyd av hendene til de samme legene og lagt ut i grøfter, og deretter solgt for hard valuta. Og hvor blir det av? Tusenvis av tonn med biologisk verdifulle materialer helles i bad for satraper, kosmetikk, medisiner og mattilsetningsstoffer. Og hva satrapene vil etterlate oss, sluker vi dumt etter å ha sett reklamene for en ny salve eller en mirakelpille.

Et samfunn av kannibaler ville skjelve over sivilisasjonen vår. De spiser opp drittsekkene, og så på store ferier. Og vi har nettopp mistet grensen mellom liv og død, både på legenivå og på nivå med hele samfunnet.

Se også: Begravelse i bakken - en vestlig skikk introdusert under Peter I